| ＃8057 留言者:乾乾 [2008-11-11] |
| 主題:答８０５５則文案 朱老師： 您好。 試答如下，請老師教誨： １，認知界：胡氏于亂世攜財以適洋夫，晚年洋衰華興，已洋化之鬍子歸國尋親，因語言溝通不暢，與父對面而不識。 ２，理解界：體：文化教育；用：傳承文明。體：財勢；用：享樂。 唯有文化教育才能傳承有繼，否則雖有血緣關係，對面還是不識。只知追逐財勢享樂的人，沒有根基可言。 ３，剖析界：因：只重物質，追逐財勢，不重文化教育；果：子女成無根之人。 沒有共同的文化根基，親人何異路人。 學生 敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8056 留言者:華子 [2008-11-11] |
| 主題:練習 主題萃取練習，敬請老師指點。 一、認知界： 湘西大戶戰時妻妾四散，戰後唯大老婆胡式滯留海外另立家室未歸。多年後胡式家也遭沖擊，子女四 散；其中，胡子回到原大戶身旁，雙方雞與鴨講，溝通困難。 二、理解界： 體：家族分離；用：溝通困難；家庭分離雖乃時代悲劇，但勢必造成下代的溝通困難。 三、剖析界： 因：長久分離，又缺近憂遠慮；果：子孫後代難以溝通，可悲！可惜！ |
| 回應﹕ １，太長等於文章。 ２，不確。 ３，不確。缺釋文。 |
| ＃8055 留言者：網主 [2008-11-11] |
| 告網友： 萃取主題可能化身為大樂透矣！連日來，摃龜的多，中奬者少（略見進步）。且每次出題之難易，皆與老朽所判失聯，看來老朽對網友們已無判斷力矣！今再出一題，答案皆在下文中，想必不太困難（想當然耳），再不濟也可參考﹟１８８６則、原出處之結語（唯答時注意用字遣詞）。 昔者，湘西有某大戶，富甲一方，納有小星數人，各擅姿色，各霸一房。時值抗日戰起，兵燹遍野，禍延內地，各房遂自理財產，作鳥獸散焉。 日寇降後，大戶重整旗鼓，步履蹣跚，各房一一歸隊。唯大老婆胡氏，腰纏萬貫，移居海外，已與洋人再婚，養有子女多人。 此乃時代悲劇也，胡氏之難於回歸，其理犖犖大者有三： 一、已適洋居，未能遽改也，尤以子女率皆洋種，落地生根矣！ 二、昔為大房，三千寵愛皆為群妾所分，生趣毫無，已義無反顧也！ 三、今世流行世界村、民主潭、自由人，鄉音頻改鬢毛催，豈有不高飛之理哉？ 唯天有不測之風雲，於９１１一役後，全天下恐怖之勢成。胡氏所適之新夫，於商場折翅之餘，樹倒猢猻散，子女又奔東西。造化弄人，胡子赴大陸謀生，於長沙得識該大戶，時年已老耄，為一地方企業總裁。雞與鴨講，對話如次（皆透過翻譯人員為之）： 大戶：「君有何能耐？」 胡子：「某有一半中國血統。」 大戶：「既如此，何以不擅漢語？」 胡子：「實母之過也！曾以為中國必亡，習之無益。」 大戶：「今何以來此求職？」 胡子：「所求不多，唯能糊口，望乞接納。」 大戶：「糊口事易，唯君來此必有所圖，何不據實以告？」 胡子：「實則母氏曾言，於此間有一親人，名ｘｘｘ，但久覓不得。」胡子不識漢字，特將其音拼出，書於紙上，呈大戶。 大戶觀後，曰：「難怪！難怪！汝之拼音與我輩有異。既如此，本人可介紹君赴北京，該處必有能識此音之人也。」 前則： 有位老貢生，到了晚年才開始用功。 有天，他到廟裡參拜，問老和尚道：「我現在才讀書，是否太晚了？」 老和尚曰：「那要看你的目的是什麼？」 「以往，我是為功名而讀書。如今，我想通了，讀書為了明理。」 老和尚指著點滿蠟燭的大殿道：「很好，施主看看，這裡面能讀書嗎？」 「夠亮了，可以，可以。」 「要知道，蠟燭沒有早晚，只問能亮多久。」 １，認知界：老貢生晚年明理，開始讀書，問老和尚是否太遲。 ２，理解界：體：讀書；用：明理。體：蠟燭；用：照使明。 讀書無遲早，明理也不晚，但要持之以恆。 ３，剖析界：因：蠟燭亮時才有光，可明理；果：若不能持久，則無光可明。 明理才能讀書，持久才能有成。 主題萃取；在罟網鴻爪第２３頁，＃７９２８則起，依序整理在彼。 網主人白 |
| ＃8054 留言者:遊子 [2008-11-11] |
| 主題:答8037則 老師您好： 試答如下，請老師教誨： １，認知界： 老和尚知老貢生讀書為求明理後，以蠟燭燃燒為喻鼓勵此生。 ２，理解界： 體：燃燒蠟燭；讀聖賢書。 用：照明；明理。 世間事物本具天性，早晚各有因緣，唯問其有利於世者而已。 ３，剖析界： 因：老和尚知貢生讀書為求明理。 果：告以蠟燭之利在於能亮且久。 老和尚以蠟燭之喻點撥貢生，於明事理外尚應篤行利眾為是。 學生 敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，半確。與〔世間事物本具天性，早晚各有因緣，唯問其有利於世者而已。〕無干。 ３，半確。老和尚未言〔於明事理外尚應篤行利眾為是。〕。 |
| ＃8053 留言者:小兆 [2008-11-11] |
| 主題:主題萃取 朱老師您好： 試答如下： １，認知界：一老貢生想讀書以求明理，卻疑惑於是否年紀太大。而老和尚用蠟燭是 重視於能照亮多久的比喻，來啟發老貢生。 ２，理解界：體：讀書；用：求功名或求明理。 體：蠟燭；用：持續照明。 若讀書是想要明理，就如同點蠟燭一般，是重視點蠟燭之後能否照亮。 所以應該關心的是，讀書之後是否能明理，而不在於何時開始。 ３，剖析界：因：老貢生想讀書以求明理，但疑惑於是否年紀太大。 果：老和尚用蠟燭的特性，來啟發老貢生。 蠟燭燃燒持續燃燒本身，照亮週遭。真正明理的人，也應該是持續不斷 關心眾人利益的人。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，半確。〔也應該是持續不斷關心眾人利益的人。〕加油添醋。 |
| ＃8052 留言者:朴石 [2008-11-10] |
| 主題:＃8037 练习 朱老師： 您好！完成﹟8037練習，請老師指正。 1、認知界：老和尚告訴老貢生為明理而努力讀書就沒有早晚之分。 2、理解界：體：讀書目的 用：讀書晚不晚 讀書目的是為了明理就沒有早晚之分。 3、剖析界：因：老貢生讀書目的為明理 果：時時處處均可讀書 因為老貢生讀書目的是為了明理，那麼時時處處都會開卷有益。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。體用錯。 ３，不確。因果錯。 |
| ＃8051 留言者:阿奇 [2008-11-10] |
| 主題:答＃８０３７主題萃取練習 １，認知界：一老貢生晚年讀書不為功名，只為明理。為明理讀書則無早晚之別。 ２，理解界：體：蠟燭；用：發亮。 蠟燭之功用為發亮，無早用晚用之別，只有亮（用）多久之別。 體：讀書；用：功名或明理。 讀書為功名，愈早考取則愈早達目的；讀書為明理，以能否明理為重，早晚不是重點。 ３，剖析界：因：老貢生讀書目的改變。果：為明理讀書則不嫌晚。 老貢生讀書目的轉變為明理後，能否明理才是重點，無時間早晚之別。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，半確。因果不確。 |
| ＃8050 留言者:阿勇 [2008-11-10] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：老貢生到廟裡請教老和尚讀書問題。 ２，理解界：體：老貢生；用：讀書。 讀書沒有早晚，即使到了晚年，還是可以讀書。 ３，剖析界：因：老貢生讀書為明理。果：明白道理。 讀書為的是明白道理，早晚沒有關係。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，半確。蠟燭呢？燒光了？ |
| ＃8049 留言者:秦漢唐 [2008-11-10] |
| 主題:答8037則 １，認知界：老和尚點撥一老貢生。 ２，理解界：１，體：讀書者；用：考取功名或明理。 ２，體：蠟燭；用：發出光亮，照明。 讀書為了功名還是明理，要看個人目的而定；蠟燭則只用於照明。 ３，剖析界：因：立場、目的明確，可判斷行為是否合適。果：老貢生不知其讀書時間早晚，其目的并不明確。 為明理而讀書者理應具有蠟燭似的奉獻精神，老貢生自以為其讀書目的明確，其實不然。 學生 敬上 |
| 回應﹕ １，半確。為什麼？ ２，半確。照明又做什麼？ ３，不確。 |
| ＃8048 留言者:阿三 [2008-11-10] |
| 主題:主題粹取練習 １，認知界：老和尚以蠟燭比喻用功，向一位欲明理的老貢生暗喻只要肯用功，讀書無分早晚的道理。 ２，理解界：體：讀書；用：明理 。 若為明理而讀書，早年或晚年都是讀書時候。 ３，剖析界：因：老貢生缺乏自信但用心正。果：老和尚鼓勵老貢生用功。 老貢生因心正，雖擔心老來讀書為時已晚，但老和尚仍予以認同和鼓勵。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，不確。與此無關。 |