#9262 留言者:阿勇 [2009-02-06] |
主題:作業試答 一,定義: 「自由」=以主觀意識的選擇為依歸。 二,試論「自由」與自然: 人之意識來自於環境對感官的刺激,離不開自然。因果前定,大局本然,故人無自由。 |
回應﹕ 一、正確。 二、擦邊球! |
#9261 留言者:超文 [2009-02-06] |
主題:再練9233 二,試論「自由」與自然。 自由始於因緣造化,自然基於因果規律。人之命運流程依順自然運行; 人似一葉扁舟,宿居汪洋大海,皆任自然。 |
回應﹕ 二、半調子! |
#9260 留言者:華子 [2009-02-06] |
主題:作業再作 試論「自由」與自然。 自然本存,規律井然。人居其中,所思所想不過自然實相,仍為自然觀己。故,道法自然,否則必遭至災難。 |
回應﹕ 還差一步! |
#9259 留言者:小兆 [2009-02-06] |
主題:重作#9233則 試論「自由」與自然: 自然本存,主觀變化亦在流程中。人所處之環境塑造出個人之主觀,而環境為自然所生,故人並無真正的自 由。 |
回應﹕ 到門口了,勿學大禹! |
#9258 留言者:逆海風 [2009-02-06] |
主題:#9233作業重做 請老師指正: 一,定義「自由」: 1,萃取主題: 自:象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於。 由:象一容器,物有根據;系統之初態。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於」與「象一容器,物有根據;系統之初態。」。 淘汰無交集者:象鼻之形、介詞、主觀立場;象一容器、系統之初態。 所餘者:本人、變化始於;物有根據。 3,調整: 「本人」即自己。 「變化始於」限於始態,取變化。人的變化是行為、思考,改之。 「物有根據」止於物,取根據。 「自由」=隨意行為、思考。 二,試論「自由」與自然 自然本存,人於其中求自由,卻不知一己所求皆局限於主觀立場。故若跳出我之局限,即能合於自然,得真自由。 |
回應﹕ 一、錯!為何不參考正確答案?汝能答得比「正確」更好乎?小心,警告一次! 二、不確! |
#9257 留言者:秦漢唐 [2009-02-06] |
主題:重答#9233則作業 一,定義「自由」: 「自由」=以主觀意識的選擇為依歸。 二,試論「自由」與自然: 客觀是一、恒靜,可稱自然本存;主觀乃萬、常變,自謂自由自在;二者實為一體之兩面,唯立場、方向不同也。 |
回應﹕ 一、正確。 二、半山客! |
#9256 留言者:華子 [2009-02-06] |
主題:作業再作 一、定義「自由」。 1、萃取主題: 自:象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於。 =本人,主觀立場。 由:象一容器,物有根據;系統之初態。 =物有根據。 2、選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「本人,主觀立場」與「物有根據」。 淘汰無交集者:立場,物。 所餘者:本人,主觀,有根據。 3、調整: 「本人,主觀」=個人意志。有根據=基於。 「自由」=基於個人意志之表現。 二、試論「自由」與自然。 自由乃人意志之表現,自然乃客觀之必然,惟人是自然之結果,人之意志終不得與之相違,否則,必遭至災難。 |
回應﹕ 一、正確。 二、半路人! |
#9255 留言者:乾乾 [2009-02-06] |
主題:重做#9233則 朱老師:您好。 剛才留言匆忙,格式不符,重發如下。 一,定義「自由」: 1,萃取主題: 自:象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於。 由:象一容器,物有根據;系統之初態。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於」與「象一容器,物有根據;系統之初態。」。 淘汰無交集者:象鼻之形,本人也,介詞,立場,變化始於,象一容器,系統之初態。 所餘者:主觀、根據。 3,調整: 「自由」=以主觀意識的選擇為依歸。 二,試論「自由」與自然。 自由出於人之主觀意識,人有私心,則昧於客觀真實。若能去私為公,則能合乎客觀真實,回歸於自然。 學生 敬上 |
回應﹕ 一、正確。 二、汝為傳教士乎? |
#9254 留言者:乾乾 [2009-02-06] |
主題:重做#9233則 朱老師:您好。 試答如下,請您指正。 自由出於人之主觀意識,人有私心,則昧於客觀真實。若能去私為公,則能合乎客觀真實,回歸於自然。 學生 敬上 |
回應﹕ 本項作業係論自由與自然!怎可表達主觀期望結果?做作業理應實事求是,據理而論!而非沈醉於美麗的幻想也! |
#9253 留言者:黎明近焉 [2009-02-06] |
主題:作業9233 朱夫子尊鑒: 借用網友小白#9246之作業,更改了部分,如有錯誤,還請先生更正。 一,定義「自由」: 1,萃取主題: 自:象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於。 由:象一容器,物有根據;系統之初態。 2,選擇交集: 定義之目的:令文字觀念易於掌握。 定義之對象:「象鼻之形,本人也;介詞,主觀立場,變化始於」與「象一容器,物有根據;系統之初態。」。 淘汰無交集者:象鼻之形,本人也,介詞,立場,變化始於,象一容器,系統之初態。 所餘者:主觀、根據。 3,調整: 「自由」=以主觀意識的選擇為依歸。 二,試論「自由」與自然。 自然本存,主觀意識變化亦在其流程中;自由是基於主觀意識下產生之意向。自由如脫離自然法則,人將以難存。 |
回應﹕ 正義者,正其義為一也!別人之作業正確,學之乃正!西方英雄主義掛帥,人人希望出奇制勝,結果,人生已變成修羅道場! 一、正確。 二、九丈加一尺!未登極峰! |