| ＃9240 留言者:逆海風 [2009-02-05] |
| 主題:＃9233作業修改 請老師指正： 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 由：象一容器，物有根據；系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。 淘汰無交集者：象鼻之形、介詞、主觀立場；象一容器、系統之初態。 所餘者：本人、變化始於；物有根據。 ３，調整： 「本人」即自己。 「變化始於」限於始態，取變化。人的變化是行為，改之。 「物有根據」止於物，取根據。 「自由」＝行為以自己的意向為根據。 二，試論「自由」與自然 自由是依己意決定行為，自然則合於本然。任意而行壓力消弭，合於本然始得長存。故兩者皆為人生活之目標。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、不確。 |
| ＃9241 留言者:小兆 [2009-02-05] |
| 主題:試答＃９２３３作業 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 由：象一容器，物有根據；系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統 之初態」。 淘汰無交集者：「象鼻之形，介詞，變化始於」與「象一容器，系統之初態」。 所餘者：本人也，主觀立場，物有根據。 ３，調整： 「自由」＝個人根據其主觀之所作所為。 二、試論「自由」與自然： 個人主觀有時無法符合團體利益，故自由必須受限。自然是本應如此發生者，人只能遵從，沒法改變其 規則。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、不盡然。 |
| ＃9242 留言者:秦漢唐 [2009-02-05] |
| 主題:答＃9233則作業 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自＝象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於＝本人、始於、介詞、主觀立場。 由＝象一容器，物有根據；系統之初態。＝根據、系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「本人、始於、介詞、主觀立場」與「根據、系統之初態」。 淘汰無交集者：「介詞、主觀立場」與「系統之初態」。 所餘者：「本人、始於」與「根據」。 ３，調整： 「根據」於「始於」重複。 自由＝始於自身。 二，試論「自由」與自然： 世間因果本存，客觀上無非自然；若主觀意識自限一隅、唯我是從，雖看似自由，而實為管中窺物；此亦屬自然。 |
| 回應﹕ 一、不確。 二、不確。 |
| ＃9244 留言者:超文 [2009-02-05] |
| 主題:練習9233 一、定義「自由」。 １、萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 ＝主觀立場，變化始於。 由：容器，物有根據；系統之初態。 ＝物有根據；系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「主觀立場，變化始於」與「物有根據；系統之初態」 淘汰無交集者： 所餘者：主觀立場，變化始於。物有根據；系統之初態。 ３、調整： 主觀立場，變化始於。取始為因。 物有根據；系統之初態。取初為因。 因。 於人。始於主觀立場變化，進而做出利己的選擇。 於物。為系統之初態。 皆稱為因。 二，試論「自由」與自然。 自由始於主觀變化，自然基於因果規律。蓋人之自由必順應自然運行；若逆天而為，將自食惡果。 |
| 回應﹕ 一、不確。３則太複雜。 二、接近，但未掌握重點。 |
| ＃9245 留言者:修行人 [2009-02-05] |
| 主題:提交作業 請老師指正： 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 由：象一容器，物有根據；系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象鼻之形，本人也；主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據」。 交集者：本人也，主觀立場，物有根據。 ３，調整：依照自己的意思行事。 二，試論「自由」與自然 人是要依照自己的意思來行事，以便爽意稱心；或是依循自然本存的規則來行事，以求長治久安。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、不確。 |
| ＃9246 留言者:小白 [2009-02-06] |
| 主題:＃９２３３作業 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 由：象一容器，物有根據；系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。 淘汰無交集者：象鼻之形，本人也，介詞，立場，變化始於，象一容器，系統之初態。 所餘者：主觀、根據。 ３，調整： 「自由」＝以主觀意識的選擇為依歸。 二，試論「自由」與自然。 自然本存，主觀變化亦在流程中；自由是在不知流程之前題下，人以為能擺脫環境桎梏、純憑主觀作決擇之錯覺。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、接近，但缺一要點！ |
| ＃9247 留言者：網主 [2009-02-06] |
| 告網友： 本則作業全盤皆墨！一半人不知何謂自由，不妨參考其他正確答案（足證網友中明眼人尚多）。但論「自由與自然」則差了一個層次，雖則兩個觀念皆源自「自」，卻是適得其反！有謂：水火相賊，必至於災也！ 作業再延一次，不妨細觀＃９２３４則「胡博」之妙文，可能會激發靈感。此外，有＃９２４６及＃９２４４則網友答案極為接近，所差者，關鍵重點也！請根據此二則作答，勿再標新立異是幸！ 網主人白 |
| ＃9248 留言者:易郬正 [2009-02-06] |
| 主題:試答＃９２３３作業：試論「自由」與自然 一、定義「自由」： １、萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 由：象一容器，物有根據；系統之初態。 ２、選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與 「象一容器，物有根據；系統之初態。」。 淘汰無交集者：象鼻之形，本人也，介詞，立場，象一容器，系統之初態。 所餘者：人、物、主觀立場、變化、根據。 ３、調整： 「自由」＝萬物在主觀意識下，以為恆處主動、多元發展，實則常困被動、有限選擇之狀態。 二、試論「自由」與自然。 自由必得承擔個體主觀無知下抉擇之果； 自然始終應化天地客觀真理間運行之因。 自由讓人誤可隨意發展，實則難逆自然。 --------------------------------------------------- 試作答如上，敬請朱老師指正。 學生也在此向朱老師拜個晚年： 敬祝 朱老師 牛年吉祥、新春如意 小易 敬上 |
| 回應﹕ 一、用字不夠精簡，因尚需融入結論，太累贅不易掌握重點。閣下首次來此，入境須應 隨俗。尤以已有多位如９２４４及９２４６則已通過考試，不可能另有答案也。 二、有言在先，本論題必須以５０字之內完成。養成惜字如金，方能言之有物。 謝謝。 |
| ＃9249 留言者:遊子 [2009-02-06] |
| 主題:答＃９２３３則 老師您好： 試答如下，請老師指導： 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自＝象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於＝本人，主觀。 由＝象一容器，物有根據；系統之初態＝根據。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「本人，主觀」與「根據」。 自由＝以主觀判斷為行事之根據。 二，試論「自由」與自然。 自然本存，其流程既定；人類主觀，常自以為是。限於人類個體經驗判定的自由，不過是自欺欺人，能做到道法自然，才是真自由。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、接近！但為山九仞，此之謂也（且字數超過、多了八字，下不為例）！ |
| ＃9250 留言者:牧牛 [2009-02-06] |
| 主題:作業重做 試論「自由」與自然： 蓋自由為自我之自由，人乃觀念動物，不能超越自身生存之環境，因而人之自由是相對的。自然為宇宙本體，為無限認知之總和，有其自身運行之法則。人屬自然之一部分，以一己之私所行之自由，顯然是片面的，必違背自然之法則，終將自食其果。人若無我，順乎自然，則人與自然合而為一，人即自由。 |
| 回應﹕ 既是「作業重做」，怎能壞了規矩（如定義已明，可以省略．因係作業，冷暖應自知也）？要知道，能明觀念者，倚天一出，無與爭鋒！五十字寫不出來，學胡大博士的二百五更是免談！因為，字少一眼可明，文長則蕩氣迴腸焉！氣甫蕩、神已虛，腸一迴、早不知尸米之所之也！ 超過５０，老朽不看不評！ |