| ＃8414 留言者:逆海風 [2008-12-04] |
| 主題:＃8410作業作答 請老師指正： １，為什麼兩儀相當線？ 答：因一線之兩端相反。 ２，為什麼客觀是體？ 答：客觀本存，如體自在。 ３，為什麼主觀是用？ 答：主觀有異，因人別用。 ４，為什麼客觀是靜態？ 答：主觀認識，見之為靜。 ５，為什麼靜態是體？ 答：無作用他系統之故。 ６，為什麼動態是用？ 答：能作用他系統之故。 ７，為什麼主觀是動態？ 答：因具立場能認識行為。 ８，為什麼非主觀即客觀？ 答：無立場始得全面。 ９，為什麼概念要用二分法？ 答：因合於人的感官辨識。 |
| 回應﹕ 大致正確。 |
| ＃8413 留言者:至周 [2008-12-04] |
| 主題:＃８４１０概念分類練習 １，因為概念可連成一線。 ２，因為主觀難見識自體。 ３，因為主觀始產生用途。 ４，因為客觀均衡而平靜。 ５，因為靜態恆定始具體。 ６，因為動態變化可動用。 ７，因為主觀偏私而浮動。 ８，因為自然現象所規律。 ９，因為二分法正合自然。 |
| 回應﹕ 不易理解。 |
| ＃8412 留言者:黎明近焉 [2008-12-04] |
| 主題:答８４１０ 朱夫子尊鑒： １，因線有兩個端點。 ２，體為視覺對物的認知。 ３，用為意覺對物的認知。 ４，客觀不隨空時而改變。 ５，體只占空間而無時間。 ６，用為空間與時間皆變。 ７，因主觀隨空時而改變。 ８，符合二分法之規律。 ９，符合電腦的資料結構。 |
| 回應﹕ 不易理解。 |
| ＃8411 留言者:遊子 [2008-12-04] |
| 主題:答8410則 老師您好： 試答如下，請老師指導： １，線有兩端，象徵兩儀。 ２，本體本存，屬客觀。 ３，應用在人，屬主觀。 ４，靜態穩定，集眾念趨客觀。 ５，本體不變，屬靜態。 ６，應用需活，屬動態。 ７，動態善變，表己思為主觀。 ８，主觀屬我，非我即人。 ９，感官認知，對比而得。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 大致正確。 |
| ＃8410 留言者：網主 [2008-12-04] |
| 告網友： 漢字教學之四 各位表現不錯，唯「層次」領會不足，尚須時日磨練。唯多人有一通病：「陽」係「動詞」，不能用「名詞」的「之道理」。要之，今後作業用心，正確觀念逐步養成，自能得心應手也。 當今國文教法洋化，常亥豕不分，以致國人心智混沌，思維打結！目前老朽之漢字教學僅上了三堂課，尚有許多罣誤，無法瞬間釐清。且待一個月後，各位當知傳統文化之精緻也！ 又，抱歉之至，老朽尚未介紹「無字」之用法，便出了「無理」一詞，令很多人不知所措。蓋「有無的概念」係漢文化之精隨，大道失之已久，非各位之罪也。 二、漢字分類結構 再看概念分類，就知曉門道了！以往，沒人願意下功夫，老朽也樂得輕鬆。今人只能學技術，只適合填鴨式教育，大義全無，還管你什麼微言？何以此說？蓋天下之真理、常是最簡單、最易解者。而匠人所示，每以繁複冗雜唬人，好騙得暴利！於是，人人得見秋毫之末，而忽略輿薪之存，事事金玉其表！ 各位雖只上了三堂課，但若用心，不難明珠在握矣！再看下表，簡單明瞭，當知重要無匹，實乃宇宙真相之「概念化」也！《易經》一應奧秘，莫非訴諸此表形式；電腦所有功能，亦無不來自此一結構！老朽竊之、發之，平生所知，不過如此爾爾！ 緣視覺乃生命與炁能接觸之始，故從生命立場視之，炁能無非「點、線、面」之基本形式而存在（但於人之立場而論：「點、線、面」不過一種「觀念」，只存於思維的分析過程中）。迨至面組成為體，物質界遂「成形」焉！既成形，諸體雜成，無窮無盡！ 「點」無結構，可視為零維，與他維無干；「線」為一維結構，一維有兩端可以與他維相接；「面」為二維結構，於一維之垂直向延伸之；「體」為三維結構，係於面之垂直向延伸之。準此，宇宙中空間結構底定，生命體感官之認知遂止於此（變化為四維＝空間＋時間）。 將前述講解象徵化、圖形化，使「點＝概念（一元）」、「線＝一維（兩儀）」、「面＝二維（四象）」、「體＝三維（八卦）」，於焉，下表遂成！ （一元－點） 概 念 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 靜態，客觀（體） 動態，主觀（用） ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 抽象 具象 認識 行為 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）定義 應用 本存 人造 感知 狀態 能力 經驗 一元指「根本」，在此是談「概念」，所以「一元＝概念」。然而，任何概念都成自無法估量的刺激變化，一個概念又可不斷分析、永無止境！因此，利用陰陽二進位分類加上三才結構，化繁為簡，便有了一個概念系統。再進一步將此概念系統交互連結，成為概念網絡，就可以供認知理解之用。 當然，理論須有根據，人是根據感官刺激來認識外界的，所以分類法則應符合人類感官特性。此外，如果要將概念網絡實現在電腦上，就必須採用二進位結構。奧妙的是，漢字概念之形成，正好基於陰陽兩儀、四象八卦－－二進位的原始分類。 而從人的認知來看，視覺所見悉皆為「體」，各體有別，都必須以「概念」代表之。而「兩儀、四象、八卦」不過是一些象徵，只供分類之層次定義用。至於「一維、二維、三維」則是一種科學定義詞，各代表一種可累進的空間狀況。 雖然如此，三者卻有著完全相同的「結構式」！為什麼？是偶然嗎？是人們穿鑿附會嗎？或者是宇宙中原本有著真實的規律，只待有心人去發掘而已？如今，電腦問世了，而電腦的結構又「形成巧合」。所不同的是，電腦只具０、１兩儀，相當於此二分法之結構根本，所以能無盡分割！ 這個道理很簡單，０、１兩個符號，非０即１、非１則０，正是二分法的規律。由於電腦結構符合二分法的規律，所以在處理「資料」時，只要將該「資料」設計成為二分的形式即可。 至於「將資料設計成為二分法的形式」，有兩種方法，其功效相去天淵，完全不可以道理計！一種是將資料「編號」，再將號碼轉成二進位形式（digit ）。如此，電腦所「知」只是一個二進位數目字，不多不少！另一種方法是令電腦結構與「資料」之結構相合，如斯，則「電腦與資料相通」！ 說穿了，電腦效率高，是基於其二分的結構能將所有貯存之二分訊息聯結。如果存貯的是「符號」，所取出的就是符號！再如果存貯的是「原始信息」，電腦所取出的就是「原始信息」！電腦絕不例偷懶，只要人有本領，能將電腦的忠誠、移作人所需要的用途。 本日作業，試申論：（不可超過十字。） １，為什麼兩儀相當線？ ２，為什麼客觀是體？ ３，為什麼主觀是用？ ４，為什麼客觀是靜態？ ５，為什麼靜態是體？ ６，為什麼動態是用？ ７，為什麼主觀是動態？ ８，為什麼非主觀即客觀？ ９，為什麼概念要用二分法？ 網主人白 |
| ＃8409 留言者:小兆 [2008-12-04] |
| 主題:作業練習 ３，道理：陰─真理〔人〕；可引領人生行為之理〔地〕；最客觀之理〔天〕。 ４，知理：陽─理解道理〔人〕；能迅速清晰說明道理〔地〕；完全明白道理的體用因果〔天〕。 ５、講理：陽─深究道理〔人〕；有深度的表達道理〔地〕；與眾人找出道理〔天〕。 ６、事理：陰─行為的道理〔人〕；能記載描述的道理〔地〕；動靜變化之道理〔天〕。 ７、情理：陰─人心本性的道理〔人〕；心有所感之道理〔地〕；人被心所控制之道理〔天〕。 ８、無理：陰─缺乏道理〔人〕；沒人可認同的道理〔地〕；不利於整體的道理〔天〕。 ９、天理：陰─自然之理〔人〕；萬物起源的道理〔地〕；至高無上、包含一切的道理〔天〕。 |
| 回應﹕ 很好。 |
| ＃8408 留言者:沐杰 [2008-12-04] |
| 主題:作業練習 １，條理：陰－整齊羅列之理（人）；能區分歸類之理（地）；明確可知之理（天）。 ２，合理：陽－契合道理（人）；條件成熟則發生（地）；順乎宇宙運行規律（天）。 ３，道理：陰－為人處世之理（人）；人生與萬物（地）；智慧（天）。 ４，知理：陽－理解道理（人）；博學多思（地）；覺悟真實（天）。 ５，講理：陽－深究討論理（人）；認知道理（地）；釐清闡明道理（天）。 ６，事理：陰－變化所載之理（人）；可發生之變化（地）；供認知之道理（天）。 ７，情理：陰－人心本性之理（人）；感受刺激之理（地）；合諧愉快之理（天）。 ８，無理：陰－沒有理（人）；不可行之理（地）；昧理（天）。 ９，天理：陰－自然本存之理（人）；包容萬有之理（地）；天地運行之理（天）。 |
| 回應﹕ 很好。 |
| ＃8407 留言者:庚子 [2008-12-04] |
| 主題:答案 １，條理：陰－具脈理之道理（人）；排列規矩之道理（地）；容易分辨之道理（天）。 ２，合理：陽－符合道理（人）；在一定的條件下成立（地）；利於大環境（天）。 ３，道理：陰－方法的規律（人）；行事的規律（地）；真實的規律（天）。 ４，知理：陽－覺察道理（人）；認識道理（地）；理解道理（天）。 ５，講理：陽－討論道理（人）；深究道理（地）；明白道理（天）。 ６，事理：陰－事件的道理（人）；事情的道理（地）；因果的道理（天）。 ７，情理：陰－人慾望的道理（人）；人心本性的道理（地）；合符人性的道理（天）。 ８，無理：陰－見不到的道理（人）；缺乏道理（地）；不合乎道理（天）。 ９，天理：陰－大自然的道理（人）；永恆不變的道理（地）；合乎道的道理（天）。 |
| 回應﹕ 很好。 |
| ＃8406 留言者:阿奇 [2008-12-04] |
| 主題:答＃８３８３漢字教學之三練習 １，條理：陰－有條例的道理（人）；能分門別類的道理（地）；易理解的道理（天）。 ２，合理：陽－符合道理（人）；在一定的條件下成立（地）；利於大環境（天）。 ３，道理：陰－真理（人）；萬事萬物之理（地）；永遠不變之理（天）。 ４，知理：陽－理解道理（人）；行為合理（地）；利於大環境（天）。 ５，講理：陽－深究道理（人）；理解道理（地）；行為合理（天）。 ６，事理：陰－行為的道理（人）；動態變化的道理（地）；能認知的道理（天）。 ７，情理：陰－人的慾望與理性（人）；能合乎人性的道理（地）；做人的道理（天）。 ８，無理：陽－沒有道理（人）；違反道理（地）；不利大環境（天）。 ９，天理：陰－自然之理（人）；動靜的道理（地）；宇宙規律的道理（天）。 |
| 回應﹕ 很好。８不確。 |
| ＃8405 留言者:小白 [2008-12-04] |
| 主題:作業 前日學生因事未能完成作業，現將兩份功課合併上呈，請老師見諒，謝謝。 １，條理：陰－脈絡分明之道理（人）；可羅列之道理（地）；能有系統地處理之道理（天）。 ２，合理：陽－適理（人）；與公義有交集之理（地）；與大環境期望相符之理（天）。 ３，道理：陰－重要之公理（人）；可遵從之公理（地）；聖賢歸納之人生精義（天）。 ４，知理：陽－辨識道理（人）；能認知之道理（地）；可理解之道理（天）。 ５，講理：陽－討論道理（人）；能深究之道理（地）；可互相溝通之道理（天）。 ６，事理：陰－現象變化之道理（人）；可觀察之道理（地）；環境發展之道理（天）。 ７，情理：陰－人心感受之道理（人）；平衡感官狀態之道理（地）；符合感性需求之道理（天）。 ８，無理：陰－沒有道理（人）；違背環境規律（地）；不利於大環境（天）。 ９，天理：陰－至高無上之道理（人）；大公無私之道理（地）；宇宙運作之道理（天）。 |
| 回應﹕ 很好。 |