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8093 留言者:網主 [2008-11-13]
告網友:
  本則係諷刺笨人不知變通,老闆叫他來「看」,而「看」字包括了「看後各種應有的反應」。天下豈有為「看而看」的任務?所謂「兩個彪形大漢」者,無腦之莽夫;「在山邊叉手觀望」者,不識事之輕重者也!蓋連野獸皆見火而驚慌。此二人人模人樣,卻無人間「常識」,此事當係「杜撰」!
  經過剖析,此事隱喻:愚人無大腦、只有感官可用。但因不知輕重緩急,經常誤事。

  網友們多視此二大漢為「推卸責任(有代價之任)」、「誤解(與事實不符之解)」、「自私自利(既未脫逃、且在現場呆看,何利之有)」,正係「不知〔知識〕與〔常識〕之分野」故。蓋「常識」者,人類「日常生活所必知」;而「知識」則係「因專門需求所應知應識」。人乏常識,必被視為「白癡」!但人若缺乏知識,最多被斥為「無知」,無知較白癡猶高一級!
  有常識之人,見火必知謀求對策,蓋火焰之高溫及蔓延之迅速極度危險!本則文案中,「兩大漢在山邊叉手觀望火勢」!顯然,若非此事「無稽」,就是該人「白癡」!看文章若看不出其中分別,豈非如該「大漢」一般、為「看而看」?需知,老朽遣文用字,素寓微言大義,網友宜多三思!
  古之為文者,極重「言之有物」,言中如何「有物」?實則,「有物」係指「文中寓意」。若無寓意,文章不過等於文字堆砌,即令風花雪月,亦應能令人感從中來也!奈何時賢文字水準之敗落,已近千載矣!不僅言中無物、且不知字義、文氣、章法!不亦悲乎?
  近日觀看扁朝鬧劇,休談什麼民主法治!一個個大腦不清、語文不明!但見場面上之「各類檯面人物」侃侃其談,卻是言不由義,各說自話!尤其荒唐的,是雞同對立鴨講、南轅飛車北轍!眼見一個國家、民族、社會,其文化水準若此,不亂何待?老朽有幸乘桴大海,自渡自游可也!
  老朽羈此,燃脂為燭,希網友們努力自勵是幸!

  原文:

  山上起火,消防隊員急急趕來,見兩個彪形大漢,在山邊叉手觀望。
  消防隊員說:「你們快來幫忙!」
  大漢說:「不行,我們有我們的責任!」
  「有什麼責任比救火還重要?」
  「老闆叫我們來看,不能違命。」
  「現在看到失火了,快救火呀?」
  「我們只負責來看,別的與我無干。」
  「山火燒過來多危險,你這叫負責?」
  「老闆只叫我們來看呀!我不是在看嗎?」

  主題萃取:
  1,認知界:山上失火,山邊有人看到卻無動於衷。
  2,理解界:體:山火;用:禍害。
        一個自命負責的人,看不出山火的危險,其人必愚昧無知。
  3,剖析界:因:愚人只會使用感官;果:感官不知輕重緩急。
        因:無知者常不用大腦;果:以為「看」只是用眼而已。
        愚人無大腦、只有感官可用,但因不知輕重緩急,經常誤事。

  本期文案:

  有個黑社會老大,魚肉鄉里,無惡不作。但是他口中天天掛著仁義道德,說多了,自己人也逐漸相信了。
  一位小弟怎麼都想不通,有天問道:「老大,你這麼說,可是從來沒這麼做呀!」
  老大笑道:「你知道就好,這是說給那些傻瓜蛋聽的。」
  「如果傻瓜蛋發現你說謊呢?」
  「笑話!傻瓜蛋就是傻瓜蛋!傻瓜蛋怎知好歹?當然假傻瓜滿地都是,但他們會承認自己是傻瓜嗎?反正只要給他們嚐到甜頭,傻瓜再生小傻瓜蛋,小傻瓜蛋只學得會跟風起哄。一代一代下去,如果無風可跟、無哄能起,他們還活得下去嗎?」

        網主人白
8094 留言者:乾乾 [2008-11-13]
主題:答8093則
  朱老師您好:
  試答如下,請老師指導:
  1,認知界:黑老大講解假仁假義之道。
  2,理解界:體:假仁假義;用:自欺欺人。
        體:急功近利、盲從;用:被人利用。
  黑老大利用假傻瓜的急功近利和群眾的盲從效應,大行其假仁假義之道。
  3,剖析界:因:相信言行不一之人;果:被人當成傻瓜而不自知。
        因:盲從者常不用大腦;果:只會跟風起哄。
  仁義道德不是說一套做一套,如果連這個也搞不清,那就只會被人當成傻瓜而不自知;盲從者更等而下之。
  學生  敬上
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,不確。〔仁義道德不是說一套做一套,如果連這個也搞不清,那就只會被人當成
       傻瓜而不自知;盲從者更等而下之。〕有語病!蓋全文乏「主詞」!
        若指黑老大,顯然不通!蓋已運用成功,奴役眾傻,怎會「不自知」?
        再若指眾人,又與釋文失聯!為文之要,在於「主從」!宜慎!
        此外,此段解釋顯係「成見」,與所設之因果毫無關係!
8095 留言者:華子 [2008-11-13]
主題:練習
  萃取主題練習,敬請師指教。
  一、認知界:黑幫老大欺世盜名,眾生輕信盲從。
  二、理解界:體:欺騙;用:盜名。
    黑幫老大利用世人的輕信盲從欺世盜名。
  三、剖析界:因:世人輕信言辭,忽視行為檢驗;果:黑幫老大盜名一再得逞。
        因:世人只問好處,跟風起哄;果:世代傻瓜絡繹不絕。
        黑幫老大欺世盜名源於世人多盲信,少求證;多功利,亂跟風。
回應﹕
  1,正確。
  2,不確。用═盗名?做什麼?想選議員嗎?
  3,半確。解釋與因果何干?不可因果寫一套,解釋又來一套!欲學老大乎?
8096 留言者:禪心 [2008-11-13]
主題:試答#8093
  1,認知界:壞蛋玩弄傻瓜蛋。
  2,理解界:體:壞蛋、傻瓜蛋;用:相互利用。
        愚人們為了眼前利益,相互依存。
  3,剖析界:因:不假思索。果:人云亦云、隨風起舞。
        愚人只重表象,不深入思考,終究是被有心人玩弄擺佈的一群。
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,正確。
8097 留言者:襄助 [2008-11-13]
主題:主題萃取:
  1,認知界:黑社會老大掛著仁義道德魚肉鄉里,自己人因而信之。
  2,理解界:體:自己人;用:跟風起哄。
        跟風起哄的人,看不出老大的假仁義,其人必愚昧無知。
  3,剖析界:因:愚人不知好歹;果:分不清事實真假。
        愚人無大腦、不知好歹,分不清事實真假。
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,正確。
8098 留言者:小兆 [2008-11-13]
主題:主題粹取
  朱老師您好:
  試答如下:
  1,認知界:一黑社會老大,為惡鄉理,卻滿口仁義道德,愚弄小弟。
  2,理解界:體:黑社會老大;用:有權勢、只顧自己利益。
        體:仁義道德;用:於本文中是拿來當口號。
        只重視自己利益又有權勢的人,時常利用各種口號,掩飾自己真正的目
        的。
  3,剖析界:因:一般人常常都不會思考,只會跟從大多數人的意見。或是因為自我
        利益而跟著起哄。
        果:有心人士常常藉著口號,煽動民眾,達到自己真正的目的。
        民眾若沒有思考判斷的能力,常常被當權者利用。
        謝謝老師。
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,正確。
8099 留言者:真善美 [2008-11-13]
主題:主題萃取
  朱老師:
  您好,完成#8093練習,請您指正.謝謝.
  認知界:黑社會老大滿口仁義,從不實行.但大衆卻因甜頭而跟風起哄,反而信以為真.
  理解界:體:只重滿足感官,又不用腦思考的人.
      用:被人操控而不自知.
      人民只重利且愛跟風,不用大腦的結果,自然是在上者魚肉百姓,社會亂象叢生.
  剖析界:因:儍瓜蛋只知嚐甜頭,不分是非.
      果:有言行不一的老大可魚肉鄉民.
      有什麼樣的百姓,自然有什麼樣的領導人.
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,不確。與領導人無關。
8100 留言者:阿勇 [2008-11-13]
主題:主題粹取練習
  1,認知界:黑社會老大向一位小弟解釋能夠操縱下屬的原因。
  2,理解界:體:黑社會口中掛著仁義道德;用:蒙騙下屬。
        體:愚笨下屬;用:跟風起哄。
        笨人不分善惡,淪為黑社會老大作惡的工具。
  3,剖析界:因:笨人不用大腦。果:善惡不分。
        因:黑社會老大給予甜頭。果:下屬唯命是從。
        笨人只要得到利益,便不肯去思考對錯,奉惡為善。因循下去,將世世代代成惡人奴僕。
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,正確。
8101 留言者:阿奇 [2008-11-13]
主題:答#8093主題萃取練習
  1,認知界:一黑社會老大言行不一,小弟問其原因。
  2,理解界:體:仁義道德;用:教化人民為公。
        當仁義道德淪為口號,人人只見私利,不重公益。
  3,剖析界:因:貪圖小惠;果:世世代代任人魚肉。
        當人人只為私利,貪圖小惠之人無法自立自強,只能世代任人魚肉。
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,正確。
8102 留言者:阿三 [2008-11-13]
主題:主題粹取練習
  1,認知界:一黑社會老大只稍給自己人一點好處及灌輸他們老大是好人的思想,群眾
        就自會起哄推舉他為好老大。
  2,理解界:體:個人;用:自私自利。體:群體大眾;用:跟風、人云亦云。
        個別傻瓜蛋從老大得到一點好處,就認可老大;群體大眾不辨是非,只顧
        跟風、人云亦云,大話變真理。
  3,剖析界:因:群體中的個體為得到認同,只顧跟風,不辨是非,愚昧無知。
        果:被別有所圖的人所利用。
        群體大眾因有盲從、跟風之特性,往往會被別有所圖的人所利用。
回應﹕
  1,正確。
  2,正確。
  3,正確。

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