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393 留言者:鄧智 [2001-05-22]
主題:再答十四問
  愚昧無知(生/成)
  執迷不悟(老/住)
  貪生怕死(病/壞)
  意志薄弱(死/空)
回應﹕
  能見及此,很接近了,但「生老病死」與「成住壞空」率指「動態的過程」。「人生」不是一個簡單的題目,有動有靜,有生有死,但也有其他「方方面面」的範疇。
  本題絕對值得慎重思考,尤其是要有「系統」地反省,待參得透了,對各種事物的觀察力,都會有莫大的進益(面必須廣,容也要深)。否則「人生」在世,百年一瞬,人卻不知「人生」為何,豈不是「白走」一遭﹖
  老朽從事資訊,乃客串也,今有文傳公司支持,僅申請之「革命性」的專利,年來已有數十件。日後網友當知,資訊工具僅係「世間法」,一時革命成功,異日又將坐視被推翻。唯有確知「人生」災祥,透悉「人生」意義,始能心安理得,勇往直前。
394 留言者:逍遙子 [2001-05-23]
主題:試答問題十四
  認知學習,累積經驗,受限感官,欲望無窮。
回應﹕
  請見393則。
395 留言者:阿南 [2001-05-23]
主題:答十四問
  囿於感官,未辨虛幻;愚而不知,錯而不覺
回應﹕
  請見393則。
396 留言者:張亦蘋 [2001-05-23]
主題:試答題十四
  主觀﹕人感知之一切
  客觀﹕規律必然過程
回應﹕
  請見393則。
397 留言者:慧通 [2001-05-23]
主題:鯉魚躍龍門
  鯉魚有意躍龍門
  搖頭擺尾向源頭
  黃河帶雨春上漲
  一躍而望黃河上
  惟見黃河濁了濁
  不見龍門無奈河
  孤負平生透不過
  切忌不透遭點額
  http://a112.com/cgi-a112/wwwboard2/wwwboard.cgi?job=click&subjectno=51&page=3
回應﹕
  龍門心頭坐,鯉魚河中游;未即亦未離,水淺何須愁?
398 留言者:網主 [2001-05-24]
告網友:
  日昨出差,今日一併作答。
  因液晶顯示器缺貨(已向三家廠商分散採購),電書生產延誤,出貨約在六月中旬。老朽採用此類FM式的液晶,已預知必有風險,蓋任何「新材料」都有成熟之過程。老朽成敗無住於心,唯此,始能在美國人「陰影」下,殺出一條血路也。
  非馮氏系統之指令集已初步完成(易理結構,中文指令,效率較「奔騰」強上千倍),一場「資訊革命」隱然成形,時機一到,將在本網公佈之。
  昨日赴港,與「某大公司」技術負責人討論,彼等擬以「銅製程」之技術支援(在觀念上,國人不輸外人,但在基礎工業上,老朽不得不承認,尚差一截也)。該公司有意「合作」,其餘細節,已有本公司「投資部」介入,老朽無意聞問。
  中文2000五千套已於數日內售罄,第二版推出一萬五千套,一般反應良好。然而本系統未臻理想,有待改進之處極多,尚待時日也。
399 留言者:陳文忠 [2001-05-24]
主題:試答十四題
  人既不知又未得,不僅無能,且空乏終生。
  附著﹕此為摘錄自先生所著「智慧學九論」之「自序」。
  人知身外之物,知身內之感,而不知人生之方向,是不知也。
  人得藏書盈庫,得方帽滿載,卻未悉箇中精義,是未得也。
  人能日馳萬里,能點石成金,而不能自我控制,是無能也。
  人有華屋玉宇,有長生百歲,而無平安幸福,是空且又乏也。
回應﹕
  所引九論所言,係指個人「方寸得失」之間,非「人生災關」也。
  前已言之,人應知「人生為何」,「浪子」書中,屢屢道及﹕「人生」係在「生死」之間,有「生命」、「生存」、「生活」三大機緣。「人」乃一機體,亦即「肉體」;「生」為一時空「過程」,是屬「精神」現象。
  人之既生,肉體與精神和合,乃藉單一「肉體」具象之感知,與整體「精神」抽象之融會,是宇宙之「體、用」關係,人生之意義,莫過於此。
  人若重視「肉體」,但知一己,與螻蟻無別矣!苟只顧「精神」,若「體不存」,人生所為何來﹖「生命」為宇宙時空之延續;「生存」則係肉體與環境的依存關係;「生活」是由一己出發,追求探索本源的通道。
  是故「生命」、「生存」、「生活」三者,交相導引,「因體而用」,「宇宙」歷歷眼前,不可不知。
  「災(水+火=水火相煎為害,水火既濟為終)」關也者,未達「圓融」之界是害,努力奮鬥而達之,始稱「圓融」。
  第十四問係指此四者(見下)相煎者何也,第十五原擬問「人生之禎祥為何﹖」今既點明,正宜同問。茲改變填空形式如次﹕

  第十四問﹕人生之災關﹕生死__,生命__,生存__,生活__。
  第十五問﹕人生之禎祥﹕生死__,生命__,生存__,生活__。

  來此是「機」,同參為「緣」,參透可「覺」,體驗得「悟」。
400 留言者:阿南 [2001-05-24]
主題:答十四問
  不覺虛幻無常,不知悲天憫人繼往開來
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401 留言者:陳寬憲 [2001-05-24]
主題:答第十四問
  初時愚迷,即知鋒芒,壯而三心,老死貪得。
回應﹕
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402 留言者:jike [2001-05-24]
主題:答題十四
  取相分別依心識
  愛憎無明從惑生
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  請見399則。

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