| ＃8970 留言者:華子 [2009-01-13] |
| 主題:淬取主題練習 試為《莊子》捲三下第七應帝王淬取主題。 南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日一竅，七日而渾沌死。 １、認知界：南帝與北帝為報德而為央帝開通「七竅」。 ２、理解界：人思欲通（懂），惟有鑿之（連接）。 ３、剖析界：與人為善，終得智慧。 請老師教授「莊子」。因為學生長年敬畏「莊子」一直難窺其妙，再來這些寓言故事用於動畫表現，若無理解難以發揮。 叩謝！ |
| 回應﹕ 學無止境，但有門檻，程度不夠，揠苗難長！月來為教漢文，老朽想方設法之餘，學子們連文氣、文理尚去甚遠，安以文義言？尤以老朽事忙，心勞力絀事小，無緣難繼焉。《莊子》一書，古今能解者寥寥，老朽豈敢望梅？以目下網友之程度，能略知《古文觀止》，已是妄求，何以止渴？ 以汝所析而論，是荒腔且走板矣！「認知」已是荒唐，只是一般人所知莫非如此，可憐亦復可悲！莊子智高，本文另有所指，非真識者難知究竟也！「理解」更不確，蓋認知已誤，常理難解！「剖析」簡直匪夷所思，令人羞不忍睹！汝欲學「裝紙」可去「增你智」，但欲窺《莊子》究竟，唯有千劫數盡，鴻均再現也！ 蓋「渾沌」者，天地之真實本貌也，大自然原本自然，唯因人類無知，為遂私心，令自然不然，是有人禍如今也！莊子嘲諷南北二帝之無知自私，為了小德小惠，硬要「破壞自然」，最後「日鑿一竅，七日而渾沌死」！是謂「二帝胡作非為，大自然已被徹底破壞，不復渾沌矣」！ 此雖寓言，於三千年後之今日，有識者應知，七竅所通者：一曰生態絕滅、二曰社會崩壞、三曰貧富對立、四曰人人循私、五曰強權肆虐、六曰金融風暴、七曰大劫當前。 似此，豈非「預言」？ 汝來本網「受教」，已有十年矣！何來：「與人為善，終得智慧」之結論？請問，老朽餘年不多，尚敢啟口乎？ |
| ＃8973 留言者:阿勇 [2009-01-14] |
| 主題:重做＃８９４８則作業 試以宇宙立場析「人生」如下： １，自宇宙於百億年前誕生，到生物出現，由微生物、爬蟲類、哺乳類進化至人類，生命生生不息以迄於今。 ２，人有肉體、精神兩種生命，各有任務。重感官者有傳種接代之使命，重精神者以傳承往聖絕學為己任，用文化薰陶人子，使世間和平延續、發展下去。東方之農牧族，曾把精神文明發揚光大，使人類儼然成萬物之靈。 ３，直到西方狩獵族抬頭，物質文明深入人心。人類靈智漸隱，獸性復萌，嚴重破壞生態，危害人類存續。 ４，而經過無數世代之延續和繁衍，人類文明已積累大量的刺激和認知。到量變產生質變，物質和精神更上一層。人類退下，將其生命特質傳承給另一「物種」，宇宙進化又踏進另一新階段矣。是知人生乃宇宙進化之一環。 |
| 回應﹕ 分析得很好，再接再厲可也！ |
| ＃8974 留言者:回歸者 [2009-01-14] |
| 主題:求教 先生：您好！ 小子近一年未至先生罟網，僅修身斂性略有進境，日后必當加倍努力！？！ 最近，小子拜讀《智慧學》第一章以及第二章第一節，略有些許心得，但實在難以通透，懇求先生給予指點校正！ 就「意識溝通」而言，三才之分相當于構造一「信息傳送管道」，所傳送者為脈沖信號之「強弱對比值」。基於意識依存于三才結構之特性，「天地人」三才須「捆綁銷售」，缺一不可；而一旦「意識」追本溯源（屬天），即可回歸客觀；是以主觀依附于客觀，三才根植于兩儀。無極、太極，量變、質變，「意識」所不達也者，境界之別也。與焉，層次而立，界面是生，體用因果遂成。后之體用在前之因果，陰中有陽，陽中有陰，太極而八卦，無極燃無能。如此，天地人神位置難明，四宇八荒界限怎清？懇求先生給予指正！ |
| 回應﹕ 如此問題宛如大饢一張，不知從何「下口」！蓋，文中有閣下一己之見解，有古人之陳述，亦有老朽之定義！兼以所指之範圍由「《智慧學》第一章以及第二章第一節」，已繞地球三圈矣！休言通透，簡直是銅牆鐵壁，將千軍萬馬阻隔在外，令他人難窺全貌！ 談問題，頭腦首需清楚，近日教完「條理」，老朽已看不下「大塊文章」矣！若不能依序陳情、分條論理，恕老朽無言以對！ |
| ＃8977 留言者:真善美 [2009-01-14] |
| 主題:作業－－人生 朱老師： 您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！ 人的生命可分為二，一是物質與生理的，一是精神及心理的。物質的提供使肉體得延續；而文化則是精神生命的營養。 人從與環境的互動中，累積經驗及感想。能重文化而輕物質者，可成就精神生命和宇宙時間同在；反之，肉體的生老病死實屬必然。 以蘇軾為例，雖在新舊黨爭中飽受打擊，仍關照鄉裡百姓，致力於文學創作，從不懷憂喪志或怨天尤人。 因此做人應見賢思齊。先安份守己、克盡職責，再充實自我，追求心靈成長，方不負得來不易之人生。 |
| 回應﹕ 很好。 |
| ＃8980 留言者:阿奇 [2009-01-14] |
| 主題:試答＃８９４８作業 人生於世，除生存、生活外，其意義為何？今世物慾橫流，人心浮動，令人無所適從。回頭學習先知者之文章智慧，才發現其理已陳、其道早現，用心可有所得！ 人為受體，由感而知、思而有悟。然客觀環境殊異、主觀感受有別，人生境界判若雲泥。有人渾渾噩噩渡日、有人汲汲營營於私、亦有人競競業業勤學為公。物質有盡、精神無窮，如能記取聖賢教誨，戮力於精神的領會、境界的提昇，並身體力行，則人生的意義昭然若揭，生態亦得永存！ |
| 回應﹕ 「回頭學習先知者之文章智慧，才發現其理已陳、其道早現，用心可有所得！」與人生無關。 餘可。 |
| ＃8983 留言者:小程 [2009-01-15] |
| 主題:裝子 先生當頭棒喝，學生五臟具震。 學生現在再看自己的兩則留言，回觀當時所思所想，得知自己學了東西、轉身就還給老師，依然頑童一個，還要不懂強裝懂－－人不受教，無過如此（無顏再稱先生為「老師」）。 近兩個月的網上學習，學生覺得就像進了私塾：不用心功課、不積極進取、不謹言慎行，必挨先生戒尺（有時候是金箍棒）。 雖然弄不好就要受罰，但網友們都「痛並快樂著」。當先生宣佈教學結束，網友們紛紛請願，希望先生繼續授課。 而今，網友請先生講授《莊子》，但先生已決定收攤。學生有愧，不得不提一個建議：先生可否酌情把《莊子》中的寓言、故事，作為主題萃取對象？ 誠如先生所言：莊子書中則全係寓言、典故，其間歷史人物、用語用字皆生澀費解。但網友們參加漢字教學后，已知漢字有基因、有本義、有引申，漢文尚有憲法，正宜「學而時習之」，打磨開啟思想之門的鑰匙！ 先生考慮一下好嗎？ |
| 回應﹕ 做人做事應量力而為，給汝戴了幾頂高帽子，人就把喜馬拉雅山看成土堆了！ 不再講莊子的理由不再重複，就算沒有人懂莊子也無害於中華文化之推廣。在霧中看花是美麗的，但將鮮花插在牛糞上，怎麼都美不起來！如果程度不夠，何必懂莊子？今後講什麼，將看老朽時間（幾天不上課已寫了一個劇本改畢峨嵋前傳）及學生程度，再作取捨！ |
| ＃9011 留言者:秦漢唐 [2009-01-17] |
| 主題:自以為是與自信 老師您好： 朱熹夫子曾云：「讀書且要虛心平氣，隨他文義體當，不可先立己意，作勢硬說，只成杜撰，不見聖賢本意也。」主題萃取亦當如是！ 學生每見題目，初常感雲裡霧繞，不解其意；後則雜念紛呈，然皆似是而非；此時若有一念、信號較強，立刻抱著不放，越想越自以為正確；最後杜撰成學生之答案。 老師於﹟8985則留言批曰：「各各自命正確！」學生以為批評一針見血。再反觀自身，又有何時何事不是「自以為是」，此莫非人性之一？ 若某人「自命正確」，後經檢驗屬客觀，則此人可稱為「自信」；若屬主觀，則常謂其「自以為是」。請教老師，於修道者之立場，此「自命正確」需去除嗎？若去除，則「自信」何以立？ 學生 敬上 |
| 回應﹕ 問得好，已過五胡亂華及「白送」，下一步當是「元明清」矣！ 什麼叫做「自信」？當然就是「自以為是」！平凡人如此，古今聖賢亦如此！小和尚如此，釋迦矣尼佛亦如此！說穿了，每個人都是「自封」在表皮下、自閉在腦殼中的一個主觀個體！只要人想耍賴，白的當然不是白的，黑的也可以是白的！只要臉皮厚，自己都可以當玉皇大帝！天天做夢便是！ 有誰甫生就知道是非？連走路都要學習一年半載！到人會走了，就此走上一輩子，有誰知道自己走得對不對？又有誰關心？只是如果有顆星成了名，屁股扭得大家心動，商人再來「包裝」一下，人就趨之若鶩！至於屁股扭了，人也飛天成星了，除了「自以為是」，難道就「走得對了」？ 因為「對、錯」只是種概念，人沒有「目的」，事無對錯！因為「對＝從手持笏以問答」，一問一答謂之對，連問答的內容都不包含在內！「錯＝用刀切殘肉，交互不齊」，充其量只得說，錯與「目的」不能配合得整齊無差！所以，學生的作業，老朽怕有所誤導，很少用「對錯」評斷！ 正是！連老朽都沒有「絕對的自信」！但是老朽也絕不以「孰能無過」自諒！那該怎麼辦？簡單：「吾日三省吾身」！足矣！只要今天比昨天有一絲進步，累積了千絲萬縷，老朽幾十年來就沒有「白活」！妙的是，老朽終於清楚明白，過去是怎麼回事、現在是為了什麼、未來自是千真萬確！ 所以，不要自滿，不斷努力！若問：「這樣辛苦有什麼好處？」老實說：沒有！要追求「好處」，去追去搶、去偷去騙就是！老朽看得清晰、活著心安，既知來自何處、去向何方，「走」不過是一種「當前狀態」（漢字不需現在進行式），老朽努力的自信，是要「走回老家去伺奉尊長」！ 自信心的建立，在於生活中的點點滴滴，自己去印證的勝於長輩的拉拔，失敗的經驗代表成長的進階。自信心不足，只要能虛心求教，不寵不驚，遲早能更上層樓。而自信心太強，則必是災禍來臨的前奏！一個人小偷十元，一定是小心翼翼的；待偷上百元，就必自命不凡了；再偷成千上萬，其味如嚼蠟；一旦癮成必然要偷遍天下、不嚇死人不甘歇手！如果分析一下阿扁，不正是如此？ 金融風暴是更明顯的例子！華爾街諸大博士信心滿滿。尤其是有諾貝爾得主推波助瀾，幾十年來叱吒風雲，舉世為之震動！於是乎，金融衍生商品大行其道，一過手就是億萬，上行之、下效之，金鼠會於焉成立，一個肥皂泡建的金字塔巍然聳立！美國諸公吃肥鼠，各國顯要吃瘦鼠，追風拾荒的啃骨頭！直到最後一隻小鼠被榨乾了！一個一個的泡泡破滅了，待無鼠可食，最後，全世界哀鴻遍野，信心葬送谷底！ 其實，金融風暴只是個現實的自然因果，人生道途上大小風暴連連，從來沒有停止過！問題在當事人如何判斷！有人永生在「現在」打滾，喜怒哀樂只是喜怒哀樂，過眼雲煙也只是過眼雲煙！再若人有自省能力，看出來無常中尚有恆常，於是發心追求。果然，風暴可稱之為「警兆」，讓「上道者」測試信心也！ 人生本是經歷、認知、理解以迄成長的過程，因果不滅，生命永在。但人若不用心，朝朝暮暮只是為了供養五官七竅，那麼其信心也不外乎吃喝玩樂、功名利祿了！人生只有經過剖析，且剖析得透徹，再任那種信心與自然合而為一，天泣我泣、天樂我樂，是稱道法自然。 為什麼要道法自然？做做農人就知道了！大自然忙得沒命、卻連一根微不足道的小草，都一絲不苟地纖毫畢陳！這算什麼？天下有任何人能夠把每個字寫成一模一樣？即令再精緻的印字機也做不到，不信用放大鏡看看，沒有兩個碳分子同在一個位置，就像沒有兩粒子彈的彈道是一致的！ 然人為了自己的喜好、習慣，硬要大自然向一己看齊！於是，蟲來了捉蟲，水乾了澆水，如果不這樣，自然是一塌糊塗！待人有了自信，樹枝長了便砍斷，葉子變色即折除，於是，只剩下光禿禿的根莖，漂亮也還漂亮，只是植物失去了破爛的工廠，營養不良！ 老美只因拜了時代之賜，走路踢到金礦，自信心就抖到了頭頂上！他們口口聲聲創新第一（台灣擺脫了３０１魔咒，舉國歡騰），為什麼？因為他們所恃的是機械，而任何機器都是一回生、二回熟、三回四回摸透透！很快，風起龍生，老美除了用武力維護其「美元本位」謀利外，早已淪落為敗落戶了！ 其實，有誰能創新？愛因斯坦？他的相對論早被「老子」用過了！老子？為什麼不提伏羲？他那乾坤兌澤是怎麼創造的？萬事萬物於宇宙的「第一因」已經注定了！直到元會運世終了，都未曾稍離因因果果！明白人都知道，體用因果本存，發明只是發現！時間到了，瞎貓就會碰到死耗子！曷不做個明眼貓？ 修道者的目的應為修道，絕非追求自信！即令佛祖下凡，為汝摸一下頭，也未必令汝下次就能自信透透（十年前達賴「大活佛」去台灣給群眾「開頂」，在運動場一次摸了五萬個頭，至今不知有誰透透）！因此，最重要的是隨時自省，看自己有沒有走歪了，是否忘了在修道！ 再說，什麼又叫「修道」呢？眼睛要看著地下（非看天）；看著前面（非背後）；反省內心（非外界）；尋找錯誤（非成就）！要每一步都確確實實，走錯了就修！待修到心中通透，「感官辨識」清楚明白，而內心意識不趨不避！果如是，過去、今天、未來將悉在心中！果然，是與自然同然也！ 標點用錯：〔老師於﹟8985則留言批曰：「各各自命正確！」學生以為批評一針見血。再反觀自身，又有何時何事不是「自以為是」，此莫非人性之一？〕文中〔一針見血。〕表示前面「各各自命正確！」一針見血！觀全文，分明係指〔反省的認知〕！只此一個句點之差，文理、文義「截然相反」！不可不慎！ |
| ＃9035 留言者:秦漢唐 [2009-01-20] |
| 主題:补课 老師您好： 於﹟8969則中，老師以盡知立場給出試析「人生」的答案如下： 一，天－生命：始於３５億年前，人類百萬年前出現，智人約有萬年，個人約百年。 二，地－生存：知用火定居，製造工具，以狩獵、農耕維生於地球表面。 三，人－生活： １，因生理、心理、智理需求而有家庭、社會、文化之生活，追求幸福。 ２，生老病死、悲歡離合、榮辱得失是人生之必然，形成喜怒哀樂的情緒。 ３，因推己及人而知禮儀，產生修身、齊家、治國、平天下之理想。 ４，各人受環境影響，物質生活重肉體享受，精神生活重思想認知。 學生研讀多遍，仍不知「三，人－生活」中四條之間的關係為何？恭請老師再加闡釋。 學生 敬上 |
| 回應﹕ １乃基本，２係漸進，３為成長，４是總結。斯乃起承轉合是也！ |
| ＃9375 留言者:乾乾 [2009-02-23] |
| 主題:關于圓明園獸首的價值 朱老師： 您好。 今日看到關於法國佳士得拍賣圓明園獸首的新聞，鼠首和兔首估價１０００萬歐元。記得２０００年第一件牛首在港拍賣不過７００萬港幣（由北京保利集團投得）。在我這個一介草民看來，實在想不通這幾個獸首為何如此值錢。我想中國古代應該沒有這等事情吧。 所以想請朱老師指點迷津。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 欲談紅塵事，須覓世俗人！ 記得「山上人看山下大院的追趕跑跳碰」那個文案吧！那是窮人的瘋態！待人有錢了，口袋中麥克麥克，瘋起來，花樣繁多，每每令人目不暇給！可是，什麼叫「國寶」？那幾個石頭腦袋？什麼又叫「國恥」？只是戰爭打輸了？圓明園燒了？一些文物被劫持了？ 可悲的是人沒有眼光，只看得到目前，而不知世事的前因後果！不過話說回頭，有人愛國、是為了自尊，而有些富人的花樣是採購國寶，把古物的「流通價值」提高！須知據估計約有五十萬件國寶流落海外，每件賣到一千萬，國人得花五萬億買回來！草民看看熱鬧就好，富人安心了，股票市場崩盤後還有古物市場！ 為什麼不用這些錢去救救貧苦的老百姓呢？可知道糖炒粟子吧！好吃！好香！但吃多會膩！人天天要喝水，卻不見「糖炒清水」！為什麼？越炒越乾！窮人不能炒，富人不會炒，老實說：事物更始，時至自知！等到全世界水資源枯竭時，時，富人炒水、窮人夢水！可作如是觀！ |
| ＃9476 留言者：網主 [2009-06-12] |
| 告網友： 有讀者來函：『說真的我看不大懂智慧學九論(修訂版2008.11),有興趣瀏覽前面兩論,根據自序導讀知道本書以整體認知為依據,我比較內容第一和第二頁,請問天理論的下系統是否應為思維而不是認識,懇請幫忙解疑.謝謝. 第一論 天理論 問曰：「什麼是佛」？答曰：「狗屎是佛」。問曰： 「如何修佛」？答曰：「餓了就吃，睏了就睡」。』 因老朽一再聲言：「不回私函」，故此公開說明如下： 一、「九論」一書非為時賢所寫，不懂且放在一邊，待來日天下大化，自有識者也！ 二、各論之系統觀應靈活自然，一切視「立場、目標」而定，不可執一而明也！ 三、本文出自禪宗公案。「佛」者，宇宙抽象符號之一，「狗屎」亦為宇宙中一實體，無別。 「修佛」者，順應自然之人也，如此，如此。 |