| ＃7786 留言者:赫识丁 [2008-07-21] |
| 主題:吾之道 老師好，我一直在學習，進步微小。思因私重，家庭未齊，努力不夠。為自己找理由，心理汗顏。 求二幅字如下： 一、抬頭：識丁。內容：穆。二、抬頭：識丁。內容：??能而空時，空時而生命，生命而思維，思維而智慧，智慧而真如，吾之道。 |
| 回應﹕ 學習在己、成就順天，世間機緣本具，人生各適其所。待生生世世辛勤努力，時機成熟，始有可能成就無比功德。唯應知者，手握金沙，無處不漏；身懷至德，永紀難滅！職是之故，不必找理由，不斷努力是進步、永生堅持為玄德！ 所需之字正在書寫，待網管歸來即寄。 |
| ＃7807 留言者：網主 [2008-07-26] |
| 告網友： 已完成「案頭墨蹟」一批約近百幅，先交由網管寄上。因恐損及字形，特以牛皮紙袋包裝，體積甚大。網管擬節省郵費，將趁近日本室放假、攜往各地再行分寄。若導致不便，尚請知照。 如今毛筆字幾已成瀕危文物，老朽由於牽涉過多，各技廣而難精。俗話云：拳不離手，戲不離口；繡花要耐性，寫字靠苦功。老朽幼受家教，被先父逼著練字、讀經，初頗以為苦，但基礎已奠，終身受惠無窮。迨至不惑之年，人生大夢方覺，回首資訊時代到來，始認識到民族文化之重要。 第一次認真練字約在六年前，然因工作實在太重，練了半年，不得不暫時放下。這次搬家，兵荒馬亂，老朽反而有了足夠的時間，好好反省。以老朽當前狀況，再活十多年不成問題，以工作而言，小杏子、圖文系統已將臨盆，環保能源、天書已得，所餘之挑戰，只有搖搖欲墮的文化大業了。 對老朽而言，一己的書法造詣、藝術水平毫無意義，送字只為結緣。但願各位網友以愛護民族文化為念，共同推廣，嘉惠子孫。即令大局已衰，今後國人只把漢字當作符號，只求混得腦滿腸肥！然殿堂永在、精神不滅！至少老朽言之詹詹，行之篤篤，嘩眾無路，歸真坦途！ 寫毛筆字必須先練楷體，掌握用筆及字形結構；其次要知愛護筆、墨、紙，通曉物性；而最重要的，是誠心、正意、無為而為。老朽掌握此天地人三才，不論學什麼，都能於短期間內，繳出成績。只是老朽衷心服膺中華文化之教誨，充實只為法天，努力是求立足，精進無非自明，餘者不動於心。 所謂「案頭」是指放在桌子上之物，以往字畫必須裱褙，以今日社會型態，頗為不便。一者體積龐大，要有多餘的空間掛置；二者裱褙成本甚高，非上品不值；三者今人日日盯著電視，還有誰向牆上多看一眼？老朽為了方便，用小型的案頭取代條幅，意在推廣，人人可自行裱褙也！ 案頭裱褙之法甚簡，取硬紙一夾，挖空留出畫面，並用塑膠膜覆之即可。 老朽專收破爛，實則係珍惜資源，如以「案頭」計，一個舊月曆外殼或者廢棄的硬書面等，都是理想的基架。當然，事有終始，此次老朽所書尚無特定規格，若網友們另有需求，尚請告之畫面尺寸（公制），以便再寫（在近月內，老朽時間頗有餘裕，寫一幅案頭，不過一分鐘）。 茲貼上一幅自製之「案頭座右銘」實品一則，形狀變化自理。 網主人白 |
| ＃7821 留言者:違法 [2008-07-29] |
| 主題:謝謝贈字 尊敬朱老師： 學生己收到老師的贈字，高興萬分；學生會真而重之。學生剛從老 子的道德經中得悉‘慎終如始’的小道理；朱老師是我們學生的鏡子， 希日後能從中學到朱老師的‘無為而為之’的行為模式。 祝朱老師仝人身體健康！ 學生 法敬上 |
| 回應﹕ 中華文化，在於文字化育，惜老朽行至人生終站，始得餘時浸淫其間。蓋如今時移事遷，工匠盜世，聖賢其隱，文字已化為工匠之具矣！工者不過謀生，無可厚非；然匠乃藏斤自用，可積糧自富，卻無德濟眾！老朽望工匠而自卑，只得以不成熟之書法廣為結緣，以期他日文字價值之再興。 曩日中式建築，高瓴廣壁，為了裝飾門面，不得不掛些條幅之類。由抬頭、落款可知，屋主之身份地位；又由書法功力可見，主人之藝術修養。然而識者流連字裡行間，叢林戰場、雪際大漠，無不一一在目。於是乎，君子們樂山樂水，話有所依、意有所馳也！ 今人居狹室小，欲振興文字化育之功，必須略改條幅之型式，要令之具有實質價值。是以老朽發「座右銘」、置諸案頭，既輕巧、且方便，隨時可閱、隨意可往。再者，識者見之，知青山而有綠水，得雅音以報欣容，不亦君子乎？ 此次網友們索字，無非一抒素志，可見用心。然亦有網友，食古難化，將聖賢之語後附以佛尾，實乃不倫不類之至。蓋所謂聖賢者，入世之人也；而佛之教誨，係針對出世者而言。怎可在聖賢之言後，加一「無所住而生其心」？豈非入了眼簾卻又出了腦門？ 由於「案頭」製作容易，老朽每日練字，「案頭高積」。如若網友們果有需要，老朽當以「案頭」型式，大量「練習」，歡迎各位索取。只是，名正始言順，既非特意為任何人所書寫，自是皆無「抬頭」。待奧運結束，老朽又將「擱筆」矣，斯時，泥爪深陷圖文裡，鴻飛哪復計東西？ |
| ＃7823 留言者：網主 [2008-07-30] |
| 告網友： 茲因某網友索字：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；皆應無所住而生其心。」 於前則，老朽斥之，拒不從命。彼來電郵解釋，謂：「學生之意為：立志當如『四為』，然又應破除此中『我相、眾生相』，而至『無為而為』之境界…」 嗚乎！老朽如此教學乎？若學生糊塗至此，師之過也！特此，老朽謝罪！ 蓋東西有別，西方除了上帝，人人平等，故無聖賢俗凡！因為平等，誰講的道理都可以推翻，也正因如此，人人自求「出奇致勝」，各說各話！在中華文化中，直至今日，但見有數典忘祖之輩，卻乏東拼西湊、張冠李戴之學者。蓋中國人尚知聖賢非常人，其言可違，其行不容否認也！ 查「四為」係宋大儒張載之名言，其氣魄恢宏，無與倫比！若人言忠信、行篤敬，自必「我相堅強」、當以「生命相許」！而「無所住而生其心」係佛祖告誡追求「菩提」之心得，與前「四為」百分之一萬相反！以老朽薄見，天下尚無任何人能「無為而為」若斯！荒唐！荒唐！荒唐至不可思議！ 一己認知是主觀，大可貯存心中，自鳴自聆；做學問要客觀，豬肉、牛肉、羊肉，怎可自炒Chop-sue！如果把各種山珍海味、鮑魚熊掌混在一處＝＝＝豪富臭屎！再要把中外美女、古今完人合為一形＝＝＝妖魔鬼怪！各位可以一試，把天下最美的音樂同時播放＝＝＝保證吵活死人！ 一個大修行人、獨坐空山、四為＋不為＝何境？何界？ 知之為知之，不知為不知，是知也！老朽為老朽，學生為學生，怎可擅改前賢論述？須知，老朽為一介隱士，行有餘力，自可無為而為！至於張子厚之名言，老朽欣且賞之，自忖力有未逮，非「無所住而生其心」，實乃「有心而無可動」也！（註：沈子謂該網友之文係佛跳儒牆遁道山。） 網主人白 |
| ＃7828 留言者:秦漢唐 [2008-07-30] |
| 主題:錯在自己 老師您好： 感謝朱老師、沈老師的教誨，學生知錯了。學生之過屬于立場不穩，乃「墻頭草－－三面倒」也；然學生之糊塗乃自身之過。之所以形成「立志當如『四為』，然又應破除此中『我相、眾生相』，而至『無為而為』之境界…」的漿糊觀念，有其「前因」。現以客觀立場，略述前因，以資借鑒、以供笑柄。 一自幼受唯物教育之人，於一年之內，粗讀《四書》、《金剛經》、《壇經》、《道德經》、《莊子》等如是甚深經典，對聖賢、仙、佛皆高山仰止、心向往之。因讀時只求速度、不求甚解，自謂得意忘言，實乃貪多不爛。於是＃7598則留言中有「今日扮演釋迦牟尼，明日客串至聖孔夫子；今日賦詩學李白，明日填詞效東坡」，即現「跳梁」心態；又有＃7747留言中「出入世」之迷惑。 然，何以故？古人從小即熟讀乃至背誦四書五經，且讀書時「一章不熟，不看下章，一卷不熟，不看下卷，看論語而不知有孟子」，其結果是立場穩定，定靜生慧，自可亦聖似仙如佛。如學生般食古不化、走馬觀花、東摸西看的結果只能是「老天」的一顆亂動的「棋子」！就在日前，學生還為應何心行事而迷茫，今得老師言傳身教，學生自答：應先「定心」！ 學生錯在自己，雖大棒加頭，亦咎由自取；但因學生愚笨而致老師「謝罪」，實乃不孝之徒，學生誠惶誠恐、戰戰兢兢，不知該如何懲戒自己。 祝朱老師、沈老師身體安康。 學生秦漢唐 敬上 |
| 回應﹕ 不怕錯，只怕錯而不改，既知，改之即可。 讀書，在於明理，否則人與鸚鵡何異？若明理，當知人世擾攘，非自今日始。智者之所以智，正因眾人皆愚，愚之較輕者，窮虛極玄，能發人之未發，記之以文焉。後人按圖索驥，遂得登堂入室，斯理漸明。值今之世，物質興而大道圮，人世擾攘又添新頁矣！ 八年來，老朽篇篇批判時弊，痛斥虎禍！汝怎能視虎為威，寢其皮毛、懸其骨鞭，集其大成？須知，虎者，非東西南北，無古今中外，實乃不明是非不知真實之愚者也！汝之錯，錯如「乾坤」，人在道上，要去學醫求仙，是以困於愚迷境，千百年不得出也！ 中華文化受《易經》影響，「宗教」無從生根，是以智者悉由「人本」出發，發幽闡微，故稱「入世」。入世者，社會之導引，乃「人之需」，後世遂尊稱為「儒」，宣揚儒言者是為「儒家」。儒者不談「怪力亂神」，實事求是，討論人如何明理、待人、處事、接物。 然而，《易經》偉大之處，在於人智之介面結構，在在說明了人與環境的關係。因此，遠在儒家形成前，就有人追源溯始，落籍宇宙，道法自然，是為「道家」。只是，人微道虛、利輕義重，在人智未興之前，道者一直是「稀有物種」，不過心心相傳，逍遙物外。 印度於石器時代後期（約四千年前），已受吠陀（VADA，原意指知識）影響，形成了婆羅門教。由於當時人智尚未成熟，整個社會的發展，與傳說神話息息相關。到了佛陀出世，不滿於虛妄，便從「神本」追尋，發現人只是一「主觀動物（唯當時並無此類概念）」，而主觀之外，「四大皆空（地水風火）」！待佛陀入滅後，其弟子遵循佛訓，聚集修行，後世稱之為「佛教」。 因此，儒道佛實為「三種截然不同之觀念」，不可混為一談也！有人謂「三教合一」，迄今也只是口號，選舉過後即煙銷雲散！然而思維彼此影響屬實，宋明之理學承襲自儒家，禪宗則為佛教之一宗，各有所尊、無關口號。即令老朽主張「天地人三才合一」，理論也只是理論，八字尚無一撇！ 古聖前賢，之所以孜孜不倦，教誨大眾者，蓋知人性即獸性，必須加以遏制也！後世受教之餘，明理知事，得以脫離獸性，邁向大道。吾輩飲水思源，理應融會貫通，提攜於座左右。準此，作為篤行指標，是不可以文字接龍，匯為穿鑿附會之風雅，以與時裝模特兒爭一高下也！ |
| ＃7831 留言者:小馬 [2008-07-31] |
| 主題:關於#7827 老師說阿奇“首拔頭籌”，學生看得不甚明白。老師能說說為什麼嗎？ 另，學生本來也想懇請老師贈一幅白鹿書院教規，奈何老師之前有字數限制，只好從中選擇幾句。老師可以贈我一幅跟阿奇一樣的墨寶嗎？ |
| 回應﹕ 拔得頭籌者，中了文透大獎也！蓋老朽早已決定，最先索取「無指定內容」之案頭者，其人必「無所住」。而老朽寫上一份「教規」，耗時三小時、費工頗巨（寫大幅體力難支，小幅則眼力不繼），計劃中須寫二十幅。除本室工作弟子，勞苦功高，賞有應得，各贈一幅外（含文傳寶典），餘額視作「外卡」焉。 人生一切是緣，能得老朽親筆案頭者，三千大千世界中，僅本網會員眾。待奧運盛會一過，老朽又當「投筆從圖」矣！是而略備數幅以就有緣，至於何謂緣熟，不能輕洩，唯意可表！ |
| ＃7838 留言者:紀大過 [2008-08-02] |
| 主題:謝謝老師墨寶 老師您好： 已收到老師手書八字真言墨寶，謝謝老師。 老師慈悲，知學生隱患，以高貴之總統級配方為學生施打疫苗，學生焉能不戒慎恐懼，小心管理自己。尤其老師明示的立場與目標更為學生指出了該走之路，雖說目前正想辦法過「貧弱者生計無虞」的生活，但內心之充實卻是前所未有。 老天爺賜下管理員一職，為學生套上第一個金箍，每天生活節奏規律的不得了；老師的「一舉一動都在實行」則讓學生腦袋瓜不敢胡思亂想，雖不能完全做到，但至少花花心思已日漸減少。 |
| 回應﹕ 人生到處知何事？歷練觀察致真知；莊周曾為漆園吏（管理員），孰謂貧弱難充實？比比小馬哥好了！上台之初，意興風發，自以為是千百年的全民總統！結果呢？起碼三月罵名沒有少！那種人生值得嗎？別以為管理一棟大樓不重要，管的人越少，要求的條件越高！要知道，管自己最難！成功了，普天獨尊！ |
| ＃7840 留言者:秦漢唐 [2008-08-02] |
| 主題:續＃7828并再請賜字 老師您好： 於前則學生有四得：一，如履薄冰；二，尊師敬德；三，定靜而慧；四，儒道佛或可比擬為金字塔之三面，塔尖為一，而角度不同乃有三面，各面之目標皆為「攀登塔尖、惟精惟一」，修行方法為「穩固塔基、克己奉公、循序漸進」。學生基礎未穩、「三腳（貓）」踏空，若無老師以教，有可能愚迷終生，學生叩謝。 學生仍「著迷」老師墨寶，再懇求賜一字。 內容：道 另求「案頭」兩幅。再次拜謝！ 另建議二則： １，案頭亦可壓在桌案玻璃下，亦可放入「臺卡」（如： http://auction1.taobao.com/auction/item_detail- 0db1-20f2837c76577da5d753d3456c6c5edc.jhtml）（如有不妥，敬請刪除），學生曾自制《白鹿書院教規》壓於桌案。 ２，建議將老師「案頭」墨寶采用網上結緣商城形式，類似「佛心緣」（http://shop35542741.taobao.com/）（如有不妥，敬請刪除），或者自建網上商城（如文娃網店），旨在結緣。優點：直觀、易于統一處理、網店仍可後用。缺點：需一一拍照，需熟悉郵遞程序；網友需學習網上操作。學生因昨日偶遇「佛心緣」，生此想法，考慮多有不周，別無他意。 學生秦漢唐 敬上 |
| 回應﹕ 研究討論可大膽，一己心得宜收歛。若從事數學、物理，理通即可，與年歲經驗無關。但做人做事，涉及社會、環境方方面面，即令天才，不到不惑之齡，院牆尚未到得也！此為中華文化價值所在，不爭一時，祇證千秋！正因如此，既非速食、且無蹊徑。要者，拋名忘利，持之終身可也。 所求案頭將一併處理。 老朽僅結緣本網，餘不沾惹。蓋老朽之字非金非玉，不過與本網千萬言一同走來，諸位網友斯為見證。有道是：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」！至於恆河沙數，緣在後人，與老朽已止矣！ |
| ＃7845 留言者:朴石 [2008-08-07] |
| 主題:請老師惠賜墨寶 朱老師： 您好！學生最近在學習先生《智慧論》一書，去年曾經讀過，沒有讀進去。在讀過《老子止笑譚》後接著學習了先生有關《周易》方面的著作，之後反復研學《智慧論》一書。本想寫些體會請老師指正，同時請老師賜字的。怕趕不上老師的末班車，請老師惠賜『剩餘案頭』一二。謝謝。 另：老師在”抒情老歌”"輕鬆樂曲”中收錄的歌曲收錄完整了（只有|輕鬆樂曲|中一首無法找到）。（下略） 朴石敬上 |
| 回應﹕ 學習思想之論述，不宜與他人「討論」，蓋人思想之成熟，非過五十而不可。於今可證，各大學但見「哲學博士」如過江之鯽，而百年來，但見煙花滿天，卻未聞一絲哲學氣息。何以如此？緣西方鼓勵年輕人大放厥詞，治絲益棼之後果，於眾盲之所，大象已變成妖魔矣！ 如若閣下寫些「主觀體會」來此，老朽備棒不能不用！而棒喝之餘，少有不暈頭「轉向」者。曷不多多體會人生、社會，勤記日記，每隔一年翻閱一次。若是自己不覺臉紅，保證毫無進境，古今中外絕無例外。自行辯之駁之，再詳記之，來年再閱，將必有進，是稱博學、審問、明辨也！ 案頭搭上末班車矣，將贈送教規一幅。 樂曲事容謝，但宜小心從事，以免觸犯智慧產權。 |
| ＃7856 留言者:小人 [2008-08-17] |
| 主題:問題 老師：看口氣您似乎不喜歡棒球，是因為老美嗎？ |
| 回應﹕ 老朽立場分明，舉凡不能「走入百姓家」的事物，老朽一概不喜！棒球為英雄主義之代表，有涉暴力，符合老美特徵屬實，但在其他各國亦然。老朽真正反對者，「高爾夫」也！斯乃地球母親安危的大敵，破壞水土保持、菌集貪官奸商於一堂、將寶貴資源供應極少數人揮霍！ |