| ＃9114 留言者:超文 [2009-01-27] |
| 主題:練習9105 倫理乃人倫之理。長幼有序，親疏有別。以人為本體，與他人互體之關係。 倫理為人之根本大法，順則昌，逆則衰。 |
| 回應﹕ 未論其理。 |
| ＃9115 留言者:修行人 [2009-01-27] |
| 主題:提交作業 請老師指正： 一、答﹟9095 １，甲夫人漂亮，其夫為製片。 ２，乙夫人瀟灑，其夫為畫家。 ３，丙夫人好看，其夫為演員。 ４，丁夫人美麗，其夫為導演。 ５，戊夫人高貴，其夫為編劇。 ６，己夫人悅目，其夫為醫師。 二、答﹟9105 倫理者，人際關係的道理。詳合的社會中，應守的五倫是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。 三、今日大年初一，祝老師及工作室同仁新春愉快！ |
| 回應﹕ 一、可。 二、廣而不深。 三、謝謝。 |
| ＃9116 留言者:小兆 [2009-01-27] |
| 主題:試答＃９１０５則 資源有限，人人皆欲生存，為使社會安定發展，不互相殘殺，故重視安分守己、互助合作的人際關係，是稱倫理。 |
| 回應﹕ 不夠系統，等於聊天，而非「申論」。 |
| ＃9117 留言者:小程 [2009-01-27] |
| 主題:試答＃9105則 個人行為、人際關係、社會發展必須遵循倫理，否則會生存堪虞、矛盾衝突、亂象叢生，倫理是人類立命之規範。 祝 工作室 仝人新春愉快！ |
| 回應﹕ 見９１１８則。 |
| ＃9118 留言者：網主 [2009-01-27] |
| 告網友： 倫理者，五倫之理也！各位之作業皆係隔靴騷癢，蓋「申論」者，應以主題引申（引主題而出＝什麼）而論理（論其理解＝為什麼）也！５０字中，起碼有１／５用於引申，故論理宜要而不繁，先陳其廣、次論及深可也。於引申，不外乎人倫、傳統、文化，略取已足。而應理解者，亦僅五倫而已，是故凡舉出五倫者，已得其廣矣。因此，只需道出為什麼一個社會上需要有五倫，是為論理之要也。 因見各位用心，尚請再加努力！若能掌握「申論」之巧，用之於文章，常能直搗黃龍也！ 網主人白。 |
| ＃9119 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 倫理：以道德為立場，動機為建立夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友之間的人際關係，目的為達到和諧的文明的世界。 |
| 回應﹕ 立場、動機不確，先後有別始稱倫理也！ |
| ＃9120 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 倫理：人為立場，道德為依據，動機在確立五倫相處之禮，使各安其位而不及于亂，目的為達到和諧的文明世界。 |
| 回應﹕ 所謂倫理道德者，並重也，此處申論，應論其理！無必要扯及道德！ |
| ＃9121 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 倫理：人為立場，禮為依據，動機在確立五倫間相處之道，使各安其位而不及于亂，目的為達到和諧的文明世界。 |
| 回應﹕ 論倫理，已有立場；學道理，已係動機；做作業，已是目的！何以三把斧頭斫不止？ |
| ＃9122 留言者:黎明近焉 [2009-01-27] |
| 主題:作業９１０５ 朱夫子尊鑒： 下為另一倫理觀念： 倫理者，五倫之理也！無夫婦則無父子，無父子則無家族，無家族則無君國，無君國則無社會，五倫相處須以禮。 |
| 回應﹕ 此乃解釋，僅係一平面，且無系統。 |
| ＃9123 留言者:逆海風 [2009-01-27] |
| 主題:＃9105作業提交 請老師指正： 倫理者，五倫之理也。因分名位，而別對待。傳統以定尊卑，文章以定義理。是人際有序，進退有據，相對有禮。 |
| 回應﹕ 為什麼？ |