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＃9251 留言者:華子 [2009-02-06]
主題:作業重作
　　一、定義「自由」。
　　　　１、萃取主題：
　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　　　＝本人，主觀立場。
　　　　　　由：象一容器，物有根據；系統之初態。
　　　　　　　　＝物有根據。
　　　　２、選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「本人，主觀立場」與「物有根據」。
　　　　　　淘汰無交集者：立場，物。
　　　　　　所餘者：本人，主觀，有根據。
　　　　３、調整：
　　　　　　「本人，主觀」＝個人意志。有根據＝基於。
　　　　　　「自由」＝基於個人意志之表現。
　　二、試論「自由」與自然。
　　　　自由乃意志之表現，自然乃客觀之必然。兩者雖源於自身之顯現，惟相一致，則順天，否則，必混亂至災難。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、「兩者雖源於自身之顯現」，顯然兩個自「自」字混淆視聽！自然之自身為何？
　　　　方向已明，於迷霧中當應設法打破桎梏，否則九十步永遠到不了一百！
＃9252 留言者：網主 [2009-02-06]
告網友：
　　做老師、不容易，看各位做作業、論自由，好有一比：
　　老朽在開鑽石礦，礦工們擬炸石開山，辛辛苦苦、準備多時。最後，洞已鑽妥，炸藥埋妥，引信延長數十里地。大家注目屏息，待點燃了引信，火花一路延燒過去，已經到得洞口。不料等候多時，卻沒叮沒噹，大家面面相覷，竟然是：火熄了！
　　要能於千軍萬馬中，直取敵方上將首級，豈是易事？人生的關鍵問題，正在於概念不清、觀念不明，儘管真相就在眼前，偏偏人間如同元宵燈會，大家只會猜來猜去！
　　大家繼續努力吧！自由與自然，五行生剋，正是人生一大關隘，且看誰能過關斬將！若此關不能過，老朽樂得提前「打烊」！
　　　　　　　網主人白
＃9253 留言者:黎明近焉 [2009-02-06]
主題:作業９２３３
　　朱夫子尊鑒：
　　借用網友小白＃9246之作業，更改了部分，如有錯誤，還請先生更正。
　　一，定義「自由」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　由：象一容器，物有根據；系統之初態。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。
　　　　　　淘汰無交集者：象鼻之形，本人也，介詞，立場，變化始於，象一容器，系統之初態。
　　　　　　所餘者：主觀、根據。
　　　　３，調整：
　　　　　　「自由」＝以主觀意識的選擇為依歸。
　　二，試論「自由」與自然。
　　　　自然本存，主觀意識變化亦在其流程中；自由是基於主觀意識下產生之意向。自由如脫離自然法則，人將以難存。
回應﹕
　　正義者，正其義為一也！別人之作業正確，學之乃正！西方英雄主義掛帥，人人希望出奇制勝，結果，人生已變成修羅道場！
　　一、正確。
　　二、九丈加一尺！未登極峰！
＃9254 留言者:乾乾 [2009-02-06]
主題:重做＃９２３３則
　　朱老師：您好。
　　試答如下，請您指正。
　　自由出於人之主觀意識，人有私心，則昧於客觀真實。若能去私為公，則能合乎客觀真實，回歸於自然。
　　學生　敬上
回應﹕
　　本項作業係論自由與自然！怎可表達主觀期望結果？做作業理應實事求是，據理而論！而非沈醉於美麗的幻想也！
＃9255 留言者:乾乾 [2009-02-06]
主題:重做＃９２3３則
　　朱老師：您好。
　　剛才留言匆忙，格式不符，重發如下。
　　一，定義「自由」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　由：象一容器，物有根據；系統之初態。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。
　　　　　　淘汰無交集者：象鼻之形，本人也，介詞，立場，變化始於，象一容器，系統之初態。
　　　　　　所餘者：主觀、根據。
　　　　３，調整：
　　　　　　「自由」＝以主觀意識的選擇為依歸。
　　二，試論「自由」與自然。
　　　　自由出於人之主觀意識，人有私心，則昧於客觀真實。若能去私為公，則能合乎客觀真實，回歸於自然。
　　學生　敬上
回應﹕
　　一、正確。
　　二、汝為傳教士乎？
＃9256 留言者:華子 [2009-02-06]
主題:作業再作
　　一、定義「自由」。
　　　　１、萃取主題：
　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　　　＝本人，主觀立場。
　　　　　　由：象一容器，物有根據；系統之初態。
　　　　　　　　＝物有根據。
　　　　２、選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「本人，主觀立場」與「物有根據」。
　　　　　　淘汰無交集者：立場，物。
　　　　　　所餘者：本人，主觀，有根據。
　　　　３、調整：
　　　　　　「本人，主觀」＝個人意志。有根據＝基於。
　　　　　　「自由」＝基於個人意志之表現。
　　二、試論「自由」與自然。
　　　　自由乃人意志之表現，自然乃客觀之必然，惟人是自然之結果，人之意志終不得與之相違，否則，必遭至災難。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、半路人！
＃9257 留言者:秦漢唐 [2009-02-06]
主題:重答＃9233則作業
　　一，定義「自由」：
　　　　「自由」＝以主觀意識的選擇為依歸。
　　二，試論「自由」與自然：
　　　　客觀是一、恒靜，可稱自然本存；主觀乃萬、常變，自謂自由自在；二者實為一體之兩面，唯立場、方向不同也。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、半山客！
＃9258 留言者:逆海風 [2009-02-06]
主題:＃9233作業重做
　　請老師指正：
　　一，定義「自由」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　由：象一容器，物有根據；系統之初態。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。
　　　　　　淘汰無交集者：象鼻之形、介詞、主觀立場；象一容器、系統之初態。
　　　　　　所餘者：本人、變化始於；物有根據。
　　　　３，調整：
　　　　　　「本人」即自己。
　　　　　　「變化始於」限於始態，取變化。人的變化是行為、思考，改之。
　　　　　　「物有根據」止於物，取根據。
　　　　　　「自由」＝隨意行為、思考。
　　二，試論「自由」與自然
　　　　自然本存，人於其中求自由，卻不知一己所求皆局限於主觀立場。故若跳出我之局限，即能合於自然，得真自由。
回應﹕
　　一、錯！為何不參考正確答案？汝能答得比「正確」更好乎？小心，警告一次！
　　二、不確！
＃9259 留言者:小兆 [2009-02-06]
主題:重作＃９２３３則
　　試論「自由」與自然：
　　自然本存，主觀變化亦在流程中。人所處之環境塑造出個人之主觀，而環境為自然所生，故人並無真正的自　　由。
回應﹕
　　到門口了，勿學大禹！
＃9260 留言者:華子 [2009-02-06]
主題:作業再作
　　試論「自由」與自然。
　　自然本存，規律井然。人居其中，所思所想不過自然實相，仍為自然觀己。故，道法自然，否則必遭至災難。
回應﹕
　　還差一步！
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