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＃7975 留言者:庚子 [2008-11-06]
主題:練習
　　朱老師好：
　　第一練習題的標點修正，另加上其他標點變化和我的解釋，請老師指正：
　　我在室中來回踱步，思考着問題的答案，這是我的習慣。不久後，我停下來寫下答案，我的答案是正確的，是不是？
　　我在室中，來回踱步思考着問題的答案，這是我的習慣。（同上）．．．．．．．〔來回踱步和思考來得比較迫切。〕
　　我在室中，來回踱步思考着問題的答案，這．．．是我的習慣。（同上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．〔我的習慣顯得有點懸疑性。〕
　　（同上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。不久後我停下來，寫下答案，我的答案是正確的，是不是？〔顯得寫答案時比較隆重。〕
　　（同上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。不久後，我停下來，寫下答案，我的答案是正確的，是不是？〔顯得寫答案時更隆重。〕
　　（同上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。不久後，我停下來寫下答案，我的答案是正確的！是不是？〔我原本很確定答案正確，但後來懷疑或急切想知道答案。〕
　　（同上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。不久後，我停下來寫下答案，我的答案．．．是正確的？是？不是？？〔我非常疑惑我的答案是否是正確的。〕
　　﹟７９６９練習：
　　１，認知界：
　　　　三大德因相互謙讓而不能定奪誰座主位，主事者見狀為之排解。
　　２，理解界：
　　　　謙讓本為善事，但如只為謙讓之名，則是偽善。
　　３，剖析界：
　　　　凡人皆喜真善，但有真善之人，偽善之人必隨之蜂起。聖人不死，大盗不止。
　　請老師指正。
　　學生敬上。
回應﹕
　　連句可，但格式令人眼花瞭亂，不能卒睹（代表平素訓練不嚴謹）。
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，畫蛇添足。
＃7976 留言者:遊子 [2008-11-06]
主題:答7974則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師教誨：
　　１，認知界：
　　　　某鄉民向路過之僧抱怨受到欺壓而無人能助，僧人問其究竟後始知是其奴性使然，愛莫能助。
　　２，理解界：
　　　　陷於物慾無法自拔又只想依賴他人幫助的鄉民，奴僕之態表露無遺，自然被人以奴僕對待之。
　　３，剖析界：
　　　　天助自助，鄉民若能有此覺悟而自尊自重，自立自強方得脫此困境。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，正確。
＃7977 留言者:小兆 [2008-11-06]
主題:＃７９７４練習
　　朱老師您好：
　　試答﹟７９７４則留言：
　　１，認知界：
　　　　某人捨不得富貴，而寧願讓人奴役。
　　２，理解界：
　　　　人心總是緊抓住已得的，並且憂傷自己所未得的。
　　３，認知界：
　　　　若人心愚昧，想得到一切的利益，不知有所取捨，自然充滿憂傷。
回應﹕
　　１，不確。
　　２，不確。
　　３，不確。
＃7978 留言者:富景 [2008-11-06]
主題:試答#7974
　　朱先生您好：
　　試答﹟７９７４則留言：
　　１，認知界：
　　　　鄉人對一路過僧人哭訴著某大戶人家如何官商勾結的一段對話。
　　２，理解界：
　　　　大戶人家雖與官商勾結，魚肉鄉民，但該鄉人仍衣食不缺，不受影響，故不願搬
　　離住居。
　　３，剖析界：
　　　　該鄉人言行不一，假仁不義也。
　　謝謝　朱先生
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。體用關係並非如此。
　　３，不確。該鄉人並未：言行不一，假仁不義。
＃7979 留言者:至周 [2008-11-06]
主題:7974．練習
　　主題三界：
　　１，認知：官商勾結，使多數人日漸愚昧而自甘墮落、坐以待斃。
　　２，理解：商人、財團，以浮華的食、色、衣、住等方式，讓很多官員、人民自願拋棄傳統道德。
　　３，剖析：
　　　　因為多數商人唯利是圖，為達目的，不擇手段；人民在獲得生存條件後，過半會因為無法節制欲望，而見利忘義。
　　　　所以執政者當使人民節約欲望、克制自已、注重禮義，使商人無法不擇手段地獲取暴利；人民當察覺政商勾結、族長不公不義時，若無退避之路，即當自立自強。
回應﹕
　　１，不確。不可自加意見如：使多數人日漸愚昧而自甘墮落、坐以待斃。
　　２，不確。不可自加意見如：商人、財團，以浮華的食、色、衣、住等方式，
　　　　　　　　　　　　　　　讓很多官員、人民自願拋棄傳統道德。
　　３，不確。應就原文剖析，否則天下臭文穢章漫天過海矣！
＃7980 留言者:華子 [2008-11-06]
主題:練習
　　萃取主題作業，敬請老師指點。
　　１、認知界：大名府某惡霸魚肉鄉里，鄉人與過路僧人商討解決之道。
　　２、理解界：官府不廉求族長，族長不義求白姓，白姓再怕事，公道由誰伸訴呢？
　　３、剖析界：自古以來官商勾結，人民若不因為逼不得已，是不會輕言抗爭的。
回應﹕
　　１，不確。鄉民投訴絕非〔與過路僧人商討解決之道〕。
　　２，不確。
　　３，不確。此乃「政治迫害論」也！老朽所談皆係「人性」！與「理性抗爭」無干！
　　　　　　　但願不會被人認定：「有怎樣的網，就有怎樣的網民」！
＃7981 留言者:曾凡 [2008-11-06]
主題:#7974练习
　　1，認知界：
　　　 某大戶官商勾結，魚肉鄉裡，悍奴成群，人莫敢犯，民怨甚深。一僧路過，鄉人哭訴之。僧開解就明之道，然鄉民不願放棄既有。僧笑離而去。
　　2，理解界：
　　　 鄉民寧願繼續忍受大戶之壓迫，也不願放棄已經擁有的生活。
　　3，剖析界：
　　　 鄉民面對大戶之壓迫，求助官府、族長無門；本有解決之道，在于棄暗投明自救之－－然其不願放棄既有，固執迂腐，故不能得救，只能在原有環境中繼續生存。
回應﹕
　　１，正確。但不够精簡。
　　２，正確。
　　３，正確。主題非文章！
＃7982 留言者:小白 [2008-11-06]
主題:練習
　　１，認知界：僧聞鄉人訴苦，瞭解其苦況乃自囚之果，大笑而去。
　　２，理解界：鄉人若棄暗就明，即可擺脫困境，唯人甘為物奴，菩薩難救。
　　３，剖析界：大戶恃富凌弱，鄉人亦不願放棄既得所有，人性如此，世態本然。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，正確。
＃7983 留言者:修行人 [2008-11-06]
主題:練習
　　請老師指正：
　　１，認知界：
　　　　某大戶魚肉鄉里，鄉人心雖不平，但只是口怨而心不行。
　　２，理解界：
　　　　一個制度下的既得利益者，必是保守派，而非改革派。
　　３，剖析界：
　　　　世人大多重利輕義，只要有利可圖，就消極保守。惡人遂能橫行鄉里，進而造成社會不平！
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。本文未涉及此。
　　３，正確。但誰不是「惡」人？又有何「不平」？
＃7984 留言者:秦漢唐 [2008-11-06]
主題:答7974則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師教誨：
　　１，認知界：
　　　　一大戶魚肉鄉里，一僧詢問鄉人以求其方，終感悟而去。
　　２，理解界：
　　　　居上者常予取予求，居下者則亦步亦趨，超脫者理應跳出輪回。
　　３，剖析界：
　　　　社會中皆有三類：居上者、居下者和超脫者。因強者不可抑、弱者不可扶，超脫者應順遂自然，自行其道。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，不確。〔感悟而去〕？誰？閣下乎？
　　２，不確。太超過了。
　　３，不確。太太超過。
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