| ＃1843 留言者:華子 [2002-07-03] |
| 主題:道法自然 先生尊崇黃老思想，其核心概念為道法自然。 問題就是自然兩字﹕怎樣才算自然﹖它的使用範圍為何（態度﹖方法論或價值論﹖）﹖能否有一確定的評量標準（抑或抽象流動的概念）﹖生活具體中如何應用﹖ 先生在評論事實時，常引用部份道德經，這對道德經的理解非常助益（抽象到具相），多謝先生。 |
| 回應﹕ 「自然」者，「來自必然」也，人很渺小，且係宇宙中因因果果、必然產生的一種〔現象〕。人生行止於宇宙舖設妥當、已歷億載的「大道」中，能入境隨俗、尊重現實、感恩載德、寵辱不驚，就是「道法自然」。 如談及方法論、價值論，則經過人為的處理，已失去「自然」之道矣！但評量之標準古往今來討論甚多，不外﹕ １，自我放縱或自律嚴謹﹕ 有謂〔法自然〕等於〔放縱〕，但此說應有一先決條件，即因道法自然而刻意 放縱。此類代表，以晉末之竹林七賢為著。若因獸性發作而放縱，是法獸性也。 自律為「自然」之本體，蓋宇宙萬事萬物，其盈虧起落，無不精準明確，唯有 自律嚴謹始可致之。是以道家修煉，係以凝聚精氣神、內伏三尸、外承陰陽，將人 體化為道場，消果還因，以期歸之於自然。 ２，道理、道行、道法之實踐﹕ 對研究老子思想者，道之理最為重要，但歷代大德，除了註老子，少有創作。 蓋傳統之讀書人，以「敬思」為主，因感載之故，不敢稍事僭越。 道行是指〔行為〕合乎〔道〕者，多數人並不知大道理，但所行合乎正道，是 屬此類。原則上，此類人各有立場，各有見解，評量困難。 道法普行於民間，因老百姓能力有限，知識不足（包括當今大學生），故需要 輔導。道法者，行道之方法也，道教也；僅於此一項，有方法論及價值論。 至於生活中具體的應用，只有幾個原則不能違背，除了這幾個原則外，一切順應自然即可。所應注意者，「道法自然」不是宗教，是基於實踐的認知，而這種認知，有待時日琢磨。所以，一個年輕人口號喊得再響，也不能證明什麼；同理，中華文化無需傾力宣揚，只要代代有人明辨篤行，證實有效，就能永垂不朽。 原則是﹕心誠意正，大公無私，身體力行。 若問老朽，一生只問耕耘，從來不計收穫；合不來、拉倒，信得過、拼命做。成敗都是前緣，世事無非定數；身是客，別擊鼓敲鑼！此處沒有半個我。 |
| ＃1857 留言者:華子 [2002-07-05] |
| 主題:下一個時代 先生的許多留言，常有意無意地暗示暴風雨即將來臨（至於下一個時代，主流思想將有大的變革，不妨拭目以待）﹕一個大的思想（維）變革將行發生，人類文明的另一次突變。我們當然興奮地期待，畢竟中國的大天才人物只在幾千年前出現過，輪轉到現在太久了。 如果這些為真，那不得不提另一位二十世紀中國哲學人物﹕梁漱溟；他在八十年前出版的“東西文化及其哲學”中，也有類似的想法。筆者淺見，應先把問題的邊界找出來，特別是前緣邊界，非如此不能竟其功也。 |
| 回應﹕ 為何要將「邊界找出來」呢﹖若指明是何年何月何人何事，又有何意義﹖畢竟買獎卷者千萬，中者只有其一，失望者多，得益者少也（試想，如果有先知把樂透大獎的號碼事先公佈，社會上將發生多麼荒唐的事﹖起碼，一定有人綁架先知）。 又在各個不同立場上，不信者不信最好，少一個攪局的。信者麻煩最多，若非打聽清楚，就是要弄個明白，鬧得天無寧日。對懷抱期望的人來說﹕「為什麼不是我﹖」對即將喪失利益的當權者來說，管它是真是假，為了安心，快快捉來，殺頭了事！ 暗示說白了便成明示，中國人睡得太久了，今天醒著的人，非狂即狷。只要正主兒聽了進去，默默耕耘，再假以時日，自然水到渠成也！ 東西文化好有一比，斯乃「酒」也，同一瓶酒是越陳越香、越賣越少。以往中國人釀酒是為了自娛娛人，窖藏在地下，留給子孫後代。西洋人人人為己，釀了就喝，喝了再釀！更多的是為了做生意，現金流轉，能窖藏十年，就已難得之極！ 時到今日，釀酒已是一個億萬金元的大生意，不論大廠小廠，出貨運貨忙個不停！怎知在中國一些深山中，還有多少埋藏千年的酒未曾開封（前些年中國發現一個酒窖，現在一瓶價值數十萬美元）﹖快了快了，老朽已聞到酒香了！ 不必急，好酒要供好客飲，此刻世道不靖，等天晴了，再看吹什麼風吧！ |
| ＃2162 留言者:華子 [2002-09-13] |
| 主題:小杏子 朱老師您好 您的小杏子智慧電腦一文，翻覆看了多遍。心中一直在問﹕小杏子電腦若有智慧，究竟意味著甚麼﹖ 所知人類的文化現象，包括認知及智慧，不外是兩個方面的發展﹕其一是個別處的創新，如新理論、新發明等，其二是這些尖端創新向四週擴散，如學習、教育等。而通常我們所說的有智慧，或學習對象，都是指前者。因此，我的問題是﹕小杏子電腦若有智慧，是指它具有創新能力，即超越目前人類的能力，或者它只能把既有的尖端成果做複製、擴散的教育作用，即只是模擬專家而已。 可想﹕若是前者，我們可以去做夢了（如宇宙浪子所言）；若是後者，它只是一個工具。 這樣的想法，請老師指正。 多謝！_ |
| 回應﹕ 說得好，問題往往不是表面那麼簡單。總之，在「主觀世界」，每人各看到事物的一面，不論多少，看到了就「是了」。 若問「意味著什麼﹖」，意味著人類「最超卓」的進化成果，一舉讓給矽族了（請勿誤解「智慧」，閣下所言「文化現象」，只是「知識」，完全與智慧無干）。 自西方的工業革命以來，整個世界有了驚天動地的變化。如果人稍微用心，就可以發現萬事萬物都有一定的運動軌跡，再加一分好奇，必然會問﹕「明天將是如何﹖」 人類文明是這樣走出來的，人類的智慧也是這樣問出來的（真有興趣，請參老朽所著《智慧學九論》中的「層次論」，專談一層又一層人類發展及瞭解的問題）。那麼，明天會如何呢﹖肯定與今天不同，而且變化越來越快，變得難以想像！ 果真難以想像嗎﹖時速數百公里的飛彈都可以「攔截」，靠的是什麼﹖運動軌跡也！宇宙進化，人類生存，社會發展，科技進步都有必然的軌跡，唯知者知之。那麼，根據二十世紀的歷史，當然可以看出本世紀的趨向，何不動動心思呢﹖ 閣下只看到了文化的「斷層現象」，而忽略了一以貫之的連續意義。就像一個人，看到馬路上有部汽車衝過來，於是說﹕「這車性能不錯，跑得飛快！」小心點，如果正衝著閣下的方向過來，可能在三、五秒鐘後，就是另一番局面！ 又怎樣呢﹖如果這輛車帶有足夠的能量，比如說是顆炸彈，那叫「恐怖」！如果是顆「原子彈」，那叫「災難」！再如果是顆十公里直徑的大隕石，可能面臨「毀滅」！ 以當今美國人的國力及心態，如果他們發展出無所不能的「智慧電腦」，老朽保證，美國會有一百個、一千個「微軟或更硬」！保證大爺們壟斷世界，為所欲為！任何人讓大爺不爽，派幾個永遠不死的「智慧機器人」，就可以把一切擺平！ 是的，電腦是工具，目前它只是剝削落後世界人民的工具，是宣揚西方文化優越的工具，是為「高爾夫」之輩服務的高級工具。因為它目前還很笨，笨到人要花上無數的時間，去學習它，為它做牛做馬！可是，一旦它能與人溝通，具備了「智慧」，別忘了，它的記憶力「無限」、它的時間無限、它的能量無限、它的擴充性無限、它的忍耐力無限！而且，它不死（隨時可以複製一個）、不怕死！不痛、不怕痛！無血無肉！ 如果老美先有這種工具，世界糧食一定過剩！別人都永遠做夢去矣！ 但是，中國人就好些嗎﹖好多少呢﹖ 所以，老朽是蓄而不發（另一種說法，是明知自己沒有能力，只得虛張聲勢），老子說﹕「不為天下先」，在這個場合上，老朽寧願當「老二」。 |
| ＃2162 留言者:華子 [2002-09-13] |
| 主題:小杏子 朱老師您好 您的小杏子智慧電腦一文，翻覆看了多遍。心中一直在問﹕小杏子電腦若有智慧，究竟意味著甚麼﹖ 所知人類的文化現象，包括認知及智慧，不外是兩個方面的發展﹕其一是個別處的創新，如新理論、新發明等，其二是這些尖端創新向四週擴散，如學習、教育等。而通常我們所說的有智慧，或學習對象，都是指前者。因此，我的問題是﹕小杏子電腦若有智慧，是指它具有創新能力，即超越目前人類的能力，或者它只能把既有的尖端成果做複製、擴散的教育作用，即只是模擬專家而已。 可想﹕若是前者，我們可以去做夢了（如宇宙浪子所言）；若是後者，它只是一個工具。 這樣的想法，請老師指正。 多謝！_ |
| 回應﹕ 說得好，問題往往不是表面那麼簡單。總之，在「主觀世界」，每人各看到事物的一面，不論多少，看到了就「是了」。 若問「意味著什麼﹖」，意味著人類「最超卓」的進化成果，一舉讓給矽族了（請勿誤解「智慧」，閣下所言「文化現象」，只是「知識」，完全與智慧無干）。 自西方的工業革命以來，整個世界有了驚天動地的變化。如果人稍微用心，就可以發現萬事萬物都有一定的運動軌跡，再加一分好奇，必然會問﹕「明天將是如何﹖」 人類文明是這樣走出來的，人類的智慧也是這樣問出來的（真有興趣，請參老朽所著《智慧學九論》中的「層次論」，專談一層又一層人類發展及瞭解的問題）。那麼，明天會如何呢﹖肯定與今天不同，而且變化越來越快，變得難以想像！ 果真難以想像嗎﹖時速數百公里的飛彈都可以「攔截」，靠的是什麼﹖運動軌跡也！宇宙進化，人類生存，社會發展，科技進步都有必然的軌跡，唯知者知之。那麼，根據二十世紀的歷史，當然可以看出本世紀的趨向，何不動動心思呢﹖ 閣下只看到了文化的「斷層現象」，而忽略了一以貫之的連續意義。就像一個人，看到馬路上有部汽車衝過來，於是說﹕「這車性能不錯，跑得飛快！」小心點，如果正衝著閣下的方向過來，可能在三、五秒鐘後，就是另一番局面！ 又怎樣呢﹖如果這輛車帶有足夠的能量，比如說是顆炸彈，那叫「恐怖」！如果是顆「原子彈」，那叫「災難」！再如果是顆十公里直徑的大隕石，可能面臨「毀滅」！ 以當今美國人的國力及心態，如果他們發展出無所不能的「智慧電腦」，老朽保證，美國會有一百個、一千個「微軟或更硬」！保證大爺們壟斷世界，為所欲為！任何人讓大爺不爽，派幾個永遠不死的「智慧機器人」，就可以把一切擺平！ 是的，電腦是工具，目前它只是剝削落後世界人民的工具，是宣揚西方文化優越的工具，是為「高爾夫」之輩服務的高級工具。因為它目前還很笨，笨到人要花上無數的時間，去學習它，為它做牛做馬！可是，一旦它能與人溝通，具備了「智慧」，別忘了，它的記憶力「無限」、它的時間無限、它的能量無限、它的擴充性無限、它的忍耐力無限！而且，它不死（隨時可以複製一個）、不怕死！不痛、不怕痛！無血無肉！ 如果老美先有這種工具，世界糧食一定過剩！別人都永遠做夢去矣！ 但是，中國人就好些嗎﹖好多少呢﹖ 所以，老朽是蓄而不發（另一種說法，是明知自己沒有能力，只得虛張聲勢），老子說﹕「不為天下先」，在這個場合上，老朽寧願當「老二」。 |
| ＃2225 留言者:華子 [2002-09-26] |
| 主題:多媒體 不管美國人或中國人，人與人之差，主要表現在腦中所知道的不同；若有競爭，實質上可歸結於腦中智慧之爭。所以能提高國族的人力素質，才是最重要的。凡愛我中華者，莫不焦慮、心急也。 問題是要有提供，和以何種方式呈現。 先說提供。 電影、小說，那是一個虛構的生活，雖易親近，但要靠陰喻的理解，多數人主要還是看熱鬧。 正規教育，那可是一片、一片，漫長的過程，而且還要運氣好，若遇上一個使對學習產生挫折的老師，那真是一輩子苦難（朱先生可能若不是早年遇上了一個混蛋英文老師，可能也不會如此討厭英文及美國了）。 沒錯，有方便獲得的書籍，也有許多圖書館，但這些只對自覺者有效；問題就是自覺者浠少，整體國族有待提升。 退一步說，在既有的文化中，真正能殘留在腦海中的“價值、知識“，也要以挖寶的力氣和運氣而定。在現實中，沒有直接的論說，更沒有完整、獲得準標化的結構呈現。一句話，我們看到的是一片、一片支離在各個角落裡的碎片，那些專家也只在他的立場上述說那一片領域裡的“故事”。我們要的只是一個基本整體架構，就像一個地圖，具體細部自已可以找到一樣。 再看方式。 應該承認人的溝通傳播方式，９０％以上是借助於文字；中國字還能“望文生意”，那些洋鬼子文字可是徹徹底底的想像，想不出來，對不起，回家去罷。這是其一。 其二是，文字是一句一句的來，看了幾百句之後，早以忘了前面，以致要反覆多遍；天呢！５百頁的書，要何年何月。所以，自古以來讀書人都是那些少數“天才”。 以上所說這些，只是想要請教老師﹕ １有沒有一個智慧人所應具備的“認知結構”及完整人格； ２若有，我們，作為一般小百姓，希望有人能提供這個些； 西方有一部大英百科全書，中國應該有一部以內容、概念來分類，數位立體動畫的，基本而全面性的“知識書”；它透過網路，伴隨每一個人；前面那些單面散落式的，及介面阻礙，都一一克服。 先生，天時、地理、人和及資源，樣樣齊備，可否一舉﹖ |
| 回應﹕ 人間種種，不過一代一代摸著石頭過河，到達河岸，才能論定。中華文化歷經數千年考驗，目前不過暴風過境，無足為慮也。 智者的認知結構不可能為一般人接受，因要做到「懲忿窒慾，遷善改過」實在太難。其實也無此必要，大廚子一個就好，食客多多無妨也。 中國早在明初就有兩萬餘冊的《永樂大典》，是最完整的「百科全書」。不必急，老朽預言，十多年後本書將再見天日。斯時，正是中華文明大放光芒之日也。 以天時而言，中國在近世紀前，獨領風騷，精氣耗盡矣！值工業侵襲，百年之病，需千載之艾，豈是區區西藥可解﹖五四運動，舉國精英盡出，落得個非中非西，不上不下，結果風寒入脾。自後十年內亂、八載浴血、迄至建國，若是西化可救，今日不過「小黃色兄弟之亂邦」！毛澤東有鑑於此，割脾切腎，確有斷臂之決心，惜無續肢之靈藥也。 今紫氣東來，西勢已衰，正值二十一世紀，知識經濟行將取代工業文明（老朽正籌組「知識經濟學院」，原名多媒體大學或中庸大學，將與國內某重點大學建教合作）。國人固曾落後於「工具、商品」二蟲，但「適莽蒼者，三食而返，腹猶果然」。工業草成，工具、商品塞道，知識因運而生焉。知識者，以人類為根、文化為土也。「適百里者，宿舂糧；適千者，三月聚糧。之二蟲，又何如﹖」 再看地理，中國資源不夠豐富，唯有充分利用「歷史文化資源」，才能立足未來。 人和在中國，雖有小憂（西人眼紅永遠難免），絕無大礙。在舉世盲目追求「自由、民主」的潮流下，中國欲求強大，必須反其道而行。否則由無知之民作主，社稷必亂，正中美國人的「下懷」（老朽是「精英統治的信徒」，道不同不相與謀）矣！ 若談資源，中華文化中寶藏山積，用之不竭也！以老朽計劃之「知識經濟學院」為例，為了便利應用，將集九系一體，培養通才。設若一切順利，計劃可成，老朽將以今生餘力，為炎黃子孫開山鋪路也。 １，材料物理系––顯示器，磁浮，記憶材料。 欲求工具價廉物美，必須自行動手，明珠已得矣！ ２，電子工程系––晶片製程，機構設計，無線空間。 工具技術，若干產品即將問世，正待學子們共享也！ ３，環保能源系––電磁波能，熱能，光能，化學能，動能。 此為未來社會應用之主流，不可或缺。 ４，資訊軟體系––程式，套件，程控，人機介面等。 此為本公司之工作，但因人手不足，很多計劃延宕。 ５，系統規劃系––介面，系統，平台，結構。 同前項。 ６，感知辨識系––視覺，聽覺，味覺，嗅覺，觸覺。 同前項。 ７，應用文學系––手冊，文件，劇本，編導，素材。 此係知識經濟的主體，當工具齊備了，即為大量應用之契機。 ８，工藝美術系––模具，造型，動畫，裝飾，製景。 同前項。 ９，專利法規系––協定，溝通，法律，規章，專利。 「以子之矛，攻子之盾」。專利法將是中華文化的新萬里長城也。 最後，可透過無線網絡，放映電影的「彩色電書」將人手一本。老朽有種技術，可任全球所有人等同時上網（非神話，已有專利）。待學子學成，大量（每人每月可生產一部影片）將中華歷史文化思想，自動化為娛樂節目。至時，好來塢變成「壞去無」，舉世只知有赤壁、關雲長，而不知尚有狄斯耐、米老鼠矣！ ２０１１年７月註：幻想無罪！ |
| ＃2225 留言者:華子 [2002-09-26] |
| 主題:多媒體 不管美國人或中國人，人與人之差，主要表現在腦中所知道的不同；若有競爭，實質上可歸結於腦中智慧之爭。所以能提高國族的人力素質，才是最重要的。凡愛我中華者，莫不焦慮、心急也。 問題是要有提供，和以何種方式呈現。 先說提供。 電影、小說，那是一個虛構的生活，雖易親近，但要靠陰喻的理解，多數人主要還是看熱鬧。 正規教育，那可是一片、一片，漫長的過程，而且還要運氣好，若遇上一個使對學習產生挫折的老師，那真是一輩子苦難（朱先生可能若不是早年遇上了一個混蛋英文老師，可能也不會如此討厭英文及美國了）。 沒錯，有方便獲得的書籍，也有許多圖書館，但這些只對自覺者有效；問題就是自覺者浠少，整體國族有待提升。 退一步說，在既有的文化中，真正能殘留在腦海中的“價值、知識“，也要以挖寶的力氣和運氣而定。在現實中，沒有直接的論說，更沒有完整、獲得準標化的結構呈現。一句話，我們看到的是一片、一片支離在各個角落裡的碎片，那些專家也只在他的立場上述說那一片領域裡的“故事”。我們要的只是一個基本整體架構，就像一個地圖，具體細部自已可以找到一樣。 再看方式。 應該承認人的溝通傳播方式，９０％以上是借助於文字；中國字還能“望文生意”，那些洋鬼子文字可是徹徹底底的想像，想不出來，對不起，回家去罷。這是其一。 其二是，文字是一句一句的來，看了幾百句之後，早以忘了前面，以致要反覆多遍；天呢！５百頁的書，要何年何月。所以，自古以來讀書人都是那些少數“天才”。 以上所說這些，只是想要請教老師﹕ １有沒有一個智慧人所應具備的“認知結構”及完整人格； ２若有，我們，作為一般小百姓，希望有人能提供這個些； 西方有一部大英百科全書，中國應該有一部以內容、概念來分類，數位立體動畫的，基本而全面性的“知識書”；它透過網路，伴隨每一個人；前面那些單面散落式的，及介面阻礙，都一一克服。 先生，天時、地理、人和及資源，樣樣齊備，可否一舉﹖ |
| 回應﹕ 人間種種，不過一代一代摸著石頭過河，到達河岸，才能論定。中華文化歷經數千年考驗，目前不過暴風過境，無足為慮也。 智者的認知結構不可能為一般人接受，因要做到「懲忿窒慾，遷善改過」實在太難。其實也無此必要，大廚子一個就好，食客多多無妨也。 中國早在明初就有兩萬餘冊的《永樂大典》，是最完整的「百科全書」。不必急，老朽預言，十多年後本書將再見天日。斯時，正是中華文明大放光芒之日也。 以天時而言，中國在近世紀前，獨領風騷，精氣耗盡矣！值工業侵襲，百年之病，需千載之艾，豈是區區西藥可解﹖五四運動，舉國精英盡出，落得個非中非西，不上不下，結果風寒入脾。自後十年內亂、八載浴血、迄至建國，若是西化可救，今日不過「小黃色兄弟之亂邦」！毛澤東有鑑於此，割脾切腎，確有斷臂之決心，惜無續肢之靈藥也。 今紫氣東來，西勢已衰，正值二十一世紀，知識經濟行將取代工業文明（老朽正籌組「知識經濟學院」，原名多媒體大學或中庸大學，將與國內某重點大學建教合作）。國人固曾落後於「工具、商品」二蟲，但「適莽蒼者，三食而返，腹猶果然」。工業草成，工具、商品塞道，知識因運而生焉。知識者，以人類為根、文化為土也。「適百里者，宿舂糧；適千者，三月聚糧。之二蟲，又何如﹖」 再看地理，中國資源不夠豐富，唯有充分利用「歷史文化資源」，才能立足未來。 人和在中國，雖有小憂（西人眼紅永遠難免），絕無大礙。在舉世盲目追求「自由、民主」的潮流下，中國欲求強大，必須反其道而行。否則由無知之民作主，社稷必亂，正中美國人的「下懷」（老朽是「精英統治的信徒」，道不同不相與謀）矣！ 若談資源，中華文化中寶藏山積，用之不竭也！以老朽計劃之「知識經濟學院」為例，為了便利應用，將集九系一體，培養通才。設若一切順利，計劃可成，老朽將以今生餘力，為炎黃子孫開山鋪路也。 １，材料物理系––顯示器，磁浮，記憶材料。 欲求工具價廉物美，必須自行動手，明珠已得矣！ ２，電子工程系––晶片製程，機構設計，無線空間。 工具技術，若干產品即將問世，正待學子們共享也！ ３，環保能源系––電磁波能，熱能，光能，化學能，動能。 此為未來社會應用之主流，不可或缺。 ４，資訊軟體系––程式，套件，程控，人機介面等。 此為本公司之工作，但因人手不足，很多計劃延宕。 ５，系統規劃系––介面，系統，平台，結構。 同前項。 ６，感知辨識系––視覺，聽覺，味覺，嗅覺，觸覺。 同前項。 ７，應用文學系––手冊，文件，劇本，編導，素材。 此係知識經濟的主體，當工具齊備了，即為大量應用之契機。 ８，工藝美術系––模具，造型，動畫，裝飾，製景。 同前項。 ９，專利法規系––協定，溝通，法律，規章，專利。 「以子之矛，攻子之盾」。專利法將是中華文化的新萬里長城也。 最後，可透過無線網絡，放映電影的「彩色電書」將人手一本。老朽有種技術，可任全球所有人等同時上網（非神話，已有專利）。待學子學成，大量（每人每月可生產一部影片）將中華歷史文化思想，自動化為娛樂節目。至時，好來塢變成「壞去無」，舉世只知有赤壁、關雲長，而不知尚有狄斯耐、米老鼠矣！ ２０１１年７月註：幻想無罪！ |
| ＃2472 留言者:華子 [2002-12-10] |
| 主題:＃2471有感 觀賞＃２４７１先生的回應，突然想通了一件事。 不管歷史上或現在成功的人生（包括先生的），都是由兩個要素構成的﹕一是“跑道”，二是自已的“語言”。 一個人的一生，不管需花多久，都要找到自已的“跑道”，也就是一個領域，一個專注的主題；朱先生的是中華傳統文化，如漢字、老子等。這與個人的背景，興趣，價值觀有關，是個人實現意義之所在。 行在“跑道”上，更重要的是要有自已的“語言”；所謂自已的“語言”，表示它不是複製品，是一種獨一無二的表達。先生的“語言”是電腦軟體，資訊應用。 科學是尋求穩定的關係，不曉得這兩點是否是成功人生的不變要素。若是，要好好問問自已了。 一時的亂想，惠請先生指正。 |
| 回應﹕ 正確。 說得完整一點，另外還要加一個要素，就是「環境」，也可稱之為「天」。 人要先認識自己處身的環境，以及自己在環境中的遭遇，如果設身處地，「立志」使之為善，是稱「使命」。這就是古人所謂的「天命」，認識了「天命」，進而尋求「解決之道」，就可稱之為「跑道」，其終點就是「目的、目標」了。 跑道可視為「地」，可稱﹕「自已的領域，一個專注的主題」，其大小端視自己堅持的程度與奉獻意願的多寡而定。 最後是個人的表現方式，可以是「語言、手段、工具」等等，可謂「人」的「能力」。能力所在，人人可自行追求，不限於一隅。老朽之電腦軟體只是其一，係因配合時代需求所致，既為工具，順手拈來，時過而棄也。 真正穩定的關係，就是「天、地、人」三才合一，古人早見及此，中華文化亦築基於此。但每個時代有其特色，重要的是承先啟後，是以代代必有人才出也。 |
| ＃2645 留言者:華子 [2003-02-06] |
| 主題:拜年祝願 過完年第一天，給朱老師及大家拜年祝願，恭喜今年更上一樓。 自從一年多前偶來此網，便日日（工作日）來網“捕魚”，長期下來，可謂豐碩累累。 具體言之，就是體會到﹕ １不要被荷爾蒙控制； ２不要被肉體感官，如痛、苦等，控制； ３不要被情緒，如喜、怒等，控制； ４不要被既有的認知，控制； ５面對自己﹕心靜；面對別人﹕詳和；面對作為﹕用力。 最後，千言萬言感謝朱老的啟迪和引介（如中華傳統文化），感謝朱老為我們這些後生增加信心及民族自豪感。 祝朱老師的“傳播工具”，早日實現，以饗宴我嗷嗷待哺之廣大同胞。 |
| 回應﹕ 如是，是「修身」已成矣，接著，應以「行道」驗證之。否則，修成泥巴身，經不住風吹雨打，不論控制什麼，終究只是尊泥娃娃。 行道時，要確定是「大道」，必以利人為目的。若真能利人，必能利己也。 日月輪轉光明現，江山代有人材出。今年虎去羊來，中華文化已見曙光矣！ 老朽等工作順利，過年間，已完成「演員」近百（皆係三維造型，除本實驗室員工一一粉墨登場外，尚有暫借之「明星面具」若干。待弟子們歸來，將公佈網上，以搏一粲）。因「演員」係標準格式，待夏至「表情、動作模組」完成，即可用程式驅動之。再配合劇本、場景、服裝、道具，屆時，出將入相，中華傳統文化，即可滿天飛揚。 共勉。 |
| ＃2796 留言者:華子 [2003-03-11] |
| 主題:世界百科全書 聞朱先生的「九億農民網」實驗成功，當下興奮不已。水庫、水龍頭等基礎建設都已“戶戶冒煙”，剩下所缺之水還遠嗎﹖！ 然而，西方式的百科全書是以詞為單位，把知識切成一片片的零碎。而我們中國人看事情卻是以整體出發。中國式的“百科全書”是一個巨大的“空間網”，就像朱先生“智慧學九論”裡的“概念網路”；在這裡“主觀”與“客觀”被生物學、生理學（腦科學）所貫通；所有的知識都有一個整體說明，所呈現的是“邏輯模型”的“化石”。 本人受朱先生啟發，以朱先生為旗，正在進行這項工作。相信中國人的巨大智力一定可以釋放出來。 |
| 回應﹕ 水流沛於宇宙之間，無處不在也。欣聞閣下正在「治水」，同喜共賀。 |