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8589 留言者:至周 [2008-12-12]
主題:#8581漢文憲法試答
  禮:規矩的態度、不逾節、嚴整的紀律。
  義:無我的行為、不自進、正當的行為、慷慨的犧牲。
  廉:清白的品德、不蔽惡、清楚的辦別、實在的節約。
  恥:聞過而必改、不從枉、切實的覺悟、轟烈的奮鬥。
  忠:中正的心性。
  孝:誠敬的躬親。
  仁:慈和的待人。
  愛:用心的感受。
  信:不疑的意念。
  義:捨我的行為。
  和:溫順的舉止。
  平:舒坦的思緒。
回應﹕
  此非漢文憲法!
8590 留言者:二號 [2008-12-12]
主題:主題:#8545則分類作業改正
  一 元:           燃燒
            ┌─────┴─────┐
  二 觀:      氧化         光熱
         ┌──┴──┐     ┌──┴──┐
  四 族:   條件   成分     狀態   作用
       ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐
  八 類: 自然 人工 燃料 燃媒 光燄 熱量 環境 個人
  學生 再拜
回應﹕
  已聲明過多次:「觀念不清,拒評」!(參見下周課程)
8591 留言者:阿勇 [2008-12-12]
主題:試答漢文憲法
  漢文憲法即是尊重「倫理道德」。
  倫理:長幼有序是倫理,釋漢字亦重先後。
     如「觀念」一詞,「觀」字先解,「念」字為輔,意思為仔細察看後所得之想法,重點在「仔細察看」。
  道德:有德者必不忘本,解釋漢字亦以字之本義為主,引申意義為輔。
回應﹕
  正確.
8592 留言者:朴石 [2008-12-12]
主題:8581則作業
  朱老師:
  您好!完成8581則作業,請老師指正。
  簡述「漢文憲法」:
  漢文者,古賢以文字立道德,文者,智慧之精髓也;憲者,外接於目,外感於心,內合於德,外示於律;憲法者,合於道德之法度也。
  漢文憲法者,中華古賢以文字立道德,啟智慧,內合於道德之法度,外示之體系之嚴謹,後來學者如能遵從漢文之憲法,真修實學,自能開啟智慧之門。
  樸石敬上
回應﹕
  正確。
8593 留言者:小程 [2008-12-12]
主題:試答
  漢文憲法:遣詞約定俗成,造句基於人性。
回應﹕
  此乃十二字法。
8594 留言者:小兆 [2008-12-12]
主題:簡述漢文憲法
  漢文憲法:遵循倫理道德。
    1、倫理:長幼有序,先到的概念先解,後來的概念是為補充前面概念的不足。
    2、道德:字有本義及引申義,應該以本義為主,不因引申義,而使本義消失。
回應﹕
  正確。
8595 留言者:阿奇 [2008-12-12]
主題:意詞之問
  「像」字同時歸類於「意詞」中之「意識用」及「敘述用」,分別表“或意”或“不定”。
  1,每字是否僅歸納於一用途,或可分屬不同用意?
    (雖就末學看來,或=不定,其意相等,所以「像」字可通用,是否為特例?)
  2,每字是否僅歸納於一詞、屬、類?
回應﹕
  1,自古以來,無人定義過,老朽試著找尋規律,此乃舉例也。
  2,不盡然。
8596 留言者:修行人 [2008-12-12]
主題:提交作業
  請老師指正:
  「漢文憲法」乃是倫理道德。倫理者,尊老敬先,故前字的字義為主,後字的字義為輔。道德者,有道者不忘本,漢字有本源,故漢字的解釋不可曲解本義。
回應﹕
  正確。
8597 留言者:小白 [2008-12-12]
主題:#8581作業
  漢文憲法之要,在於恪守「倫理道德」。倫理者,重視次序先後也。排列於先的概念為主,隨後者作補充用;當概念組成觀念,則客尊主從,觀念為導,概念退隱。道德者,尊重本源也。概念若有多義,當以本義為尊,引申義為輔。
回應﹕
  正確。
8598 留言者:網主 [2008-12-13]
告網友:
  漢字教學,主題

  又逢周六,各位煎熬已久,輕鬆一下,萃取主題如:

  有少林寺僧,日日暢談武技,光說不練。
  某日賊至,僧挺身而出,曰:「某少林高手也,擅降龍掌、伏虎拳,有隔山斃牛之力,君宜速退,免招不尤!」
  賊曰:「吾已三日不知飯味,既入寶山,不遂所求,寧願一死!」

  1,認知界:
  2,理解界:
  3,剖析界:

     網主人白

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