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| ＃5878 留言者:庚子 [2005-12-19] |
| 主題:關於電眼的建議 老師的體顯視方法確是簡單而又發前人之未發，西式工匠未能發現此一原理只因未能走出一己的立場，以異己之立場看事物。 據前之留言，電眼之精細度為偵察焦距最重要的因素之一，但高精細度之電眼又價值不菲。學生認為廉價的電眼雖精確度不足，但如果以兩個電眼分別從不同的視角偵察眼球的焦距，兩眼得出的數據相互對照，所得的數據精確度應增大一倍（或更多）（誤差值亦會增加，但增加會少於一倍，因此誤差為兩不同視角誤差之總和，兩組誤差不能一概而論，「１＋１不等如２」。） 兩電眼亦可以提供更多數據，以已知求未知（學生愚笨，直覺可能但不知方法。），以補誤差值增加的不足，如以下： １）頭和熒幕的距離。 ２）頭於熒幕前的相對空間座標。 ３）上兩點單電眼亦能做到，但雙電眼更準確。單眼單一主觀；雙眼雙主觀，比較客觀。 又，雙電眼所見驟如人雙眼所視，兩組電眼所記下的影像能合併為立體影像數據。學生未知如此能對立體顯示有何幫助，但其他功用有很多。如： －立體視像電話、拍攝立體電影。 －圖文系统立體影像的輸入：有一物件的立體影像便可藉之以化為三維數據。農民網成立後，人人也可以幫助建立物件、人物（面）、環境之資料庫。滴水成河，芥子納須彌不是夢也。 希望以上所說能對老師有所幫助。另期待老師關於「主觀，客觀」理論。 |
| 回應﹕ 謝謝關心。 老朽專攻「理論」，目前已進入「樣品設計」，由小封及藍盛二人負責，老朽無暇往顧。 問題不難解決，但要做大量的實驗，因「眼虹膜」會「自律性」之顫動（以防止桿狀視神經感光過度），故所得數據差異甚大。小封等係採用雙眼，距離、光影皆有考慮，現已有對策，且成本低廉、性能穩定，唯研究開發頗需時日也。 |
| ＃5911 留言者:庚子 [2006-01-22] |
| 主題:闖情關有感 在下剛經過一段感情洗禮，此情雖短，但情真意切，學生「住」在此中時流連忘返。現感情已過，情感亦化為淡淡的思念，餘下大部份是理性的感想，自覺有益於關內外之朋友，想在此分享，並請老師斧正。 未闖關前，吾常自許心如止水，古井不波，為大丈夫當以家國天下為念而以男女私情為輕。情關是可闖可不闖，因自信能昂首而入，完心而出。 在關中時，情人是我的一切喜與樂，生理和感性的情關時時刻刻激盪着，所思所想皆為此情，得則心花怒放，失則心如死水，理性只餘一線。未有作出越距之舉只因禮教之束縛，追求心靈的契合和不齒於「霸王硬上弓」，當時常恨自己的迂腐。現在想來，幸好此情只為我的一廂情願，情人對我只有朋友之情，且不為我所作所為所感動。我在情人離別之前得知真相，心中悲苦，不能自己，最後只得化此情愁為文字，送她一段祝福的詩句。 現在在關外，情感已過，心餘止水，仍以大丈夫應以家國天下為重而兒女私情為輕，但情關是可不過，就不過了，因有感於情感是私人的，無涉於任何人，包括情人，情人只是提供感官訊號的工具，以供自我意淫。男女之情雖妙，但享受愛情、生兒育女非我所願，男女之情於我直如鴉片，只會軟化我的志向，不要也罷。 我的感想是：有情無情，只在住與不住之間。住則箭在弦上，不得不發；不住則無箭可發，拉弓亦只能彈出霍霍的風聲。 住有其時，如在下的詩，老師之曲，皆為情感的昇華，是可住的住（亦是箭在弦上，不得不發也。）。不住亦有其時，在此家國待亡天下將亂之際，匹夫有責！如已明暸情之真相而仍留連其間，為不該住之住也。 對未進關之人，在下有一言相告，先修心並理解情謂何物，再進不遲。對在關中之人，「一失足成千古恨」、「住夠就要知足，知止」，「情可昇華為無私的奉獻，亦可降為自私的占有，為人為獸只在一念之間。」 在下人生閱歷尚淺，在此班門弄斧，見笑了，亦請老師對在下有不敬不對之處原諒並指出。另多謝老師多年來無私的教導，在下來此無日間斷，對生命的理解和體驗是日新又新，全因老師的教導，感激不盡。 |
| 回應﹕ 很好，言真、意切，頗值關中人借鏡。 情者，心之青也；心者，一己主觀感受之聚也；感受者，時至常住、時去蘊懷。世事原本禍福互依、得失兼有，行人留在關內，無數官關；既出，海闊天空，觀冠棺關！情關不過，終生有憾；七情激宕，五內擾翻；情深若住，沙上建館；得過，斯乃人天福報，仙佛超凡也！ 老朽自況，怒海之信天翁也！乘熱流以御清風，可施情於天下，而無拘於斗室。有香，可聞；遇美，必視！既無塵擾，又離牽掛，自在若京，活潑如靈！ 近日沉浸於凱洛琳之霞光中，見之，青春如昔，婉約依然。有謂，好花堪折直須折；須知，真情難住不宜住！想當年，老朽勇渡情關，拾得了思想、小說、劇本無數；三十餘載黃花，譜為餘音，尚可繞樑；即令能常供案頭，亦或可共語，但每日柴米油鹽泛濫，心已難青矣！ 為此，老朽且將「凱洛琳交響詩」懸諸網上（尚在調試），其中有情、有感、亦有遨遊九天之志焉！若尚居留關中，所譜之曲，必係「七子八女大鬧天宮」也！ 恭喜了，願天下有情人盡渡此關！ |
| ＃5912 留言者:庚子 [2006-01-23] |
| 主題:續＃5911 「自在若京，活潑如靈！」老師想住就住，天上地下過去未來就如遊樂場，好不快慰。自然之道本該如此。 學生有心迴避情關，證明內心仍有嚮往，境界是低了一層，主因仍是修心不足，收放未能自如。情關是過而未，好戲還在後頭。 |
| 回應﹕ 危險！看戲心態可議，抽刀斷水水常流，舉杯消愁愁更愁！有心迴避絲毫未錯，避至天涯海角，始能長保平安。此情如若牽腸掛肚，當如毒藥，繫縛終生，恕老朽噤言。 其實，非老朽「想住就住」，而係因已得住，始有老朽也。今百戰歷劫，俯瞰山谷，屍骨遍佈，無一不是「貨耳盟」之傑作。人固可稱人，然一旦結盟，人已成種，是稱種人。種人自有種人情，但雪山珍藏雪山清，有情不清、有清無情。一「青」二分，「漢青」凜然。 兩儀之情，機也緣也，可充天地、可運古今；螻蟻鴻鵠因以生，山川雲雨隨之行。若係順勢而生，一本自然，應收應放，孰能作主？夫聚而鬱必固，固而不化，神凝形止。故「內心嚮往」乃星星之火，一待風吹，必將燎原。寄語在此，老朽山居清靜，遇火必避，無心無情，是稱不二！ （沈補）兩程夫子赴一士夫宴，有妓侑觴。伊川拂衣起，明道盡歡而罷。次日，伊川過明道齋中，慍猶未解。明道曰：「昨日座中有妓，吾心中卻無妓；今日齋中無妓，汝心中卻有妓。」 |
| ＃5913 留言者:庚子 [2006-01-25] |
| 主題:續＃5912 學生是過於輕敵了，老師經百戰仍遇火必避，在下一戰險勝則自以為是，紙上談兵，如還有戲，必然戲假情真，結盟去也。 老天「貨耳盟」精心設計，品質保證己達萬萬年，吾妄想收放自如實如玩火。現當如老師所言，尋一山明水清之處，凝神如冰，玩味水青之究竟，以期冬去春來之際，為此濁世導一清流。 沈先生：在下不才，替先生續寫未完的公案。 （．．續上故事）伊川聽後悟。 又一日，明道過伊川齋中，伊川凝神練字，明道問：「今日心中有妓乎？」伊川答曰：「今日吾齋中有妓，心中有妓。」明道曰：「此話怎解？」伊川奉上桌上所寫之字，曰：「吾此妓，骨纖體柳，當送汝以謝昨日醒語。」明道接過，紙上為一妓字，二人雙視而笑。 心已生，不發則住，望先生見「笑」。 再謝老師和先生之教導。 |
| 回應﹕ 是續貂第二章也！又一日，尚未去，妓成鴇、伎變龜，藍綠黑白皆可結盟矣！ 迢迢征途，渾渾塵土；速速放下，詹詹拒錄！ |
| ＃5914 留言者:庚子 [2006-01-26] |
| 主題:慚愧 慚愧，學生是過於輕浮了。 忍欲方能負重，潛藏才能至遠，學生這就潛藏去。 |
| 回應﹕ 木。 |
| ＃6073 留言者:庚子 [2006-05-10] |
| 主題:字首常識分類 學生根據「漢字字首的常識分類」表，再補上建言和所缺字首。  --- 學生在找字首時，發覺在不同的組合字當中，一字的字身〔首〕可以是另一字的字首〔身〕，如好字之女、子。如果字首可為字身，以全部漢字計算，字首的數量應該不止數十，可能成百上千，其中有很多不常用的字首（沒有很多組合字），如工、皂字首，這些字首算作”常識”字首分類嗎？另外，有字首不用五感，直接用意覺分類嗎？ 學生想領組織類：會司局。 |
| 回應﹕ 很好，「火、山」改得恰當，足證有功力。 所謂「字首、字身」，原是為了解說方便，不必拘泥。如「工、皂」實已超出常識，頗難分類；兼以「意覺」必備，否則五官失效矣。 老朽即將公佈字解說全文，其中已增減了部份字首，並加了與字身組合後之提要。閣下之建議，將納入考量，謝謝。 |
| ＃6081 留言者:庚子 [2006-05-10] |
| 主題:請老師過目 學生不知所做對不對，想先請老師過目，合意後，再做局、司兩字。 會 象形，會意－甲骨文 象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 與「肉」組合為「膾」 切割肉身後得到之精華也，又引申切割體表。 與「木」組合為「檜」 古植物名。木之會，此木質堅、聚密，能成器。 與「水」組合為「澮」 聚合後的細小流水。 與「火」組合為「燴」 以火煮出精華。 與「广」組合為「廥」 儲藏精華之所。 與「疒」組合為「癐」 病之聚合，嚴重也。 與「衣」組合為「襘」 衣領交叉的地方。 與「人」組合為「儈」 會合市井人者，介紹買賣的中間人。 與「口」組合為「噲」 聲氣會聚之所，咽喉。又，口作會形，喘息也。 與「艹」組合為「薈」 草木聚集，生機繁盛的樣子。 與「目」組合為「瞺」 眉目之間。 與「示」組合為「禬」 目的為祭祀的集會。 與「？」組合為「獪」 獸性會集，凶惡狡猾。 與「玉」組合為「璯」 集有玉石的飾物。 與「魚」組合為「鱠」 同膾，切割魚身後得到之精華也。 與「髟」組合為「鬠」 束起之髮。 不合規則者： 與「彳」組合為「徻」 屋宇寬敞光亮？？（不解。） 與「糸」組合為「繪」 在布帛上作畫。（基因字典） ｛因｝： 繪圖：作圖。（基因字典） |
| 回應﹕ 「徻」字未收，因《康熙字典》如斯說，令人難解也。 「繪」者，古人作畫、寫字，在未發明紙張以前，係「聚合」於絲帛上也。 謝謝！字加得恰當，解釋亦然，足證漢字之妙，非老朽自賣自誇也！ 「局、司」二字已被領養矣！請另選他字（最好領同系列，更易有心得也）。 |
| ＃6088 留言者:庚子 [2006-05-11] |
| 主題:領字 和 疑問 學生領〔４０客觀、具象、本存、本體屬〕，其他人想做同係列可從〔體表〕向上做起。 ４０ 客觀、具象、本存、本體屬 地形：原山岳岡??丘阜 水界：島井泉谷 形體：灰末岩石玉 ??感官：意目耳舌牙 器官：胃華果 體液：血 體表：甲角??介皮革毛羽 －－－ 學生與一位外國朋友討論老師的概念分類表，並嘗試分類〔美〕之英文－ｂｅａｕｔｙ和ｂｅａｕｔｉｆｕｌ，ｂｅａｕｔｉｆｕｌ比較容易分類，我認為是１主觀－０認識族－０感知類－１０心緒屬：刺激－反應－９１好感。但ｂｅａｕｔｙ是名詞，定義親和感，我認為是０客觀－０抽象族－１應用類－１０資訊屬－３６藝術。同一漢字〔美〕只可作為形容詞。我的疑問是ｂｅａｕｔｙ的分類對嗎？或漢字〔美〕也可以名詞分類為客觀立場？同理，〔硬〕英文為ｈａｒｄ、ｈａｒｄｎｅｓｓ。 |
| 回應﹕ 已登錄。 「美」之分類非常複雜，涉及「哲學定義」，自古爭論不休。簡而言之，應從兩頭著手： １，「美」之本體應為：「1主觀－0認識族－0感知類-11表現屬：心緒產生表現。」 ９８體性：〔因－視覺，果－認知〕〔體＝外表，用＝喜惡〕〔可知人事時地物情理法〕 ２，「美」之應用則一如閣下所述。 ９１好感：〔因－感受，果－有利〕〔體＝事件，用＝表情〕〔可知人事時地物情理法〕 至於「藝術」則與「美」無關矣，蓋僅有「唯美派」與之掛勾，其他未必。 西方文法上有名詞、形容詞之說，但漢字無必要如此分類，分之「體用因果」足矣。 |
| ＃6106 留言者:庚子 [2006-05-12] |
| 主題:完成４０之地形、水界、形體 完成一半，先上傳，請老師指正。 原 會意，形聲－金文 象泉之本來，高平之地；又本態。 與「水」組合為「源」 水的原來出處，引申人事的原來關係。 與「廾」組合為「蒝」 草之本態，散佈無序的樣子。 與「？」組合為「獂」 同豲。家豬之始祖，野豬。 與「虫」組合為「螈」 生活於水源的水陸兩棲的大虫，蠑螈。 與「豕」組合為「豲」 家豬之始祖，野豬。 與「馬」組合為「騵」 赤毛白腹的馬。 與「羊」組合為「羱」 野生羊的一種。 與「糸」組合為「縓」 絲之原狀，相结牢固、不離散態。 與「言」組合為「謜」 平緩地說話。 不合基因規則：榞嫄 山 象形－甲骨文 象地面高出的部分。 與「水」組合為「汕」 水在山旁，魚群溯流而上貌。 與「火」組合為「??」 燦之簡體字。火滿於山則光，光則燦爛。 與「疒」組合為「疝」 泛指病處隆起者，又指睪丸發炎。 與「人」組合為「仙」 人在山上，自能高瞻遠矚，指入山修煉成真的人。 與「山」組合為「出」 象由凹處走出狀，自內部系統到外部系統，產生。 與「辵」組合為「辿」 以舟運山，不能快也，指步伐徐緩。 與「巴」組合為「岊」 山之一部分。 與「米」組合為「??」 稻米的一種，比普通米細而長。 與「走」組合為「赸」 行走高山狀，不自在。 與「禾」組合為「秈」 同??。 與「夭」組合為「??」 已死之山，無山，平地。中國浙江、褔建等沿海一帶稱山間平地；多用於地名。 與「舟」組合為「舢」 船若游魚之於水（汕），便捷之船，也叫划子。 與「丘」組合為「岳」 高大的山丘。 與「代」組合為「岱」 地方名。泰山，王者告代之處。 與「敖」組合為「??」 山敖（放浪）則不密，不密則碎而成小石；山高，如人才高則傲。 與「木」組合為「??」 屋頂形如山狀;指屋檐板、屋子四圍張出的邊木。 與「人」組合為「仚」 古同仙。 與「言」組合為「訕」 言山，漫無邊際，不嚴謹。 不合基因規則：奾峊 井 象形－甲骨文 象水井之形，為汲水而鑿成的深穴。 與「阜」組合為「阱」 掘地為坑，用以捕捉野獸。 與「耒」組合為「耕」 古者井田制，耒井指種田，犁也；又努力不怠也。 與「水」組合為「汫」 井中之水無風不動，指緩慢的流水。 與「女」組合為「??」 深閨女子貞潔嫻靜。 與「丶」組合為「丼」 井中有聲狀。 不合基因規則：囲 不合基因規則且未列於組合字中：刱坓汬宑肼 阜 象形，會意－甲骨文 象土山之形。又引指多也。 與「土」組合為「埠」 土堆成阜處，乃水邊貨物積販商泊之所。 島 會意，形聲－小篆文 似鳥之山，水域中的凸起的陸地。 與「手」組合為「搗」 用手將島擣平，擾亂也。 末 指事－金文 一木，指樹木的最上端，引申為事物的最終者，或不重要者。 與「木」組合為「枺」 樹木之末節多為柱狀，指柱子。 與「水」組合為「沫」 水之末，水最小可見之形。 與「手」組合為「抹」 用手的終端，摩也，去掉或塗在物的表面也。 與「韋」組合為「韎」 皮之末，可染，染過的皮。 與「米」組合為「粖」 指賣。多餘之米可賣也。 與「禾」組合為「秣」 將穀料切成細末，飼養馬的飼料。 與「石」組合為「??」 大石最終化為的碎石。 與「革」組合為「靺」 革之末，細皮製之襪子。 與「衣」組合為「襪」 襪之簡體字。穿在末端的衣服。 不合基因規則：妺茉 谷 會意，指事－甲骨文 水半現，出於口，泉通於川也，兩山間低窪處，有容，難行。 與「金」組合為「鋊」 器物用久漸失鋒芒，如流水慢慢蝕山成谷，又如器物有缺口。 與「水」組合為「浴」 水在谷中狀，浸洗狀。 與「火」組合為「焀」 火半現於谷口，引申火之貌。 與「宀」組合為「容」 室如谷可納，包含也，一系統中的另一系統。 與「衣」組合為「裕」 衣如谷之能容，多餘之衣，有多餘的。 與「人」組合為「俗」 水注谿，低處也，人從谷，指一般人的習慣和好欲。 與「山」組合為「峪」 山谷。 與「奚」組合為「谿」 谷中空虛可容水注入之處。引指水注入勃發之狀。 與「車」組合為「輍」 車枕之前的部位。 與「害」組合為「豁」 谷之傷，使谷開通，除去障礙也。 與「糸」組合為「綌」 織物之不平者，粗葛也。 泉 象形，指事，會意－甲骨文 白水，水之本態也，指從地下湧出來的水。 與「肉」組合為「腺」 動物體內之分泌，以及分泌的機構。 與「糸」組合為「線」 以絲麻或棉紗搓成不斷的細縷。 與「泉泉」組合為「灥」 很多泉水。 不合基因規則：湶葲瑔瀪 不合基因規則且未列於組合字中：楾 灰 會意－金文 手撥火，火燃後餘下之細塵土。 與「水」組合為「洃」 以水調和面粉。 與「心」組合為「恢」 心如灰般廣布，大也，又志大也。 與「言」組合為「詼」 如灰之話，難以捉摸，幽默，滑稽。 與「皿」組合為「盔」 一種覆首的器物，色作灰黑者。 不合基因規則：拻脄 石 象形－甲骨文 象有角之硬物，質地堅實的土；石製；又借用為容量。 與「金」組合為「鉐」 金色的石頭，黃銅。 與「木」組合為「柘」 一種樹。此樹質堅而致密，是貴重的木料。 與「水」組合為「沰」 同落。水沿石面向下跌。同澆。水濺石面化為很多水珠。 與「土」組合為「坧」 土如石，穩固，指地基。 與「宀」組合為「宕」 石室，開鑿費時也。 與「手」組合為「拓」 作用於礙事者，手推物，闢也，使廣而有用也。 與「山」組合為「岩」 山上的石頭。 與「麻」組合為「磨」 治石也，可以研物使細、使光，消耗也。又可指石製磨具。 與「示」組合為「祏」 宗廟裡藏神主的石室。 與「十田十山殳」組合為「礊」 擊石而感到石的堅硬。又指擊石之聲。 與「斬」組合為「磛」 斬石後碎塊菱角分明，形容山勢險峻陡峭。 與「雨」組合為「雼」 同宕。在山石之中可擋雨之間。 與「石」組合為「砳」 石頭撞擊聲。 與「折」組合為「硩」 屈斷石頭，指搗毀。又指摘取。 與「足」組合為「跖」 腳底如石堅硬之部份。 與「臤」組合為「硻」 堅強如石頭狀，指堅硬。又，以堅體撞石產生聲响，指擊石聲。 與「奴」組合為「砮」 石制的弩箭頭。 與「水」組合為「沯」 水激石的様子。 與「此」組合為「砦」 這個石頭，用作欄柵，建成堡壘。 與「士尸殳」組合為「磬」 石做成的樂器。 與「般」組合為「磐」 留而不去、難移之大石。 與「珀」組合為「碧」 石之青美者；又深青色也。 與「石石」組合為「磊」 石頭眾多狀。 與「辟」組合為「礕」 古同劈。以力劈石。 與「其」組合為「??」 石制之棋，通常指圍棋。 與「臼爻冂」組合為「礐」 學習堅定。 與「龍」組合為「礱」 巨大石製磨穀去殼的農具。又指磨也。 不合基因規則：妬鼫礬 不合基因規則且未列於組合字中：碆礜砉礕硰礐 宕 象形，會意－甲骨文 石室，開鑿費時也。 與「走」組合為「趤」 離開石室，舒暢遠遊。 不合基因規則且未列於組合字中：菪 磊 會意，形聲－小篆文 石頭眾多狀。 與「廾」組合為「藞」 石多草又多，不好看。又難分辨，指粗率，不檢點。 玉 象形－甲骨文 美石，堅硬而光滑，半透明色多，象徵尊貴，美麗。 與「金」組合為「鈺」 金玉般堅硬寶貴的金屬。 與「明」組合為「琞」 同聖。以玉之極者為明亮光透之品比擬聖人。 與「爾」組合為「璽」 秦漢以後，專稱帝王所用的玉印。 與「亞」組合為「琧」 次等之玉，白玉。 與「石」組合為「砡」 玉石多得齊頭。 與「辟」組合為「璧」 可靠的美玉，外圓內方，象天地之形者。 與「臼同冂」組合為「璺」 玉器、陶瓷破裂而顯現出的痕跡。 與「玉」組合為「珏」 兩玉相合為一珏。 不合基因規則：瓕瑿璗 不合基因規則且未列於組合字中：閠 |
| 回應﹕ 辛苦了，的確有很多字漏列，且「基因理論」古時原無，老朽不過「穿鑿附會」而已。前已言及，「約定俗成」者，約於視覺、定於認同。若為中華文化之前途，自應「揚善棄惡」，以免他日淪落溷軒！唯，山野之人，粗食淡飯已足也！漢字大業有待大家努力，「仚人」行將返山也！ 字碼不足更是笑話一堆，文傳公司開發之「漢文史大庫」，收字約八萬，圖書館界大感振奮。惜皆係外國之中文圖書館，至於國內，山頭林立，各自霸佔一方，儼然「滿洲國皇帝」然！奈何？ |