| ＃8762 留言者：網主 [2008-12-22] |
| 告網友： 本則文案並不困難，但多數網友不是犯了「造句」之錯（登山見瘋人院？主詞、環境、對象不明）、即是不瞭解「下棋」之常識！緣人生如同棋一局，有謂「觀棋不語真君子」，奈何閑人無事生是非？又明明文案中有對話如： 某問曰：「他們在幹什麼？」 人答：「誰管他們幹什麼？」 「那你們看什麼？」 「誰看了什麼？」 網友們主題未得，自然無法看懂： 某不悅，忿曰：「我只是好奇，好心相問，你們為什麼不回答？」 「有什麼好回答的？那是間瘋人院，人瘋了，有什麼辦法？」 此乃標準之「閑人看人生，無非閑事」！知否？知否？ 答案： １，認知界：某人閑來無事，登山見人奕棋。因心無所屬，隨意發問，棋者拒答。 ２，理解界：人間形形色色，知者見怪不怪，不知者事事新鮮。 ３，剖析界：人世如棋局，治亂相間，本係自然，一任自然可也！ 漢字教學之十七 今後尚餘十五課，專門介紹分類定義（應用、本存、人造、感知、狀態、能力、經驗）之內容及應用觀念。此中微言大義，謂之「天書」決不為過，數十年來，老朽從來不敢示人。而今公開之因緣，在於發現漢文確已淪入溷海，就算老朽耳提面命，再教十年也難開一竅！天意難測，不藏亦藏矣！ 下述資料均係老朽六年前舊作，於今觀之，不盡滿意。原擬將２５６種概念，配以八種「數系（見罟網）」，若能成功，人理概念分類將如同物理科學之「元素週期表」，尚有人謂「漢字不科學」乎？惜老朽太忙，未能竟功，在此僅提示其中一種常識。好在自從交付沈子後，因沈子漢文功力極強，重新修訂，今已有所成。杏子之靈體即是，人心本蘊左胸，莫謂老朽有偏也！ 此次漢字教學，所恃者即此，是以翻出原檔，當作瓜賣。不幸老朽日暮途窮，心雖有餘力已不足，兼以當年自負「頭腦清晰」，未曾作註。如今觀之，頗似霧瀰廬山，但知身在此山中，雲深已不知人所處矣！有心人不妨自行摸索，但凡枝葉出自於根，花開各色，奼紫嫣紅，無須盡同也！ 世事福禍相隨，本擬如以往所公佈之資料，刪去細節，以免流落「外人」之手。旋思之，苟有人漢字功力深厚，本表對彼毫無價值；再若世人重視此基因觀念，從而發揚光大，怎堪有此「門戶之見」？世事因果早定，機至緣熟。今索性將原稿登出，得者是緣，知者有福，老朽為往聖繼絕學竟！ 本則介紹客觀、抽象族、定義類之「根源屬」及「現象屬」。 所謂根源，概指人至今所能理解之各種概念之「總網目」。在應用上，只要與所關聯之概念一一連接，導向網絡之末端即可。在此不宜多事解釋，蓋所涉盡係「哲學（名詞辨證學）」範疇也。 「根源」之所以分為：「本、物、理、感、種、政、居、知」八種，係因此屬多係「理性」概念，且各各與「知識庫」相連接。此八種相當於八種資料庫，其中有不變、可變、常變者。若變，須一一記載於「意識」中。 概念分類到此，各佔一字元，另外保留三字元、一供細目、一供定性、一暫保留後用。此乃基於理論需要，同時也是現實考量，此表必須容納所有漢字，不得不爾。於各「種」下，又有２５６（一字元）個概念，另一「細目」則容八個「數系」，現簡列於下： ０客觀－0抽象族－0定義類－10根源屬：基本概念，總綱領。可知 根源屬： 10本源 11物源 12理源 13感源 14種源 15政源 16居源 17知源 １０本源：〔體＝宇宙〕〔用＝瞭解定義〕〔無形體數量，可知〕 本－－能時空精宇宙天地 態－－電磁變化陰陽酸鹼 感－－有無動靜虛實分合 用－－聲光熱力氣勁勢功 １１物源：〔體＝觀念〕〔用＝瞭解定義〕〔可感知〕 本－－分原粒量夸 金木水火土 態－－狀態性質形色體樣 感－－多少增減消添變化 用－－器皿工具魚肉菜飯 １２理源：〔體＝觀念〕〔用＝瞭解定義〕〔可知意義〕 本－－公私本末真假 動－－命運前後正負 感－－規系體用因果 用－－雌雄公母牡牝 １３感源：〔體＝生命〕〔用＝行為〕〔可感知〕 本－－概念文字符號碼 動－－語言聲音 感－－氣味刺激 用－－正反感觸辨知 １４種源：〔體＝人民〕〔用＝位置〕〔可知風習〕 中－－漢滿蒙回藏 北－－蠻狄羌蕃羯氐 東－－胡濮夷閩越吳黎楚苗峒壯 其他－－（各國＋人） １５政源：〔體＝朝代〕〔用＝西元〕〔可知時序〕 3000BC－－夏商周 100BC－－秦漢魏蜀吳隋唐 1000AC－－宋元 1380AC－－明清 １６居源：〔體＝地區〕〔用＝資料定義〕〔可知風習〕 地－－世界瀛寰亞美歐澳非 國－－中美英德日法 區－－省州市縣府市鎮鄉村區 界－－街路段里巷弄鄰衚衕號 １７知源：〔體＝知識〕〔用＝資料定義〕〔可知〕 人－資料庫編號 資料庫編號 時－資料庫編號 資料庫編號 物－資料庫編號 資料庫編號 理－資料庫編號 資料庫編號 以下為客觀、抽象族、定義類之「現象屬」。計有：「景、能、體、表、跡、形、水、氣」八種象，凡象皆可感，體用因果各有不同。 ０客觀－0抽象族－0定義類－11現象屬＝能量層次，皆〔可感〕 現象屬： 18景象 19能象 1A體象 1B表象 1C跡象 1D形象 1E水象 1F氣象 １８景象：〔體＝環境〕〔用＝認知〕〔認知〕 上－－天昊穹霄鈞 中－－虹霓霞雩 下－－林地山川景嵐 １９能象：〔體＝刺激〕〔用＝現象關係〕 光－－－日月火焰螢 聲－－－音響籟 力－－－引吸斥動移 １Ａ體象：〔體＝物源〕〔用＝性質〕 氣－－－氣汽 液－－－液漿汁泡 韌－－－膠韌韌糊糨 固－－－晶冰霜 １Ｂ表象：〔體＝物源〕〔用＝形態〕 形－－－點線面體 直斜曲 光－－－彩顏色猗 影陰蔭暈 跡－－－痕斑繡紋 玟玷瑕瑜 １Ｃ跡象：〔體＝物表〕〔用＝性質形態〕 表－－－轍跡蹤跡壔蹟 下－－－窟窿坎窪穴堀厂 孔－－－圈眼口孔洞竇窖窊竅窞窬 縫－－－罅縫隙釁璺 １Ｄ形象：〔體＝光影〕〔用＝性質形態〕 本－－角方矩格稜 板塊條片 圓－－圓錐??橢 珠球彈丸 形－－姿容貌像相 畸鱗螺 面－－面靨腡腠 周邊 １Ｅ水象：〔體＝水〕〔用＝變化形態〕 起落－－潮汐波浪濤瀾澐 旋轉－－漩渦漣漪 水勢－－汛泐漬 水沫－－泡沫 １Ｆ氣象：〔體＝環境〕〔用＝性質形態〕 雲－－雲雯靄雩 霧霾晴 雨－－雨霢霂霖霪霈 雪雹霰霙 電－－雷霹靂霆霅 氣－－風颶颱颸 本則作業： １，何謂「可知、可感」？ ２，本源、物源有何異同？ ３，形、象有何異同？ 網主人白 |
| ＃8761 留言者:小程 [2008-12-22] |
| 主題:練習８７４１則文案 １，認知界：某人於山上、山下各看到一群瘋子。 ２，理解界：取笑他人瘋癲者，不過是五十步笑一百步。 ３，剖析界：不知自、不識人、不認清環境，沒有人生目標，遲早無聊得發瘋。 |
| 回應﹕ 錯錯錯。 |
| ＃8760 留言者:華子 [2008-12-22] |
| 主題:作業 昨日作業：果真！有為者皆若是，江山自有後來人；人老智不衰，揚長避短，當放則放乃福也！ 本日作業。 認知界：某人踏青，見數人圍石下棋，卻問山下之事，致對話所問非答。 理解界：下棋者偶瞰山下絕非對瘋人院有所關注，某人不察，無關尋問，自討無趣。 剖析界：眾人聚神下棋，心繫盤中乾坤，任何干擾，必遭白眼。 |
| 回應﹕ １，錯。２，錯。３，錯。 |
| ＃8759 留言者:逸人 [2008-12-22] |
| 主題:試答＃8741 １，認知界：某在山頂見數人下棋、行為有異，詢之，知其以觀瘋子嘻鬧為樂。 ２，理解界：瘋子因意識不清而行為怪異，所以成人笑料。 ３，剖析界：反之，如常人思維混亂、行為乖張，就與瘋子無異。 |
| 回應﹕ 錯錯錯。 |
| ＃8758 留言者:修行人 [2008-12-21] |
| 主題:提交作業 請老師指正： １、認知界：某人登山至山崖處，見一瘋人院，因好奇而發問。 ２、理解界：因為既然是瘋人，則他人無法理解，故不需多言。 ３、剖析界：人雖無法理解瘋人，但接觸一久，也習以為常。 |
| 回應﹕ １，錯（見一瘋人院？）。２，錯（誰是瘋人）。３，錯。 |
| ＃8757 留言者:小白 [2008-12-21] |
| 主題:＃８７４１作業 １，認知界：某人見群眾行為怪異，不解其意，遂問棋者，對方卻答非所問。 ２，理解界：人心瘋狂乃亂世常態，知者自知，所以多言無益。 ３，剖析界：人世猶如一盤棋局，寬懷以對，靜觀其變可也。 |
| 回應﹕ １，對。２，對。３，對。 難得！能見此，是知也！ |
| ＃8756 留言者:真善美 [2008-12-21] |
| 主題:主題萃取練習 朱老師： 您好，完成作業，請老師指正。謝謝您！ １，認知界：山頂上有數人在下棋，偶而俯看山下並相視而笑，遊客好奇詢問之。 ２，理解界：棋人因習以為常，而自以為是。其實對於所看到的事物瞭解不深入。 ３，剖析界：凡人只喜歡跟風起鬨湊熱鬧，卻少深究其中道理，與瘋人又有何異？ |
| 回應﹕ １，對。２，錯。３，半對。 |
| ＃8755 留言者:逆海風 [2008-12-21] |
| 主題:＃8741作業提交 請老師指正： １，認知界：某登山至頂見人下棋偶觀山下瘋人院，問之不得解，答瘋無可奈也。 ２，理解界：因為世間有瘋人瘋事，世人尚見瘋不知瘋也，謂之不可解也。 ３，剖析界：反之，明智之人於凌峰絕頂處下棋，俯觀世事，一笑置之。 |
| 回應﹕ １，對。２，錯。３，對。 |
| ＃8754 留言者:心一 [2008-12-21] |
| 主題:练习 1， 認識界：某人行至山頂，見山下一院中多人追趕跑跳，不解，請教他人。 2， 理解界：不瞭解前因後果，僅從當前行為判斷，則難以辨別常人與瘋子。 3， 剖析界：反之，若明白一個人的動機、目的和立場，就不被其行為所迷惑。 |
| 回應﹕ １，對。２，對。３，錯。 |
| ＃8753 留言者:朴石 [2008-12-21] |
| 主題:8741、8714與8730則作業 朱老師： 您好！完成8741、8714與8730則作業，請老師指正。 8741文案： １，認知界：某人遇數人在山頂怡然下棋，問山下庭院人事，答是所瘋人院。 ２，理解界：庭院眾人狀似熱鬧，實則渾渾噩噩，故明人視之，一群瘋人。 ３，剖析界：反之，若拋開虛華，內查於心意，外感於天地，山上山下人有何異？ 8714則文案： １，認知界：朱師自覺讓賢啜茗教學樂得清閑，沈子當仁不讓捉蟲搭棚任勞任怨。 ２，理解界：朱師年長體力有虧，又對沈子做事放心，故農場事上樂得退隱。 沈子一向做事盡心力，故建設農場一樣是搭棚捉蟲忙個不亦樂乎。 ３，剖析界：反之，若朱師不查實際情況，執著於農場，身體怕先要鬧革命了。 反之，若沈子無平日修習積累，也不會有專家面前當仁不讓的自信。 8730則 噫嘻！是知：能者多勞，勞者多憂；人既老，以退為進，撒手乃福也！ 改：能者勞心盡力磨煉身心是正途；老朽樂得撒手退賢讓能是福報。 樸石敬上 |
| 回應﹕ ８７４１：１，對。２，對。３，錯。 ８７１４：１，錯。２，對。３，對。 可。 |