| ＃8679 留言者:超文 [2008-12-17] |
| 主題:練習8668 作品：作出來的物品。作：製造；品：物件。製作出來供人欣賞品鑑。體鍵。 欣賞：愉悅的觀看。欣：愉悅的心情；賞：價值。用愉悅的心情讚賞。用鍵。 面試：面對面的測試。面：臉，外表；試：用言語測試。藉由面談測試人的能力與品德。用鍵。 成績：做好的成果。成：茂盛的陽氣，終將；績：絲織的後果。綜合最後成績將決定面試結果。果鍵。 功德：功業與德行。功：力的結果；德：有利於眾者。好的行為。體鍵。 圓滿：完備無缺。圓：從中心到每個距離相等；滿：豐盈充足。事物圓滿皆大歡喜。果鍵。 貪汙：收受人家的賄賂。貪：求而不知足；汙：髒水。貪汙的人比較愛「彎彎」，不正直。用鍵。 弊案：醜陋的案件。弊：壞也惡也；案：工作上的紀錄。涉入弊案之人，苦果自受。體鍵。 司法：管理法律。司：管理；法：依循一定的準則。司法獨立猶如空谷足音。體鍵。 審判：明辨明判。審：訊問分辨；判：斷也。審判的過程充滿虛情謊言。用鍵。 |
| 回應﹕ １，對。２，賞＝賞識。３，對。４，體鍵。５，對。 ６，因鍵。７，對。８，對。９，對。１０，對。 |
| ＃8680 留言者：網主 [2008-12-17] |
| 告網友： 本則練習大致不差，由於是嶄新的觀念，剛剛出爐的燙手燒餅，大家未必來得及適應！不論如何，能在西式文法之外，走出一條康莊大道，直達傳統殿堂，何樂樂之？待各位練習純熟後，對漢文的鑑識、理解、應用必能更上層樓也！ 除了意義之外，尚可用簡單的核計法（注意，老朽尚未測試所有情況，當有例外）： 體鍵可作名詞如：ｙ的ｘｘ，這是ｘｘ。 用鍵可作助動詞如：我用ｘｘ，我在ｘｘ。 因鍵可作形容詞如：很ｘｘ，非常ｘｘ。 果鍵可作動詞如：我ｘｘ，我ｘｘ了。 漢字教學之十三（續昨） 人觀察事物得念，是稱「觀念」。由於漢字精簡的機能，兩個或兩個以上之概念相組合，凡「有體有用就已具備較完整之意義」，故從狹義講，亦為觀念。「觀念」必須符合一定之常識規律，否則，任何主觀個體都有其特定之觀念，在相互溝通的過程中，必然無法令人「理解」。 以常識論，體在前、用在後，表示「體用」；用在前、體在後則為「用體」，有體有用，是為觀念。只是體用之間端視性質、功效而定，兩者必須符合，始稱「常識」。 如「體」類：刀、人、我、金、財、資、產、錢 「用」類：砍、吃、走、飛、剪、白、快、運 體＋用＝體、用鍵 「刀砍」「人走」「我吃」符合常識 「財運」「人吃」「我砍」符合常識 「刀吃」「資砍」「人剪」不符合常識 「金飛」「錢走」「財吃」不符合常識 用＋體＝用、體鍵 「白金」「飛刀」「剪刀」符合常識 「白人」「快刀」「運錢」符合常識 「走刀」「吃刀」「白刀」不符合常識 「砍金」「剪財」「快我」不符合常識 在兩個概念中，皆為「體」或「用」，其意義不完整，只能謂之「兩個概念」。但 因漢字約定俗成之習慣，如今已無法硬性規定何謂「兩個概念」、何謂「觀念」了。 是以，特此定義：凡體與體組合者，稱之為「觀念體」。 「觀念體」＝體＋體（體鍵）如： 「資金」「財產」「錢財」符合常識 「資財」「刀錢」「金人」符合常識 「刀人」「我金」「財錢」不符合常識 「人刀」「金我」「財金」不符合常識 兩個屬「用」的概念與組合，是稱「因果」，前者為因後為果。此係「動態」變化， 但因缺乏「主體」，於人之理解上意義不全，只能代表因果。 因果觀念本網曾一再介紹，茲進一步分析如下： 因果尚有「認識」及「行為」族之分，前者有「感知、狀態」，是因動態刺激而得； 後者則分「個體、社會」，係因認識而產生。 「脫＝肉體有蛻變，與系統分離」為「認識族」，「逃＝因有徵兆而動，速離，躲 避」係「行為族」。 因「認識」而「行為」者，其結果必在行為中，是果鍵。如： 「脫逃」指先脫後逃，因已脫離某系統，才開始逃走。（在逃中）。 若「行為」而「認識」者，其結果必在觀察中。如： 「逃脫」指先逃後脫，因逃走而脫離某系統。（逃成功）。 「逍＝能消之行，無拘無束，自得狀」，「遙＝攜便當、食物而行，其道遠也」， 皆為「認識族」。 因「認識」而「認識」者，若係形容所觀察者，是因鍵。如： 「逍遙」指自得而遠，態度也。 「遙逍」無此用法，蓋逍遙已足矣！ 「燃＝火然，燒也」為「認識族」，「燒＝火大，用火焚之，高熱」亦「認識族」。 因「認識」而「認識」者，若表示觀察結果者，是果鍵。如： 「燃燒」指先燃後燒，因已燃而後才燒。（在燒中）。 「燒燃」指先燒後燃，因已燒而後才燃。（在燃中）。 「攪＝手有所覺，動也，擾亂也」係「行為族」「拌＝手使之成半，分割也」亦為 「行為族」。（「打」在漢字中非常複雜，暫不作講解。） 因「行為」而「行為」者，表示連續進行態。如： 「攪拌」攪著拌著，連續不止。 「拌攪」拌著攪著，連續不止。 凡「狀態類」觀念，性質相同之組合，皆表示全部（細節不及備載，暫略）。如： 「上下、左右、高低、好壞」等。 這種「因果觀念」經常用在事件的認知上，當缺乏「主體（詞）」時，僅僅表示一種狀況。由於認知不全，無從作「系統分類」（至少，老朽無此能力）。 註：於漢文憲法中有云：「客尊主後，觀念為客、概念是主，當概念組成觀念後，概念便用作觀念解，主人退居幕後」。 意指：於「概念」，如「謙＝言兼而不專，卑遜有禮」、「讓＝以言輔助之，自退也」，此二解係「主人」。當二者組成「觀念」後，「謙讓」作「客」解為：「卑遜容讓」；原「言兼而不專，卑遜有禮。以言輔助之，自退也」即退居幕後，僅作支援（不再考慮原概念中之：「言兼不專、以言輔之」）。 又：「讓謙」之觀念不成立，既已讓，何以謙？ 尚有三個概念以上組合者，「成語」曾經介紹如前，其餘不妨視作「多重觀念」。即「觀念＋概念」，於全句中，應遵守「憲法」、於不影響文意下，優先解釋。 如：「開發中國家用品」，可釋為「開發中國家」「用品」，但亦可解為「開發」「中國」「家用品」。若根據憲法裁定，自以前者為正確。 本日作業： 自選詩詞歌賦一首（限五十字以內），用上述「觀念」切分，試作理解（或剖析）。 網主人白 |
| ＃8681 留言者:黎明近焉 [2008-12-17] |
| 主題:答８６６８ 朱夫子尊鑒： 把這顆白菜用菜刀切開，並用清水洗凈。 １，白菜：體鍵聯結。 ２，菜刀：體鍵聯結。 ３，刀切：因鍵聯結。 ４，切開：果鍵聯結。 ５，清水：體鍵聯結。 ６，水洗：因鍵聯結。 ７，洗凈：果鍵聯結。 ８，水洗：水之用為洗，用鍵聯結。 ９，刀切：刀之用為切，用鍵聯結。 １０，切開：切之用為分開。體鍵聯結。 |
| 回應﹕ ３，多餘。６、８、９、１０多餘。 |
| ＃8682 留言者:超文 [2008-12-17] |
| 主題:練習8680 美人捲珠簾：「美人」「捲」「珠簾」：珠簾被美人捲起；美人思念佳人，企盼捲開珠簾就能看見佳人。 深坐蹙蛾眉：「深坐」「蹙」「蛾眉」：久坐等待而鎖起蛾眉；長久等待，心情不悅而鎖眉。 但見淚痕濕：「但見」「淚痕」「濕」：只有眼淚被人察見而已：悲傷的心情，使眼眶濕了。 不知心恨誰：「不知」「心恨」「誰」：全然沒有人知道，她心底恨的是誰？ ：是她心底的遺憾，沒有人能夠明白。 |
| 回應﹕ 很好，如此是謂「明白」矣！ |
| ＃8683 留言者:阿勇 [2008-12-17] |
| 主題:作業試答 《登鸛鵲樓》 王之渙 白日依山盡：「白日」「依」「山」「盡」 黃河入海流：「黃河」「入」「海」「流」 欲窮千里目：「欲」「窮」「千里目」 更上一層樓：「更」「上」「一層樓」 意譯：登上鸛鵲樓，看到白日依傍山側，緩緩沒入其後，黃河亦不斷流入海裡。如此美景使我希望看得更遠，再往上一層看看吧。 逐句剖析： 白日依山盡：認知界：白日依傍山側緩緩沒入。 理解界：一日飛逝，黃昏又臨。 剖析界：時光飛快，美景苦短。 黃河入海流：認知界：黃河流入海裡。 理解界：黃河流入大海之過程，晝夜不斷。 剖析界：歲月如流，應好好把握。 欲窮千里目：認知界：希望看見千里之外的景物。 理解界：惟有目光遠大者，才會想看見遠方的事物。 剖析界：王之渙目光遠大，不滿足眼前狀況。 更上一層樓：認知界：再往上一層樓。 理解界：王之渙追求更高層次目光。 剖析界：想要看得更遠，需有實際行動。 全篇剖析： 認知界：王之渙登鸛鵲樓，為壯闊美景吸引。 理解界：受美景吸引，使王之渙意猶未盡，欲看得更遠。 剖析界：人生短暫，如欲所見更加豁達廣闊，當努力登上更高境界。 |
| 回應﹕ 斷字不佳，如此，文氣寸斷矣！雖對認知無礙，但欣賞免談！應為： 「白日」「依山盡」，「黃河」「入海流」；「欲窮」「千里目」，「更上」「一層樓」。 |
| ＃8684 留言者:逆海風 [2008-12-17] |
| 主題:＃8680作業提交：以晏殊之詞《浣溪沙》 請老師指正： 一曲新詞酒一杯：「一曲新詞」「酒一杯」：唱一首新的詞，喝一杯酒；和新詞，以酒佐之。 去年天色舊池台：「去年天色」「舊池台」：此時此景，如同去年那時的天色，映照在這池台上。 夕陽西下幾時回：「夕陽西下」「幾時回」：夕陽西下後，故人何時能再重逢？此情此景何時再重現？ 無可奈何花落去：「無可奈何」「花落去」：無可奈何，看著花落下；花落，是件無可奈何的事。 似曾相識燕歸來：「似曾相識」「燕歸來」：彷彿曾經見過的舊燕，歸來還巢；燕來還巢之景，似曾相識。 小園香徑獨徘徊：「小園香徑」「獨徘徊」：讓我獨自徘徊在花園中飄散花香的小徑上。 |
| 回應﹕ 很好。 |
| ＃8685 留言者:真善美 [2008-12-17] |
| 主題:練習８６８０ 朱老師： 您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！ 三日入廚下：「三日」「入廚下」：婚後的第三天，到廚房做菜；雖是新婚不久，居家生活也即刻展開。 洗手做羹湯：「洗手」「做羹湯」：把雙手洗淨，準備烹煮食物；很慎重地把飯菜做好。 未諳姑食性：「未諳」「姑食性」：因為還不太瞭解婆婆的飲食習慣；對婆婆的喜好尚未清楚知道。 先遣小姑嘗：「先遣」「小姑嘗」：所以先請小姑來嚐嚐看；請教婆婆的女兒。 |
| 回應﹕ 很好。 |
| ＃8686 留言者:揚帆 [2008-12-17] |
| 主題:疑問 朱老師： 學生愚笨，於上則作業有多處難以理解，懇請老師稍為解答。 １，下雨：用＋體 為什麼是果鍵？ ２，意志：體＋體 似是體鍵，為什麼是用鍵？ ３，服務：用＋體 並無終態，為什麼是果鍵？ ４，無意：不知何處下手。 ５，不妨：不知何處下手。 ６，圓滿：體＋用 為什麼是因鍵？ ７，耗時：用＋體 並無終態，為什麼是果鍵？ ８，抵抗：行為＋行為 為什麼是用鍵？ ９，審判：審而後判，判是終態，似是果鍵。為什麼是用鍵？ |
| 回應﹕ １，「雨」可作用，如《詩經．大雅》：「雨我公田。」 ２，意志不可作「用」，若作業批錯，請原諒。 ３，「服務鄉里」為終態，蓋務可做務農解。（基因字典不全） ４，否定詞非觀念。老朽只提出此構想，尚無時間大規模整理，各位當自行研究。須知以老朽餘力，能移去「王屋大山」已經大是不易，要建屋造瓴只得靠各位了。 ６，圓亦為狀態。 ７，用鍵應有因果態，蓋已用也。 ８，用鍵錯。 ９，是果鍵。 很好，多下功夫，以補老朽之不足。此間寶物多不勝數，望有志者於中整理一套「漢文法規」出來，可利國利民利千秋！老朽但居位備詢，蓋英雄出少年也！ |
| ＃8687 留言者:秦漢唐 [2008-12-17] |
| 主題:答8668則作業 因學生愚笨，昨日沒有學會，今日補交前則作業。 「概念組合」似乎正是《漢字基因字典》中「例詞」的「體用因果」原理，以往每閱皆不得其義，現欣感「學而時得之，不亦悅乎」。繼而又感《漢字基因字典》之精之深，學生當努力學「概念」（字）、再習「概念組合」（詞），迄融會貫通，不亦樂乎？ １， 吉祥：吉：美好狀。 祥：安祥的事物。 用＋體＝用鍵聯結。 ２， 吉祥：吉：美好狀。 祥：示美好狀。 認識＋認識＝因鍵聯結。 ３， 文明：文：紋，字。 明：光明。 體＋體＝體鍵聯結。 ４， 文明：文：文雅狀。 明：可見可知狀。 認識＋認識＝因鍵聯結。 ５， 通訊：通：透達。 訊：言語疾飛。 認識＋認識＝因鍵聯結。 ６， 通訊：通：透達。 訊：訊息。 用＋體＝用鍵聯結。 ７， 開跑：開：時間始態。跑：快速跨走。 認識＋行為＝果鍵聯結。 ８， 跑開：跑：快速跨走。開：遠離態。 行為＋認識＝果鍵聯結。 ９， 著色：著：附著。 色：顏色。 用＋體＝用鍵聯結。 １０，眼花：眼：眼睛。 花：不易分辨。 體＋用＝用鍵聯結。 |
| 回應﹕ 是君子矣！ 基因字典尚不精確，么曾說明??待沈子完成工作後，全面檢查。 １，錯（祥可作用，字典有漏）。３、４皆可。５，錯。７，進行式。８，完成式。 |
| ＃8688 留言者:漁儿 [2008-12-17] |
| 主題:漢字教學之三 (2） 多謝先生指教！ 關於漢字教學之三，我還有一問： 可否認為，一些詞語的構造類似于「形聲，會意」造字法，詞語＝字（詞首）＋字（詞身）？如：漢字教學之三作業的九個詞語，詞身均為「理」，條理＝條（身）＋理（首），合理＝合（身）＋理（首）。 |
| 回應﹕ 可以這樣意會，但難以如斯言傳。 |