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8828 留言者:網主 [2008-12-28]
告網友:
  討論至今,各位對於漢字想必已有初步的認識,至少,各位不會懷疑老朽的「漢文化優秀論」。老朽常說,明眼人的悲哀是淪入眾盲之群,連掃地時澆點水都會橫遭恥笑!數十年來,老朽領會了一個真理:眼睛是偵測權勢財色用的!即令高倨殿堂,無珠之輩永遠無理可喻!
  好在老朽機緣和合,早得龍珠,今生心明性見,無欲無求。是能不食公祿、不攀權貴,兼以六親不認、四鄰不交!雲遊天下,隨心所之,此處不容爺?爺自去他處!
  說穿了,人實在可憐,說什麼「萬物之靈」,根本就是「萬物之奴」!自出生到入死,分明是潔淨無塵的法身,偏偏人人受習所染、習因境污!腦中所裝的,盡是他人吃剩的渣滓垃圾!尤其是當西方物質文明壓境,兩百年來,中國人用自己的靈魂,與西方交換了災禍、戰亂、凌虐、屈辱!
  宇宙憲法是不停的變化,成後必敗、有得才失!若非中國屈辱過深,若非中華文化深蘊至理,老朽大可自掃門前雪,以自己所知所能,自欣自賞、自得自樂!如今,既已深陷文化的漩渦,剛巧有這麼一個萬載金蛛結成的罟網,老朽便據以為巢,大放厥詞。且待西風息了,端看後人如何!
  本世紀是否泰之交、剝復之機,一連串的大國兵禍、股市熊災、俎肉獸侵、金融蝗襲,舉世紅樓夢醒之餘,應知新環境、新氣候已經形成!早起的鳥兒有蟲吃,只要自知不是小蟲,快快充實自己,努力於漢學精髓,掌握來世先機,莫待金樽空對月!

上則作業:
  試析漢字中有關「住行屬」之特色。

  「試析」者,試著分析也。各位顯然不知何「分析」,不先分,何以析?
  以「住行屬」而論,有住、行。其中,「住」有「環境、私宅、公用、建體、身後」;「行」有「通道、行具、構件」。再析之,其範疇涵蓋人之生死;其用材取自自然;其功能無非介面。如是,建議答案為:

  行為道法自然;範疇涵蓋生死;用料無非土木;功能皆是介面。


漢字教學之二十三(續昨)

  以下分類係早年所作,僅選字七千,且未必正確,僅供參考。
  以下為客觀、具象族、人造類之「起居屬」。計有:「食具、炊具、容具、盛具、用具、家具、飾具、輔具」八種。供生存、生活,報導文學用。

0客觀-1具象族-1人造物類:10起居屬:〔因=生活需要〕=學習層次。
 起居屬: 70食具 71炊具 72容具 73盛具 74用具 75家具 76飾具 77輔具

70食具:〔體=手持具〕〔用=控制食物〕〔功能〕
    夾--筷箸梜叉
    取--匙瓢勺舀
    容--碗盤碟缽豋鉶槃罏
    盛--杯盃樽卮鍾盅盞巹甌
71炊具:〔體=容器〕〔用=處理食物〕〔性質〕
    燒--爐灶壚筴
    烹--鍋鼎鼐鼒甑釜錡鑊
    溫--壺鐎鏇鏊
    洗--筲箕篩笊篱篘
    切--俎
72容具:〔體=空間〕〔用=防滲漏〕〔性質〕
    大--缸桶埕罈鑴盆罐甏槽坩堝
    小--盂鑵匋鬲瓶鑵罌罃
    容--卣缶罍甒甕鈃
    禮--嶡鼎鼐鼒豆
73盛具:〔體=空間〕〔用=防散失〕〔性質〕
    方--箱匣盒筐匭函簠笈篋簏篚笥匰(上有蓋)
    圓--籃簍簞籩籯篰簋筒
    包--袋鞶橐囊包鬯 籠箐(有門)
    扁--畚戽簸梩簣籮韜韔韘
74用具:〔體=物體〕〔用=手控制〕〔功能〕
    刺--針鉥梭鍼鉤扦鍤籤
    繫--線線繩索縶紼縷綸絛纇
    美--鏡鑑梳抿鉧鑒篦櫛刷帚篲彗笤筅皂
    防--扇翣箑翿傘笠簑
    支--枴杖棍棒榫框栓柄
75家具:〔體=物體〕〔用=功效〕〔功能〕
    置--桌几檯棹案屜椅凳桯凳座
    貯--架櫥櫃櫝丌
    眠--榻床炕??榻匟  
    墊--蓆席藉墊笪笫簟筵篨簀籧氍毹??氌毯
76飾具:〔體=物質〕〔用=美觀〕〔性質〕
    髮--釵簪笄頍珈鐲釧環
    佩--璧珮圭玦瑣鈿鎏綬纓綵
    蔽--簾帘膏胭鍚釦豊墁
    照--燈燭燎火炬爝
77輔具:〔體=物體〕〔用=娛樂〕〔性質〕(輔具)
    賭--骰盧牌
    棋--弈軍圍象跳
    偶--傀儡偶
    *--鞠毽陀螺箾筊毬

  以下為客觀、具象族、人造類之「工作屬」。計有:「文具、樂器、工具、農具、武器、機器、材料、廢料」八種。供生存、生活,報導文學用。

0客觀-1具象族-1人造物類:11工作屬:〔因=工作需要〕--學習層次。
 工作屬: 78文具 79樂器 7A工具 7B農具 7C武器 7D機器 7E材料 7F廢料

78文具:〔體=平滑〕〔用=資訊〕〔功能〕
    寫--筆聿錔墨札稿紙
    載--簿冊卷帙誌刊稿信函札櫝柬帖封牘
    輔--尺卡籤糨??漿糊
    據--單據執發票券契約押
    標--招牌旗纛證照匾印章標規矩概
79樂器:〔體=功能〕〔用=聲音〕〔性質〕
    擊--鑼鐃鈸鈴鉦鐸錞鼓柝梆鼜鼞磬壎鐘鏞鎛
    吹--簫笳觱琯哨嗩吶喇叭笛壎篪管籥笙竽
    撥--箏琴絃
    彈--箜篌筑琵琶
7A工具:〔體=形狀〕〔用=特性〕〔功能〕
    平--銼鉋鐋鑢鏝坏圬
    定--鋏鉗鑷鋦砧栓鉈
    入--椎錐釘劖鑿鑽錛鐫鋧燧
    斷--剪刀鉸斧鋸
    力--槌鎚錘榔頭
    撐--槓杆竿桿梃
    控--柄閼笵埵坯鉉杓梭杼筳秤
7B農具:〔體=功能〕〔用=處理農事〕〔功能〕
    翻--鋤耙耜耖犁鈀鉏杷耒耬耰
    挖--鏟钁鍬銚鎬鏵
    割--鐮鍥釤銍刈鑱鎡耨
    漁--網羅筌荃笱籪汕銛扠
    汲--轆轤筧
    搗--臼磨舂杵
7C武器:〔體=銳利快速〕〔用=傷人〕〔功能〕
    爆--炸炮砲鎗
    刺--戟戈鍠??劍鈹攮匕矛鏦槍鎩鈒鐓殳
    射--箭鏢鍭鏑鏃弓矢矰
    *--盾彈干靶綮鐺侯埻簻鞭括丏
7D機器:〔體=機構〕〔用=特性〕〔功能〕
    連--鏈鍊鐐鐍鐶
    控--樞鈕鑰匙鋃鎖機械
    刑--鐺銬桎梏枷笞鈇鑕鍘
    時--鐘錶晷刻漏簧
7E材料:〔體=材料〕〔用=性質〕〔功能〕
    石--陶瓷坏玻璃
    土--瓦磚磚堶墼甓坯
    金--鋼鐵銑鑌釭鏤鈺鍱鐏鑞
    木--漆髹涅
    *--蠟臘燭
7F廢料:〔體=物質〕〔用=規避〕〔性質〕
    體--尸屍
    氣--屁
    液--尿屎糞
    癈--耵聹垢膩
    渣--渣滓籸泔垃圾糟粕

本則作業:
  試歸納「起居屬」之材料特質與中華的關係。

     網主人白
8829 留言者:黎明近焉 [2008-12-28]
主題:練習8828
  朱夫子尊鑒:
  試歸納「起居屬」之材料特質與中華的關係。
    歸納起居屬之材料,皆不離水、火、木、金、土之本質,取之于大自然,亦可回歸于大自然,
  不求過度的物質文明。
    此乃符合中華文化(天)正德、(地)利用、(人)厚生,天人合一、民胞物與之倫理思想。
回應﹕
  正確。
8830 留言者:九洲 [2008-12-28]
主題:#8828則,作業試答。
  起居屬:假設「地」為結構、「人」為應用、「天」為材料。則結構以「具」為準則,應用之功能視起居狀況而定。然,材料與中華黃土高原環境地理有關。綜合歸納之,起居屬之製品,材料多以陶〔土〕、竹、木為主,金屬製品為輔。
回應﹕
  正確。
8831 留言者:華子 [2008-12-28]
主題:作業
  從「起居屬」所列出的242個字中,金屬材質的字只占9.9%不到一成,其它都是竹、木、石材,尤其竹材占絕對多數。顯示中華是崇尚自然、性情溫厚之民族(就連吃竹子的貓熊也呈現「溫」之個性);這恰與中華之道、儒、佛文化互為印證。
回應﹕
  正確。
8833 留言者:秦漢唐 [2008-12-28]
主題:答8828則作業
  試歸納「起居屬」之材料特質與中華的關係。
  答:「起居屬」之材料有木、竹、石、玉、土(陶器)、金(金屬)、絲等,皆生長於中華之農耕族隨手即可取用之材質;其具有取諸天然、隨體而用、品種多樣、注重累積等農耕族所特有的性質。
回應﹕
  正確。
8834 留言者:逆海風 [2008-12-28]
主題:#8828作業提交
  請老師指正:
  中華以農業立國,以土為貴,取泥土燒陶瓷器為用。又善用自然資源,以竹編器,以木製家具。??器已為少數。其餘少數華飾美玉等則用於美觀。是見我中華崇尚自然,簡樸務實的生活觀。
回應﹕
  正確。
8835 留言者:心一 [2008-12-28]
主題:练习
  起居屬漢字多由自然物構成,說明起居用品主要用自然材料如:竹、木、土、石、金、火、水、草、羽、絲、玉等做成。而容具之禮,多以“鼎”構成,鼎作為雕刻精美的盛具,被賦予了尊貴和權利的象徵。說明中國傳統文化崇尚自然,衣食起居與自然融為一體,同時特別重視祭祀之禮。
回應﹕
  正確。
8836 留言者:網主 [2008-12-29]
告網友:
  上則作業,全部正確,足證各位用心,可喜可賀。

  試歸納「起居屬」之材料特質與中華的關係。

建議答案:
  中華民族崇尚自然,尊禮敬天,一應起居之材料無非就地取用,樸實節約,與環境融合為一。


漢字教學之二十四(續昨)

  以下分類係早年所作,僅選字七千,且未必正確,僅供參考(與「漢字基因講義」之附錄小有分別)。
  以下為主觀、認識族、感知類之「刺激屬」。計有:「光狀、色狀、形狀、體狀、質狀、性狀、水狀、山狀」八種。

1主觀-0認識族-0感知類-00刺激屬:〔因=視覺〕=物質層次。
 刺激屬: 80光狀 81色狀 82形狀 83體狀 84質狀 85性狀 86水狀 87山狀

80光狀:〔體=光〕〔用=辨識〕〔性質、程度〕
    光--明朗亮杲昭晟曄暐??韡賁
    負--暗晦暝曖晞曈曨曚
    明--煥灼烜燁焜耀焯爚耿炯熙熹熒炳煒煌
    焰--燦爛爍熅煇輝煜
81色狀:〔體=顏色〕〔用=辨識〕〔感受〕
    潔--白皁素皙粉杲
    沉--黑玄烏黛黲黤黟淄黧黔黯盧緇
    暖--紅赤丹朱緋彤赯赩赬赭褐棕褚咖啡黃橙紫
    冷--綠青碧翠蒼鷖滄藍靛
    *--犖駁尨
82形狀:〔體=形狀〕〔用=辨識〕〔辨識〕
    形--平直縱橫斜豎立正歪偏敧夷傾側
    質--尖銳鈍韱鋒鍔鋩刃表
    性--宛蜿蜒迤邐皺梴骫骳坎坷褶
    狀--卷曲彎勾熨仄陡凹凸
83體狀:〔體=空間〕〔用=辨識〕〔認知〕
    平--曠壙廓闊坱敞博竑 窕修
    垂--魁京喬穹龐隆軒 侏矲輊矬
    體--梴袁閎俁皇豐觕 佌戔纖筱
    勢--洋洪溥滎豁磊  麼脞瑣
84質狀:〔體=質量〕〔用=性質〕〔認知〕
    構--緊櫛韌嚴倞 脆鬆稀皮
    質--細緻稹密精縝 麤疏弛酥
    體--硬堅牢固鞏剛弸 柔軟耎盬糙
    量--重 輕
85性狀:〔體=狀態〕〔用=性質〕〔認知〕
    質--純粹 雜混淆
    量--濃稠黏巴粘 淡稀
    涵--潮濕漓溼溽浞浥潤溽浹 乾燥暵涸汔炕旱 
    效--肥腴堉沃滋洽 瘠觳埆
86水狀:〔體=水〕〔用=狀態〕〔認知〕
    質--澄梵淳湜粼湛潾渾濁
    性--清潔淨澈洄  汙汙
    態--濺沱渙漾浡湲瀠滔湍洶湧汨澎湃湍
    勢--沛沛汪泱茫瀚淼泓浩灝泂
87山狀:〔體=山〕〔用=狀態〕〔認知〕
    形--陡兀嵑岑崙 峴埆崛崴嶡
    垂--崇嶔巍峨嶒嵩嶂嵎峙嶢 嵂嵯巖崧崆岐岧崷嵌嵁
    勢--嶂崢崎嶇嶸崚嵬巖嶄嵾 峻峭嶙峋崔岈屹崒巉嶷崿
    態--危險傾垝岌崿殆臲卼

  以下為主觀、認識族、感知類之「感覺屬」。計有:「食覺、視覺、聽覺、膚覺、體覺、心覺、知覺、意覺」八種。
1主觀-0認識族-0感知類-01感覺屬:〔體=刺激〕--本能層次。
 感覺屬: 88食覺 89視覺 8A聽覺 8B膚覺 8C體覺 8D心覺 8E知覺 8F意覺

88食覺:〔體=分子〕〔用=感應〕〔辨識〕
    嗅--香馨芬芳馥馡馞馝郁焄
    味--味甜甘鮮
    感--辣辛鹹酸苦澀麻
    *--生熟醰焦臭臊腥羶
89視覺:〔體=光波〕〔用=效應〕〔辨識〕
    明--暉晰犖鮮霽 清曚曨朦朧濛瀧矇矓
    感--顯倬赫 模糊糢眛瞶瞢昏冥瞙
    美--瑩璟璘璁 奐矞嫣娓瑰絢彪
    亮--皓皎皪皦皚皜皭
    *--雰雱霏雿雺霨靉靆氤氳
8A聽覺:〔體=聲波〕〔用=效應〕〔辨識〕
    聲--響脆嘈嘹喨
    靜--謐悄闃希靜默岑寂幽宓蔫
    水--潺瀟溜泠澌淙
    風--颯飀颼飂
    金--錚鏜鏗鏘
    玉--琤琅璫琮玎玲
    人--吁聒噪喧嘩譁囂 
    *--鬨剌鼚轟轔踼砰
8B膚覺:〔體=神經〕〔用=刺激〕〔認知〕
    觸--細膩嫩滑軟 粗糙硬澀
    燙--炎燙灼
    熱--炎熱晛昫燠焐暑
    暖--暖溫溫昫暄煖煦昶
    冷--涼冷淒洌滄凔凊 
    冰--冰寒凜冱
8C體覺:〔體=神經〕〔用=刺激〕〔部位〕
    感--傷痠麻疼痛癢楚穢骯髒腌臢齷齪
    病--昏暈眩勞劬 僵腫脹腷
    聲--嗄嘶啞瘖喑
    知--餓渴餒饑欲慾飽感覺噎骾
    體--疲敝睏倦累憊
8D心覺:〔體=感受〕〔用=效應〕〔認知〕
    神--亢奮 惺忪恍惚眊怔睖
    氣--俞愈痊癒瘥 膩懨靡淤滯沴
    知--醒醉酩酗酊酡酣  
    態--驚駭愕悸慌觳懍憚
    勢--懼恐虩悚慴恇竦怖怵慄怔伈
8E知覺:〔體=比較〕〔用=感受〕〔認知〕
    認--暸瞭憭晢 惘困惑惛
    感--仃單孑蕭寥 拮据坎坷轗軻
    知--等同埒像似肖彷彿宛侔 異別每各特殊尤
    瞭--嫻碌亶 乏罕稀亞庸
8F意覺:〔體=認知〕〔用=比較〕〔認知〕
    意--振抖擻 漠
    迷--癡湎迷 僻祕秘
    感--閏冗沓糅 怪疑詫蹊蹺陌訝
    疑--奇傀譎詭佹 玄奧幽窅窔賾噩冓??

本則作業:
  從概念分類表中,由10H到7FH各屬,將最具中華文化特色之十屬,依序列舉之。
  (本則答案無對錯是非,但頗能代表個人之認識及境界。)
     網主人白
8837 留言者:黎明近焉 [2008-12-29]
主題:練習8836
  朱夫子尊鑒:
  從概念分類表中,由10H到7FH各屬,將最具中華文化特色之十屬,依序列舉之。
  14種源、27傳統、28關係、30道德、3A信念、
  54觀賞、5F傳說、65衣服、70食具、78文具。
回應﹕
  愛家庭,有理性。
8838 留言者:逆海風 [2008-12-29]
主題:#8836作業提交
  答:人際、意義、根源、語法、符號、資訊、規範、起居、住行、食衣。
回應﹕
  重理性,喜思維。

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