| ＃289 留言者:劉代德 [2001-05-01] |
| 主題:試答【問題十一】﹕ 博學者因自滿而無知自誤。 行知真如，與「道」並齊。 |
| 回應﹕ 請見２８７則。 |
| ＃290 留言者:張亦蘋 [2001-05-01] |
| 主題:試答十一問 知未必智，無明己、彼之覺，為私迷，為象惑，禍己殃人。 |
| 回應﹕ 請見２８７則。 |
| ＃291 留言者:陳森期 [2001-05-01] |
| 主題:答第十一問 力勝人者不自勝，陷私欲。 帽滿戴，未悉精義，殃人己。 |
| 回應﹕ 請見２８７則。 |
| ＃292 留言者:逍遙子 [2001-05-02] |
| 主題:如何才是機緣成熟之時﹖ 如何才是機緣成熟之時﹖ |
| 回應﹕ 胚芽初生，其根必淺，此時陽光雨水最為重要。既而成苗，始可施肥，未幾，雜草叢生，有待刈除。待得禾壯，直須中耕，尚有一番忙碌也。 今日舉世風狂雨暴，國人早餐方終，正待田間護芽。若急於施肥，得益者，雜草也。老朽致力於「電子課本」，本擬除草中耕。唯有舉國窮鄉僻壤，課本普及，遍地青綠，始可稱之禾苗已壯，時機成熟矣。 蓋「彼書」意義重大，可令昧者明、愚者知，天下綱領，一掌可握。今日寫成，適供捷足者先登，實難嘉惠最需要之學子。老朽年輕時好打不平，然任俠未果，既而略知天命，是知天無高低，地非平直，其妄在己焉。 天道無私，「漢字」暴露於光天化日之下，已垂數千年，既乏人識寶，是時機未至也。豈果真無人識之﹖非也！是掘寶之人尚未麇集也。 西人窮天入地，物質資源幾已搜羅殆盡，唯此人文精粹，乃我東方獨具。彼等有能而得之，是天假其手，「炎黃」不過另一「馬雅」，老朽無言。但若效法「吳三桂」，只因大權在握，為名為利，拱手獻出「山海關」，則非老朽所願。 １９８４年，老朽恐此寶「失傳」，曾為此寫了《智慧之旅》一書，十餘年來，不過招來「神經不正常」之令譽。既而於前年赴京發表「漢字基因工程」，亦僅攏起疑雲陣陣，是而憬悟﹕「衣食足而後知禮義」。 如若中華當興，不出五年，在電子課本中，有「小學」在焉（亦即老朽所謂之《新易》）。漢字精義，人生真諦，三月可得矣！ |
| ＃293 留言者:劉建英 [2001-05-02] |
| 主題:硬體研發 先生在智慧之旅的第三集 提及漢卡研發 現在是中文cpu 可是一提硬體研發 令人想到公式很複雜的電子學 煩瑣製程 先生是如何突破障礙﹖ |
| 回應﹕ 在各個領域中，都有專家。世上專家有兩大類，一進取，一保守。欲跨足專家領域亦然，人應先有自知之明，始能發揮所長。 進取之人，不會以所知所得為滿足，永遠會試險嚐新，故成敗難定。保守者只看眼前，穩定踏實，以做「老二」為榮。 老朽屬於進取者，終生不斷學習、改進，故從來不將「成、敗」放在心中。當力有未逮之際，也找有「進取」心之專家，通力合作，共同探討，是日有所發也。 |
| ＃294 留言者:阿南 [2001-05-02] |
| 主題:古文導讀 一、 先生鼓勵後輩應多讀文言，如以《古文觀止》為例，應如何閱讀﹖ 二、 在先生之漢字教材未問世前，能否考慮於網上先導讀一些古籍﹖ |
| 回應﹕ 中國人所謂「功夫」，就是泛指﹕「以工力成人」。意為﹕要努力、要付出時間始能有成者。學習漢字，老朽尚有「基因」法（也得痛下三個月苦功才行），但要學古文，只有「苦讀、苦讀、再苦讀」，不必先知其意，讀之多，成為潛意識反應，成矣！ 不幸老朽忙之過甚，實在勻不出時間了，請原諒。 |
| ＃295 留言者:逍遙子 [2001-05-02] |
| 主題:試答問題十一 父母耽於事業，無知兒女入歧途，方知孰著為重。 |
| 回應﹕ 已畫其龍，欠點其睛。 |
| ＃296 留言者:張亦蘋 [2001-05-02] |
| 主題:答十一問 母自以為是，不知身教力行。 女於此環境，身心受害。 |
| 回應﹕ 已成其鳳，未見其翅。 |
| ＃297 留言者:小羅 [2001-05-02] |
| 主題:答十一問 私慾薰心中， 強逼他人同， 大限將至時， 回頭一場空。 |
| 回應﹕ 尚遠。 |
| ＃298 留言者:王安雄 [2001-05-03] |
| 主題:大眾是善忘的 先生曾在智慧之旅第一集之青澀 其中廣告畫社之對談 令人感嘆甚深 一般人養家活口都來不及了 還談改造社會 且給予大眾利益 大眾又不領情 不如不給 不之先生看法為何 |
| 回應﹕ 大眾是善忘的，此為事實，但覺悟者應具慈悲心。譬若爬山，甫達山頂，回見半山行者，苟見有險，無不奔馳以援。至於山下大眾，有朝一日，總會走上山坡也。 改造社會者，非為向身外求改造「社會」，乃係「改造自我，使止於至善」也。人自我之存在為真，其餘皆屬虛妄。然「自我」僅得此刻一剎之感受，「過去」已虛，「未來」亦妄。然人「生命延續，此刻綿綿」，善知識理應汲取「外在」之「虛妄經驗」，力求「自我淨化」，無須重視他人之態度也。 |