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＃8010 留言者:小程 [2008-11-08]
主題:練習
　　１，認識界：小沙彌修佛，想走捷徑，但浮於表面，方法不對。
　　２，理解界：修佛沒有捷徑，留於表面者不可取。
　　３，剖析界：修佛在於用心，重於形式只會離佛更遠。
回應﹕
　　１，不確。兒語。
　　２，不確。兒語。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8011 留言者:阿奇 [2008-11-08]
主題:答＃８００１主題萃取練習
　　１，認知界：
　　　　無知的小沙彌以為學佛像端坐大殿、受人誦經，就是成佛。
　　２，理解界：
　　　　佛像僅為佛的表徵，供人表達對佛之敬意，並非佛的本體。
　　３，剖析界：
　　　　如果只見表象，不明其因、不究其理，就會產生錯誤的認知，導致愚昧。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。兒語。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8012 留言者:心一 [2008-11-08]
主題:尝试练习
　　1.人世界：小沙弥自以為知道如何立地成佛。
　　2.理解界：小沙弥认為如佛像那样坐在大殿之上，接受礼拜，就是佛。其实他根本不知道佛的本质。
　　3.剖析界：人常將事物之表像當作事物本身而仿效之，结果只能是徒劳。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8013 留言者:至周 [2008-11-08]
主題:練習
　　１，認識界：小沙彌僅憑已見，未深思熟慮，便逾越禮法，胡亂的述說大道。
　　２，理解界：小沙彌修為未足，誤會立地成佛－－成為眾人禮讚的對象，就能成佛。
　　３，剖析界：昔孟母擇鄰處，人既見賢思齊，更當安份守已。
回應﹕
　　１，陳述不確。
　　２，正確。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8014 留言者:朴石 [2008-11-08]
主題:＃8001練習
　　朱老師：
　　您好！完成﹟8001練習，請老師指正。
　　1、認識界：小沙彌認為只要“坐在大殿上”便可“立地成佛”。
　　2、理解界：小沙彌不清楚“佛”的本意，把“成佛”歸結為“坐在大殿上”。
　　3、剖析界：外在“形式”相似不等於內在“本質”一致，依小沙彌“速成大法”只會成就假佛。
　　樸石敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8015 留言者:修行人 [2008-11-08]
主題:練習所答
　　請老師指正：
　　１，認知界：小沙彌告訴老和尚，成佛之道即是在殿上讓人禮拜。
　　２，理解界：小沙彌真佛、假佛不分。
　　３，剖析界：佛像只是象徵智慧、慈悲，人被當成偶像來禮拜，只是沐猴而冠，豈能成佛。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。兒語。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8016 留言者:小兆 [2008-11-09]
主題:練習主題粹取
　　朱老師您好：
　　試答如下：
　　１，認知界：
　　　　一不明「佛」為何為「佛」的小沙彌，向師父述說成佛的方法。
　　２，理解界：
　　　　眾人因為尊敬佛的境界，因而禮佛。並非因為位於大殿受人禮拜，佛才成為佛。
　　３，剖析界：
　　　　佛是一種自我修練的境界，不是依靠外在的事物來肯定。
　　謝謝老師教導。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。兒語。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8017 留言者:阿三 [2008-11-09]
主題:練習主題粹取
　　１，認識界：
　　　　小沙彌認為坐在大殿上讓人恭敬禮拜就成佛。
　　２，理解界：
　　　　老和尚不太相信小沙彌能悟出成佛之道，不可能通過兒戲胡鬧的方法成佛。
　　３，剖析界有兩個層次：
　　　　第一層次，小沙彌不能成佛
　　　　　　剖析為：因過於重視形式，小沙彌不明誦經禮佛的用意所在，以為禮敬
　　　　　　　　　　的對象就是佛。
　　　　第二層次，小沙彌能成佛
　　　　　　剖析為：因過於重視形式，大家都未成佛，不可能知道小沙彌所說的成
　　　　　　　　　　佛之道之正確性。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。兒語。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8018 留言者:庚子 [2008-11-09]
主題:主題萃取練習
　　１，認識界：小沙彌對老和尚說了一個荒唐的成佛方法。
　　２，理解界：小沙彌不理解成佛的本質，以為坐在大殿上便可做到。
　　３，剖析界：境界不足的人，只能看到表象，看不到本質，據此行事，不可能得到預期的結果。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
＃8019 留言者:遊子 [2008-11-09]
主題:答8001則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師教誨：
　　１，認知界：
　　　　不知道理又不用心的小沙彌，告訴其師自以為的立地成佛之道。
　　２，理解界：
　　　　昧於表象虛妄又只待坐享其成，屠刀尚且在握，何以立地成佛！
　　３，剖析界：
　　　　沙彌為一修行人，求道應先修其明心見性，方得行於自然之道。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，不確。兒語。
　　３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。
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