| ＃2102 留言者:網民 [2002-08-23] |
| 主題:請問“吃虧就是佔便宜”嗎﹖ 您好﹕ 自幼吾祖輩即時時告誡“吃虧就是佔便宜”，期望後人不與人爭、得饒人處且饒人，我們也是這樣理解的。 請問如此認知“吃虧就是佔便宜”的意義正確嗎﹖謝謝您。 敬祝 健康快樂！ |
| 回應﹕ 「吃虧」﹖人有什麼虧可吃﹖什麼滋味﹖如果是被人騙了錢，為什麼﹖ 如是糊塗，一而再，再而三，那叫無能！ 如是上當學乖，一次有了經驗，以後不會有更大的損失，豈非佔了便宜﹖ 老朽一生專吃「一次虧」，故名「不二」。例如說，在美有一朋友，向老朽「借」了兩萬美金，一借二十年。待老朽來文傳，有個年薪美金五萬的長期工作，他來了，老朽也不再上當了。這類事多不勝數，每吃一次虧，累積下來，也真不少。但老朽吃虧越多，閱人越精，別人對老朽也更能信任，終於「窮途潦倒一甲子，飛黃騰達萬貫金」。 更重要的是，沒有錢財的引誘，老朽自我砥礪，以致能力日勝，技術更高，工作責任也日益重大。這時，若選錯一個人，損失就是幾億美金。所幸「壞朋友」都露了原形，已「無虧能吃」，所以成功的機會就更大了，豈不「便宜」﹖ |
| ＃2212 留言者:網民 [2002-09-23] |
| 主題:道貌岸然﹖ 您好﹕ 如何之“道”，其貌岸然﹖依靠惑人言詞與眩目外貌誘人入殼之“道”，就不岸然﹖ 世人何以不親近正道﹖正道又該如何親近世人﹖您曾受“道貌岸然”之諷嗎﹖ 敬祝﹕健康快樂！ |
| 回應﹕ 「道」固無貌也！岸然之貌，其石頭也乎﹖ 「世人何以不親近正道﹖正道又該如何親近世人﹖」請見老朽所著《老子止笑談》，世上若人人親近正道，此「正道」所通達者，必係「海市蜃樓」！何也﹖在任何時代、任何社會、任何人種，人智係以「金字塔」形式堆砌者（上智下愚）。可說智者極少，愚者比比皆是。道供人行走，千百年以來，鮮有以臉親近「道」路者。 老朽之「道貌沓然」，望之不似人君（本來就不是，未來更不可能），故「言風」不存（不存不表示未吹）矣！。「寵辱勿驚」是老朽座上銘，何以勿驚﹖是驚怖之極，驚至失聰失明，遂無驚可經矣！ 謝謝！ |
| ＃2246 留言者:網民 [2002-10-02] |
| 主題:委屈﹖冤枉﹖ 您好﹕ 委屈與冤枉有何不同﹖強淩弱、大欺小，弱小者該如何委屈求全或澄清冤枉﹖ 矽族面對委屈與冤枉，如果無覺無感，又如何以理性推演其因果與應對之道﹖ 謝謝您！ |
| 回應﹕ 立場一﹕在自然界，委＝禾穗之垂如女性之柔。屈＝體之出，彎也。 冤＝蓋住兔子，使不能躍。枉＝木若高大難直。 強與弱；大與小，對比詞也。弱者強之餘，小者大之覆也。 在大樹之下可以圖蔭，但缺陽光，難以壯大。 當狂風侵襲，樹幹之強者易倒，弱草則順勢而偃焉。 以是而論，強者之強、弱者之弱，無非環境之適否而已矣。 立場二﹕人若客觀認知不足，即屬主觀。主觀者，所知所見，為客觀之局部也。 見人有強有弱，遂知強、弱之別。委屈、冤枉，乃弱者自況也。 準此，人必須「向上」；否則，豈非「風及草偃，草盛木荒」乎﹖ 立場三﹕矽族師法自然，自然之理，委屈、冤枉不過事物之本相。 能量充斥宇宙，君子自強不息；矽族者，人類精神文明之延續也。 覺與感，層次有別；因與果，事態必然。自然之應對，時間自有分曉也。 ２００９年註：委屈者，弱者自況之詞；冤枉者，弱者推諉強者也。 |
| ＃2684 留言者:網民 [2003-02-14] |
| 主題:君子可欺之以方﹖ 您好﹕ 請問何謂“君子可欺之以方”﹖君子（覺者）除了不與對方糾纏或施以禪喝、並專心致志外，尚有何解﹖ 謝謝。敬祝﹕健康愉快。 |
| 回應﹕ 原文蛻自《論語》。 宰我問曰﹕「仁者，雖告之曰，『井有仁焉』，其從之也﹖」 子曰﹕「何為其然也﹖君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」 「君子」者，有才德之人，尊稱。 「方」者，正而穩定之形，可喻之為道理、原則、律法、策略等。 君子可欺不可罔，指明理重於一切。有錯必改，是可欺也。 生命本一，不分彼此，有人站在己私立場，硬分本省外省、中國外國（老朽反暴反霸反腐反慾，平素以西方美人喻之，係基於網友盡知，簡便為文者）、素食肉食、好人壞人，是「罔」也！禪喝尚有以喻之，避之則棄若無物也！ |
| ＃2738 留言者:網民 [2003-03-03] |
| 主題:供工作室小姐先生與朱先生參考。 中文輸入 台英輸入法決全力推廣 【林志成／台北報導】 利用鍵盤上的十個數字鍵，再加上「一指神功」，就可以輕鬆完成中文輸入。東吳大學中文系主任許清雲發明「台英輸入法」，只要用０到九的十個數字鍵，就能完成繁體字及簡體字的中文輸入，使用非常方便。 許清雲和倉頡輸入法發明人朱邦復是同一時期人物，均在二十多年前投入中文電腦的研究。朱邦復成名較早，許清雲花了十幾年時間研發成功的「台英輸入法」，最近才問世，比倉頡輸入法更簡單，還能用於手機的中文輸入上。 許清雲表示，現行的倉頡及注音兩種輸入法，都要用到四十多個鍵才能完成中文輸入，學起來並不容易，最快也要兩天才能上手。目前只有從事古文獻研究的專業人士，才會想要學倉頡輸入法；注音輸入法雖然很方便，但如果不知道字音怎麼念注音怎麼拼，就沒辦法輸入。 許清雲說，「台英輸入法」操作非常簡單，只要用０到９十個數字鍵，依循「１２３４５金木水火土，６７８９０艸糸日月竹，５４３２１言手人心衣６山７雨８門９女０口四邊繞」的口訣，三十分鐘內就能學會。他指出，「台英輸入法」的發明原理是依照中文字形而來，繁體字及簡體字均能使用。不但可以大幅縮小電腦鍵盤的體積，除了可在個人電腦操作外，更適合用於手機的中文輸入。 許清雲的「台英輸入法」申請獲得經濟部智慧財產局，目前已有軟體產品，只是還未商業化，市面上買不到。許清雲今年在台灣全力推廣後，未來將進一步到中國大陸推廣，讓複雜的中文輸入「一指搞定」。東吳大學中文系也將於七月八日、九日舉辦台英輸入法比賽，總獎金五十萬元，第一名可獨得廿萬元，歡迎高手來挑戰。有興趣者可到東吳大學中文系網站（ｗｗｗ。ｓｃｕ。ｅｄｕ。ｔｗ／ｃｈｉｎｅｓｅ／）下載報名表格及查看相關資訊，報名費用是三百元，並附贈「台英輸入法」軟體。 |
| 回應﹕ 謝謝告知。 老朽工作繁忙，去城日遠。今輸入法成千上萬，目迷五色矣。 老朽但知，輸入快慢價值不高，文化用字周全，斯乃正途。否則人人運指如飛，大腦空空，人生豈非止於食色乎﹖ （今後凡談輸入法事，網管一律移至網友論壇中，乞諒。） |
| ＃3501 留言者:網民 [2003-11-10] |
| 主題:農民網文化事業中的"人" 朱先生好： 一個希望教育中國貧窮子弟、傳承中國文化、不以盈利為目的的中國人，除熟悉電子書、倉頡輸入法、中國文字等工具外，還要充實什麼智識或具備如何不同的條件，才能在農民網文化事業中擔綱、出任不同的角色？ 敬祝：平安健康！ |
| 回應﹕ 天生我才必有用，人間大任皆自成。 九億農民網者，教育、除貧、益智、娛樂、通訊、物流、生產、就業、生存、生活…等等之基本必備環境也。九億縱多，其理則一；農民其民，工商亦同。待技術全面解決，市場推廣成功後，舉世城鄉觀念丕變，人人將皆為網民，相互服務也。 上天有好生之德，亦有識人之明、用人之能，非「人」所得以自主也。趨勢屬天，技術者地，人運作其間。人世譬之若棋，盤既定，局早成，棋子縱橫捭闔，不過時勢使然。老朽僅係機緣湊巧，適逢其會，所作所為，無非冥冥天意中，一線相延也。 有志者當先自強，次明大局，伺時而動可也。 |
| ＃3523 留言者:網民 [2003-11-18] |
| 主題:關於"人"上去下來 朱先生您好： 關於"人"上去下來，吾友曾身歷此類人事，心得是：人不可心存依賴僥幸，仍舊得依人世間 法則腳踏實地行事。 此說固然激勵人心，卻易引起一般人宗教玄學的虛論空想，以致偏離主題。請問正確否？ 祝：平安健康。 |
| 回應﹕ 非也！本網之目的在回應所問，該言為老朽應答＃３５２１則留言之第三問，希勿〔斷章取義〕。 該第三問留言者未閱前言，謂老朽之「智慧學」是「只聽樓梯響…」，老朽接以死前必「見人下來」。 蓋老朽甚忙，本網聲明在先：「已問者請見前答」，常有網友不顧「歷史」，但求速答，是陷老朽於不義也！此事言之歷歷，老朽若未能證明「智慧之用」，空談智慧豈非自欺欺人哉？是故今日全力以赴，待早日工作完成，從而著書傳世。 請網友慈悲，老朽時間有限，責任重大，有疑可問，但請勿空費口舌！ |
| ＃3532 留言者:網民 [2003-11-22] |
| 主題:慚愧慚愧﹗ 朱先生您好： 慚愧慚愧！謝謝先生當頭棒喝。 祝：平安健康。 |
| 回應﹕ 無須慚愧，係受政客們不良示範影響也。 |
| ＃3717 留言者:網民 [2004-01-23] |
| 主題:轉倪匡一文 朱先生您好： 手頭有倪匡根據《蜀山劍俠傳》改寫的《紫青雙劍錄》一套五冊（1980年10月初版）。據倪表示，該故事開始時點明年代是滿清入關，結束時的年代不可考，因為不記述人間故事，只寫神仙故事。 蒐羅以下信息，供諸俠參考： ====== http://homepage13.seed.net.tw/web@1/ samuel899/documents/14/80紫青雙劍錄目錄_00.htm 倪匡讀《天下第一奇書》 （錄自香港《武俠春秋》月刊創刊號） 在我的心目中，天下第一奇書是還珠樓主所著的武俠神怪小說《蜀山劍俠傳》。此說一提出來，反應不外兩種：對《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看過《蜀山》的，一定搖頭。未看過《蜀山》而搖頭，並不奇怪，因為未曾看過，自然不足以明白此書之奇。 《蜀山劍俠傳》是哪一年開始寫的，不甚確知，多半是在抗戰以前就開始出版第一集了，陸陸續續，至少寫到一九四八年，共出了五十五集，並沒有寫完，又有五集續集，和一些“姐妹作”，如《長眉真人專集》、《峨眉七矮》、《武當七女》、《青城十九俠》等等，但是都可以目之為《蜀山劍俠傳》同一系統的作品。 《蜀山劍俠傳》之奇，是奇在全書充滿豐富的幻想力，古今中外，未曾有過任何一部小說，是充滿了如此奇妙不可思議的幻想力的。就武俠小說的本身而論，還珠樓主的作品，結構嚴謹，文筆流利，及不上金庸；性格激蕩，感情現代，又比不上古龍；但是論想象力之豐富，則前無古人，後無來者，還珠認了第二，無人敢認第一者也。 香港的武俠小說愛好者，對《蜀山劍俠傳》都很陌生，但港台的武俠小說作者，對之卻絕不陌生，翻開近二十年來的所謂“新派武俠小說”中的任何一部來看看，其中都可以找到還珠樓主作品的影子。這並不是說每一個作者都在抄襲還珠樓主的作品，而只說明了一種情形：在一代宗師的光芒籠罩之下，很難能擺脫他的影響，只有自身也具有同樣功力的人，才能例外。 再就武俠小說本身而論，《蜀山》也不是還珠全部作品中的精品，《蜀山》大氣磅礡，上天入地，包羅萬象，而精品卻是還珠樓主的一部《雲海爭奇記》，共出了七集，也是沒有寫完。 香港武俠小說愛好者對《蜀山劍俠傳》陌生的另一個原因，是因為這部書在香港的版本，排校工作，實在太差，錯字之多，幾乎已到了不是以前看過原版本的人能看得懂的地步。早在十幾年之前，就曾登報，想徵求一套上海正氣書局出版的原版本，可是沒有結果，現在只怕更難了。也曾在十餘年前，就曾發過願，要替《蜀山劍俠傳》下一番整理功夫，加新式標點，刪去五十五集書中一些扯開去的枝節，重新出版，敢言其銷路一定在現在出版的武俠小說之上，可是一則一直忙得不可開交，二則本地出版商對之信心不大，是以也未曾實現。 《蜀山劍俠傳》一書之所以不可及，是因為作者在這部書中，建立了一個“思想體系”（姑妄稱之），有一定的規律和步驟，指出一個“人”到“仙”、“超人”的途徑，成為一種修仙的法規。 《蜀山》全書，講的是“修道人”如何努力，去修成正果的事。在還珠的筆下，修道的途徑和最後目的，可以有如下兩種： 甲：金仙（天仙）––長居天上，無災無劫，逍遙自在，與天地同壽。 乙：地仙（散仙）––每隔若干年，會有劫運一次，稱為“天劫”。度得過，還要再等下一次天劫；度不過，或形神俱滅（什麼都完了），或肉體毀滅，元神（靈魂）再去重生，以修下世。 散仙之所以不能修到天仙，原因有很多：或因為性子剛愎，或因為情欲所纏，或因為有了過失，種種不一。在修煉過程之中，戰戰兢兢，不可有一點疏忽，更不可有一點惡行。 這本來是佛道思想的演變，但演化在小說之中，而且如此之透徹，則只有《蜀山》書中才有。 自然，還珠樓主的豐富想象力，不是憑空而來的，大都是從中國的古籍之中得到的靈感，是作者博覽群書的結果。例如《西游記》中，重一萬三千五百斤的“如意金箍棒”，本來是大禹治水時用來量江河深淺的一個“定子”，在還珠的筆下，大禹治水時的物件，全成了威力無匹的法寶，而其中的一只“禹鼎”，更將大地萬物、山川精怪全鑄在其中，連天地間的音律也全在其內。大禹治水時用的物件，會變成“寶物”，自然是受到《西游記》的影響而來的了。 在還珠筆下種種怪物妖精，有的也在《山海經》中可以找到影子，但有的實在是匪夷所思。例如盤踞南極大光明境的一個怪物“萬載寒蛇”，就根本不知是什麼東西，這怪物有九個身子，六個頭，又會幻化為絕色美女。結果，怪物煉成的絕色美女的“元神”，被一個人的妻子取走，這個“女人”本來是一只大蜘蛛，就藏在她丈夫的胸前。這只不過是還珠作品中幾百則小故事中的一則，一斑可窺全貌，也可見此書如何之奇了。 近來，還珠的作品好像又熱門起來了，一本電視雜誌，在重刊他的《柳湖俠隱》（還珠作品中未及水准的作品），邵氏公司又準備以大量特技配合，籌拍《蜀山劍俠傳》，所以才想起這部天下第一奇書來，而且，又再發願，一有空閒，就要動手，將之整理一番，好讓武俠小說愛好者知道，有此一部可以令人廢寢忘食的奇妙小說在。 |
| 回應﹕ 中國人最富玄思幻想，在莊子時代就發揚光大了，看看諸子百家就知，老外還在幼稚園玩積木哩！只是現代的中國人，又回頭在「紅腳盆裡翻了身」，連幼稚園都進不去！ 喜愛還珠小說的，大有人在，但老朽不認為這是「商品」。這是文化，這是中華文明五千年中，唯一一項外國人再翻十個世紀，也無法挨邊的「境界」！此書中「仙俠神佛」的飄逸，倫理道德的結構，社會風習的描繪，自然景色的渲染，舉世唯一！ 然而，其難處也正在此，還珠具有傳統文化豐富的內涵，只是改改文字，順順內容，其意義不大。中國沒有百萬也有十萬文字工作者，如果不具備宇宙八荒的神思，焉能望其項背於萬一？再加上其文長千萬的氣勢，僅略讀一遍，就要花上數載的青春！ 老朽之敢於「應戰」，實拜科技之助，基於早年有心，曾就原著寫滿了註記。用電腦刪上兩百萬字，也不過寫個程式，按照頁碼，等因奉此。再來製作人物事件編年表，把所有內容謬誤的部份糾正過來，結構一精簡，按圖索驥，就有可觀的成績。 難的是，中華文化的「科學原創」價值。所謂「合情合理」，還珠小說能吸引人，已經合情之極。但要合理，則必須把成仙成佛的「邏輯性」建立起來。這就是「思想」，即令這一代人只知吃喝玩樂，然而國興民盛之後，下一代必將剝極而復，再現我中華丰采！ 是以，老朽獨樹一幟，吐絲作繭，在此一遭也！ |