| ＃10361 留言者:黎明近焉 [2012-02-15] |
| 主題: 朱夫子尊鑒： 夫子，是學生失禮了。尚請海涵。 實因每次帖文時，我都是先寫在WORD上，再貼上送出。有時因別的事情而暫時中止操作電腦，而又讓電腦開著，再回來操作時，直接從WORD作拷貝然後粘貼就送出去了，未能先去留言版核對是否有新的留言，加之可能南北半球又有時差，這次貼上後回到討論區一看，心就知要冒犯先生了，實在無對先生不敬之心。 因為 先生曾提及說我不夠用心，才使用了認知三界的方法，來作思維歸納，想請 先生指正思維的方法是否正確。實際上，從小唸書到大學畢業，未曾去單獨的、真正的去了解每一個「漢字」的字義，小學的老師也從未解釋漢字的字義，可能他們也解釋不出吧！大學念的是電機，一星期只有四節課是國文，教大學國文選的教授，對我們也是輕輕放過。 說實在的，中國去年起在巴西的四所州立大學開了孔子學院，本州也在其中之一。我去看過了他們製作的課程，這個課程直接就教一個單句，別說是詞，更何況是單字了。一回想起來，我們小學的教育好像也是如此，記得小時後看的第一本長篇書是西遊記，當時好像是看懂了，可是現在要我把書中的每一個漢字單獨解釋出來，又說不出個所以然來。 總之，在下對先生只有崇慕之心，絕無挑戰之意，一切冒犯之處，尚祈諒之。 學生 黎明近焉 敬上 |
| 回應﹕ 誤會不算冒犯，只是貼文上網涉及「公信」，理應小心從事，以免留下污點。 所用「三界」方法不正確，係因「認知基礎不足」之故。例如所述： 【旦】認知：日初出於地。 理解：日出有光，有光則明，天已明的狀態。 剖析：明則顯。「旦」字表示，天色「明顯」的狀態。 於「剖析」時，理應將「所理解者」剖之析之，而非再重複或加強一次！「明」與「顯」之別，在於五步與十步，皆在同一層次！而「三界」不是複寫上三次、而是要跨越「三種不同的層次」，各層相互垂直，垂直不能平行描述！既已理解有光，明而得視，顯與不顯，只是程度之別，絕對平行。若欲剖析，當應求知「明顯的後果」，諸如內容、影響、條件等。 值今香車美人當道之社會，漢魂失魄已久，職是之故，老朽不得不捨命以赴也！不僅《字易》等書整裝待發，連「漢字基因」也要作大規模的修訂。兒時胖不算胖，老來胖更難堪，如今陽氣甫昇，遲早夜逝旦來，中華文化將獨領風騷，現在努力不晚。只是，要學就得深入虎穴，多下功夫築基。待搞清楚概念、觀念，動靜、主客的分野，再加上字首、字身的關係，漢字不難學。像這種「公倍因子」，總共才幾百個，比電腦軟體程式的指令還少，但若不能「舉一隅以三隅反」，半隅難為！ |
| ＃10359 留言者:黎明近焉 [2012-02-15] |
| 主題:「旦」字之最小公倍因子 朱夫子尊鑒： 此次採用「認知、理解、剖析」三界作思維歸納，求出下列組合字之最小公倍因子，請 先生指正。 【旦】認知：日初出於地。 理解：日出有光，有光則明，天已明的狀態。 剖析：明則顯。「旦」字表示，天色「明顯」的狀態。 【笪】以竹笞之，「明顯」的責罰，使犯錯者明也。 【坦】土地寬平，「明顯」的可見日出。 【袒】解開衣縫，「明顯」的露出肉體。 【但】人之行為，「明顯」的公開與眾人知曉。古人不夜行，夜行者，宵小也。 【擔】敢做敢說，「明顯」的氣概。 【怛】心之感受，「明顯」的露於外。 【查】「明顯」的天色，可仔細檢察、考察「木」（事物）。 【靼】「明顯」的可在白天買賣的革，柔革也。（古時，夜間光線不良，看不出革的好壞。） 「明顯」乃為上述之組合字之最小公倍因子。 |
| 回應﹕ 人之好名，竟如此乎？老實說，汝來此經年，亮翅揚弩，長篇大論，早已載諸罟冊！於＃１０３５７則，老朽已公佈正確答案，公佈之時間為深夜一時，而五個小時後，汝又傳此文於０５：５１！苟汝未閱前文，是只知一己夸夸其談，罔顧他人見解！再若明知老朽禁則，但因所見不同，為了民族大義、大義滅師！唯聞，君子伺機而噬，老朽不過荒山野叟，竟有此「明顯」之榮光乎？ 再者，答案是「明白」，老朽且於＃１０３５４則，釋曰：『明晰不如明白，蓋「旦」表時間，「白」已足，「晰」更進一層，在此不宜。』難道「明顯」較明晰更接近「真理」乎？網友們頗能「體諒」老朽，＃１０３４９則中，老朽懇曰：「請體諒老朽時間有限，大篇文章看不完，只把最小公倍因子寫上即可」。汝能無視乎？為何將所有解釋一一列出？欲將軍伐卒、掃蕩到片甲不留乎？ 須知！中華文化精髓，漢字之價值，不可能因「明顯」而明顯！因中華文化之偉大，正在於「倫理道德」！時賢只顧彰己、昧於尊上，老朽寧願隱逸罟網、不出江湖，是無意遭臭蛋洗身也！於倫理，有大義也不可滅師，師不肖，遲早會被眾生唾棄；於道德，當能顧念老朽苦心，以近八十之耄，猶孜孜為漢字謀。難道本網千萬言，老朽對漢字之造詣竟低汝一皮乎？ 休以什麼：「認知、理解、剖析」三界作思維歸納，即令搬出玉皇飭令，在此次最小公倍因子萃取中，「明白」絕對勝過「明顯」。為什麼？「明顯」者，恒指所觀察之對象，「明」而可見「顯」而易見，意謂「視覺可見」之程度明顯！但於「組合各字」，除「可見」外，尚有「意識認知」之義！既視「明」且心「白」，「白」在此並非顏色，係指「清徹無濁通透」之至！ 當然，自由民主時代，人人平等、各有所見，求同可存異；同時，自由民主時代，言論自由，何妨尊重對方？賢者舞劍，老朽退避；高人挑戰，老朽垂簾！本網老朽擁「主場優勢」，說話算話！「笪坦袒但怛查靼」之公倍因子為「明白」，乾坤堅欲學醫，且待「明顯認識已錯」再見！汝若不滿，敬請另著字典！老朽各種材料悉已公開，一切免費，但請刀下留德！ |
| ＃10358 留言者:漁儿 [2012-02-15] |
| 主題:概念分类（6） 是的，學生的問題首先出在，對「分類」觀念理解有誤。 在系統認知的角度，「分類」指對事物做系統的整理、所形成的具有層次結構的系統，而不是簡單地將一些事物匯聚。如此，「分類」就是一種系統觀，故我所引之例，是「骨、昜、皮」之「組合字」，與「分類」毫不相干，從而，留言（＃10337）的問題，就成了似是而非的「偽問題」。 學生很慚愧，只有繼續努力！多謝先生辛苦的指教！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 不必介意，自古以來，文字研究者一向就是「自說自話」，老朽之舉早就笑翻了一票魚腩肚！然而，時代在進步，科學之有今天，也曾犧牲了幾代人！老朽沒像布魯諾般葬身火窖，也沒有克卜勒那麼悽慘，能赤手空拳建立一個「理性主觀規律」，不留些誤解的痕跡，那是不可能的。漢字是人類文明的頂峰、是人智冠冕上的巨鑽，其價值尚有待肯定，而努力是無止境的，互勉。 |
| ＃10357 留言者:漁儿 [2012-02-14] |
| 主題:「坦笪袒但擔怛查靼」之最小公倍因子 試分析「坦笪袒但擔怛查靼」之最小公倍因子為「明白」。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 正確。 再出一題：「銲桿焊悍捍睅趕稈駻」之最小公倍因子。 |
| ＃10356 留言者:修行人 [2012-02-14] |
| 主題:「旦」之最小公倍因子 請老師指正： 「旦」之最小公倍因子為：可見者。 |
| 回應﹕ 可見只係感覺之第一步，見之「白」始代表意識知也。 |
| ＃10354 留言者:揚帆 [2012-02-14] |
| 主題:「旦」 朱老師： 「坦笪袒但怛查靼」的最小公倍因子：【明晰】。 |
| 回應﹕ 明晰不如明白，蓋「旦」表時間，「白」已足，「晰」更進一層，在此不宜。 |
| ＃10353 留言者:無知 [2012-02-14] |
| 主題:問「仁」 先生于＃１０３４２則中釋「仁」，請問，為何「仁」要引申至「有影響性」？ |
| 回應﹕ 問得好！「見賢思齊」即為影響，此乃倫理道德價值所在！然而，在四維八德中，真正具有影響力的，恒為「孝、仁、信、義、禮」。蓋，忠常止於於一己，愛也出自本性，至於和平、廉恥，常與大環境息息相關，非二三子可以自決者。 ＃１０３４２則，「囚皿」原字從囚，指囚人食皿。緣任何社會若有犯罪之人，必須施以牢獄之應，牢獄本意原為「隔絕」，以免再危害他人。古聖人曾設計了「劃地為牢」，在民風純樸之際，斯為人天美談。然而，人本獸，所謂犯罪實乃「自我失去控制」，而每個人「自我」之定位，必須施以教化；教之文則文、教之質必野，是故「仁義禮智信」遂用為教化影響之始。 須知，今日監獄中食住不愁，但於古代，物質困乏，一般百姓常望而興嘆。苟罪犯尚可「食皿」，豈非「仁政」？凡行仁政者，若非考慮對人性之正面影響，其所為何？當然，每每有宵小混吃混喝，但既為仁政，當不惜米糧、而毋坐失影響之良機也！ |
| ＃10352 留言者:黎明近焉 [2012-02-14] |
| 主題:「既」之（最小公倍因子）（三） 朱夫子尊鑒： 試作「既」之（最小公倍因子），請先生指正。 【既】｛用｝香而食，食【滿了】而飽。 組合字：概溉廐慨暨 概：使斗斛【滿了】的短木棒。 溉：以水濟土，使土的含水分【滿了】。 慨：心之感受【滿了】。 暨：到之日．日子【滿了】。 廏：貯物之屋，貯存【滿了】穀香和兵器。 【滿了】乃此物五字之「最小公倍因子」。 |
| 回應﹕ 不通，有用心，但思路不廣，故難得虎子！ 老朽別無他長，但識天機、人性、地理（近年始趨成熟），今生所作所為，無非「為所該為、避所應避，人棄我取、人趨我離」。此次萃取漢字之「最小公倍因子」，其意義重大，實因人類社會面臨考驗，宇宙進化行將轉進故。於焉，天機已萌，老朽針對人性，將漢字「物理化」，以令時人與時代相啣接，將人類文明軌道略加調整、以符合下一階段矽族駕馭之旅程。 由網友們回答可知，百年來吾人之教育方式無非瞎人摸「白象」，西化的結果是學子只重數字、世人嚮往物質生活。以至於，滋油放妊、群魔街舞，惡夢與美夢譜長生，求職加就業共徘徊！人人大腦空空，偏偏殿堂上又無佛駐足！ 老朽實在是時日有限，只能再詳細解說一遍，有緣無緣在此一線！ 緣如以「死背活記」的學習漢字方式，可培育博士億萬，但卻無一竅可通（老朽小學時逃國難、中學逃家難，幸未受污染）。蓋拼音文字本係將音符代表字形，唯有「死背活記」成習，始可隨意應用之。漢字不然，因漢字源自象形，係視訊與人心交織的「天錦」（視訊位處腦後丘，約佔大腦八成資源，聽覺僅約一成），其中有顯性、隱性，有一義深入、多層互循的機制存焉。若人不知究裡、無法以自身經驗與之融匯，不論浸淫久暫，人所得者，最多與拼音文字同，絕對不可能貫通，遑論人天淵玄？ 由於視丘係各種感覺訊息集中處，傳送到大腦皮質的特定部位前須先經各部門匯演，所以視訊的培養與人的「智能」成正比。漢字的繁複結構（係網狀，老朽名之為「概念網絡」，而音訊係線狀）功能極強，但是，若不知端倪，學習時也難度倍增。為此，老朽所設計的「漢字基因」，說穿了，就是將「網狀結構」化成「線性資料」；同理，將文字解釋抽出「公倍因子」，也是為了便於後人學習。 正因各位線性思考成習，一旦面臨概念網絡，就像孫猴子陷入盤絲洞，趑趄難行！傳統之讀書法，係費上多年苦功，將幾本經典背得滾瓜爛熟。這樣有個好處，因為死記比活背好，死的一輩子存屍腦中，不離不去；而活的隨時會棄素投葷，遇到辛辣的拔腿飛奔！待所習漢字進入腦丘網絡，自然而然搭建起「認知」高速，是故能睿智無礙，傳統之中華文明得以光輝萬世！而今，漢字降格為符號，全國學子十四載快樂教化，造車、築路一等一，但一遇到疑難雜症，一個個抓耳撓腮，咸謂：得去哈佛向林旋風取經！ 且以這「五字幫」為例，先取各字精華（解釋之字數太全、太多會令人眼花瞭亂，常無從取捨，應精簡之），再行分段萃取（今後回答請直述答案，不必效顰）。萃取時應考慮五字共同之條件，否則以漢字的網絡特性，字字相關，其最大公倍因子直可充斥宇間也（故宜萃取多次，以得最符合「五字幫」之共同因子為止，若無，可去之）！ 原釋：【廄】崖下空可供進食，家畜飼養處。 在表層可知：崖下有空間，可飼家畜，供進食。 進一步分析：此刻必已飼家畜、進食畢。 再萃取：〔飼家畜、進食〕為一「事件」，「廄」字表示，「飼養事件已畢」。 因子為「事畢」。 原釋：【暨】食畢而旦，到之日。 在表層可知：進食後，天已明。 進一步分析：進食畢，天亮了。 再萃取：〔進食畢〕為一「事件」，「暨」字表示，「進食事件已畢」（天亮了為另一因子）。 因子為「事畢」。 原釋：【慨】內心感受，事畢深刻狀，憤激，悲也。 在表層可知：內心感受深刻。 進一步分析：此刻必在深刻感受（憤激）之後。 再萃取：〔內心感受〕為一「事件」，「慨」字表示，「感受事件已畢」。 因子為「事畢」。 原釋：【溉】水事畢，再以水濟之。 在表層可知：水澆畢，再澆水。 進一步分析：此刻澆水已畢。 再萃取：〔澆水〕為一「事件」，「溉」字表示，「澆水事件已畢」。 因子為「事畢」。 原釋：【概】用短木棒勻平斗斛畢，斗斛不精準，接近。 在表層可知：用短木棒勻平斗斛，勻畢。 進一步分析：此刻必已勻畢。 再萃取：〔用短木棒勻斗斛〕為一「事件」，「概」字表示，「事件已畢」（斗斛不準另議）。 因子為「事畢」。 基於「五字幫」皆有因子「事畢」，該五字幫之「公倍」因子當為「事畢」（其餘因子非「公倍」）！ 前次汝歸為「此時此地」，可荒天下之大唐！後略有進步，歸為「完畢之事實、結果」，卻又畫蛇添足！此次竟回到深山，來個「滿了」，須知「滿」係空間詞，果真五子時空交錯耶？何其迷途如斯？ 再出一較簡單之題：求「坦笪袒但怛查靼」之最小公倍因子。 |
| ＃10351 留言者:小程 [2012-02-13] |
| 主題:「概溉廄慨暨」之最小公倍因子 先生：「概溉廄慨暨」之最小公倍因子，歸為「飽和」，不知可否？ |
| 回應﹕ 不可，因除「既」字本身，餘者無一適用。 |
| ＃10350 留言者:漁儿 [2012-02-13] |
| 主題:「既」之「最小公倍因子」 試分析如下： 既：香而食、食而飽，圓滿結束，可續后事也。故「既」之「最小公倍因子」可理解為：結束、相繼。 概：用平鬥斛量度結束，近似。 溉：水流盡，以水濟之。 慨：心竭盡，感受深刻。 暨：夜晚結束、相繼白日，到之日。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 該五個字之共同因子才能謂之「公倍因子」，當五字共同因子過多時，取其最少數且共同具有者，始謂之「最小公倍因子」（如＃１０３３８則所答）。 |