| ＃2556 留言者:簡易 [2003-01-12] |
| 主題: 在同樣的初始狀態下，假設有兩個人，一個智謀深遠，一個頭腦簡單，要讓他們做同樣的事，其果可能不同。由此可以確定影響結果的是他們的心不同。 簡單的人直道而行，不對結果做多考慮，故對他而言因果關係很簡單，他的所行為因，所得為果。 智謀深遠的人先預測可能的結果，（當然簡單人的果在他預料之中，）他根據果來確定自己的行動，自己的行動為因，得到現實的果可以與預計有偏差，但是可以肯定與簡單人的果會有所不同。 對智謀深遠的人而言，心中的因果竟已在初期就循環了多遍，現實的果做為一種可能影響了現實的因。我們都認為有因而後有果，但是在心中也有相反的情況﹕根據果而造因。 當然無論是有因而後有果，還是在不同情況下的根據果而造因，都屬於自然。因此自然既然是如此複雜的一種情況，那麼就不能用單向的因果來描述事物的原因。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃2555 留言者:簡易 [2003-01-12] |
| 主題: 欲必有可欲之人物，自然作為一整體，其外無物，故無欲無求。個體之外有個體，故生欲。整體無為，個體有為，為何會形成這種關係，他們之間又是如何協調的。 |
| 回應﹕ 閣下自問自答，山人山中看山景，螢火光可照三寸，足可見微矣！請恕老朽老眼昏花、時間有限，土地公廟前，無香可賣也！ |
| ＃2554 留言者:黃軍毅 [2003-01-11] |
| 主題:關於智慧 朱邦復先生，近來有幸在網路上找到你的網站，甚為歡喜，最近有幸看到佛家的經典金剛經，但反覆的看了許多遍，卻不能領會其中的奧義，心想一定是智慧還沒到達悟的境地，自問天資上不達聰穎，下不至愚劣，所以每天都會讀誦一遍，期能得到佛者智慧之萬一，所以想請問朱先生，我應如何讀誦，才能有所領會 開悟呢﹖ |
| 回應﹕ 如果金剛經一到手，就能了悟人生大謎，那種人生一定簡明似空氣。 如果金剛經讀了十遍百遍，人生問題就豁然開朗，那種人生也不過一張白紙。 期能得到佛者智慧於萬一，得先界定明確，佛者指誰﹖ 若是一般口誦阿彌陀佛者，不妨跟著誦之。 若是逃到印度（應渡）的達賴、躲在政商傘下的宋七力，不妨擺出身段效之。 若是修行的大德，則放下屠刀，一同修之。 若是三千年前的釋迦牟尼佛，不要說要先覺人生如夢、菩提樹下枯坐四十九天，還要苦口婆心，不厭不煩地說法四五十年！ 只讀幾遍佛祖諸生諸世的心血結晶，千萬別希望心想事立成。再若有人一天讀懂相對論、一天看完金剛經，奉勸別看老朽拙作，十二本宇宙浪子只有四個字！ |
| ＃2553 留言者:學生 [2003-01-11] |
| 主題:不懂?緊急 從事哲學活動，為什麼必須不在意於名利的牽掛﹖ |
| 回應﹕ 名利是真是假﹖ |
| ＃2552 留言者:學生 [2003-01-11] |
| 主題:不懂?緊急 所謂〔忽然靈光爆破，粉碎虛空〕是指什麼﹖ |
| 回應﹕ 廢話！ |
| ＃2551 留言者:學生 [2003-01-11] |
| 主題:不懂﹖緊急 從事哲學活動，為什麼不能成規成矩所黏縛﹖ |
| 回應﹕ 綁住了，能去哪裡﹖ |
| ＃2550 留言者:學生 [2003-01-11] |
| 主題:不懂﹖緊急 何謂（形而上）的要求﹖ 哲學的生命要如何開始﹖ |
| 回應﹕ 形指眼所視者，上指視而不見者，能忘掉眼睛所見到的一切，就可以開始了！ |
| ＃2549 留言者:kei [2003-01-11] |
| 主題:問題 老師﹕ 判斷力和分別心，字面上義意差不多，但用法又好像不同，請問老師此二詞之同異﹖ 謝謝。 |
| 回應﹕ 判﹕刀分成半。斷﹕絲不能連。兩者為力，正確之選擇也。 分﹕刀分之。 別﹕刀另之。 兩者於心，只有分之過程。 |
| ＃2548 留言者:張貝雯 [2003-01-10] |
| 主題:請問朱老師 朱邦復先生您好﹕ 我是台灣誠品好讀的編輯張貝雯，去年您在台灣出版「宇宙浪子」時曾見過面。誠品好讀正在作一個「文字」的專題，由您從事倉頡輸入法和漢字基因工程的研究心得，我們有一些相關問題想請教，我們的問題大致有以下幾個﹕ 1． 您當年研發倉頡輸入法時，如何思考中文文字、找出漢字的基因（由文字學的六書開始﹖）﹖ 2． 漢字的表象性質，過去曾被人批評為落後、抽象性不足，但您認為「漢字本身就是字典與百科全書」，意思是漢字代表著另一套思考或常識結構嗎﹖您覺得漢字作為表象文字，與西方的拼音文字相較之下，在常識結構上的差異處為何﹖如何影響使用者的思考模式﹖您會如何反駁漢字過去遭受的批評﹖ 3． 您以字根拆解漢字，但西方拼音文字也有字根的概念，這兩者的異同何在﹖ 4． 您持續的研究都在處理漢字和電腦的連結，您認為以漢字的獨特性，在電腦技術發展上有何優勢或特點﹖（尤其是過去人們不相信中文電腦的可能） 5． 您研發的漢字基因工程似乎是將漢字基因應用於機器理解上，您推動漢字基因工程的想法為何，可能用途或階段性目標是什麼呢﹖目前已經進行到哪個階段﹖ 不知道如何跟您聯絡﹖煩請您留言告知，或EMAIL；dbreader@email．eslite．com．tw 祝大安 張貝雯上 |
| 回應﹕ １，有關係，但不大。因千年來，六書並未能解決問題，故初時不曾深入。當時所考慮者，旨在找到一種「序列」的系統方法，將所有文字完成編碼而已。至於後來倉頡編碼與六書暗合，只能說是條條大路通羅馬，有道可行，異途而同歸也。 ２，漢字是中國老祖先的「系統觀」，用以簡馭繁的原則（與易經息息相關），將思維基因濃縮成符號、與常識合為圖形體系以利實用，故漢字就是字典的精髓。 富豪放屁有魚（餘）香，當今西方流行當行，正是崇拜偶像者追風之際，對小青年講得通道理嗎﹖再過幾年，中國興盛了，明星換人，追風族較今日猶有過之。 一樣放屁兩樣香，夷齊輪班逛首陽；西瓜靠邊西風歇，腐儒冬烘再入場。 差異在﹕老朽無諍，明珠異寶，盲者無從享受，何人之過﹖ ３，漢字字字有根，西文僅拉丁字中有百分之二十的字根。英文是大雜燴，其中約有百分之六來自拉丁文。差異＝漢字（古字死字不計）全部約三萬；英文三十萬！ ４，漢字有誰不識﹖此事說穿何為﹖老朽一生名利不沾，渾水不淌也！ ５，一般人都搞錯了，以為老朽有三頭六臂。其實老朽只是一個「悟者」，抱著願心，數十年來不斷鞭策自己，努力前行。至於一些電腦產品，無一出自老朽之手，只不過老朽深明「道法自然」之妙，無為而為也。 春天不為善，夏日藏深山；秋來啖螃蟹，冬季享餘寒。 至於機器理解，取代人類之「終極工程」也，多談無益。須知，目前螃蟹橫行，紅黃藍白黑，但看何時洪水泛濫，其渠自成也。 |
| ＃2547 留言者:簡易 [2003-01-10] |
| 主題: 電的良導體電阻為0，我就是電阻，如果我什麼都通曉了，那麼我早就不存在了，我之所以存在是因為我有所不知，如果我無所不知，我就達到了無為的境界。我知道最簡易所能形成的最廣大，而最簡易的莫過於虛空中的一動，然而我不知道由最簡易到最複雜的中間過程。是否萬物都如此，其兩端易見，而中間難尋。 |
| 回應﹕ 宇間之電良導體數亦為０，尚未之見。電阻之功能在於「存在」，其存在的時空，正是電勢差值所在。而電之功率唯有「旁觀儀器」可測，非電阻所能知之者。 電之功率，唯「行」者可決，萬事萬物，莫非中間，過程如何，行之可見也。 以老朽為例，３７歲前，只知主觀小巒，未識客觀環境，困惑無比。及後，跳出三界，不入五行，始悉人生尚有天地之分焉。 閣下所問之「意義」，意者己心所知；義者以我為羊。老朽本居深山，後矢願「以我為羊」，慎思篤行。三十年來，步步為營，不沾不染，不疾不徐。行之既久，始出「山外」，此時回首，但見群山巒巒，電流、電勢、電阻、電容，不過一板間。 欲知「意義」，思而不行，有意無義，空不可得也。 若意者果真有義（有羊無我），自知意義所在。宇宙之道極大，其行甚遠，未至中途，難見終境。人生真實唯義人可識，否則，狼披羊皮，重歸宇宙洪荒矣！ |