| ＃8589 留言者:至周 [2008-12-12] |
| 主題:＃８５８１漢文憲法試答 禮：規矩的態度、不逾節、嚴整的紀律。 義：無我的行為、不自進、正當的行為、慷慨的犧牲。 廉：清白的品德、不蔽惡、清楚的辦別、實在的節約。 恥：聞過而必改、不從枉、切實的覺悟、轟烈的奮鬥。 忠：中正的心性。 孝：誠敬的躬親。 仁：慈和的待人。 愛：用心的感受。 信：不疑的意念。 義：捨我的行為。 和：溫順的舉止。 平：舒坦的思緒。 |
| 回應﹕ 此非漢文憲法！ |
| ＃8588 留言者:秦漢唐 [2008-12-12] |
| 主題:答8581則作業 作業：簡述「漢文憲法」 回答：倫理道德，乃漢文止于一之憲法。倫理者，尊長敬先，其義有二。一是前字為主、後為輔，通過一步步限定和補充，完成一意念。二是謙主敬客，對於概念＋概念之觀念，則以觀念之義為主，單字概念退居其後，或可稱重整體、輕個體。道德者，慎終追遠，概念以本義為尊，引申含義為輔（多用於常用單概念的文言中）。 |
| 回應﹕ 正確！ |
| ＃8587 留言者:阿勇 [2008-12-12] |
| 主題:觀念分類練習 試做觀念分類，請老師指點： （一元－點） 軟體操作 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 辨識 執行 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 定義 理解 能力 行動 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）：語法 語意 譯碼 解讀 讀取 寫入 指令 功能 以下是各項定義： （一元）軟體操作：軟體接收訊息後之運作 （兩儀）辨識 ：分辨及認識訊息 執行 ：根據訊息執行程序 （四象）定義 ：定義訊息本身之規格 理解 ：理解訊息之含義 能力 ：根據所需找尋所需能力（模組） 行動 ：根據指示行動 （八卦）語法 ：定義訊息之結構 語意 ：定義訊息所表之意義 譯碼 ：把訊息轉換成可理解之程式碼 解讀 ：分析訊息 讀取 ：抽取所需模組 寫入 ：使用模組 指令 ：要達到之目的 功能 ：所實現之行為 |
| 回應﹕ 軟體操作是一種「專業行為」，非觀念！ |
| ＃8586 留言者:揚帆 [2008-12-12] |
| 主題:作業 朱老師： 學生試簡述漢文憲法如下，請您指正。 漢文憲法：即為中國人皆應遵守之倫理道德。 倫理 １，先後有序，先來者先解，後者補充。 ２，概念組成觀念後，則概念退居幕後。 道德 １，遵循概念之本義。 |
| 回應﹕ 很好，德行待修為。 |
| ＃8585 留言者:九洲 [2008-12-12] |
| 主題:作業回答 字碼字序〔天〕、字形字母〔地〕、字音字辨〔人〕。 |
| 回應﹕ 錯。 |
| ＃8584 留言者:逆海風 [2008-12-12] |
| 主題:＃8581作業提交 漢文之意義，須遵循字裡行間隱藏的倫理道德觀，如體用因果及主客從屬關係，以理解、解釋、應用之。 |
| 回應﹕ 錯。 |
| ＃8583 留言者:至周 [2008-12-12] |
| 主題:＃８４３８系統分類練習 （一元－點）： 觀 念 ┌──────┴─────┐ 一維（兩儀－線）： 意識 想法 ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ 二維（四象－面）： 模糊 清楚 認識 行為 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）：剌激 反應 概念 理論 感知 狀態 能力 經驗 |
| 回應﹕ 不通之至！將「觀念切成兩半」，「意識」從何而至？倫渡焉？「想法」中如何生出「認識、行為」來？雜交種乎？ 且先搞清楚什麼叫「觀念」再說。 |
| ＃8581 留言者：網主 [2008-12-12] |
| 告網友： 昨日作業極為簡單，但錯者（與老朽所見不同者）甚多，蓋因不明概念分類與觀念定義也。 如時計者，時間之計算者也，主觀時計係以一己認知為度，無須明確標準，如：古昔曩前昨今明後（另加標準）、或早晚旦夕等；客觀時計則以眾人之立場，硬性規定之統一標準，如年季月旬週日天夜更時刻分秒等（可以當作時間量詞）。 很多人錯在把「形容」時間之概念如「快慢」用作主觀時計，或將干支等「序列詞（古代曾用為時計，但更的用途為序列符號，相當於一、二、三、四等，而非時計）」視作客觀。由於概念不能誤分，在各位答案中，「對」是應該，「錯」一個字就算錯。 這種「錯誤」只是不習慣「新觀念」故。老朽出題旨在點明，人之理解，不能依賴「記憶」，而必須根據「系統理念」。如果在同一社會上，說著同一的語言，但語言中所蘊藏的概念各異，豈非雞同鴨講？而概念分類表之重要，就在於提供一種系統方法，望能有朝一日能將概念統一。 不過，老朽職在開拓。移山縱然辛苦，但移完了王屋大山，還要搭橋修路、建屋設區，前途尚遙。所以，各位學得辛苦，老朽教得更是一頭臭疱！看樣子，還是點到為止，後事端看後人了！ 建議答案： １，主觀時計：古昔曩前昨今明後早晚旦夕 ２，客觀時計：年季月旬週日天夜更時刻分秒 ３，兄弟序概念字：孟仲叔季 漢字教學之十（續昨） 本則講解「定義類」之「語法屬」之「意詞」，此類稱謂略仿西式文法，但用法並不全同。 語法屬有：意詞、述詞、代詞、副詞、語詞、聲詞、連詞、介詞。其中，「意詞」為西式所無，係理解「人意」最重要的概念。其餘詞性名稱雖同，但因漢字係自然形成，概念流程一如江河，皆由上而下。所謂語法不過是便於理解故，老朽對西式文法瞭解不多，無法一一比較說明。 「意詞」者，基於人之需求，受意識支配所用之概念。溝通在人，人於經驗中學習認知，彼此能夠理解者，恆為人盡具備之人性。而人性之特質，在於能推己及人，集思廣益，是為溝通。若用於電腦，用其分類以與相關體用因果相連，遂為機器理解。 人在溝通時，必然係根據一己之意念，表達出主觀之認知，以求知有關之時、空、性質數量等訊息。〔一己意念〕可謂「意識用詞」；〔主觀表達〕可謂「敘述用詞」；再加「時間用詞」、「空間用詞」，即為「人性應用」之自然語法。 既屬自然，人為分類意義不大，甚至「正確性」也不高。緣這些概念有的本具意義、有的專供主觀表達用。由於老朽是「理論家」、不善於處理「細節」，這些係沈子之專長。只因她正忙於小杏子之資料結構，無暇他顧，為了各位學習，老朽不得不披掛上陣。但特此聲明，族繁詞多，下文只供參考： 本則講解「意識用」「敘述用」： 一、意識用：表達意念，無動作。 決意＝＝愛要求需－－已決定。 如：我要出去。 〔體〕＝我；〔用〕＝要出去－－已決定。 如：我求他原諒。 〔體〕＝我；〔用〕＝求他原諒－－已決定。 或意＝＝該或像可－－可能不。 如：時間該到了。 〔體〕＝時間；〔用〕＝該到了－－可能未到。 如：他很像你。 〔體〕＝他；〔用〕＝很像你－－可能不像。 有意＝＝願肯想望－－希望是。 如：我願你成功。 〔體〕＝我；〔用〕＝願你成功－－希望是。 如：我想她。 〔體〕＝我；〔用〕＝想她－－希望是。 無意＝＝別沒勿無－－未必。 如：你別來。 〔體〕＝你；〔用〕＝別來－－不必來。 如：他沒走。 〔體〕＝他；〔用〕＝沒走－－未必走。 二、敘述用：表達認知事實，無動作。 肯定＝＝是為乃係－－等於。 如：甲是乙。 〔體〕＝甲；〔用〕＝是乙－－等於乙。 如：丙係丁。 〔體〕＝丙；〔用〕＝係丁－－等於丁。 否定＝＝不弗非匪－－不等於。 如：甲不是乙。 〔體〕＝甲；〔用〕＝不是乙－－不等於乙。 如：丙非丁。 〔體〕＝丙；〔用〕＝非丁－－不等於丁。 假定＝＝如似若設－－假定是。 如：甲如是乙。 〔體〕＝甲；〔用〕＝如是 乙－－假定是乙。 如：丙似丁。 〔體〕＝丙；〔用〕＝似丁－－假定似丁。 未定＝＝會將要－－時間未定。 如：我會來。 〔體〕＝我；〔用〕＝會來－－時間未定。 如：他將走。 〔體〕＝他；〔用〕＝將走－－時間未定。 稱謂＝＝叫謂稱－－後接名稱。 如：我叫朱復。 〔體〕＝我；〔用〕＝叫朱復－－後為名稱。 如：稱我朱復。 〔體〕＝稱我；〔用〕＝朱復－－後為名稱（稱指他人所叫）。 屬於＝＝有的之－－後接所屬。 如：我的朋友。 〔體〕＝我；〔用〕＝的朋友－－後接所屬。 如：我有朋友。 〔體〕＝我；〔用〕＝有朋友－－後接所屬。 不屬＝＝無冇沒－－後接不屬。 如：我無朋友。 〔體〕＝我；〔用〕＝無朋友－－後接不屬。 如：還沒朋友。 〔體〕＝省略（視前文而定）；〔用〕＝無朋友－－後接不屬。 不定＝＝＝像如似－－後接不定。 如：我像小孩。 〔體〕＝我；〔用〕＝像小孩－－後接不定。 如：我如失魂。 〔體〕＝我；〔用〕＝如失魂－－後接不定。 能力＝＝＝可能會－－後接所能。 如：我可離去。 〔體〕＝我；〔用〕＝可離去－－後接所可。 如：我能走路。 〔體〕＝我；〔用〕＝能走路－－後接所能。 本日作業： 簡述「漢文憲法」（勿查網頁）。 |
| ＃8580 留言者:逸人 [2008-12-12] |
| 主題:試答＃8563 １，主觀時計：前、昨、今、明、後 ２，客觀時計：元、會、運、世、歲、年、季、月、日、時、刻、分、秒 ３，兄弟序概念字：伯、仲、叔、季 ４，用量詞造句一則：江面上漂浮著一葉扁舟。 |
| 回應﹕ １，可。２，對。３，對。４，對。 |
| ＃8579 留言者:修行人 [2008-12-11] |
| 主題:提交作業 請老師指正： １，主觀時計：前後昨昔今明新舊 ２，客觀時計：秒分刻時日週月季年歲孟仲季旬期代紀 ３，兄弟序概念字：伯叔孟仲季昆仲 ４，用量詞造句一則：畫一幅畫。 |
| 回應﹕ １，錯（無新舊）。２，對。３，對。４，對。 |