| ＃8017 留言者:阿三 [2008-11-09] |
| 主題:練習主題粹取 １，認識界： 小沙彌認為坐在大殿上讓人恭敬禮拜就成佛。 ２，理解界： 老和尚不太相信小沙彌能悟出成佛之道，不可能通過兒戲胡鬧的方法成佛。 ３，剖析界有兩個層次： 第一層次，小沙彌不能成佛 剖析為：因過於重視形式，小沙彌不明誦經禮佛的用意所在，以為禮敬 的對象就是佛。 第二層次，小沙彌能成佛 剖析為：因過於重視形式，大家都未成佛，不可能知道小沙彌所說的成 佛之道之正確性。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。兒語。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8048 留言者:阿三 [2008-11-10] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：老和尚以蠟燭比喻用功，向一位欲明理的老貢生暗喻只要肯用功，讀書無分早晚的道理。 ２，理解界：體：讀書；用：明理 。 若為明理而讀書，早年或晚年都是讀書時候。 ３，剖析界：因：老貢生缺乏自信但用心正。果：老和尚鼓勵老貢生用功。 老貢生因心正，雖擔心老來讀書為時已晚，但老和尚仍予以認同和鼓勵。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，不確。與此無關。 |
| ＃8082 留言者:阿三 [2008-11-12] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：兩名員工奉命到山火現場視察，卻只看不救。 ２，理解界：體：溝通；用：理解。體：執行任務；用：解決問題 正確的理解，才是有效的溝通，並以之作出正確的行動判斷，解決問題。 ３，剖析界：因：從有效溝通得知目的。果：作出能達到目的之行事判斷。 兩名員工因未能理解老闆的命令，目的不明，以致在山火現場未能作出正 確相應的行動。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。 ３，不確。 |
| ＃8102 留言者:阿三 [2008-11-13] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：一黑社會老大只稍給自己人一點好處及灌輸他們老大是好人的思想，群眾 就自會起哄推舉他為好老大。 ２，理解界：體：個人；用：自私自利。體：群體大眾；用：跟風、人云亦云。 個別傻瓜蛋從老大得到一點好處，就認可老大；群體大眾不辨是非，只顧 跟風、人云亦云，大話變真理。 ３，剖析界：因：群體中的個體為得到認同，只顧跟風，不辨是非，愚昧無知。 果：被別有所圖的人所利用。 群體大眾因有盲從、跟風之特性，往往會被別有所圖的人所利用。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8126 留言者:阿三 [2008-11-15] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：老美學者以為原始人類的行為及心態會與現代人有異，其實不然，只是 十步笑百步罷了。 ２，理解界：體：人；用：貪婪、享樂。體：現代文明；用：物質主義、享樂主義。 落後民族以小聰明坐享現代文明之成果，把人性本貪之特性發揮得淋漓 盡致。 ３，剖析界：因：不同種族、地惑的人，其人性本質相同； 果：落後民族同樣嚮往重物質及享樂的現代文明。 人性不因種族、地惑有異，落後民族同樣嚮往重物質及享樂的現代文 明。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8140 留言者:阿三 [2008-11-15] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：善人決心排除萬難以求道成仙佛，卻仍不捨人間享樂。此之謂凡人，極 難成仙佛。 ２，理解界：體：人；用：有欲。體：仙、佛；用：無欲。 人必無欲始能成仙佛。 ３，剖析界：因：有緣親証仙佛之神力；果：嚮往成仙成佛。 因：人難以擺脫欲望枷鎖；果：極難成仙成佛。 人縱使有緣，下最大的決心，亦難完全擺脫欲望枷鎖，因此極難成仙佛。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。體用不確． ３，正確。 |
| ＃8162 留言者:阿三 [2008-11-16] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：欠債就要還債，賴債還是要吃苦頭。 ２，理解界：體：債主；用：討債。體：欠債人；用：還債。 欠錢還錢，欠狗一口，還狗一口。 ３，剖析界：因：被狗咬而不生瞋惡心；果：債已還。 因：被狗咬而生瞋惡心；果：債尚未還，且債還是要還。 因：怒罵無辜者；果：又造新債。 消債或造新債只在一念之間。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8189 留言者:阿三 [2008-11-17] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：有品味的人自能找出凡物中的上上品。 ２，理解界：體：人心所見；用：分辨事物。體：陳設物品；用：供鑒賞。 人心中所見不同，用以陳設之物亦有所不同，是謂品味。 ３，剖析界：因：有品味的人心有所見；果：能細察事物，分辨優劣。 有品味的人心有所見，故能細察事物，分辨優劣。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，半確。遊客呢？ |
| ＃8203 留言者:阿三 [2008-11-21] |
| 主題:主題粹取練習 一、 １，認知界：老鼠無膽吃虎肉，卻藉詞強辯沒吃才好。 ２，理解界：體：主見；用：判斷。體：膽識；用：冒險。 有主見、有膽識者有所判斷、有所作為；無主見、無膽識者連做錯事 都不願承認。 ３，剖析界：因：承認錯誤即承認無知，並承擔責任； 果：欠勇氣者不願承認錯誤。 承認錯誤有損自身利益，無知、欠勇氣者不願承認錯誤。 二、 １，認知界：不喜歡的就是苦的。 ２，理解界：體：感官；用：產生主觀感受。體：語文概念；用：溝通。 小兒以主觀理解的「概念」表達主觀感受。 ３，剖析界：因：概念不清者，以概略近似之概念表達主官感受； 果：難以準確有效溝通。 概念不清者，難以準確有效溝通。 三、 １，認知界：欲戒惡習卻不能捨棄惡習，如此戒毒無疑緣木求魚。 ２，理解界：體：毒品；用：快感。體：意志；用：自制。 戒毒需靠自己堅強的意志以抵禦毒品的誘惑。 ３，剖析界：因：缺乏意志力，抱依賴他力的心態；果：不能成尼椄r。 缺乏意志力，抱依賴他力相助的心態的戒毒者，不可能成尼椄r。 四、 １，認知界：一學徒自以為懂了道法自然之道，其實不然。 ２，理解界：體：主觀認知；用：理解客觀事物。 人常無知卻自以為知。 ３，剖析界：因：人對事物之主觀理解視等同客觀真實；果：自以為是。 主觀認知不一定全等同客觀真實，或誤解而不自知，反自以為懂了。 五、 １，認知界：小徒弟認為師父什麼都給二徒弟是不公平的。 ２，理解界：體：師父；用：無私授徒。體：小徒弟；用：流露人性的自私。 無私的人沒有公平不公平的觀念，自私的人則視不利己的為不公平。 ３，剖析界：因：人自私而又主觀；果：別人得到的比自己多，就認為不公平。 自私而又主觀的人，自己得不到別人得到的，就認為不公平。 六、 １，認知界：蚯蚓同意翻土之必要，卻埋怨翻拆了牠的地盤。 ２，理解界：體：翻鬆的泥土；用：有利長遠生存。 體：蚯蚓巢穴；用：有利短暫生存。 蚯蚓不願犧牲小我完成大我。 ３，剖析界：因：明事理；果：能有所取捨，以顧全長遠利益。 明事理者能有所取捨，願犧牲小我，完成大我。 七、 １，認知界：和尚點化某居士。 ２，理解界：體：學佛；用：明心見性。 和尚反諷某居士犯了著相毛病。 ３，剖析界：因：著相；果：不能證得佛法。 著相者不能證得佛法。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，正確。３，正確。 二、１，正確。２，不確。３，正確。 三、１，正確。２，正確。３，正確。 四、１，正確。２，不確。３，不確。 五、１，正確。２，不確。３，不確。 六、１，正確。２，正確。３，正確。 七、１，正確。２，正確。３，正確。 |