#8863 留言者:小程 [2008-12-31] |
主題:試答 1,試論「心感」與心緒屬之關係。 答:心感為心緒屬之根源,形成其他心緒,並相互作用、影響。 2,試論「認識」與「認知」之異同(指觀念)。 答:兩者皆是意識對刺激的感應,惟認識取自常識,認知基於經驗。 |
回應﹕ 1,對。2,錯。 |
#8862 留言者:小白 [2008-12-30] |
主題:#8851作業 1,「心感」為「心緒屬」最淺層之認知,是人心對外界刺激的初步感應,未經深入利害分析者。 2,「認知」和「認識」皆指人對體用因果的理解,前者是理解與意識之初步結合;後者則經過進一步體會及觀念整理。 |
回應﹕ 1,對。2,錯(相反)。 |
#8861 留言者:心一 [2008-12-30] |
主題:练习 心感:心在當下對刺激的感應;心緒: 心對外部刺激感應後形成的狀態,包括長期和短期,被動和主動。 認識:對各種現象能夠辨別,而有所感覺;認知:對所認識現象能理解和明白。 |
回應﹕ 見﹟8765。 |
#8860 留言者:揚帆 [2008-12-30] |
主題:作業 朱老師: 學生試答8851則作業,請您指正。 1,心感是心緒一種,係當前所感且無關利害者。 2,同:都需多想而後分辨明白。 異:能認識表示只能分辨現象;能認知表示知其體用因果。 |
回應﹕ 1,對。2,對。 |
#8859 留言者:乾乾 [2008-12-30] |
主題:答#8851則 朱老師:您好。 試答如下: 1,「心感」為心緒屬之構成部分。心緒屬按體用因果不同而分為八類。 2,根據《智慧學九論》之定義可知,「認識」與「認知」之異同如下: 同:同在認字。即主觀個體對事象的變化觀察慎思,都屬主觀之思維活動。 異:異在組合之後觀念變化。「認識」意為主觀個體能把思維結果透過語文介面,與其他個體溝通; 「認知」則意為主觀個體因思維而理解通透。比較可知,「認識」涵蓋「認知」。 學生 敬上 |
回應﹕ 1,對。2,錯。 |
#8858 留言者:阿勇 [2008-12-30] |
主題:作業試答 日期:2008-12-30 18:19:16 主題:作業試答 IP:58.153.2.148 電郵:lymok@yahoo.com.hk 1,心緒屬下之八類皆為人對外界環境之感受。「心感」乃心對當前狀態之感受,從屬於心緒屬。 2,同:兩者皆從思考和經驗而得 異:一、性質:認識可屬「靜態、體鍵」和「動態、果鍵」。認知為「靜態、體鍵」。 二、程度:「認識」之所知只限「什麼」。「認知」所涉較深,還包括「為什麼」。 三、應用:「認識」可作動詞使用。 如:1,我認識了一個人。(可,合理) 2,我認知了一個人。(不合理) |
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#8857 留言者:秦漢唐 [2008-12-30] |
主題:答8851則作業 1,試論「心感」與心緒屬之關係。 答:「心感」是指內心直接受外界環境影響、隨即而生之感,屬於心緒屬中的本「體」,在心緒屬中處于總覽的位置。 2,試論「認識」與「認知」之異同(指觀念)。 答:同:均為感官接受刺激,而致主觀有所得。 異:認識:因「認」而分辨外界變化;舉凡風吹幡動皆可稱「識」,層次低、範疇大。 認知:因「認」而獲得確切理解;唯有通徹瞭解才能叫「知」,層次高、範疇小。 |
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#8856 留言者:漁儿 [2008-12-30] |
主題:漢字教學之七+八 新年將至,謝謝先生師授之恩,並祝先生身體健康,平安快樂! 我在做上則「系統分類( 問題)」作業時,首先認為:問題 = 前提 + 目標,所以,一維時我就「分解」: 問 題 ┌───────┴───────┐ (一維): 前提 目標 我明白我是在「分解」,而不是在「分類」。如「分類」,我應該,比如說,站在觀察「目標」的立場,「分類」: 問 題 ┌───────┴───────┐ (一維): 單目標 多目標 可是,卻有一些問題一直困擾著我,先生能否解惑? 1,「分解」與「分類」方法的區別?理解一個觀念,何時用「分解」法,何時用「分類」法? 2,易理的「陰陽二分法」與笛卡兒的「二元論」有什麼本質的區別?笛卡兒既然悟到了中華文化的精髓「我思故我在」,為什麼他沒有走上「易理」之路,卻成了西方近代科學的奠基人? |
回應﹕ 見﹟8765。 |
#8855 留言者:華子 [2008-12-30] |
主題:作業 1、試論「心感」與心緒屬之關係。 心緒屬指自我內部的情緒反應,而心感限縮於當下的情緒影響(反應),心感涵蘊於心緒中。 2、試論「認識」與「認知」之異同 認識是四象之一,表示在主觀下由外而內的過程;而認知屬是對他人的感知。 同:認識與認知都是對外部刺激的反應; 異:認識凡指任何的外部刺激反應,認知僅是對他人的反應。 |
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#8854 留言者:逆海風 [2008-12-30] |
主題:#8851作業提交 請老師指正: 1,心緒為受覺器官-心所覺之感受,心緒屬歸納其所有感受;「心感」隸屬其中,是由經驗、記憶所引起之心緒、情緒。 2,同:兩者皆先有感官辨識作用,為認。辨知皆為天。 異:認識:認而後識之,辨識對象之性質、差異。意識為人,記憶為地。 認知:認而後知之,得知對象之類別、系統。認識為人,理解為地。 |
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