| ＃397 留言者:慧通 [2001-05-23] |
| 主題:鯉魚躍龍門 鯉魚有意躍龍門 搖頭擺尾向源頭 黃河帶雨春上漲 一躍而望黃河上 惟見黃河濁了濁 不見龍門無奈河 孤負平生透不過 切忌不透遭點額 http://a112.com/cgi-a112/wwwboard2/wwwboard.cgi?job=click&subjectno=51&page=3 |
| 回應﹕ 龍門心頭坐，鯉魚河中游；未即亦未離，水淺何須愁？ |
| ＃403 留言者:慧通 [2001-05-24] |
| 主題:補#182禪宗 世尊在靈山會上”拈花示眾”．眾皆默然 迦葉尊者破顏微笑 乃至 南泉斬貓 歸宗斬蛇庭前伯樹子。趙州喝茶去 乃至一千八百個公案。 這些機峰是當時祖師為渡學人方便 會則當下契入。不會則要你起疑情罷了 指月錄﹕有一則公案”．師舉手示學人。學人不會。當下便起疑情 師曰﹕你會起疑。我已救你一半了” 另一則是鳥窠道林禪師有位侍者。會通為了參禪。跟鳥窠二。三十年 並沒有學到什麼 卻一直疑著 有一天跟鳥窠道別 說要到諸方學佛法 去了 師曰﹕若是佛法。我這裡也有。於身上拈起布毛吹之 會通當下即悟 這就是所謂的唐宋宗風 會通一疑（醞釀）就是二三十年 若道林師父早說破 怎麼會有今日事 當年。香嚴和尚老是要溈山禪師說破 溈山不許 一日 以瓦礫擊竹作聲。而悟曰﹕ 若當時和尚說破何有今日事 無門慧開說﹕ 叮嚀損君德。無言增功德。 任從蒼海枯。終不為君通。 可見不說破是為了成就法身慧命 從無使來我們的心意識老是在。是。非。有。無。相對界打轉 當我們離開。有。無。之時心意識就起疑情了 相反的 禪師讓我們起疑情 就是要讓我們離開心意識 疑情正是在轉化無始劫的心意識 園悟克勤禪師云﹕ ”熟處轉生。生處轉熟” 便是這個道理 |
| 回應﹕ 老朽敬循天命，本網恕不談宗教。禪者本不立文字，何來許多﹖ |