| ＃52 留言者:陳文忠 [2001-03-23] |
| 主題:宇宙浪子其統一之「三才」格式 天﹕智慧成長的階段歷程。 人﹕人生之各種體驗。 地﹕環境之各種刺激。 |
| 回應﹕ 恭喜！答案接近正確！待書正式生產後，即行奉上。 因無標準答案，尚有多種表達方式。但以後與本答案類似者，不再錄取。 |
| ＃53 留言者:逍遙子 [2001-03-23] |
| 主題:統一之「三才」格式為何﹖ ”問題﹕以本書之方法及內容論，其統一之「三才」格式為何﹖ 如能知曉此一格式，對瞭解本書內容將有極大的幫助。” 以上這段是題目嗎﹖敝人妄答如下﹕ 宇宙真相，又名生機。生機由”天、地、人”三者交互變化而來，天地變，人焉能不變﹖但是”人”之變常常引發問題，蓋人有”心”，又能”思”，無法完全摒棄私心，難達”天地不仁，以萬物為芻狗”之境。故過往來客，繁如天星，而佛陀只有一人。但我輩亦不用灰心，只因早已在宇宙變化之中，何需外求﹖何用煩惱﹖ 此外，敝人想求問一個問題。以前一直以為中文（漢字）要合在一起才有意義，如四字成語。未料先生”漢字基因”一出，讓敝人大吃一驚，才知一個單字就有其義，不免擔心過往之認知皆為誤解，未得真義。所以，想請教先生，如何掌握文字（單字）之義呢﹖ 多謝先生指教! 祝好 |
| 回應﹕ 三才請見答案。 漢字一事，請見第６１答。 |
| ＃55 留言者:李美慧 [2001-03-23] |
| 主題:宇宙浪子「三才」格式 天﹕天地人三才合一之過程。 人﹕以思想為經，真實為緯。 地﹕以科學做基礎，用神話充素材。 |
| 回應﹕ 三才請見答案。 |
| ＃56 留言者:Sam [2001-03-24] |
| 主題: 以本書之方法及內容論，其統一之「三才」格式為何﹖ 從科技進步出，以道法（易），智慧為本，結合文化環境，人性之變。 |
| 回應﹕ 三才請見答案。 |
| ＃57 留言者:李遠佳 [2001-03-24] |
| 主題:定格從式，搭單 每回藏一迷（問題），供閱者尋解，能解悟得一；一一得悟，圖自成，位自定。 附加一句﹕前些時有一電郵給先生，等待回覆。 |
| 回應﹕ 三才請見答案。 因老朽工作甚忙，各方寄來電郵極夥，常過目即忘。老朽無私無隱，閣下若有疑問，請公開於網上，獨得莫如眾得。若有要事，請致電「網管」。 |
| ＃58 留言者:一學生 [2001-03-24] |
| 主題:無欲則剛﹖ 何謂'無欲則剛'﹖ 為何'無欲'就會'剛'﹖ 兩者有甚麼關係呢﹖ 請朱老師指教! |
| 回應﹕ 欲（谷＋欠＝谷低於山，有所不足也）字指內心受影響，而不滿足之謂。因不足不滿，心有所動，故各念雜陳，變來變去，人難以安。 剛（岡＋刀＝山脊如刀，堅也利也）字指堅硬不變，斷物立折者。 當人不滿足，就有需求，在需求前，人必低頭，是不夠剛強。人若知足，必無需求，任何引誘皆不能動，是「無欲則剛」也。 |
| ＃59 留言者:逍遙子 [2001-03-24] |
| 主題:試答問題一 天﹕聲色貨利泛濫、私欲橫流。 人﹕試鍊、考驗，體會智慧真理。 地﹕中學（道德）為體，西學（科技）為用。 |
| 回應﹕ 三才請見答案。 |
| ＃60 留言者:張亦蘋 [2001-03-24] |
| 主題:答問題一（試舉代表性的一段） 文祥、衣紅情意乍生 人之情愛慾望，兩人之相處互動，文祥之覺察。 （地 ） （人） （天） |
| 回應﹕ 偏矣！全書述情不多，難以「共有」也。 |
| ＃61 留言者:陳智民 [2001-03-24] |
| 主題:再答格式之問 先生不愧為大智者，箋箋數言，一語道盡晚輩未曾發現之盲點。是的，晚輩過去太強求、太急功、太好高鶩遠、不踏實，故自討苦吃，誠如先生所教，當秉「心齋」。來日軍旅生涯之磨練，當是個人新生的契機。此外，晚輩已決定從漢字入門，一點一滴從頭再學起，不計成敗，直到徹底了悟漢字的真相。還望先生多多指教！ <再答格式之問> 天- 宇宙人生的真相 人- 各種角度的各種認知 地- 特定的主題 |
| 回應﹕ 三才請見答案。 欲學漢字精義，尚請稍安，老朽正日夜趕工，撰寫《新易》中。本書共分三集﹕「字義」乃《漢字基因字典》，正待大肆翻修；「詞義」為《漢字理解》；「句義」為《漢字應用》。此工程之浩大，不言可知矣。 捫心自問，敝公司所開發之新項目已難以數計，怎能再作他圖﹖實則，非老朽貪多，漢字不興，真理難明也！而欲興漢字，絕非《新易》一書可成。正如上述之「三才」結構，欲成事者，「天時地利人和」缺一不可，同理，「主題、事件、理論」不能偏廢。 主題﹕復興漢字，相當於振興中華文化、發揚人類智慧！ 理論﹕可著書立說，但怎知不是「唯心之論」﹖ 事件﹕需要實證，老朽目前在「文化傳信」之工作，正為「用事實證明客觀之電腦可以理解漢字」，其責任重大，若愚公之移山然。 是以，先要有「天」。待主題浮現後，繼而要「地」，闡釋理論，最後用「人」證明之。然而，今日「漢文化」式微已久，真理蒙塵，以老朽一己之力，顧頭難以兼尾。「理論」尚未竟功，必須先有「行動」，逐步爭取社會認同，實步步維艱也。 結合「意念、科學、行為」之「天、地、人」三才，能開創人類文明之新紀元，才是「智慧」。惟生命進化已有數十億年之久，智慧為其結晶，豈是一蹴可及﹖ 是以老朽待「行動」告一段落，再行隱遁，以便全心全力將《新易》完成。屆時，「漢字」成為「智慧科學」，人人可藉漢字而得智慧，是善莫大焉！ |
| ＃62 留言者:林柏宏 [2001-03-24] |
| 主題:答格式之問 天﹕常法如新 人﹕日新又新 地﹕正反相合 |
| 回應﹕ 請見答案。 |