| ＃8669 留言者:小人 [2008-12-16] |
| 主題:問題 老師：我的文字不行，不敢參加學習。我也對政治無興趣，但是我對阿扁出來很擔心，老師能不能開示一下？ |
| 回應﹕ 開示什麼？老天決定的事，誰能改變？台灣人喜歡坐過山車，上了天、說多風光就有多風光！老朽早說過，有什麼人民就有什麼政府！有怎樣的政府就有怎樣的後果！要知道，中國人的腦袋比西方人機伶得多，阿扁是時代的總代表！他要把「民主、自由、人權、法治」這些洋玩意玩殘玩透，玩出個最高的金氏紀綠，地震十級加海嘯百丈！ 擔什麼心？在不重視倫理道德的地方，沒有什麼是非公義，唯有強者生存！有了這些佐證，待下一個時代到來，再回頭看看，就能領悟老朽所謂的「愚昧時代」了！ |
| ＃8668 留言者：網主 [2008-12-16] |
| 告網友： 上則作業，顯然百年「白話教育」完全失敗，各位所作，無一人合格！雖然「白話」是「人人皆能明瞭之言語（用白話說就是：「每一個人，都能夠聽得懂、看得明白的語言和文字」，俗謂「空口說白話」）。但是，起碼要有一定之水準！起碼要和水溝一樣高！太低了會倒灌成災的！ 民初五四運動造就了一批「大師」，只惜不到百年，白話、文言就「灰化」了！而今是「火星文」當道，老朽據網鼓絃而歌，所歌者，不過白話外加之乎也者矣焉哉而已。 上題也可視為「翻譯」，「起碼」也得符合「信雅達」的要求！這樣簡單的題目，有人連「信」都不顧了！「達」到目的者也不多，充其量與本網銀貨兩訖！至於「雅」！各位自行欣賞吧！大學畢業、已進入社會多年、在老朽面前忽悠良久，文言不文、白話不話！半紅加半藍，不亦「均紫」乎？ 上則講了「口語」，所以作業中「口」業大作，令老朽憶及一段軼事： 老朽旅巴時，常教巴人燒中國菜。他們都很欣賞「蛋炒飯」，我教以配青蔥加少許醬油，炒勻即可。 有次，該巴人請老朽吃飯。第一盤是熱騰騰的、深褐色的「咖啡豆」！ 老朽大異：「咖啡豆也能作菜？」 「不是咖啡豆！」 「那是什麼？」 「你教我的蛋炒飯呀！」 「那怎麼變成深褐色了？」 巴西朋友有點難為情，說：「我覺得醬油好吃，所以多加了一些！」 原文： 學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 改寫成白話文： 求學的時候，時時刻刻地練習功課，不是很愉悅的事嗎？如果有朋友從很遠的地方來，我會多麼高興啊！假如別人不知道我，有什麼關係？何必生氣？要有寬大的心胸、才是一個堂堂正正的讀書人。 漢字教學之十二（未完） 「概念組合」甚為重要（數年前著於「詞易」，不幸老朽過忙無法兼顧，擱置已久。今趕著鴨子上陣，內容早已不復記憶，只得略示其端，希有志於此之賢者再接再厲，自重自強），斯乃文字運用之基礎。待老朽講完此則後，即可練習「古漢文作文法」矣（其餘分類最後再講）。 「概＝完成平斗斛的短木棒」供作標準用，「念＝此刻之心，想也」。「概念」係一種約定俗成的認知，因「有概而得念」，每一概念恆以一個漢字代表之，故習慣上，單一漢字即稱一個「概念」。其實，每一個「概念」，相當於一個微微宇宙，以「功能鍵」與「概念基因」緊密相連，形成網絡。 歷史上所用過之漢字雖多，經由專家收集者，高達十萬多字。但其中九成以上係因寫錯、刻錯或難以辨認、於今已無價值之「死字」，即令尚在使用中之萬餘漢字，也頗多錯訛字、異體字。好在漢字來自「生活常識」，舉凡不符合常識者，一概無法流通於廣庭大眾之中。 「生活常識」係人類生活認知，與環境條件、傳統習俗無法分離。兼以社會發展迅速，古今中外尚無一人能加以陳述、或整理分類。但於中華文化中，經先聖前賢的分析歸納，得到「體、用、因、果」四種聯結鍵。此四鍵能將「概念」聯結成體，如符合常識、能夠理解，即稱「觀念」。 （但請注意，本文所討論者「文字」。「概念組合之觀念」，斯乃「狹義觀念」，與《智慧學》所討論之範圍不同，請勿「斷章取義」。） 「體＝行禮之骨架，系統結構之本，引申人所認知對象」。 任一系統都有其「本」，既為「行禮的骨架」，對傳統中國人就於「人生認知之本」（今禮失求諸野矣）！可以說「體＝人生認識的基本概念」，一應靜態、可知可識者皆為「體」。 「體」分抽象及具象兩種，且若非抽象即屬具象，符合二分法準則。抽象之體為視覺感官所能辨識之象，屬於「現象屬」、有「形、色、性、質、數、量、位、能」等「表象」。具象之體為實物之本體、肢體，或植物、動物，乃「具象屬」。此屬均具觸感，且對所有有效。 由是可知，因體有象，「感」與「象」所接觸之「鍵」，是稱「體鍵」。凡體鍵符合常識，其鍵之功能成立，是為「觀念」，否則無效。 如：「著色」－－色可因有色物質而添著於物體表面，觀念成立。 「著性」－－性不可著，此觀念無解。 「體」存在於自然界，各有其「功能」，此功能對人來說，便稱之為「用、作用」。故有體必有用，有用必有體，人對事物之解，悉數來自「體用觀念」。因此，只要掌握了宇宙中的體用觀念，加上分層分類，就可以瞭解萬事萬物。 所謂「功能」，是站在人類立場，對人的各種需求而論者。人的需求又來自「感官刺激」，而正常人以視覺為主（佔八成以上，盲者之所以有知，來自後天學習），學者能瞭解視覺現象，其餘自可類推。 「體」本存於大自然中，可稱為「自然體」，其現象無窮無盡。人為了應用方便，特以符合人類認識、習性，設計製造了一些具有固定「功能」之物體，是稱「人造體」。 無論自然體或人造體，必然具備「形、色、性、質、數、量、位、能」等現象之用： １，形有方圓角矩格稜板塊條片扁錐橢珠球丸畸鱗螺面腡周環等，所有形之辨識悉 以邊沿效應而定。其邊沿之形成以本體之外側變化為主， 認識族之「形狀」概念係形容各種抽象體形之感知程度；「體狀」則為形容 具象屬之感知程度。 ２，色只有「有無」兩類，凡有，則可以認識族之「色狀」形容之。故色之用只供 「辨識」。 ３，性指體之「性狀」如：純粹雜混淆濃稠黏粘淡乾燥涸汔炕旱潮濕溼潤浹肥腴等。 ４，質指體之「質狀」如：緊脆韌鬆稀細緻稹密重輕精疏弛酥硬堅牢固鞏剛柔軟等。 ５，數指體之「計數」如：各種數詞。 ６，量指體之「計量」如：各種量詞。 ７，位指體之「位置」如：上下前後左右內外裡中央匝周圍間隔邊頂底表端旁側等。 ８，能指體之「能量」如：明朗亮昭晟暗晦暝曖昧曄暐焯煥炤燁熹炳煒煌燦爛輝等。 「用＝從卜中，指可施行，支配，需要，功能，有效應」，代表人類文明發展過程中，對事物所積累之功能認識。事實上，能量變化為宇宙進化之基礎，生物界利用能量變化生存，以迄於今。只是，人類係唯一能將「用」系統化，納入生活常識，從而融為文明的核心。不幸，居馨蘭之室，久而不聞其香，今人唯知享受功用之果實，而高陞為梁山泊軍師－－勿用矣！ 「庸＝續用，平凡，小事」，漢字中，「用」之義平凡而專致。儒家之學獨尊「中庸之道」，中庸者，中而正，庸而平凡。西方尊狩獵傳統，英雄主義盛行，事事力求標榜自我，急功近利！於斯，以變逐利，時尚優先，假知偽識大行其道，「人生常識」反而淪為垃圾古董！ 老朽崇華斥洋、尊古貶今，正因時人已迷失於西潮之故！九年來，老朽聲嘶力竭，一再揭櫫「體用之學」與常識之關係。近日始知，有些網友就是「有看沒有見」，一切努力盡付浮雲流水中！顯然，有機農業方始其萌，殺蟲劑尚當其道，潛蟲勿用！ 老朽日暮黃昏，無意據網以教常識焉！知者知之，不知者不妨依賴現代物質文明，生活無礙，斯可矣！蓋常識雖無所不在，但微塵其眾而微。沈子為杏子建立「常識庫」，已耗時數年，豈一語能解（適才沈子來此，出示一菜葉云：已長黴菌矣！人若「用」心，心必有用，何需專家）！ 職是之故，餘鍵各自參之，老朽分身乏力，今後是無問不答。 用鍵：事物概念之應用、或意識所認知的系統。 因鍵：事物概念之根本、係變化之初始態。 果鍵：事物概念之現象、係變化之終止態。 本則作業： 試舉十例，指出觀念與常識之關係。 網主人白 |
| ＃8667 留言者:黎明近焉 [2008-12-16] |
| 主題:覆試８６３８ 朱夫子尊鑒： 能用所學到的知識做事情，不是很高興嗎？ 有朋友從老遠的地方來看我，不是很快樂嗎？ 別人不知道我是誰，我也不會發脾氣，不是很有修養嗎？ |
| 回應﹕ 「做事情」？不嫌太早？「發脾氣」太嚴重！ |
| ＃8666 留言者:朴石 [2008-12-16] |
| 主題:8638則作業 朱老師： 您好！完成8638則作業，請老師指正。 學習呀，不斷地複習，（其過程中）內心不是時常在感到愉悅嗎？ 遠方的好友來作客呵，難道不是件快樂的事情嗎？ 他人不理解，自己也不惱怒，這也算是君子了吧？ 樸石敬上 |
| 回應﹕ （）何為？ |
| ＃8665 留言者:華子 [2008-12-15] |
| 主題:作業 不斷練習的學習不是很有趣嗎？同學從遠方來難道不快欒嗎？既使默默無聞，孤獨但不寂莫，難道不突顯高貴嗎？ |
| 回應﹕ 「不斷練習的學習」＋「不是」＋「很有趣」是子句＋子句＋子句！太複雜！「同學」不等於有朋！「默默無聞」？寂「莫」？ |
| ＃8664 留言者:心一 [2008-12-15] |
| 主題:练习！ 學習（新知識）時，能夠時常溫習（舊知識），不是很高興嗎？ 要好的朋友從遠方來，不也是很快樂嗎？ 別人不瞭解（自己），（我）也不怨恨（他們），這不也是君子（的行為）嗎？ |
| 回應﹕ 非知識論！太多（）！太多「也」！ |
| ＃8663 留言者:小白 [2008-12-15] |
| 主題:＃８６３８作業 學習事物後時常練習它，不也是一種喜悅嗎？有朋友從遠方來哦，不也是一種快樂嗎？得不到別人理解而不生氣，不也是一名君子嗎？ |
| 回應﹕ 「學習事物後時常練習它」是半文半白，可算「小白」！「從遠方來哦」文氣已斷！「一名君子」？最好不是一名偽君子！ |
| ＃8662 留言者:漁儿 [2008-12-15] |
| 主題:漢字教學之三 1，條理 陰－有序之道理（人）； 整理之道理（地）；易理解（天）。 2，合理 陽－符合道理（人）； 尊重客觀事實（地）；易接受（天）。 3，道理 陰－行動之道理（人）； 作事之道理（地）；成事之保證（天）。 4，知理 陽－認知道理（人）； 道不遠人，可認知（地）；知理，方可明理（天）。 5，講理 陽－講求道理（人）；道理可用言行講求之（地）；講理，方可服眾（天）。 6，事理 陰－事物之道理（人）；理解事物之道理 （地）；剖析事物之前提（天）。 7，情理 陰－合情之道理（人）； 尊重人的感情（地）；易感人（天）。 8，無理 陽－不講求道理（人）；不尊重客觀事實（地）；無理即無道（天）。 9，天理 陰－本存之道理（人）；天乃本存，自然 （地）；不可違背之道理（天）。 1，先生用陰陽屬性解釋漢字的詞性，讓我對漢字不分詞性的理解頓開茅塞！沒想到中國思想的「吾道一以貫之」是如此的徹底！ 2，我是這樣來理解先生教的「三才之分」：先確定對象，再依人的立場來分三才，其立場與「地」有關。如漢字教學之三作業，理解對象是「理（道理）」，依九個不同的理解立場（地）而得九種「三才之分」，即為九個概念：1，條理 － 9，天理。 不知我這樣理解對否？ |
| 回應﹕ １，理解斯可！無必要如此！只有「大道理」可以動大手術！老子曰：「治大國若烹小鮮」！ ２，正確。 |
| ＃8661 留言者:修行人 [2008-12-15] |
| 主題:提交作業 請老師指正： 反複熟練已獲得的知識，哈！能不快樂哪？朋友大老遠的來找我，嘻！怎能不高興呢？別人不知我的能耐，我也不在意，哦！這算是有才德的人吧？ |
| 回應﹕ 將哈哪嘻呢哦吧刪去！還有什麼？ |
| ＃8660 留言者:真善美 [2008-12-15] |
| 主題:白話文練習 朱老師： 您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！ 學習知識而且能夠時常地溫習它，不是件很高興的事嗎？ 有好朋友從很遠的地方來看我，不是件很快樂的事嗎？ 別人不知道我的德性，也不用生氣，這不正是君子的行為啊？ |
| 回應﹕ 「我的德性」不易解！「君子的行為」不通！「不是件很」重複。 |