| ＃2204 留言者:學生 [2002-09-20] |
| 主題:“近朱者赤，近墨者黑” “近朱者赤，近墨者黑”，往往難以測辨是赤是黑，雖可說無 赤黑之分，但許多時候早以劃分之。學生不才，看到的是影響。 恕學生斗膽，正如朱老師的文字也是一種影響。希望老師可以明言。 還有一問，素聞朱老師懂得先知，先知知於天、宇宙，但並不會知 於開彩號碼﹖皆因老師有意歸隱，故學生擔心老師對自己已有先知﹖ 還望老師歸隱後都能半工作。 |
| 回應﹕ 正確，文化一脈相傳，其所化者，即為影響。老朽生於天地之間，受化育於古聖先賢，懸絲薄霧於風雨之交，不過盡力而為。 人若知天知地，天地其大無匹，豈僅三萬里哉﹖之於彩券，其渺猶不及螻蟻也。老朽所謂歸隱，非為行尸待命，而係轉進難度更大之任務也。蓋因在三年內，老朽必為名利之俎上肉，身邊群蠅麇集，若不深潛，反有滅頂之虞也！ |
| ＃2205 留言者:學林師弟 [2002-09-20] |
| 主題:謝師 先謝老師清水之「源」，謂「水清，則明矣。」 這清水也實在「渴」得當頭，學生在「思源」後，毅然再次學習老師的倉頡輸入法，這次竟給我成功了。〈當然是初階嘛〉想起年多前購置電腦的時候，〈是買給孩子的〉這個輸入法幾乎使學生敬仰老師的心失去，當時拿著「一紙通」；滿以為在鍵盤上胡打便可撞出字來，還邊打邊罵著；〈失敬〉十分鐘後，給嚇退了！從此再沒有學習輸入法，直至輾轉在網上找到了老師，才明白到老師的心意與及創先的難處。 說來羞愧，學生之前不懂輸入法及鍵盤操作，早前的貼文亦只賴手寫板輸入；加上學生文思愚鈍，一篇貼文每每需寫上數小時。 可現在好多了！經老師這一「渴」！學生現在已可用倉頡輸入貼文了。且比手寫時輕鬆又快得多呢！衹是文思還是愚鈍點。 啊，學生還發現倉頡原來不單只是一個輸入法；且更是個「中文電腦拆字遊戲」。它可在你拆字時給你的思考帶來一項挑戰性；繼續拆下去就會發現一些同態不同形的字。此時經驗可給你指引過關，同時；若感受到遊戲設計者的心思，更會助你過關斬將再闖高峰。〈原來倉頡是隨打隨學的〉和其他遊戲相比；其他遊戲過後就什麼也沒有了。而這個遊戲過後，則會成為你日後的中文輸入工具，〈能做到從遊戲中學習〉它的價值就比較高了。 以往，人家都說倉頡很難學，學生也是這樣說過。但原來這個「難」字也同時帶著個「遊戲」。不知老師有感否﹖能夠學懂這個「中文輸入法之祖」學生感覺有點自豪，因為「它難嘛！嘻嘻！」 再一次衷心感謝老師。 學林恭敬 另外﹕請師哥們幫個忙。 師弟在登入時電腦說我的密碼錯誤，後來師弟須以ｈｏｋｌａｍ重新註冊它才通過。 因它只不給我用回「學林師弟」的名稱，其他密碼及Ｅｍａｉｌ仍原用舊的。勞煩師哥們幫忙避免重複。 |
| 回應﹕ 是矣，世事之難無非於先、後之別。中華文化是先難後易，先苦後甜；而今西方文化能大行其道，是投兒童之好，講究先易後難，先吃甜的，苦時就丟到一邊！ 倉頡法不僅是「拆字」，而且是「益智」遊戲。因為有漢字基因在其中，用心者可以由碼知形、由形得音、由音識意。中國人比外國人聰明，正是漢字聯想的訓練所致。這些道理老朽避而不提，蓋倉頡法能否通行，端視實用，不能靠「內幕交易」也！ 憶及武俠小說中曾有一段，與倉頡輸入法小有關聯。 明末清初，許多遺民志士，雅不願淪為亡國奴，紛紛逃亡至雲南邊境。 於臨滄附近，有一山谷，土肥水冽，芳草宜人。借谷中有巨蟒毒蛇，腥蜒處處，人不能居。一壯士知之，赤手空拳，費了旬月之功，殺蛇斬蟒，終能化險為夷。眾人進而開山挖地，興宅建業，不久群聚為集，小有規模焉。 後人為感壯士之德，遂以臨滄俠呼之（是倉頡法也）。 未幾，各方商賈得知有此寶地，無不蜂擁而來（其他）。 某大戶豢養打手甚夥，此類打手年輕氣盛，不識之無，常無事生非焉。 某日，一打手路逢臨滄俠，竟起較技之念，羞之曰﹕「老頭，你憑什麼稱俠﹖」 臨滄俠曰﹕「俠者，人之夾也，無足道介！」 打手曰﹕「汝知草上飛焉﹖」 臨滄俠曰﹕「未知！但知蜻蜓、蜉蝣能之！」 打手忿曰﹕「汝能舉鼎而行乎﹖」 對曰﹕「不能也，但知有廚師捧鑊而行。」 打手曰﹕「汝能百步穿楊乎﹖」 對曰﹕「不能，若有必要，可聘武士為之。」 打手大怒﹕「那你有何用﹖」 臨滄俠曰﹕「無用之極，今蟒已除、荒已墾，人民安居樂業，蚊蚋競舞於庭。老夫責任已了，行將去也！」 |
| ＃2206 留言者:學生 [2002-09-21] |
| 主題:“富不過三代” “富不過三代”，未知應否順其自然﹖ |
| 回應﹕ 老祖宗說過很多箴言，別忘了另一句﹕「積善之家有餘慶」。 順應自然不能斷章取義，若人只願享福，有了財富，當然不願努力。但若人尚有善心，多為他人著想，人飢己飢，人溺己溺，是餘慶也。 |
| ＃2207 留言者:慕雯 [2002-09-21] |
| 主題:#2173.....所謂「英美當道」 我想問您說的「英美當道」是指哪些方面呢﹖ ．．． 美國/或其它國的科技較發達，所以大家必需效法沒錯吧﹖ 還有他們的學術研究比較好，所以大家也都努力向他們學習，參考他們的研發成果﹖．．．． 那他們以後就不會「當道」了嗎﹖。．． 想知道老師的看法，謝謝！ |
| 回應﹕ 哪一方面又不是呢﹖ 如果認為他們科技發達，必須效法，效法便是。 羅馬曾經稱霸歐洲，元朝也曾統治大半個地球，今天還「當道」嗎﹖ 老朽的看法很簡單，國人上進、墮落全在自己，又何必長他人威風﹖ |
| ＃2212 留言者:網民 [2002-09-23] |
| 主題:道貌岸然﹖ 您好﹕ 如何之“道”，其貌岸然﹖依靠惑人言詞與眩目外貌誘人入殼之“道”，就不岸然﹖ 世人何以不親近正道﹖正道又該如何親近世人﹖您曾受“道貌岸然”之諷嗎﹖ 敬祝﹕健康快樂！ |
| 回應﹕ 「道」固無貌也！岸然之貌，其石頭也乎﹖ 「世人何以不親近正道﹖正道又該如何親近世人﹖」請見老朽所著《老子止笑談》，世上若人人親近正道，此「正道」所通達者，必係「海市蜃樓」！何也﹖在任何時代、任何社會、任何人種，人智係以「金字塔」形式堆砌者（上智下愚）。可說智者極少，愚者比比皆是。道供人行走，千百年以來，鮮有以臉親近「道」路者。 老朽之「道貌沓然」，望之不似人君（本來就不是，未來更不可能），故「言風」不存（不存不表示未吹）矣！。「寵辱勿驚」是老朽座上銘，何以勿驚﹖是驚怖之極，驚至失聰失明，遂無驚可經矣！ 謝謝！ |
| ＃2222 留言者:glace [2002-09-25] |
| 主題:無端一問 朱老說空閒時許會帶眾弟子遊名山大川，放鬆一下。 現在電書告一段落，漢文化資料庫會議也開完了。今年有機會成行嗎﹖ |
| 回應﹕ 素有此心，惜無此閑。手上工作堆積如山，學生們也忙得人仰馬翻，今年已經毫無指望了。年底網絡電腦問世，接著是九億農民網竣工，又要搞多媒體、電影、電視，由硬體工具、軟體平台到素材、內容，一到「人文、藝術」，難度更高，又是個無底洞！ 如果不編織一點「幻夢」，不太「可憐」了嗎﹖ |
| ＃2232 留言者:abc [2002-09-28] |
| 主題:為什麼 老師 為什麼有時你回答得很詳細，有時拒絕。是不是太忙了﹖ |
| 回應﹕ 太忙是事實，回答是責任，兩者無關。 答言有多有少，是基於問者態度也。何也﹖今人不知禮數，做人尚未成功，求問仍須努力。有人執禮甚恭，但卻「明彰己見，暗示已通」。這種人是「明修棧道，暗渡陳倉」。把老朽打倒了，他可「揚名立萬」；與老朽糾纏不休，他亦「揚揚自得」；再不然，把老朽絕學「揚」（在網上高揚）了去，豈非「揚揚揚洋」（科技冷暖洋先知）﹖ 老朽別無所長，唯自覺悟日起，當時之「動機、目的」清晰明確，如今尚歷歷在目。正因為看得清楚，記得明白，所以永遠堅定如恒，絲毫不移。老朽當年所見，係西人任意蹂躪我中華文化，而國人盡成幫兇焉（知識分子尤烈）。 有此動機，老朽下定決心，以捍衛中華文化為目標（在自傳中提及「印書」一事，未能細說端詳，蓋自傳只能記載「故事」，而不便「自己張目」也）。而今隨著中國勢力漸長，西人打壓日甚，老朽之動機日彰，目的固若磐石矣！ 有人動機淺薄，目的不明，一旦消失，就無復記憶，於是悠悠晃晃，不知所之。諸如有人缺錢，決心發財；待手中困境稍緩，又懷疑錢多何用。若老朽當年目的只是為國盡忠，今已忠之極矣，隨時退休，無憾可餘。 自設此網，老朽之目的為「接引覺者」，故凡覺者來此，老朽不厭其煩，字句斟酌。亦有人自以為是，「覺其才高八斗」，老朽連閱其文都覺不值，何論浪費時間與之「討論」﹖有真才實學者，經常「點到為止」，所謂「功夫深」，數句可知也！ |
| ＃2233 留言者:某 [2002-09-28] |
| 主題:改過 先生於 #2232 所做回應， 句句道著晚輩之病， 在此向先生與諸君子道歉請罪。 從此改過。多謝先生與諸君子指點。 晚輩諸多弊病，尚需步步為營。 先請問先生，如何懲忿窒欲﹖ |
| 回應﹕ 「過」者，行於旋轉之咼地也，行時不順，是行於「過」；行後遠離，為時間已「過」也。既知時間之過，則無行為之過，改之即可。 「懲忿窒慾」沒有簡易法門，唯有不斷提醒自己，是否有「慾」，是否有「忿」。每當心中不靖，即刻壓抑之；只要每次能減低百分之一，積少成多，自必有成。 西人以慾為餌，導致社會大「亂」，圖利之輩，始能「混水摸魚」焉。今日世界一團渾水，且人人自幼放縱，唯「我獨尊」成習，「懲忿窒慾」大不易也。人若自願隨波逐流，不妨流之；若有此覺，下定決心，遷善改過，人生天廣地闊，光明在望也！ |
| ＃2235 留言者:威仔 [2002-09-28] |
| 主題:關心 怎樣關心別人﹖ |
| 回應﹕ 關＝門＋連繫，門一繫上、閂上，就裡外不通了。 關心＝把心門繫上。 關心別人＝把「別人」繫在門內。 只要人肯多想「別人」，推己及「別人」，那個「別人」就會與自己同在一屋中。愛屋及烏乃人性之常，更何況屋中是個人﹖ 不幸的是，今天傳統道德倫理蕩然，同居同屋只會吵架打架！所以老朽堅決要捍衛中華文化，就算變成「烈士」，也再所不惜！ |
| ＃2236 留言者:愚生 [2002-09-28] |
| 主題:賀 敬祝先生教師節順心。 |
| 回應﹕ 謝謝，教師今為五斗米上街，尚有此節嗎（竹之即也）﹖ |