| ＃8211 留言者:秦漢唐 [2008-11-22] |
| 主題:答8198則主題萃取 一、 １，認知界：二鼠等至虎死變臭，也沒吃到虎肉。 ２，理解界：體：鮮虎肉；用：大補。 體：爛虎肉；用：不可食。 體：虎爪； 用：危險。 二鼠知虎爪危險、虎肉大補，虎肉爛後才知不可食。 ３，剖析界：因：二鼠前懼虎威，後懊悔至「酸葡萄」。果：吃不到虎肉。 事前畏首畏尾、事後推責悔恨，此正是鼠輩行為，不足成事。 二、 １，認知界：兩小兒自以為是。 ２，理解界：體：茶、牛奶、可樂等；用：適合各自口味。 苦甜僅是主觀感覺，各人主觀皆不同。 ３，剖析界：因：兒童幼稚，僅有主觀立場。果：其對話令人啼笑皆非。 兒童以主觀為客觀，天真幼稚，令人啼笑皆非。 三、 １，認知界：一少年沉迷於毒品，難以戒除。 ２，理解界：體：毒品；用：使上癮。 毒品使人易上癮，難戒除。 ３，剖析界：因：癮者迷於感官誘惑。果：無可救藥。 意志不堅定者易受感官誘惑，一旦上癮，無可救藥。 四、 １，認知界：一學徒未學到師父精髓。 ２，理解界：體：死知識； 用：解決具體的問題。 體：客觀觀念；用：指導人的行為。 「道法自然」是一客觀觀念，沒有具體功用，卻可指導一切行為。 ３，剖析界：因：學徒將觀念當「死知識」。果：學無所得。 因：師父依觀念而行。 果：道法自然。 學徒將「道法自然」當知識，學無所得；師父自然而行，是稱「道法自然」。 五、 １，認知界：師父臨終詢問徒弟們的志向。 ２，理解界：體：主觀觀念；用：虛幻。 「公平」是主觀觀念，僅屬個人虛幻的理想。 ３，剖析界：因：所求屬於客觀。果：可以得到。 因：所求屬於主觀。果：如水中月。 所求即有所得，求實得實，求虛是虛。 六、 １，認知界：一人耕田遇一蚯蚓抱怨。 ２，理解界：體：犁； 用：翻土。 體：地盤；用：保護個人利益。 相對於蚯蚓之窩，翻土乃公義。 ３，剖析界：因：公義損傷到私利。果：重私者抵制、抱怨。 私利受損時，重私者便不顧公義，專事抱怨甚至抵制。 七、 １，認知界：一居士問和尚掃心之法。 ２，理解界：體：殿上掃帚；用：掃地上渣滓。 體：佛之智慧；用：去心中煩惱。 無論哪里的掃帚都只能掃地上渣滓，佛心才能去除心中煩惱。 ３，剖析界：因：和尚無道。果：掩耳盜鈴。 因：和尚有道。果：點撥居士應靜心，戒定生慧。 若和尚無道，當借給居士掃帚，此可謂掩耳盜鈴。若和尚有道，乃點撥居士應先靜心，由戒定生慧。 感激老師費心批改。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，不確。３，正確。 二、１，正確。２，不確。３，不確。 三、１，正確。２，不確。３，不確。 四、１，不確。２，不確。３，正確。 五、１，正確。２，不確。３，不確。 六、１，正確。２，正確。３，正確。 七、１，正確。２，正確。３，不確。 |
| ＃8210 留言者:庚子 [2008-11-22] |
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| ＃8209 留言者:阿奇 [2008-11-22] |
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| ＃8208 留言者:襄助 [2008-11-22] |
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| ＃8207 留言者:襄助 [2008-11-22] |
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| ＃8206 留言者:黎明近焉 [2008-11-22] |
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| ＃8205 留言者:小湯 [2008-11-21] |
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| ＃8204 留言者:秦漢唐 [2008-11-21] |
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| ＃8203 留言者:阿三 [2008-11-21] |
| 主題:主題粹取練習 一、 １，認知界：老鼠無膽吃虎肉，卻藉詞強辯沒吃才好。 ２，理解界：體：主見；用：判斷。體：膽識；用：冒險。 有主見、有膽識者有所判斷、有所作為；無主見、無膽識者連做錯事 都不願承認。 ３，剖析界：因：承認錯誤即承認無知，並承擔責任； 果：欠勇氣者不願承認錯誤。 承認錯誤有損自身利益，無知、欠勇氣者不願承認錯誤。 二、 １，認知界：不喜歡的就是苦的。 ２，理解界：體：感官；用：產生主觀感受。體：語文概念；用：溝通。 小兒以主觀理解的「概念」表達主觀感受。 ３，剖析界：因：概念不清者，以概略近似之概念表達主官感受； 果：難以準確有效溝通。 概念不清者，難以準確有效溝通。 三、 １，認知界：欲戒惡習卻不能捨棄惡習，如此戒毒無疑緣木求魚。 ２，理解界：體：毒品；用：快感。體：意志；用：自制。 戒毒需靠自己堅強的意志以抵禦毒品的誘惑。 ３，剖析界：因：缺乏意志力，抱依賴他力的心態；果：不能成尼椄r。 缺乏意志力，抱依賴他力相助的心態的戒毒者，不可能成尼椄r。 四、 １，認知界：一學徒自以為懂了道法自然之道，其實不然。 ２，理解界：體：主觀認知；用：理解客觀事物。 人常無知卻自以為知。 ３，剖析界：因：人對事物之主觀理解視等同客觀真實；果：自以為是。 主觀認知不一定全等同客觀真實，或誤解而不自知，反自以為懂了。 五、 １，認知界：小徒弟認為師父什麼都給二徒弟是不公平的。 ２，理解界：體：師父；用：無私授徒。體：小徒弟；用：流露人性的自私。 無私的人沒有公平不公平的觀念，自私的人則視不利己的為不公平。 ３，剖析界：因：人自私而又主觀；果：別人得到的比自己多，就認為不公平。 自私而又主觀的人，自己得不到別人得到的，就認為不公平。 六、 １，認知界：蚯蚓同意翻土之必要，卻埋怨翻拆了牠的地盤。 ２，理解界：體：翻鬆的泥土；用：有利長遠生存。 體：蚯蚓巢穴；用：有利短暫生存。 蚯蚓不願犧牲小我完成大我。 ３，剖析界：因：明事理；果：能有所取捨，以顧全長遠利益。 明事理者能有所取捨，願犧牲小我，完成大我。 七、 １，認知界：和尚點化某居士。 ２，理解界：體：學佛；用：明心見性。 和尚反諷某居士犯了著相毛病。 ３，剖析界：因：著相；果：不能證得佛法。 著相者不能證得佛法。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，正確。３，正確。 二、１，正確。２，不確。３，正確。 三、１，正確。２，正確。３，正確。 四、１，正確。２，不確。３，不確。 五、１，正確。２，不確。３，不確。 六、１，正確。２，正確。３，正確。 七、１，正確。２，正確。３，正確。 |
| ＃8202 留言者:禪心 [2008-11-21] |
| 主題:答﹟８１９８ 一、 １，認知界：兩鼠等候時機，欲食垂死之虎。 ２，理解界：體：時機；用：趨利避害。 掌握正確時機才能達成目的。 ３，剖析界：因：惑於表象。果：誤判時機。 只看表象，不加思索，必錯失良機。 二、 １，認知界：小兒們各說其喜歡的飲料。 ２，理解界：體：飲料；用：解渴、補充營養。 人藉飲料來解渴、補充營養。 ３，剖析界：因：感官經驗。果：喜好分別。 感官經驗因人而異，故造成個人喜好的不同。 三、 １，認知界：某戒毒所中一少年決心戒毒。 ２，理解界：體：決心；用：達成某種目的（戒毒）。 矢志戒毒無速成，從不再接觸毒品開始。 ３，剖析界：因：引誘。果：動搖心志。 誘惑常令持志不堅者動搖，故能避免則宜免之。 四、 １，認知界：學徒問師父學道的用處。 ２，理解界：體：學習；用：獲得知識或技能。 學徒認為學道須有個用處。 ３，剖析界：因：尼Q心態學道。果：不能與道合。 有所求而學道，將背道而馳。 五、 １，認知界：即將圓寂的師父交待後事。 ２，理解界：體：公平；用：拉進差異、求取平衡。 徒弟要求師父須公平給與。 ３，剖析界：因：有欲望。果：想滿足。 欲望因人而異，永遠無法滿足。 六、 １，認知界：蚯蚓認為某人犁田翻土侵害其地盤。 ２，理解界：體：犁；用：翻土。 人用犁來疏鬆土壤。 體：家；用：遮風避雨。 遮風避雨的家不容外人破壞。 ３，剖析界：因：只重個人利益。果：不管公利、不肯犠牲。 自私之人只重個人利益，不肯為公利犠牲。 七、 １，認知界：居士問師父能否用掃帚掃去心中的渣滓。 ２，理解界：體：金剛經；用：背誦、悟道（空性）。 某居以為背誦金剛經可以悟道。 體：掃帚；用：掃除渣滓。 某居士想用掃帚掃除心中渣滓。 ３，剖析界：因：有為、有用、有知。果：不空。 因：空。果：無為、無用、無知。 空即無有，有即無空；以有為法求空，與空不相應。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，正確。３，正確。 二、１，正確。２，不確。３，不確。 三、１，正確。２，正確。３，不確。 四、１，正確。２，正確。３，不確。 五、１，正確。２，正確。３，不確。 六、１，正確。２，不確。３，正確。 七、１，正確。２，不確。３，不確。 |