| ＃7151 留言者:似人 [2006-12-28] |
| 主題:祈准入會 學生今乃似人非人仍是人，盼能不時求賜棒，敬祈老師恩准入會。 |
| 回應﹕ 歡迎入會。 似人非人仍是人，有棒賜棒莫施棒；入會本會是機會，道場無場看下場！ |
| ＃7322 留言者:似人 [2007-03-27] |
| 主題:夢幻泡影 驚悉「張三」已成「張不三」，百感交集，千題待解 ，萬言欲發；忽憶起「夢幻泡影」當下心平氣和－－無言、無題亦無感。 阿彌陀佛。 |
| 回應﹕ 豈止張不三，丁本非一、卜且不二！「名」者，「夕下之口」也；「夕」者象月之半，晦暗難明，口呼之，與夢幻泡影何異？百感不如無感，千題莫非一題，萬言盡付阿彌陀佛！ 覺者應持慈悲心懷，蘇三起解洪桐縣，王郎負心南京城，千載悲劇，曾落無盡淚水！然舞台上生旦淨末丑，人世間官商士工農，有誰不是一種「令人深思之角色」？百載經歷，無非一覺，既覺，心平氣和，再觀三千大千世界，努力扮好自己之角色！正是：待得幕開幻廬，當證人生朝露！ |
| ＃7334 留言者:似人 [2007-04-03] |
| 主題:富人窮人都是人 地獄中非只窮人，若‘不為富人謀’，而窮人又‘盡扶不起’，那言何‘渡地獄眾生’？ 若要替窮人翻身，只有深入其中，與其同吃、喝、拉，當必‘滿身腥臭’，惟此方得知窮人的需要和想要；然若窮人小翻身，得溫飽，滿足了嗎？若大翻身成富人，又有何意義？ 窮人富人皆是眾生，亦皆犯了‘心病’，只有製出眾生能接受，又願接受之‘心藥’，眾生方有望得渡。製藥需資金，但窮人無錢，富人不願付出，‘製藥’者只好先賣‘蝦米、花生’來籌資金。 阿彌陀佛，濟公慈悲。 |
| 回應﹕ 說得好，擲地有聲！只是語言有窮、象徵無盡。老朽所謂之窮、富，非「物質條件」；而人亦非人，山川蟲鳥之屬也。人世間，物質有限而虛空無盡，人若佔有有限之物，必將損及他人，怎堪助抑？然老朽獨力難回天，曠野呼號，空谷乏嗚。縱人心隔肚皮，但求仁、得義，蓋棺再論可也！ 蓋「地獄眾生」於《金剛經》中說得明白，凡具「我相、人相、眾生相、壽者相」者，佛不是佛、菩薩不是菩薩，於修為者，諸相乃地獄也！人若貪生怕死，豈非壽者群相？再若嘩眾取寵、不計是非，斯乃眾生賊也；眼看其形、心念其名，人相也；至於我相，連飛煙微塵皆難免！ 是云，地載者道，天承唯心；有地可通，無天難行。於茲，道同未必心同，人渡未必眾渡。自古至今，說法者眾，各備妙藥，然而世態益殊。退而思之，何以群魔亂舞、諸聖無功？是癥兆耶？心病耶？聖賢已逝、大道已圮，談玄修禪何所之焉？ 老朽曾經犧牲一己，以助「窮人（非物質缺乏）翻身」，以致人生蹉跎十年，心勞力絀，一事無成。及後長考，乃「眼中摻一砂粒、遂不見群山」之誤也！緣老農戮力終生，所穫難及一飽；而莊周不事生產，其深耕惠及千載。腥臭有物質與精神之別，認知則如同天淵，怎可「同需而語」？ 老朽創作等身，本網亦載有千萬言，知者知之，不知者不知，是知也！ |
| ＃7337 留言者:似人 [2007-04-07] |
| 主題:濟公 一把破扇，一頂破帽加一身破袈裟，嘻嘻哈哈，只有人言，少見佛語；破扇一揮，體垢丸一彈，有緣眾生普遍受惠得解脫。故愚兒時愛聽「濟公」，老來仍喜看「濟公」，且崇敬濟公，願親近濟公。 當今濟公……？ |
| 回應﹕ 濟公濟公，魔佛異同；不識佛心，等於牙痛！兒童見了哈哈笑，俗人遇到現愚容！蟬饞纏潺，公宮弓攻，鵬飛萬里，不打高空！ |
| ＃7338 留言者:似人 [2007-04-07] |
| 主題:言之無差 愚正患牙痛，自尋妙藥去也 |
| 回應﹕ 無痛不通，不通未懂，沒藥弗送，道上珍重。 |