| ＃7319 留言者:乾乾 [2007-03-27] |
| 主題:道心（能量）恒動 朱老師：您好！ 近來開始專心研讀您的智慧學九論，再次讀到能量壓力之說。忽然理解了老師的這個大一統理論的精簡。簡單以日地之間的萬有引力而論，以老師的能量壓力理論立刻可以推導出太陽必然也是一個大的渦漩體，必然在繞著一個更大的中心（也是假定而暫態的）在旋轉。如此才能抵消日地兩個漩渦體之外的能量壓力而維持平衡。 反過來假設太陽是靜止不動的，則根據老師的理論立刻可以推導出日地失衡而不斷接近。進而可知宇宙沒有一個靜止不動的中心的，只有能量恒動。 難怪當年牛頓推導出萬有引力以後，無法相通萬有引力是怎麼來的，只好求助於上帝。從老師的理論可知，萬有引力只是一個推論而已。 又憶及當年太極拳恩師提到太極拳之理就是太極圖（而且體現在人體上那陰陽魚是立體的），太極拳一動起來就是模擬宇宙恒而靜動的模式。只是我還遠沒有到這個程度，沒有真正的體會。 進而推論到社會模式，符合道（能量）的模式也是如此。進而推論到人心，也是如此，人心的中心（有如太陽或原子核）不能停頓，一停頓就失衡，最後陷於崩塌。應無所住而生其心講的就是這個道理啊。能時時處處如此，人就合於道（能量），就與宇宙（能量）同在了。 說得羅唆之極，但是是真的從理論上體會到了一點點，再去看聖人之言，原來講的都是這些如實的體會啊，聖人之心永恆在動啊，其大哉偉哉。真是“朝聞道夕死可矣”！ 真心祝願老師少病少惱，笑口常開。 乾乾 敬上 |
| 回應﹕ 很好，能悟及此，已經出類拔萃！再推其餘，參而透之，可成巨擘也！切記：依附苟同乃人類生存之道，真知真識經常是孤獨的，出污泥而不染，是堅持之功也！ 中華文化乃聖賢文化，其精妙無與倫比，豈是西方淺薄知識可望項背？ 太極拳源自太極，人思源自自然，是稱「道法自然」也。 閒話一句，老朽剛完成之「肢體運動模型」，正是因循太極拳而得。蓋太極動靜之間，一之於萬同於萬之於一，人體與各點位亦然。而ＭＡＸ將全身分成「骨、皮」，還要串連成「親子關係」，依次運算，複雜至極。工程師們花了年餘時間，猶步步唯艱。而老朽用太極法，體與點位之間，各種變化，一天搞定！ 老朽無病無惱，只是後天下之笑而笑，口尚未開也！ |
| ＃7328 留言者:乾乾 [2007-03-29] |
| 主題:關於天理論的小問題 朱老師：您好！ 近來研讀智慧學九論，發現一個小問題。就是在第一論天理論中，其下系統為認識－人之天。而在導讀和思維論中都以思維為人之天。不知何者為是？ 還有一個問題是，為何天理的上系統不是價值而是未知？（按照其餘八論的模式） 智慧學以天人地×天人地的點陣為綱領進行展開，真是妙不可言。 圖文系統橫空出世之日，必是智慧學大興之始。如此中國才能民智大開，大地春回矣！ 乾乾 敬上 |
| 回應﹕ 問得好，足證用心！ 惜老朽心勞力拙，僅僅一個圖文系統，已是天嶄橫空，偏偏又來個蕭牆踞地，真真難為老朽！「九論」許久未碰，要把大腦轉過去，可得費把勁，不幸，如今乏氣可鼓矣！ 至於「為何天理的上系統不是價值而是未知？」這倒容易打發！要按照八論的模式，等因奉此，則相當於一個封閉體系，如同西方的上帝創造一切，是自斷「生路」也！蓋系統觀層層復層層，人不過是子系統之一，連一己都不容易跨過，豈可妄言「通透一切」？ 宇宙僅是時空衍生之子系統，時空來自「能」、「能」又來自「？（混沌）」。敢自認瞭解者，想必較老朽猶瘋、已無可救藥矣！ 「中國民智大開」是美夢，因夕陽無限好，惜已近黃昏矣！ |
| ＃7331 留言者:小俠 [2007-04-02] |
| 主題:感慨 朱先生，很久沒在這裡和你交流了。昨晚想到一些東西，想和你分享一下。最近幾年都一直在觀察和思考，覺得將來不論是世界，還是中國的發展都需要人們普遍提升智慧才行。雖然從上次的溝通中，也發現沒有足夠修為的人，無法確保提升智慧的過程中不誤入歧途。但有修為的人難培養呀！難道一日未有這麼多有修為的人，人類就不能脫離苦海嗎？此時，我又想到一些我平時習慣的動作：由一些細微的地方得到智慧。其實很多人人生的每一個經歷，每一個選擇都是智慧的結果。事有正反兩面。不論其好壞，只是研究其生成關係本身已經是一種提升智慧的過程啊。為什麼我們不把每一個人的經歷和智慧流傳下來，並有機組合呢？ 狩獵族之所以形成，是因為資源的短缺和對未知將來的擔憂。結果眾人往往把智慧成果成為自己的私利，變成互相攻伐的武器。為什麼我們不能把智慧的形成變成能良性互動的循環，以啟發到他人來形成自身價值？作為金錢的來源？生存的依據？人類社會的形成是為了相互幫助而能度過難關。為什麼我們不把其原來的意義重新建立起來呢？我相信，只要把脈絡弄清了的話，只要把經驗和智慧都記下來的話，然後作為一個人成長時，遇到問題時的良師，那麼，很多事情都可以從根本上解決得到。 關鍵是如何形成如何建構完整的、能使人信服的架構，以及以廟算的方式把各思想洪流導引到良性循環中。以道家”勢”的原理為導引，把人的經驗（儒家的核心）重新建構出清晰的脈絡出來。這才是中國文化真正的重新啊！ 相比起其他國家的精英，雖然我們的難度較大，但是，看著日本動漫的”鋼煉”和”死亡筆記”等思維深度和潮流思考工作，我們做得不是太少，就是太缺乏技巧了！ |
| 回應﹕ 想得很好，只是不夠客觀。日本人、中國人都是人，其分別在於環境。環境有小有大，由微塵以至於大千世界，無一略同。人處身環境中，變化越複雜、思維越難釐清。過去，社會型態單純，人所追求者多是生存、生活。如今知識開放了，人反而鑽到「牛角尖」裡去「生財」了！ 金字塔頂能容幾人？智慧是相對的，到了天界也得排班論齒！在一群盲者中，隻眼就可做皇帝；而在一大堆聖人裡，總不免有上下高低。因此，水漲船高的結果，人在船中毫無所覺，並不表示人類智慧停頓了，也不能說今世就缺乏有修為之人。 問題在於「水繞山轉、人為境迷」，科學是一種知識，因為「易學、易用」，人便以為「科學＝真理」！再加上物質能滿足生理欲望、自由符合心理需求，於是，「現代人」便狂妄得眼睛翻越了眉毛，拼命把幻夢緊緊抓著，然後全力修建「臨時」私人樂園！ 話說回來，陰陽互動、物極必反，宇宙進程自有其藍圖。人各有命，儒、道、釋三家並非萬靈仙丹，只不過是至德者留下的空谷足音。當白日渡盡，該去該留唯智是別，留在暗中，再亮的人造光也祇照及方圓丈尺！人若連近處都看不清楚，怎生想像那永恒的光明世界？ |
| ＃7334 留言者:似人 [2007-04-03] |
| 主題:富人窮人都是人 地獄中非只窮人，若‘不為富人謀’，而窮人又‘盡扶不起’，那言何‘渡地獄眾生’？ 若要替窮人翻身，只有深入其中，與其同吃、喝、拉，當必‘滿身腥臭’，惟此方得知窮人的需要和想要；然若窮人小翻身，得溫飽，滿足了嗎？若大翻身成富人，又有何意義？ 窮人富人皆是眾生，亦皆犯了‘心病’，只有製出眾生能接受，又願接受之‘心藥’，眾生方有望得渡。製藥需資金，但窮人無錢，富人不願付出，‘製藥’者只好先賣‘蝦米、花生’來籌資金。 阿彌陀佛，濟公慈悲。 |
| 回應﹕ 說得好，擲地有聲！只是語言有窮、象徵無盡。老朽所謂之窮、富，非「物質條件」；而人亦非人，山川蟲鳥之屬也。人世間，物質有限而虛空無盡，人若佔有有限之物，必將損及他人，怎堪助抑？然老朽獨力難回天，曠野呼號，空谷乏嗚。縱人心隔肚皮，但求仁、得義，蓋棺再論可也！ 蓋「地獄眾生」於《金剛經》中說得明白，凡具「我相、人相、眾生相、壽者相」者，佛不是佛、菩薩不是菩薩，於修為者，諸相乃地獄也！人若貪生怕死，豈非壽者群相？再若嘩眾取寵、不計是非，斯乃眾生賊也；眼看其形、心念其名，人相也；至於我相，連飛煙微塵皆難免！ 是云，地載者道，天承唯心；有地可通，無天難行。於茲，道同未必心同，人渡未必眾渡。自古至今，說法者眾，各備妙藥，然而世態益殊。退而思之，何以群魔亂舞、諸聖無功？是癥兆耶？心病耶？聖賢已逝、大道已圮，談玄修禪何所之焉？ 老朽曾經犧牲一己，以助「窮人（非物質缺乏）翻身」，以致人生蹉跎十年，心勞力絀，一事無成。及後長考，乃「眼中摻一砂粒、遂不見群山」之誤也！緣老農戮力終生，所穫難及一飽；而莊周不事生產，其深耕惠及千載。腥臭有物質與精神之別，認知則如同天淵，怎可「同需而語」？ 老朽創作等身，本網亦載有千萬言，知者知之，不知者不知，是知也！ |
| ＃7337 留言者:似人 [2007-04-07] |
| 主題:濟公 一把破扇，一頂破帽加一身破袈裟，嘻嘻哈哈，只有人言，少見佛語；破扇一揮，體垢丸一彈，有緣眾生普遍受惠得解脫。故愚兒時愛聽「濟公」，老來仍喜看「濟公」，且崇敬濟公，願親近濟公。 當今濟公……？ |
| 回應﹕ 濟公濟公，魔佛異同；不識佛心，等於牙痛！兒童見了哈哈笑，俗人遇到現愚容！蟬饞纏潺，公宮弓攻，鵬飛萬里，不打高空！ |
| ＃7352 留言者:韋哥 [2007-04-22] |
| 主題:闡釋中華傳統文化 朱老師您好： 學生正盡力做好自己該為之本份工作上，日前無暇關心圖文系統之發展，即令見到工作室同仁與朱老師遇到瓶頸，學生心有餘力不足，只能默默祈求上蒼讓自動化圖文系統發展成功！學生未盡一己之力也在此向朱老師、沈老師與工作室同仁說聲抱歉！ 至於老師您提及網友與股友之德智不足，學生深感遺憾，畢竟功利當頭之社會，有德之人難尋！學生慶幸老師與一群有德之弟子們一起工作，老師近日闡述工作歷程，無疑希望為發揚中華傳統文化盡份心力！自動化圖文系統將成，學生不知時機是否將至？學生仍支持朱老師之理念，無論幻盧影片如何銷售？經營策略為何？目標無疑只為闡釋中華傳統文化，也為現今暴力亂紀之資訊時代注入一股清流！ 因此學生認為不用擔心幻廬影片如何銷售與訂定經營策略，首要之務則是尋求有德之人囑託經營，只要經營方向(闡釋中華傳統文化)未偏離，德、能兼行，眾生均利，謀事在人，成事在天，一切成就道法自然也！學生淺見供老師參考。 敬祝 朱老師、沈老師與工作室同仁 身體健康 學生 賴韋豪 謹上 |
| 回應﹕ 老朽言及眾人「德智不足」實乃激勵之語，毫無怪罪之意。事實上，當今語文式微，舉世思維鍍金，兼以柏油鋪道、跑車拉風。人與人之間除了利害關係，已一無所有，以至於心各一念，溝通困難。老朽不過是人之將死、其言也善，只要能喚醒一人，絕不口軟！ 本室之工作原係「迷信應怕死波」，非瓶頸處處，實乃細細蠶絲一線延也！若「全自動圖文系統」能成，其利豈是好賴屋之規模可望項背哉？既如此，唯利是圖之美人何以不作此圖？以常理而論，美人已上天入地，已盡攬百大企業、萬千專利，區區一圖文系統，有何難耶？ 思之一：無利可圖，故美人不顧。 果真？何以如今多媒體（含電玩）市值幾佔資訊軟體市場七成？若有「全自動」系統採工業化生產，各種內容萬花億門，售價低廉，伸手可得。其影響所及，實乃資訊時代之另一海嘯狂濤也！ 思之二：技術不逮，無從下手。 果真？謂之「瓶頸」不確，蓋瓶之體粗頸細，通過不易而已。苟若技術尚未成熟，斯乃無瓶無頸，不必「迷信」、亦無「怕死波」也！事實上，三維動畫早已成為「卡通」之主流，只是製作成本高企，而且素材得來不易。以致每兩三年始能攝一片，而且內容盡係怪物怪事，於世道人心毫無助益。 思之三：文化壁壘，觀念屏障。 是矣！英文缺乏概念，只是些中性符號，電腦不懂，圖文無關也！但於漢字，斯乃舉手之勞，沈子早已獨力完成「漢字理解」系統，此乃人類文明之最高成就，但時機未至，彰顯不宜也！ 其次，影片首重內容，內容涉及文化。西方在基督教千餘年之統治下，文化內容單一，上世紀電影起飛，幾將各種內容開發殆盡矣！而我國潛沉至今，五千年寶藏原封未動，正宜大規模開採。不幸漢魂已亡，白賊當道，時賢無不幼飲克寧奶、長食麥當奴，安知傳統文化？ 老朽不才，本屬旁門，人棄我取，是未識蜀道之難，徒步赴峨嵋也！峨嵋有仙，仙凡殊途，無奈老朽雅不願獨登青城，有緣必牽！是故累誤戎機，一再徘徊成都，如劉皇叔江漢之危也！人世禍兮福之依、福兮禍所至！老朽唯知晝夜兼行，餘者不動於心久矣！ 老朽感喟時賢「德智不足」，實則老朽亦未例外，蓋過往老朽一再聲言「明年圖文系統」可成，正是「失智」之實！為德，老朽極望國人奮發，故而安慰網友，卻昧於「無知」；於本室內部，工作人員素質不足，當斷未斷，以至於舉世畢具之動畫，本室拖了數年，三換系統，終告失敗！ 直到上月，文傳蕭牆事發，老朽憬於「天意」，始痛下決心，御駕親征、四出岐山。如今，不過數日，已柳暗花明又一村矣！至是，有「心情」考慮市場。孰料，一見股東們之建議，老朽心寒半截！如斯程度，幻廬不如換鹿！見解高低原因人而定，然商界奉行之廣告、門市，猶需見告乎？ 老朽篤信「天命」，自將「應天行事」，天下神器，有德者執之，老朽毫不擔心！然老朽略存「私心」，寄望股東、網友中，有龍鳳存焉！今公私不分，是「自作孽、不可活」也！ 不過，苟若全自動圖文系統成功，而幻廬諸君境界如斯，就算賺了大把銀子，又與「移植式夢工廠」何異？果真，奢談中華文化，高舉「改革」旗幟，自欺欺人，必有市場！ |
| ＃7353 留言者:子文 [2007-04-23] |
| 主題:儒商 如今商場新秀，崇西貶中，只求效績，商道定義模糊，甚直可有可無。陶朱商則，漸淪為粉飾貪婪的工具。如此世道，儒商可行否？ |
| 回應﹕ 儒商者，以信用為先、靠顧客口口相傳之經營方式。過去曾風光一時，係因資訊不發達、交通不便利、物資不豐裕，而且社會上人際關係密切、彼此信任、經不住損失故。如今世風敗壞、人人為己，連家庭倫理都已破產，還有誰相信誰？休言儒商，連上帝仙佛都要鏤金鑲銀，中西有何分別？ 當知識爆炸後，知識已非知識；當資訊泛濫後，資訊已非資訊；當人之神智喪失後，人獸何別？狩獵族原本一己獨大，叱吒於叢林中，有得可食、無得忍飢！後來，其中之智者，深知必須有系統地令所有獵物「欣然同意就範」、而且自動報到，否則忍飢較可食之日為長。 西方社會本是教會、貴族狩獵之禁臠，平民、奴隸被魚肉了一千餘年。文藝復興後，生產力解放，中產狩獵族崛起，彼等利用物慾刺激消費、用資本決定市場、以商逼政。由於傳統勢力尾大不掉，宗教更力求以精神頑抗，商人們便喊出「民主、自由、平等」之動人口號，因而風起雲湧，開啟了近代歷史。 如今世道，說白了，是稱商人漂白之康莊大道。由於老朽聞政治而過敏，無意自汙心靈，恕不多談。兼以老朽為逃天劫、渾跡商場，此中無銀三百兩，更不便置喙。既承問，且告以西方狩獵法。 狩獵法則可稱為「四進式」： 一、欲取先予 釣法：欲魚上鉤，必備佳餌。魚貪便宜，人得實利！ 教法：人非生而知之者，自幼教之，及長，螻蟻成群，獵族遂盛。 調法：煙酒毒賭，免費供應，萬般訶護，只待上癮。 雕法：顧客至上，員工遭殃，擴大老鼠會規模，歡迎會員入場！ 二、先小後大 圈之：先派傳教士，劃好勢力範圍，圈為專利區，以杜絕其餘獵者。 養之：餵以粗食、抗生素，看去精精壯壯，後遺症活人遭殃。 灌之：一分真加一份假，灌水充大，好價錢自己發達。 剝之：皮可衣、肉可食、骨可具、連拉的屎也得製成肥料。 三、既得必張 宣傳：設計理論，製造風潮，流行時尚，迷惑世俗。 聯盟：聯合朋友，打擊對手，壟斷資源，封殺異議。 標準：偷工減料，塞滿荷包，利己為準，坑敵為標。 一統：好人是我，壞人是他，上面唯我，下面統殺！ 四、君臨天下 獨尊：政學軍警都是嘍囉！ 獨吃：酒色財氣渾炒一鍋！ 獨毒：五倫六親泯滅、資本累積至上！ 獨樂：樂到極處，金山銀海中只剩狐家寡人一個！ 今世舉目皆商，所有價值悉數以金錢衡量，商界當然必有「清流」，且儒道佛基皆全。然在商言商、有德養德，只是若將「四進式」視為「四進士」，其事其實倒是頗令人深思。 不過：滿口聖賢非儒商、慈善避稅亦不儒，日昨，得聆「台灣名言」：哪有發財的聖賢？誰叫我的錢太多？一吊一吊的，屋子裡掛滿了、院子也沒空了，後山更是滿山滿谷！而眼前鶯鶯燕燕、鈴鈴鐺鐺晃來晃去，我這一吊不吊白不吊，逢場本係玩戲、又有什麼不能喬？ |
| ＃7375 留言者:文化有芯人 [2007-05-21] |
| 主題:資料分類的方法 老師， 請教老師資料分類的方法，謝謝。 |
| 回應﹕ 這種提問方式，主題半明不白，可稱為「廣告技巧」。蓋簡單不明瞭，常令得人們好奇，不得不多看一眼。然而，答案呢？有誰關心？真要認真回答，麻煩更大，光查「資料類別」就已無窮無盡，再談分類，又是天文宏觀！比如說，文史資料與糕餅資料都是資料，一個用腦入識、一個用嘴下肚，是分或未分？ 這正是當今社會的窘態，知識愈發達，人思愈混淆，學校化為學店，老師變成了老饕。待學子大學畢業了，萬般皆下品，唯有賺錢高！ 老朽非在此發牢騷，而是一針見血、道及今世實情。任何人拿這個問題去問任何人，保證人人有不同的答案，於是，民主自由大放異彩，票多成理！閣下何妨先釐定問題，將目的、立場說清楚，因果、體用講明白，也免得老朽猜元宵燈謎猜得一塌糊塗！ |
| ＃7377 留言者:文化有芯人 [2007-05-23] |
| 主題:資料分類的方法 老師， ＃7373的問題問的唐突，請見諒！同時也謝謝您，您已回答了問題的基本，問問題前，得先將目的、立場說清楚，因果、體用講明白。 您說的正確，這正是當今社會的窘態，知識愈發達，人思愈混淆，這正是學生的困惑。若問題的基本已經清楚的人，進一步考慮哪些要素，得以達到有效分類？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 該怪罪者是教育！社會、學校、家庭不先培育學子之「靈智」，一股腦死填技術！人一旦成「匠」，腦中只有鈔票！手持錘頭當印鈔機，社會上但見暴發戶揚威，人思不迷者幾希？ 分類學本係「科學」之精髓（分類始自西哲亞里士多德，是謂「分科之學」），惜自十九世紀以降，科學界以為人已勝天，分類算「老幾」？自後民主自由當道，老子愛這樣分，他人免論！同理，一座建築，叫ｘｘｘｘｘ，或者是ｙｙｙｙｙｙｙ，都變成了「政治拍案驚奇秀」！ 在傳統中華文化中，名稱來自文字體用，就等於分類，是以萬物有序。如今，西洋拼音文掛帥，僅「字母有序」，而字彙可任意排列組合，誰權力大、金錢多，誰就定標準、眾生附和！ 所以，結論是：「有效分類」端看「什麼效」、「笑什麼」？如果要上微軟系統，就採用微軟規律，若要採用ＬＩＮＵＸ，就跟著ＬＩＮＵＸ走！要做人、要活下去，能不「識時務」嗎？老朽是個怪胎，自己關起門來造大車，其結果，是上不了俗世大馬路！ 因此，「問題的基本已經清楚的人，進一步考慮哪些要素，得以達到有效分類？」還是沒有目標、立場，體用、因果！恕老朽無解！ |
| ＃7378 留言者:小兆 [2007-05-23] |
| 主題:中庸的一些疑惑 朱老師您好； 學生看中庸時，對「天命之謂性，率性之謂道」，一開始實是存有疑惑。當時覺得，既然「率性之謂道」，那麼人貪財、好色難道不是本性嗎？若人循著貪財、好色的性，是否也是一種道？ 最近忽然想起，是否先賢認為，人之所以為人，是因為擁有異於其他動物的性，列如：仁心。而這些才是人的本性。若人缺乏這本性，將不能稱為人，而是禽獸了。而「修道之謂教」，是表達為了保持人的本性，不被獸性影響，所以得修道。 或者是說，貪財、好色或者是仁心，都是人生可以依循的道路，但是聖賢認為那良善的一面，才是人生值得追尋的道路，所以說「修道之謂教」，希望人們時刻修養自己。 想向朱老師請教，上述的想法正確嗎？ 謝謝 |
| 回應﹕ 很好，正確之至！能自己想通，遠勝他人教導，循此以往，任督兩脈導通矣！人最可貴之價值，為具有「自動自發之大腦」，讀書之目的，正在於培養融匯貫通之本領，恭喜！恭喜！ 只是，老朽還是要進一步解說，否則，有此覺、尚不能稱之為悟。蓋今日國學衰微，是百年前五四運動之禍殃，蓋當時之學者「理失求諸洋」，不知漢字「字字有解、言微義大」，竟將西方「敝屣詞組」搬來，編了《辭源》、《辭海》各書。自後，中國數十億知識份子，遂全面數典忘祖矣！ 由閣下之疑惑可知，「率性之謂道」中，「率性」一定是被理會為「直率的人性（或個性、本性）」，所以才有了前述的問題。實則，「率性」不是「直率之性」，因為「率」不等於「直率」！直率是不轉彎的「率」，如果因「率」而率，當然貪財、好色一應俱全！ 查《漢字基因字典》，率＝象網之竿，帶著捕鳥，帥領也；輕鬆狀，輕忽狀。 於斯，率性＝帥領人性（個性、本性）。顯然所率者非輕鬆的人性或輕忽的人性。 如何率領人性呢？如率兵然，軍士如果不加控制，散兵游勇保證不輸於洪水猛獸！ 三字經說：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷」。人生之道，在於人人能行走；而要人人能行走無礙，則必須有共同的規範；要有共同的規範，就必須對各人的自我加以控制；而有了交通控制的高速公路，才能稱之為「大道」！ 西方難道不知道嗎？非也，有錢有勢、有能有力者，其貪多唯恐不足。為什麼？為了建立一個私人大道也！而赴洋取經之輩，一見到「高爾夫俱樂部」，進了門就捨不得離開！於是乎，回到原居地，該取的不取，把詞組搬來，把德先生、賽先生請來，然後大家同唱香蕉船！ 所以聖人說：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教！人有天命，但要領導有方，更要修養教育！不幸如今之西式賣場，弱肉強食，人人只顧自己爽，學生不許管教，教材只充政宣！到頭來，學生進入現代叢林社會，大腦空空，除了喊喊政治口號，就只會畫個圈去投票！ 夫魂消魄散，焉有性命？今漢魂已渺、漢魄正飄，其奈何漢字言大義哉？欣見閣下還魂，茲敬以基因湯，如尚不夠熱，請添加柴薪三斤！ |