| ＃8916 留言者:朴石 [2009-01-03] |
| 主題:8904則作業 朱老師： 一、完成8904則作業，請老師指正。 －－－－－－－－夢幻－－－－－－－－－－－－－人生－－－－－ １，人－－和睦友善，修心向道。 人－－物欲橫行，修行在已。 ２，事－－自然發生，自然應對。 事－－患得患失，進退失度。 ３，時－－依天循序，響應無爽。 時－－主觀妄想，天時不分。 ４，地－－依地成俗，應物流形。 地－－僵化麻木，習俗不合。 ５，物－－格物以知，物我兩忘。 物－－名利惑心，物理難明。 ６，情－－情合中節，本性自然。 情－－極端固執，無戒自亂。 ７，理－－合於體用，明白因果。 理－－常迷於私，無矩無向。 ８，法－－順天應地，取法自然。 法－－惡習不改，法立難循。 二、8887則作業修改： 上週三晨，老宋來實驗室急要數據，可實驗未完成。我很內疚，趕快去補救。至午夜，我們終於拿到了數據。 樸石敬上 另：看老師批閱作業時間大多在淩晨3、4點，老師言行是在為後學立榜樣，學生謹記效行。但老師若長期如此，身體怎麼辦？老師何必對自己還如此苛刻，真若病倒，豈不最糟？ |
| 回應﹕ 一、請見﹟８９２０則回答。 二、可。 另：老朽是金剛不壞之身，老而愈佳！緣有海外網友，若老朽貼文太晚，將有所不便也。 |
| ＃8917 留言者:小程 [2009-01-03] |
| 主題:練習＃8904則作業 夢幻 人生 １，人 理性迷失，不可控制自己。 人生存於世，一己之作為。 ２，事 主觀主宰，只能感受現在。 人活動於世，一己之經歷。 ３，時 長短不一，覺醒為止。 長短不一，氣散為止。 ４，地 主觀所生之境。 人活動的環境。 ５，物 主觀之所念所想。 本身，本性。 ６，情 感性，不持久。 感慨，思索。 ７，理 沒有根據，不成系統。 倫理，道理。 ８，法 無是非對錯，沒有規範。 道德，天道。 |
| 回應﹕ 的確。 |
| ＃8918 留言者:逆海風 [2009-01-03] |
| 主題:＃8887作業重做 請老師指正： 去年初某甲中年失業，家計無著。他苦尋出路，終在家中製作家傳點心販售。終於否極泰來，家中陰霾一掃而去。 |
| 回應﹕ 可。 |
| ＃8919 留言者:黎明近焉 [2009-01-03] |
| 主題:覆試８８８７ 朱夫子尊鑒： 試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句（限５０字以內）。 南宋時岳飛父子遭奸臣秦檜陷害入獄，舊屬張保前來營救，未果自縊于階下， 吾讀史見此忠孝節義，情不禁淚下。 |
| 回應﹕ 可。但時隔千載，標點應別。 |
| ＃8920 留言者:修行人 [2009-01-03] |
| 主題:提交作業 請老師指正： 夢幻 人生 …………………… ……………………… １，人：青春常駐，健康快活。 生老病死 ２，事：心想事成。 謀事在人，成事在天 ３，時：美好時光。 時間殺人，人殺時間 ４，地：民主美國，全球典範。 隨遇而安，即是寶地 ５，物：流行名牌。 自有品味，喜歡即可 ６，情：人間的情愛。 心的本性，人的慾望 ７，理：公認之規律。 折衝協調，權利分配 ８，法：法律之前，人人平等。 漏洞百出，社會亂源 |
| 回應﹕ 好夢！唯作業之「夢幻」應係「幻夢」（即睡覺所作之夢），蓋題中有云：『此乃絕對「主觀」之範疇，無是非對錯，但於學習「人生意義、自我認知」，有極大的幫助』。而汝所書者純係客觀追求之夢幻，更無是非對錯矣！ |
| ＃8921 留言者：網主 [2009-01-04] |
| 告網友： 上則作業尚有下文，故暫無評，題目見後。 漢字教學之三十（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為主觀、行為族、經驗類之「生活屬」。計有：「炊事、潔事、家事、行棲、傳承、藝文、農牧、工技」八種。本屬概念常用於生存、生活性文字用。 １主觀－1行為族－1經驗類－00生活屬：〔因＝人之生存〕＝學習層次。 生活屬： E0炊事 E1潔事 E2家事 E3行棲 E4傳承 E5藝文 E6農牧 E7工技 Ｅ０炊事：〔體＝食物〕〔用＝高溫〕〔方法〕 起－－烹飪爨炊燙涮 承－－煮熬燉燖燴胹煲 蒸燜餾饙 轉－－烤烘烙焙煨爊炰炮燔炕 合－－炸煎炒滷醬爟燻熏 Ｅ１潔事：〔體＝身體、物品〕〔用＝行為〕〔目的〕 起－－穿披褪捋戴頂 承－－飾妝扮剃鬄鬋櫛抿 轉－－沐浴澡盥洮 嗽漱 合－－清洗浣滌濯絜淘涮渫淅漂 Ｅ２家事：〔體＝居家〕〔用＝生活〕〔目的〕 起－－衣住行收拾陳列掇刷盥洗 承－－修葺剪搞弄補衲鉤緝 轉－－裁編縫綴繡紡織 合－－釀糟晾熨熅沏 Ｅ３行棲：〔體＝空間需要〕〔用＝工具〕〔目的〕 起－－寓居住宿棲羈留 承－－航渡划艤溯漕 轉－－騎乘駕駛搭駷馭 合－－泊屯駐載 Ｅ４傳承：〔體＝文化〕〔用＝傳承〕〔需要〕 起－－教育陶冶毓訓導誨迪 承－－學習摹仿效倣因襲 轉－－操練演試 合－－修肄 Ｅ６藝文：〔體＝金玉〕〔用＝工作〕〔目的〕 起－－琢刻泐礪磋鎣鋟銘鍥鎪 承－－鍍鑲鍛鍊鑄 轉－－焊烙煉 合－－冶淬嵌印 Ｅ５農牧：〔體＝食物〕〔用＝生存需要〕〔工作〕 起－－佃闢墾濬栽秧播種植培育 承－－畇犁耕耔耩耪耘刈芟 轉－－灌潑澆注灑溉汲 合－－碾舂漁釣獵狩弋豢閹 Ｅ７工技：〔體＝物質〕〔用＝需要〕〔環境條件〕 起－－建築砌垸牮 承－－架設舖鋪 轉－－裝潢裱褙展覽 合－－醫療診 以下為主觀、行為族、經驗類之「溝通屬」。計有：「交往、知會、互通、表意、禮數、宣洩、侮辱、惡行」八種。本屬概念常用於溝通性、敘述性文字。 １主觀－－1行為族－－1經驗類－－01 溝通屬：〔因＝需要〕 溝通屬： E8交往 E9知會 EA互通 EB表意 EC禮數 ED宣洩 EE侮辱 EF惡行 Ｅ８交往：〔體＝行為〕〔用＝態度〕〔使和〕 起－－囑咐叮嚀勸諫 承－－諒宥恕饒託慰 轉－－勵黽勉勖勗釗劭 合－－哄逗乞求貣諛諂 Ｅ９知會：〔體＝主觀〕〔用＝表達〕〔使知〕 起－－說道曰云講敘謂述 承－－言語示話告訴宣佈喻 轉－－詔諭釋攄倡論籲榜訾 合－－稱譬訃諾 ＥＡ互通：〔體＝人與人〕〔用＝相互溝通〕〔目的〕 起－－問詵訊諮詢商議咨 承－－答應聊洽談 轉－－批評揆讜辯詰駁諍詻諤 合－－詼諧謔爭吵贙 ＥＢ表意：〔體＝習俗〕〔用＝社交溝通〕〔目的〕 起－－贊許褒獎讚嘉頌賀 承－－詣諏覿覲謁 讓遜謙 轉－－誇謅訏詅詡衒奢佞 合－－輓唁弔聶諱儆 催促 ＥＣ禮數：〔體＝態度〕〔用＝行為〕〔目的〕 起－－鞠躬請謝叩拜跪揖 承－－祝慰徠侍陪伴逗哄 轉－－迎迓接送訪辭邀 合－－犒卹慶侑宴燕讌餞款酬酢 ＥＤ宣洩：〔體＝感受〕〔用＝情緒〕〔表達〕 起－－笑噱辴莞哂唏嬉 承－－嗤咆哮吒鬨鬧嘀咕囉嗦嘮叨嘟嚷 轉－－哭泣啼哽咽汍瀾潸泫啜 合－－噓吁抒嗟歎怨誚 ＥＥ侮辱：〔體＝立場〕〔用＝表達〕〔使知〕 起－－譴責訐罵詈僽誶斥叱呵咄 承－－譏諷嘲訕揶揄諢謔奚 轉－－詬詛齬齟謑 合－－侮辱忝嫚恫嚇 ＥＦ惡行：〔體＝目的〕〔用＝手段〕〔利害〕 起－－騙詐譸諼瞞誑迋唬誆矇 承－－誣讕諑謠誹謗讟詆謷讒謬呧 轉－－攛掇詭煽嗾唆慫恿蠱 合－－陷弊諉誘偽讆訛搪僭諞 本則作業： 對昨日之作業，應各人自行評估之。斯乃「自我反省」，能知一己主觀之特徵也。然而評估必須「客觀佐證」，否則又成「自說自話」！所謂客觀佐證須假設一「客觀標準（既為「假設」，即非假設，是名假設）」。 假設：人於睡覺時，意識中樞休息，僅神經脈衝「自由浮現」，時「記憶力」＝１００﹪、「判斷力」＝０。於「八大概念」中，凡是有賴判斷者，全部輕騎過關。此外，除「心」永駐外，一應感官悉皆高臥。夢中眼不見，耳不聞，有所夢者，無非記憶中之概念。是知，人之輕信若斯。 評估：於前則自我陳述之幻夢中，自行檢測所陳述之「正確性」。蓋人之眼睛長在外面，易於辨人、難於知己。中華文化最了不起之成就，在於「自省」，曾子說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」在此則為：「吾日三省吾思：大腦清晰乎？思緒正確乎？判斷無誤乎？」 評判時，假設之「客觀參考標準」為： 人：夢中出現之人無明確之形象，僅係「主觀認定之人」。 事：夢中事無「連續性」，缺乏因果體用之必然。 時：夢中時只是過程，永遠是現在。 地：夢中地只有方向，永遠向前行。 物：夢中物只是概念，永遠模糊。 情：夢中情很深重，感性永不休息。 理：零。 法：＝零。 本則作業所提供之「判斷認知」法，係基於「常識」，緣中華文化係建築在常識認知上。以數學為例，西方源自歐幾里德之公理推論；而我中華早在《周髀算經》（記周公之問數）中，已有「勾股圓方圖說」。此說之基礎為「常識」，係假定方形為計數之基，只要此方形小到一定程度，即可以之測算任何圖形。 中國稱數學為「算術」，即為「計算之術」，若欲計算，常識即可。而在常識中，「精密」與「需求」成正比，絕不浪費！當一正方形恰好容於一圓形中，方等於圓；反之，若圓形可恰容於方中，圓等於方。如此方外有圓、圓外為方，遂成系統，其直徑之比為三比四，是謂「黃金比例」。而且，當一圓形中所能容之方形愈多，其方之邊長愈短。西方「多邊形逼近圓」謂之理論，但對中國人，這就叫常識！ 常識之判斷認知用處極大，常用可增進舉一反三之能力。如： 幻夢 １，人 理性迷失，不可控制自己。 自評：判斷正確。 老朽評：陳述有誤，蓋所指之「人」係「自己」，然而夢中不可能看得見自己。 （註：老朽所評係於作業貼上後，若有必要，當會說明．） ２，…… 網主人白 |
| ＃8922 留言者:秦漢唐 [2009-01-04] |
| 主題:答8921則作業 幻夢 人生 １，人 知其姓名而不見其貌。 容貌易混又常忘其名。 自評：判斷正確。（註：僅自評「幻夢」，下同。） ２，事 偶如電影，多含情節。 事件平凡，時久常忘。 自評：判斷正確。幻夢常有「跳躍性」。 ３，時 不知其時，不知多久。 知年月日但短時難估。 自評：判斷正確，陳述有誤。 ４，地 僅夢中旅行時有地點。 雖辨方向卻常忘舊路。 自評：判斷錯誤。無方向，似乎有地點。 ５，物 僅具概念，難見其狀。 因眼近視，物遠朦朧。 自評：判斷正確。 ６，情 有時著急，多數平和。 對外遜和，於家苛刻。 自評：判斷錯誤。 ７，理 較為合理致難辨真偽。 物皆有理，追根尋底。 自評：判斷錯誤。只是有情節而已。 ８，法 有頭無尾，尚待下集。 有時偏激，難於中庸。 自評：判斷正確。因無辦法，導致無法繼續。 最後總自評：此人屬于「迷糊」型，無用一個。 |
| 回應﹕ １，然。２，然。３，然。４，然。 ５，然。６，然。７，然。８，然。 總評不然！ |
| ＃8923 留言者:華子 [2009-01-04] |
| 主題:作業 夢幻 自評： １、人：不固定，角色串場，彼此不分； 判斷正確。 ２、事：串聯、引申，不可控，不完整，易滑動； 判斷半正確。 ３、時：無時間，除非夢醒； 判斷錯誤。 ４、地：環境流轉變換，不固定； 半正確。 ５、物：虛、實、真、假不分； 半正確。 ６、情：真情流露； 半正確。 ７、理：無序之理； 半正確。 ８、法：無法，不受限； 判斷正確。 |
| 回應﹕ １，然。２，然。３，然。４，半然。 ５，半然。６，半然。７，半然。８，然。 |
| ＃8924 留言者:襄助 [2009-01-04] |
| 主題:作業 去年朋友開心的把女兒送到外國讀書，今年卻生意一落千丈，在擔擾中令她回來，現努力尋找生意中。 |
| 回應﹕ 「今年卻生意一落千丈」，「卻」字代表：與前有別，但文中看不出來。 |
| ＃8926 留言者:心一 [2009-01-04] |
| 主題:答8921则作业 夢幻 人生 …………………… ……………………… １，人：生者、逝者甚至古人，模糊、無時序 自評：判斷正確 ２，事：多變、無聯繫，可預演未來、重現過去 自評：部分正確 ３，時：雙向性，穿梭於過去現在 自評：判斷正確 ４，地：空間範圍廣，變化快，不可把握 自評：不確 ５，物：多為自然景物，似是而非 自評：不確 ６，情：感性、短暫，夢之見為日之思 自評：判斷正確 ７，理：變化莫測，無常理 自評：判斷正確 ８，法：無常法 自評：判斷正確 |
| 回應﹕ １，然。２、３，實無過去未來，乃亂數也。４，同為亂數。 ５，然。６，錯！日有所思夜有所夢之說不確。７，然。８，然。 |