| ＃8773 留言者:修行人 [2008-12-22] |
| 主題:提交作業 請老師指正： １，可知：可以理解。可感：可以接受到刺激的影響力 ２，同：可理解。異：本源－無形體，可感受相對的變化；物源－有形體，可感受數量的變化。 ３，同：皆可見。異：形－可理解；象－不可理解。 |
| 回應﹕ １，錯。２，錯。３，錯。 |
| ＃8772 留言者:遊子 [2008-12-22] |
| 主題:答8762則 老師您好： 試答如下，請老師指導： １，可知：能夠讓人理解之概念。 可感：能讓感官感知之現象。 ２，相同：本源、物源同為人為定義抽象概念之分類。 相異：「本源」不具形體數量，以為概念之根本， 「物源」藉具體之象，類比所形容之觀念。 ３，相同：形、象同為代表事物之形態。 相異：「形」為具邊緣效應之事物， 「象」多指易於分辨之形態。 學生 敬上 |
| 回應﹕ １，半對（理解？）２，半對。３，錯。 |
| ＃8771 留言者:揚帆 [2008-12-22] |
| 主題:作業 朱老師： 學生試做8762則作業，請您指正。 １，何謂「可知、可感」？ 可知：由經驗或思維認知。 可感：可由感官辨識。 ２，本源、物源有何異同？ 同：都是抽象的總綱目。 異：本源是能量界的綱目，物源是物質界的綱目。 ３，形、象有何異同？ 同：都可由感官感知。 異：形，視覺所感知之邊緣形態。象，可代表任何形態。 |
| 回應﹕ １，對。２，對。３，對。 答得正確。唯２：「異：本源是能量界的綱目，物源是物質界的綱目。」有待商榷，蓋「物源」者，亦係能量綱目之一，所別者為「可感知」而已。此點非常重要，因於人類理解的應用上，若無「實際、明確」的定義，將後患無窮。 |
| ＃8770 留言者:秦漢唐 [2008-12-22] |
| 主題:答8762則作業 １，何謂「可知、可感」？ 答：「可知」：可由知識庫而知。「可感」：可由感官辨識而得。 ２，本源、物源有何異同？ 答：同為各概念之綱；本源為抽象的宇宙本體，物源為物質的基本概念。 ３，形、象有何異同？ 答：皆物體之現象；物體之抽象、象徵都為象，形僅為表面光影之辨識。 |
| 回應﹕ １，半對。２，半對。３，半對。 都不透徹！ |
| ＃8769 留言者:阿勇 [2008-12-22] |
| 主題:作業及問題 作業答案： １，可知：可從客觀理解而得認識；可感：可從主觀感覺而得認識。 ２，本源指宇宙一切之出處；物源只指物質和物理之出處。兩者均可知，但唯有物源皆可感，本源則未必可感 （如時、磁等）。 ３，形、象皆反映事物之外表。形僅代表所見之外表，而象還隱含從外表引申之內容。 問﹟８７６２則： 「器皿」和「飯」似分別屬「人造」類下之「起居」和「食衣」，為什麼會歸納於「物源」呢？ |
| 回應﹕ １，錯（客觀理解？主觀感覺？）２，半對。３，半對。 「飯」非「吃的米飯」，在哲學認知上，「飯」是一系列食物之綱領也。故「吃飯」能代表：「吃麵、喝湯、呷餅」等不一而足。否則，「吃什麼」要一一羅列，麻煩大了！ 「問﹟８７６２則：」未標明「條列」！此次原諒，下次再犯拒答！ |
| ＃8768 留言者:逆海風 [2008-12-22] |
| 主題:＃8762作業提交 請老師指正： １，何謂「可知、可感」？ 答：可知指認知對象可用概念理解，可感則僅只於其內外感刺激之辨識。 ２，本源、物源有何異同？ 答：本源是宇宙、能量的根源，物源是物質、用物的根源。 ３，形、象有何異同？ 答：皆為視覺可見，然「象」另有象徵、代表之意。 |
| 回應﹕ １，錯（什麼不能用概念理解？）２，對。３，對。 |
| ＃8767 留言者:華子 [2008-12-22] |
| 主題:作業 １、何謂「可知、可感」？ 可知：可以知道；凡理性概念、知識等皆為可知，存於意識中。 可感：可以感受；凡現象皆由人之感官感覺，屬初級認識。 ２、本源、物源有何異同？ 本源、物源同屬根源屬，為基本概念，總綱領，可知。惟兩者抽象程度不同，本源比物源更抽象。 且本源之體是宇宙，物源之體是觀念。 ３、形、象有何異同？ 形指外形、形狀、光影等，而象指能量層次的現象；兩者層次也不同，象屬現象屬，形屬現象屬之 一的形象。 |
| 回應﹕ １，半對。２，錯（本源比物源更抽象？差多少）。３，錯（在寫食譜？）。 |
| ＃8766 留言者:小黑 [2008-12-22] |
| 主題:壓力 老師： 子木前一週過得戰戰競競，太多的遇合，使子木和晚輩交談時，分不清你我他了。 ………… 可以請教您，晚輩當如何輔導子木。 |
| 回應﹕ 尊文已刪９０﹪，本網僅「接引中華文化之覺者」，其他任何個案一概不聞不問，乞諒。 |
| ＃8765 留言者：網主 [2008-12-22] |
| 告網友： 做人做事之原則：給別人方便！凡有問題或答案超過一個時，務請加註條目！如不符此要求，老朽一概刪除！ 網主人白 |
| ＃8764 留言者:黎明近焉 [2008-12-22] |
| 主題:練習８７６２ 朱夫子尊鑒： 可知：可由經驗或學習得到的對本源、物源、理源、感源、種源、政源、居源、知源的認識。 可感：可由人之感官眼、耳、鼻、舌、身、心之感受，產生對「景、能、體、表、跡、形、水、氣」八種象的 認識。 本源：一種自然存在宇宙中的能量，無形體數量，可知不可感。 物源：一切物質的基礎，可感知。如五行金木水火土，或是至今已知的分子、原子、粒子、量子、誇子。 形：形為體之能表現于外在的變化，可感知。 象：象為體之能表現于內在的變化，可感。 |
| 回應﹕ 規矩！忘了？ |