| ＃7244 留言者:廣倫 [2007-02-08] |
| 主題:讀道德經有感 朱先生好： 今早出外辦事。車行高速路上，窗外層山疊翠，天色清朗。手捧老子止笑譚，當讀到第七十七章：“天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。”心中莫明觸動，抬眼望天，只覺熱淚盈眶，不能自己。這一瞬間，感覺忽然讀懂了老子的內心，溶入到老子的思想境界中。沉思良久，當再讀到“孰能有餘以奉天下？唯有道者。”內心再次激動不已。 老子明撩天地之間的真相，並將之書于道德經中以啟示後人，使我們後學可以借此瞭解天地間的奧秘。其博大的心胸，作育後人的至誠，使我十分感動。也由此而明白為何朱先生數年如一日無私無怨地經營罟網。這種無私而不利己的所為，正是行於道也。心中對老子“有餘以奉天下”的胸懷十分嚮往，望能有一日也能行於道中。 |
| 回應﹕ 正是互利生存、能效增生也！往聖前賢以其智慧示人，是令人有以繼之，建立文明、沐浴文化焉。祇是，物極必反，如今西物當道，世為之迷。設若吾輩僅僅以沉湎於晚霞光輝而自足，一旦夜色降臨，黔黑無盡，可能人類已見不到第二個黎明矣！ 前賢揭櫫「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」！此之謂也！吾輩久受中華文化薰陶，豈可雌伏？老朽，一株朽木，尚知以餘生燭照濁世，閣下等青春年華，望勿自棄。今既已跨黃老之門，是入室矣！不忮不求、毋貪毋縱，即為同道。 |
| ＃7245 留言者:朱氏 [2007-02-09] |
| 主題:念頭？概念？ 天演論也好，神造萬物也好，西瓜理論也好，陳述的都是客觀上的擇物現象。但就以人而論，人只有努力，才可不被淘汰。 當看到「能效增生、互利共存」時，第一個閃過的念頭就是「主觀」。過往的大科學家、大藝術家曾說過，他們不用語言思考問題。語言文字的目的，也只不過是平平白白的陳述那些具體、實在的小東西。當人翻開來，東西南北映入眼廉的時候，其中的概念只有看的人才知道。 所謂語言文字的濫用，依我看，正是沒有平平白白的陳述具體的東西。但要做到好的陳述，也沒想象中的容易。不如依照前人的說法，念頭閃過什麼，就寫什麼。 |
| 回應﹕ 觀老朽與閣下數年來之對話，其相異者正基於對事物之「態度」。何謂「主觀、客觀」自有定義，請勿贅言。老朽時間有限，責任繁重，無暇閒聊，匪「擲地有聲」絕不置一詞！閣下如不同意，到此為止！ （沈補）本來不願置一詞，但實在看不過去： 1.「但就以人而論，人只有努力，才可不被淘汰。」這骨子裡就是「弱肉強食」的「主觀」念頭。 2.「過往的大科學家、大藝術家曾說過，他們不用語言思考問題。」這句話看來是斷章取義，絕不止此而已。探討的內容應該是直覺／概念問題，或語言／數學問題。 3.「語言文字的目的，也只不過是平平白白的陳述那些具體、實在的小東西。」這麼說來，各種經典，乃至三千部大藏經也不過如此嘍？ 4.「當人翻開來，東西南北映入眼廉的時候，其中的概念只有看的人才知道。」廢話，沒有看的人哪會知道？（附帶一句：眼廉是有竹子的。） 5.「所謂語言文字的濫用，依我看，正是沒有平平白白的陳述具體的東西。」沒錯！ 6.「不如依照前人的說法，念頭閃過什麼，就寫什麼。」前人的說法也不止這一種，不然坊間這麼多作文指南是做什麼用的？文心雕龍要丟到垃圾桶嗎？ |
| ＃7247 留言者:琉璃 [2007-02-10] |
| 主題:再观“朱氏”一文. 強究其表，不知其裡（理）；吹毛求疵，劍走偏鋒。 |
| 回應﹕ 該網友留言７３篇（於「搜索留言」中鍵入朱氏二字可資查證），每求自我表現，老朽一再點撥無效。後因其協助整理「漢字基因」及「改編劇本」，雖出言逾份，尚特予優容。此次沈先生委婉地指出其矛盾及「錯字」，該網友不悉心參究、竟惱羞成怒，來言「逐字辯駁」（其文不堪入目，已刪）。 老朽最恨讀書人如此行逕，今忍無可忍，已著令取消其會籍，且永遠「拒絕往來」，特此聲明。 |
| ＃7269 留言者:會意 [2007-02-21] |
| 主題:時也，命也﹗ 革業工命後，洋人一躍成為世界的富戶。再觀我現今同袍，以利為人生追求目標，對此像，無不趨之若騖。從時下年輕人聽演唱會並隨性起舞．可觀之，但我心寒！ 年少懵懂之時，我也曾隨波逐流，花了兩個月，到英國去學習英語（當時根本內心只知那是現代人必學的技能，就去了。）但我資質不好，去了也學不好。唯一回憶的只剩一事，深藏我心。 英國人，建設很好，每到之處（不論城鎮大小）。皆有一博物館，而館區之內，必設一特點，稱之為「中國舘」。該區域內，儘是我中華久遠歷史文物。當年同時伴隨的女友（交往十年後，現己嫁為他人婦。）見了之後，總是欣喜外望，或許是在異鄉見到我中華文物的美麗；但我內心總浮出一絲不安。看到一古寺大鐘，我隨口一應：「這麼大的一個古寺大鐘，居然也把它搬到這裏來。」而那一刻我的內心此時是傷慼！ 短短的兩百年，洋人豪取世界文明古國的自然資產，更無恥地繼續控制世界資產，在今天。 時人無知，盲從隨之。觀我兄弟同袍，亦是如此，我心悽然！如此智慧文化，居然世人愚昧視之。 |
| 回應﹕ 固然！固然！據悉，約有三千萬件古物流落海外，誠乃痛心之至也！ 然以甲骨文為例，國人「食之進補」，已歷時千載，咸信已失十之八九！又有《永樂大典》某集，被發現在某地被裁作鞋樣、另一處被用來包售油條！每當改朝換代，「新獅」必徹底屠殺「舊好」！阿房宮如此、華清池亦然，否則三千年文化，豈止三千億件瑰寶？ 夫子曰：「玩物喪志」！文物美則美矣，但觸發人欲、易罹機心。人生得失難定，世間禍福夾雜。中國戰亂已久，民不聊生，物質價值勝於精神享受。當掘地可挖、俯拾可得，三貝可易、一餐可飽，能救一命於一時，斯乃文物所值；至於英美強盛，珍視中華文物，尊若至寶，始能傳之後世也！ 衣食足而後知禮樂！數年後，中國大盛，不論「引力、壓力」，國寶們將紛紛賦歸。閣下不妨如此思之：匪英美，此類文物可能早已無地以容！斯為文物，莫非「精神成品」，於困難時期，過去曾養活若干國人；來日又將給予曾經捍衛、珍藏者若干報答，文物有功也！ 世事於不同角度，當有不同之認知，中國強盛數千年，偶見外人張目，斯乃天理也！（老朽以弱抗強，亦屬天理，是能不計成敗、不較褒貶也！） |
| ＃7271 留言者:凱祺 [2007-02-21] |
| 主題:我們該如何看待英語﹖ 如題所問 |
| 回應﹕ 看作語言之一。 |
| ＃7287 留言者:凱祺 [2007-02-28] |
| 主題:朱先生，真的有人說像「孔子是魔東帶過來的」話... （註：來文已刪） |
| 回應﹕ 老朽甚忙，躲到網上，就是避免與無知之輩胡扯！今天「垃圾爆炸」時代，人人有權胡說八道！老朽亦然，信者信之，不信者避之！閣下喜聽鬼吵八卦，請去他網，本網拒不奉茶！ （閣下有時間研究八卦，老朽尚有一聞：漢字乃外太空文明！證據：該星球之環境阻力大於地心引力，故高級生命體皆呈線形，與漢字之「人形」完全一致！） |
| ＃7290 留言者:小湯 [2007-03-02] |
| 主題:以占卜謀利 晚輩閱畢老師於#7243的回答，談及「中華素重象數，象數如同虛空，可納須彌於芥子、但無助於金錢交易，是農耕族之瑰寶、狩獵類之敗絮也！」 然數年以降，玄學界漸趨商業化，莫論球賽、股市皆可占算一番。各門各派開始鑽研占卜股市，且研究者甚眾，故問老師對斯情況有何看法？ |
| 回應﹕ １，閣下若係新網友，請觀罟網贅言。 ２，閣下來本網已五年，所問八成與占卜有關，老朽一如既往，立場未變。 ３，民主自由時代，癌細胞已擴散。老朽只與網友溝通，網外人無干。 某人登山踏青，迨至山頂懸崖處，見數人圍踞大石下棋，偶而俯瞰山下，相顧粲然。 某往觀，見山下有一院落，數十人追趕跑跳蹦，狀甚熱鬧。 某問曰：「他們在幹什麼？」 人答：「誰管他們幹什麼？」 「那你們看什麼？」 「誰看了什麼？」 某不悅，忿曰：「我只是好奇，好心相問，你們為什麼不回答？」 「有什麼好回答的？那是間瘋人院，人瘋了，有什麼辦法？」 |
| ＃7295 留言者:易正昕 [2007-03-05] |
| 主題:如何引導沉迷賭博者回航? 請教朱老師: 看見許多人沉迷股海，沉迷樂透等數字遊戲，如老師所言:如投機...一旦陷身其中，終生將難以自拔(＃2007)。請問身為晚輩，可採怎樣的行動或觀念加以引導，才有機會讓朋友與長輩自省乃至頓悟呢? 剛剛不小心還沒打好字竟按了送出鍵，請老師見諒。 學生上篇寫太雜，提問不清，關心面向也狹隘，自省中。 |
| 回應﹕ 為人做事，宜慎宜思，珍惜既有，適可而止。切勿甫食香梨口中爽，抗來雲梯又攀枝！ 有客初來，殷勤接待，待客如友，識者自識。老朽身負文化大任，怎得東扯西拉閑時？ 鳩翔雲天，霧深咫尺。網間覺覺陳義高，紅塵瑣瑣入耳滯！ 問理乃公，求事屬私。緣到荒漠淌流泉，雲散空谷無新知。 |
| ＃7310 留言者:易正昕 [2007-03-21] |
| 主題:朱老的遠見 朱老師好： 一、日前再讀63年之舊版層次論，55頁所寫大氣污染五大原因與影響，早已包含2006年奧斯卡紀錄片「不願面對的真相」中，高爾所云種種全球暖化現象。朱老師的真知灼見總是令人敬佩。 二、上次發佈之表情控制影片活靈活現，以老師所言用來拍攝文化傳承之影片，相信已可抓住大衆的目光，今朱老師又動手開發動作系統，愚生遠方遙望，且敬祝一切順利。 |
| 回應﹕ 一、該書係１９７４年所寫，距今３３年矣！每見世道日衰，是知，人類樂於自掘墳墓，且掘者竊佔廟堂，自比公侯也！ 二、老朽素來「不敢為天下先」，所作所為，盡皆不得已者。因本室必須完成「全自動圖文系統」，失望於僅足應用於「半自動」之ＭＡＸ、ＣＡＴ，不得不背水一搏！祇惜時間緊迫，而工作艱巨，牛皮已吹，能否成功，唯有求蒼天垂佑了。 |
| ＃7311 留言者:獨眼龍的朋友 [2007-03-22] |
| 主題:幾個問題請教 這是自登錄會員後，第一次發言。今晚與大學時代相識的老師聊到幾個問題，想請朱老師指正。 1.臺灣使用繁體字的優勢，為何不受重視，如何發揚？ 2.晚上相談的老師從歷史研究，歸納出「貫珠型」理論，認為中國人與人的關係如同 由每個珠子 串起來，因此相連不斷。如神主牌的祖先延續，是否中國傳統特色，他 國文化是否有相似的概念。 以上問題，若有不當，或留言回覆過，請多包涵。 獨眼龍的朋友敬上 |
| 回應﹕ １，在人生過程中，人常有「全神迷戀」某種事務之時刻。台灣正值「解脫後之快感期」， 人人迷於西方推廣之民主自由，充份享受獨立自主、無拘無束之狂熱中。 繁體字是「高級知識份子」之責任，不幸，如今之知識份子無一不是西化「知奴」。 西文不具「概念」，社會上沒有「倫理道德」（以往係用宗教維持）。對於「知奴」「 自我至上、名利第一」，「繁體字」什麼玩意？一種符號，怎比ＡＢＣ？ 更何況，搞政治之輩，繁體字不識，反而敢欺敢騙、容易撈名得利！一旦登上大位， 名利權勢一把抓！請問，除了保衛一己大利，還要重視什麼？發揚什麼？ ２， 貴師頗有見地，「貫珠型」又稱「精英式」，蓋「珠圓玉潤」，素為國人傳統之價 值圭臬。據老朽所知，西方受基督文明之影響，人人尊奉「上帝」，連對親生父母皆直 呼姓名，反正只要靈魂上天堂，無需珠珠串連也！ 遠東各民族受中國同化已久，是有東西之別也！ |