#9135 留言者:阿奇 [2009-01-27] |
主題:試答#9105則作業 倫理者,人際關係之理,五倫也。人具獸性,如無規範,則弱肉強食、亂倫失序,社會無從建立,難以和諧共存。 |
回應﹕ 正確。 |
#9134 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
主題:作業9105 朱夫子尊鑒: 倫理,孝悌也!其為仁之本,本立而道生,則五倫不亂。因此社會安定和諧,故古堯舜以孝悌治天下,而天下平。 |
回應﹕ 老毛病!東扯西拉!為什麼倫理=孝悌?天地之孝悌何在?全文=炒雜碎!為何不拉拔炎黃二帝? |
#9133 留言者:華子 [2009-01-27] |
主題:作業 倫理為長屬、父子、夫婦、兄弟、朋友互動之規矩。苟人人只顧己,如交通無號誌,社會必亂。故倫理昌,社會定。 |
回應﹕ 泛泛。 |
#9132 留言者:秦漢唐 [2009-01-27] |
主題:再答#9105作業 倫理者,以天地君親師為尊,乃社會安定之基礎也。人性趨同,上有所尊則下必以從,人人見賢思齊,世界大同。 |
回應﹕ 泛泛。 |
#9131 留言者:九洲 [2009-01-27] |
主題:作業重做,請老師指正。 倫理乃天地君親師五倫之理,維繫著人際關係和諧社會穩定。直至西化入侵,個人意識抬頭,人倫失序倫理盪然! |
回應﹕ 論理不涉歷史! |
#9130 留言者:秦漢唐 [2009-01-27] |
主題:答#9105作業 倫理者,以天地君親師為尊,社會安定之基礎也。因人性循私,若無所尊,則人人謀己,黨同伐異,社會遂亂矣。 |
回應﹕ 較﹟9132為佳。 |
#9129 留言者:逆海風 [2009-01-27] |
主題:#9105作業修改 請老師指正: 倫理者,五倫之理也。因分名位,而別對待。苟無,交則無禮,行則失據,人不知本份而社會失序。故遵以行之。 |
回應﹕ 是什麼不全,何理?為什麼無說服力! |
#9128 留言者:阿勇 [2009-01-27] |
主題:作業重做 倫理含君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五倫。若人各為己,互相攻伐,社會必亂!反之,克己互助,則人間得寧。 |
回應﹕ 很好,唯「是什麼」不全,沒有放鹽,抄出來的菜像八寶飯! 蓋有五倫是主題,尚無副主題,單絲不成線也!此五倫之理是什麼?空氣乎? |
#9127 留言者:網主 [2009-01-27] |
告網友: 由「黎明近焉」網友所有作業中,可見一通病,即不知何謂「論文」是也! 於基因字典:「論=言語如輪,面面俱到,有理也。」若非「面面俱到」,最多也是「散文」!散文寫了百篇,即令篇篇精彩,仍是散文! 於﹟9118則,老朽已言:「應以主題引申(引主題而出=什麼)而論理(論其理解=為什麼)也」!「倫理」就是「人倫之理與社會安危」,如何詮釋不難。但詮釋後,必須「論其理」,也就是月來不斷強調的「為什麼」!各位讀過當今之「大學」、寫過「畢業論文」,怎會見「倫理而蛻化散文」? 人倫是什麼?傳統中華社會所制定之「五倫」是也!許多網友曾作業中提出,老朽皆評以「廣而不深」,所差者只有「為什麼五倫與社會之安詳有關」!此外,是如何用最小的篇幅達成「輪流說明(論也)為什麼」的目的! 有什麼地方難懂?各位好學不倦,黎明網友幾乎守在網前,由五點到九點、一連寫了四篇,但就是霰彈打鳥!最後寫到:「無夫婦則無父子,無父子則無家族,無家族則無君國,無君國則無社會,五倫相處須以禮。」只是種「倒推手法」,由夫婦引出父子……而不是「為什麼倫理與社會安危有關」! 比如說:無夫婦則無父子。 憑什麼能夠根據這段話肯定「五倫與社會安危有關」?如果提不出強而有力論證,我等老而且朽的垂死之輩,死有餘辜也!國人難道能造原子彈、能上天入地、能成為世界加工廠、能取代美國為奧運第一!但卻不知「講出合理、服人的道理」豈非「等待七殺碑」?老朽在此懸網,十年來,只是為了教人背古書乎? 難怪!百年來國人胡說八道成習,貪污不是貪污、而是貪收政治獻金!犯罪不算犯罪、統統算是政治迫害!老朽另闢康莊大道,卻被胡說八道者指為同道!居然這麼簡單的問題都只得到些胡說八道的作業,看來倫理成男女之交往、申論變瓊瑤式散文,胡說泛濫、八道當興也! 再洩天機一次: 倫理有什麼?答:有五倫,是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友;或為天地君親師五尊之倫。 倫理是什麼?答:為社會安定之基礎,人們得以循規蹈矩。 為什麼?「前述的是什麼如何論理」?答:當以五倫與社會之關係著手也! 網主人白 |
#9126 留言者:回歸者 [2009-01-27] |
主題:提交作业和感言 老師:您好! 一、學生提交#9105則作業如下,懇請老師給予指正! 倫理者,五倫之理,時序之至,大道之制也。理應仁義當先、忠孝至上。非此,四維不張,國家難長;義之所失,大道乃亡!乃人倫至理也! 二、學生與﹟9042則和後來諸多網友留言中反思再三,已知自身妄自尊大,不明所以,斷糧久矣!今學生已迷途知返,只是學生漢文基礎之薄弱實在難以明喻,若為文意屬牽強,懇請老師指正! |
回應﹕ 一、非也,見﹟9127則。 二、老朽對網上學者「一視同仁」,不必多念。 |