| ＃8000 留言者:庚子 [2008-11-08] |
| 主題:＃７９８９練習答案 １，認知界： 一對河南父子學上海人般在屋頂上種菜，以屋毀告終。 ２，理解界： 土夯屋和上海建築的屋頂結構不一樣，未有計劃給人在上挖地澆水種菜。 ３，剖析界： 任何體制都是因應其特別情况而產生，不究其原理而照搬此體制於別處，終會失敗。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，不確。重點在於愚昧。 |
| ＃8001 留言者：網主 [2008-11-08] |
| 告網友： 本則文案不難，老朽本無意公佈。但因係罟網舊聞，老朽知網友們素來囫圇吞棗，正好乘此機會加以說明。讀文章應知「文氣」（文學上有：論理、叙述、抒情、詩韻、戲劇、嘲諷、懸疑、幻思等文），本文用〔一位河南小伙子〕為主角，理由是欲取「屋頂種菜」為材，語氣確有「貶意（但與河南人無關）」。對照的是地方是上海，顯而易見的是「强調對比」也！ 待小伙子由上海歸來，對老爹說：「我知道了，為什麼上海繁榮，連月亮都比這裡圓！」 好了，如果各位尚未看出小伙子之愚昧，以往的書═白讀！ 緣：只要有人認為，某處之月亮比某處圓，百分之百表示： １，此人有偏見！ ２，此人不誠實！ ３，此人愚昧！ 其次：「果然不錯，半夜就可以看到上海的月亮，只是不能住上海人。」這種用語是稱「反諷」，與畫虎、畫犬、效顰毫無一絲關係！如果要罵人，這種語氣最佳－－不吐一個髒字，卻已髒到骨頭都臭了！為什麼？此話是罵小伙子想做上海人－－數典忘祖（今人只罵三字經，早忘記祖宗是誰了）！ 難怪！難怪！有人無意中得罪別人而不知；更有人被罵得狗血淋頭，竟高興異常！國人文字水平到了這個地步乎？果真？難怪人人控訴法律不公！政治迫害！罵戰罵不完！官司打不盡！老朽恍然大悟，道理很簡單！語言文字已無客觀標準，人人自說自話，自己相信就是真理！ 更糟榚的，是網友們濫用成語如： 東施效顰：東施知西施美，效其顰，猶可行也。 本則「夯土屋頂種菜」，是「米姓印怕死波」不可行之至！ 畫虎類犬：虎犬之形本相近，可類也。 本則屋頂挖了一個大洞，房子已經不能住人了，豈是類犬乎？ 老朽建議之主題萃取： １，認識界：不明事理之鄉下人羨慕繁華，起而效尤，自任其害。 ２，理解界：屋頂不能當做菜園；夯土不能灌水；要繁榮要付出一定的代價。 ３，剖析界：愚昧導致貧困；追求繁榮要有機會與知識，而非想到就胡作非為。 再出新題如次：（注 意：字數愈少，萃取愈難，不可小覷。） 小沙彌對老和尚說：「師父，我有個立地成佛之道。」 「此話怎說？」 「師父和諸位師兄誦經禮佛，我只要坐在大殿上，不就成了佛嗎？」 又：《巴西狂歡節》再校完畢，已掛在網上。待當前各種文案的主題萃取完畢後，將回頭探討各段主題。老朽已備妥約３０則文案，每天一則，足够一個月之需。蓋網友們文字理解與應用程度不足，難以担當文化振興大業，老朽且盡力而為，希望每次能有半數答對。 網主人白 |
| ＃8002 留言者:襄助 [2008-11-08] |
| 主題:主題：＃8001練習 １，認知界：小沙彌想出坐在大殿上成佛之道。 ２，理解界：一步登天，不可行的。 ３，剖析界：人性愚昧，只求速成，終會失敗。 |
| 回應﹕ １，不確：小沙彌「自以為理解」，與小沙彌「想出」差了十萬八千里！ ２，不確：人既自以為是，沒有什麼不可行。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8003 留言者:無有真假 [2008-11-08] |
| 主題:#8001练习 １，认知界： 小沙弥告诉师傅自己坐于大殿上佛的位置即可立地成佛。 ２，理解界： 無知小沙弥欲得立地成佛之果，却對佛之本來一無所知，可谓緣木求鱼。 ３，剖析界： 人應當知概念之由來。以指指月，指非月。 學生愚鈍，定當努力，以不负老师之期望！ |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。兒語。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8004 留言者:黎明近焉 [2008-11-08] |
| 主題:試答8001 朱夫子尊鑒： 前次答題，末學濫用成語，先生教訓的極是，自當改進。 １。認知界： 人： 名詞釋義： 十戒：修行佛法入門（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、 不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見）。 沙彌：能守十戒之出家人。 小沙彌：七歲至二十歲，出家已受十戒之男子。 小沙彌師兄等：入老和尚門下較早，修行僅止于沙彌。 老和尚：年紀雖老，但修行也僅止于沙彌。 事：誦經禮佛。 時：每天。 地：佛殿。 物：佛的雕像． 情：人皆想成佛。 理：立地成佛之道。 法：佛法。 小沙彌見到師父及師兄，每日面對佛殿上的雕像誦經，以為只要坐到佛殿上，有人 對自己誦經膜拜就是佛了。 ２。理解界： 體：佛像。 用：供人膜拜誦經． 「沙彌」就是「沙彌」，即使坐在「佛像」旁邊，還是叫做沙彌。 ３。剖析界： 因：老和尚本身未能參悟「佛法」，只知帶領弟子們誦經（有口無心）、禮佛（表面形式）。 果：誤導小沙彌認為，「我」只要有人對「我」誦經膜拜，就立地成佛了。 佛者，「智者」、「覺者」、「悟者」也．立地成佛之道，放下「我」也。唉！世間又有幾人能破此關，小沙彌放不下「我」，則永遠成不了「佛」。 左正飛敬答 |
| 回應﹕ １，正確。八大概念供初學者用，已知則不必再提。 ２，正確。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 〔因〕之判斷過嫌主觀，老和尚在本文中只說了一句話，怎知有無參悟？ 如此說來，老朽留下千萬言，也只是個野狐了！ 又：萃取主題乃極為嚴肅之練習，怎能走私個感想？如此，誰能成佛？ |
| ＃8005 留言者:沙粒 [2008-11-08] |
| 主題:試答 朱老師您好： １，認識界：小沙彌自以為成佛就是坐在大殿上被人参拜。 ２，理解界：小沙彌與老和尚對成佛的理解不同。 ３，剖析界：毎個人對事物、事情的主觀認識都不同。 感謝老師指正。沙粒敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。兒語與成佛無關。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8006 留言者:禪心 [2008-11-08] |
| 主題:試答＃8001 １，認識界：小沙彌向老和尚陳述其立地成佛之道。 ２，理解界：學佛之人常自以為是、只想（執相）成佛。 ３，剖析界：學佛本為解脫，奈何眾生反被佛縳。 |
| 回應﹕ １，不確。兒語與成佛無關。 ２，不確。兒語與成佛無關。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8007 留言者:富景 [2008-11-08] |
| 主題:答#8001 朱先生好： １，認知界：小沙彌對老和尚提出一個成佛的捷徑。 ２，理解界：小沙彌未經歷成佛的必要歷程，只坐在大殿上，當然成不了佛。 ３，剖析界：要成就事業，沒有捷徑，唯有付出心血，才能獲得別人的敬重與追隨。 謝謝朱先生 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。兒語。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8008 留言者:秦漢唐 [2008-11-08] |
| 主題:答8001則 １，認知界： 一小沙彌對其師言其立地成佛之道。 ２，理解界： 立地成佛不在於所立之地，亦非一蹴而就。 ３，剖析界： 初學者妄想終南捷徑，自以為是，結果令人啼笑皆非。 感謝老師指正。 學生 敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。兒語。 ３，不確。本則乃「負面教材」，道理正係點明何謂「自以為是」。 |
| ＃8009 留言者:小白 [2008-11-08] |
| 主題:練習 １，認知界：小沙彌以為安坐大殿受禮，即可成佛。 ２，理解界：人要成佛須經過重重磨練考驗，絕非一蹴可及。 ３，剖析界：愚者常忽視事物之因果及本質，以致惑於表相。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。兒語。 ３，不確。兒語。 |