| ＃75 留言者:劉代德 [2001-03-25] |
| 主題:回答問題二: 1．主題﹕要眾人接受道理 2．呼應﹕對的要做錯的也別漏 3．理論﹕太極圖或中庸 |
| 回應﹕ 離題了。 |
| ＃112 留言者:劉代德 [2001-03-31] |
| 主題:回答問題四: 主題﹕做事守原則，成事靠變通 |
| 回應﹕ 甚佳，唯說法與禪門有別，「做事、原則、成事、變通」等，太世俗化了。 |
| ＃120 留言者:劉代德 [2001-04-01] |
| 主題:回答【問題五】﹕ 主題﹕ 西方各國所倡導的自由、民主、平等實為假象，骨子仍脫離不了集權及霸權思想。 |
| 回應﹕ 請見１１９則。 |
| ＃132 留言者:劉代德 [2001-04-04] |
| 主題:回答【問題六】﹕ 主題﹕ 智慧初步辨清「真偽」，欲知真偽必須全盤「經驗」。 |
| 回應﹕ 第一集僅為全書１／１２，且集集不同，在「起承轉合」之間，必有關聯。如若答案皆籠統含糊，豈非「集集如一」了﹖ 文祥在月球工作，必意有所指（那段試牛奶的故事，是整體的導引，也如同首尾的一對括號，把全書納入一體。但「強龍不壓地頭蛇」，短短的百餘字，對各集若米粒之珠，就不能再放光華了）。文祥既離月球，遠赴火星，原因何在﹖豈是「小事一樁」﹖然後，千奇百怪、文祥衣紅紛紛就位，就算串戲，也有其熱鬧可言。 老朽平生識人不多，但因工作關係，轉戰天涯，常與「高手過招」。事實證明，當年老朽愚見，今已變為「常識」。與老朽來往的各類博士專家，若不到一萬，起碼也有數千。彼等所知所見，無非「事後之明」，且「明見其樹，而不見其林」。何也﹖抓不住「主題」！認不清環境！甘居「牛角尖」中，各為己謀故！ 成住壞空四劫，天理也。在某一特定範疇中，其機制莫非因能量激發而成；繼之，能量因有而聚，因聚而固，既固，則住之；終於壞極而空，能量再次循環。 「祇緣身在此山中」，今世人人求住，卻不知住於危地。若有覺者，唯覺「夢幻泡影」，人生所為何來﹖四劫雖係「天理」，天有好生之德，必有解脫之道。是我佛因一大機緣，以無比慈悲，數十年說法，示人以自處之道也。 其道之一，小乘、大乘而至最高乘，層層接引，上能知下，見林亦得見樹，始稱智慧。今佛經遍傳，已成森林，其樹無盡，雖植樹人亦未能知置身何地矣！ 要之，能明辨林、樹，見林樹亦得見山，見山而知山河大地、芸芸眾生，是矣！ 是以「主題萃取」是治學致知的不二法門，是追求智慧的唯一途徑。萃之精，取之實，層層主題皆明，天下無不可知、不可得者。 老朽授徒，數十年來，唯「主題萃取」是問。今見網友困惑趑趄，特為眾說，以期通透明瞭（如剝洋蔥，每次提示一層，至有人答對而後已）。 |
| ＃201 留言者:劉代德 [2001-04-16] |
| 主題:回答【問題九】﹕ 是開啟新時代的關鍵。 在「黛玉葬花」動畫中可以感受到人物的「氣質」，真是用心！運鏡方式也很棒！ |
| 回應﹕ 非也，請參閱２０２則。 時代在進步，技術相當於「神通」，今年底可望在「電書」上（非「電子課本」），開放給大家觀賞。此即為「圖文轉換」也。 |
| ＃289 留言者:劉代德 [2001-05-01] |
| 主題:試答【問題十一】﹕ 博學者因自滿而無知自誤。 行知真如，與「道」並齊。 |
| 回應﹕ 請見２８７則。 |
| ＃321 留言者:劉代德 [2001-05-07] |
| 主題:試答十二問﹕ 情﹕人喜炫燿，可成考驗時機。 理﹕入侵電腦，真偽對立並生。 法﹕專心一致，可辨真偽覺悟。 |
| 回應﹕ 很具功力，請見３２５則，宜由摩爾之特性下手。 |
| ＃359 留言者:劉代德 [2001-05-18] |
| 主題:試答十三問﹕ 志者恆，理通。 智全，解萬題。 |
| 回應﹕ 「智全」從何而得﹖又何以「志」可生「理」﹖ |
| ＃舊 421 留言者:劉代德 [2000-08-14] |
| 主題: 王安石曾言波者水之皮也，蘇東坡笑說然則滑者水之骨乎﹖不爭對錯，蘇關心王而已，君子相惜，一聲辛苦了！王安石的個性是﹕認真做事，真正面對問題，並且堅決實行解決之道的人蘇東坡乃性情中人，希望王安石行事能稍微放輕鬆一點！ |
| 回應﹕ 王蘇各司其職，各計其功，若言任重辛苦，蘇子未必輕鬆。 |