| ＃5659 留言者:小張 [2005-07-21] |
| 主題:看書與閱曆 以前看先生的《智慧學九論》，看不懂，也看不進。現在再看，都能定下心來且若有所得。看來定要年過不惑，且翻過幾個跟斗才能看懂。可在現實生活中，吾人翻跟斗的機會比較少。怎麼辦？ |
| 回應﹕ 正而且常也！西洋文化淺薄，沒有深度，因欲嘩眾取利，便專究「兒童至上」。不論文學、戲劇、藝術、音樂，無不以討好青少年為意。鬧得久了，連政治、軍事、經濟、科技也只剩下好人、壞人之分。中國人有樣學樣，把西方速食當作營養餐，白白糟蹋了一百多年，閣下回頭算早了！ 《智慧學九論》一書不祇是「理論」，其中有大量「未來主流」。能為人上人，怎能「有惑」？要智珠在握，哪能狀聲迷色？人沒過四十，等於沒換過皮的猴子，腦子裡除了「哥哥妹妹我愛你」，就是「酒色財氣穿腸過」。薑是老的辣，等這一波「物質垃圾流」消逝了，少年維特消瘦了！人才知道，越老越好！ 何謂「翻跟斗」？有馬戲團式；有奧林匹克式；有江湖把戲式；也有正經八百式！有人翻得不亦樂乎，像孫悟空就翻進了南天門！也有人翻斷了脖子、手腳，一輩子坐在輪椅裡面！當然有人怕摔，躲進溫室、包上棉被，一輩子平平安安，以備最後敲鑼打鼓、完屍抬入棺材！ 所謂現實生活者，各人的宿命也！老朽常說，人生是個試場，「現實」正是「考題」。隨波逐流容易，看穿現實大難，立場要先選定，莫待事後怨天尤人。 問題在於：當鯉魚要跳龍門之際，「圖」的是什麼？魚非常清楚！而「萬物之靈」呢？「智慧」吃不飽、穿不暖，偏又看透一應愚昧虛偽，有本事不能為一己所用，何苦來哉？就憑這一點，若人有惑、「閱歷」不足，有關思想的書，決不能看懂，甚至於心煩意亂才是「正理」！ |
| ＃5671 留言者:陳氏 [2005-08-04] |
| 主題:回應球賽留言 沒錯，中國人要第一，仍要行很大段路。幸好有老師這麼愛國及有理想的人，希望老師能有帶頭作用，不謹在CPU世界佔一席位，更讓中國成為資訊大國！ |
| 回應﹕ 世事有利有害，不可兼得亦不能兼廢。第一不見得就「好」，落尾也未必就「壞」。好如何？壞怎地？難說！難說！既有此論，是不得不說！ 中國人的優點也正是缺點，西方人的缺點，也是其不可原諒的優點。中國人樂天安命，十幾億人口，幾乎餓扁了肚皮，卻沒鬧出危害天下的大亂子，不能不讓人恭誦一聲阿彌陀佛。就算中國人向西方看齊，鄭和下西洋，早年殖民天下，全世界都已變成了黃皮膚，如今互相殘殺，流的血還不是滿地鮮紅？ 中國原本就是「資訊大國」，千年來一直如此，任誰都否認不了，老朽有勞無德。只是百年來中國人被狐狸精迷了本性，突然間「不識漢字、不讀古書」，以致於認洋為師，急功近利、數典忘祖！ 老朽不才，只是「未染洋習、師法古人」，一塊隕落廢棄之頑石而已。所幸因時際會，於此資訊工業階段，充當一名「工匠」，重拾漢家重器。至於ＣＰＵ，較諸和氏壁何？時代一過，功成身退，等同垃圾一堆！笑生華髮謔當年，來日自有「人上人」，無須耽憂也！ 老朽愛國是實，愛民族也不後人，但老朽更愛全人類、愛地球、愛宇宙。一旦站在制高點，個人渺小不堪，忝云「帶頭附尾」，也不過一大堆奈米碳管，若只顧一己，終究經不起陣陣風吹雨打。然而，如果老天垂憐，老朽能喚醒國魂，於億萬國人中，得二、三子承先啟後，尚有永續之望，可賦歸矣！ |
| ＃5673 留言者:星晨 [2005-08-05] |
| 主題:問題 學習時應時常向自己提問。 請問應如何提問？ 如何分辨問題之好壞？ |
| 回應﹕ 首問範圍太廣，暫且設限於某一確定之主題內，否則不易回答。此外，問者立場當為「學子」；目的則為「求知以助生存」；方法假設為「自修」（如在校就學，問時應視教師之態度及原則而定，切勿一概而論），應無庸置疑。 第一問： 所學之內容「正確性」如何？ 正確性有三：１，於客觀事實。２，於溝通方式。３，於社會價值。 第二問： 學後對自己及環境之因果如何？ 凡事有因必有果，是稱「機械律」，絕對不可忽略。 第三問： 學時，如係理論，應究詰其「理」；若係技術，則多考量「實用」。 至於「如何分辨問題之好壞？」已溢出學子、師長、甚至人類能力所及矣！人不過一種「生命體」，歷經數百萬年，漸漸脫毛換骨，對世事略知一、二。努力學習就好，執意分辨是壞。 閣下總做過「夢」吧？在夢中，除了主觀的感受，人能分辨什麼？待「醒來」有了「比較」，始知為夢。人生呢？不到另一次「醒來」，豈不等於「夢話連連」？ |
| ＃5674 留言者:星晨 [2005-08-05] |
| 主題:問題 學生果然不懂提問，不然的話便應如老師所說設在一確定之主題內才發問。 「正確性」中「於溝通方式」是什麼意思？ 學生曾想是否指學習時，學子不能理解書中的原意。但又覺不妥。可否略作解釋？ 「學後對自己及環境之因果如何？」 學生發覺學習一些知識後，對環境有了更深的瞭解。這是否包括對各種具體情境下的因果關係的瞭解？ |
| 回應﹕ 溝通方式有很多，比如說表示「憤怒」、「悲哀」等是稱「情緒溝通」。但因前題是「內容」，故唯有用「正確之語言及態度」，始可溝通。此處之「正確」，包括雙方對「語言、概念」的共同理解、及「彼此心平氣和」的情緒等。 閣下素不「用心」，對老朽要求「視而不見、聽而不聞」。人欲「上進」，不是「有問即可」，重要的條件，在於能「自我反思」、「篤敬施行」！老朽說了千萬遍，符號也是「概念」，書寫時應有一定的格式（如今「網絡文學」無品無格，不在話下），用得對才叫「正確」。 正確是：「每段開頭要用兩個全形空格符號表示」，（網絡文學一律齊左，那是電腦工程師無文字水準，手舞工具當關刀之故）在他處，反正「文字不重要」，人人以訛傳訛。本網以「維護中華文化自命」，不得不「自找麻煩」，不但要回答各種問題，還要「代改文章」（已代改），奈何？ 此例正是「不正確之溝通方式」，且是和那些「順口胡說成習」網吧混久了，已不知「是非黑白」的因果。一旦遇到「毛坑裡的石頭」，恐怕只有各說各話的下場了。 （遇到另一課題，空一行表示分別，讓閱者一目瞭然，是禮貌、也是自我理解的程度表現。）「學後對自己及環境之因果如何？」指的是兩方面，一是自己對因果的認知；另一則是指所學與環境的因果。前者一己自知，後者則須與客觀環境印證。 比如說，學了「生命工程」，應知此知識與人類社會的因果關係，如果有害於人類，當應「犧牲小我」（一己之生計）。老朽從事資訊科技，三十年來一直在思考一個問題，即「能否發展智慧工程」。早期，老朽所得答案為「否」，故而韜光養晦，隱忍不作。待一再印證，人類文明已至迴光返照，老朽為了保存「文化精髓」，不得不預為「概念理解」赴湯蹈火，是此之謂也。 |
| ＃5675 留言者:星晨 [2005-08-05] |
| 主題:道歉及問題 朱老師： 教師教訓得對，學生定當時常自我警惕，不再犯這些錯誤。 有關老師所述「內容正確性」中的「社會價值」問題。固然部份社會價值能通古今，如「父慈子孝」等。但部份社會價值會跟隨社會而改變，如現今的僱傭關係己日漸變得「絕利益化」。那麼學生應如判斷？ 學生 星晨 |
| 回應﹕ 人活著不是只為今天，治亂相繼，世道無常，所以人才需要接受考驗。問題在：如果只求「活著」，那不妨學學做個低等動物，起碼沒有「求生」的麻煩。如果「想做人」，請多讀古書，因為今天來自過去、智慧來自經驗。不論如何，看看前賢的認知，開卷有益，不限東方、連西方的先哲也足資借鏡。 |
| ＃5694 留言者:陳氏 [2005-08-15] |
| 主題:中國與印度將成3大經濟體 《商業週刊》指出，到2050年，中印將晉世界3大經濟體，尤其以科技領先。這個預測與老師所做的不謀而合。但我相信有老師一直以來完善的計劃，不用等到2050年，希望中國便能成為資訊科技大國。 |
| 回應﹕ 如今現實指數高企，中國必盛論已不脛而走，錦上添花大有人在。 問題不在於中國是否名列「暴發戶」班輩，而是中國「人品、人格」素質如何。今天舉世不齒美國人行逕，然而憑良心說，絕大部份美國人水準不差。中國人呢？只是「財多、人肥、腿短」，沒受過中華文化之薰陶者，道德淪喪、常識低劣，待蛆蟲遍地，到３０５０又如何？ 很不幸，老朽只看到別人尚未料及之處，要讓十三億人「脫胎換骨」，絕非替世界來料加工可得。要者，精神食糧也，即所謂「資訊科技」。然，科技事小，資訊事大。時賢本末倒置，重科技而輕資訊，是老朽一生致力文學、音樂、藝術之人文素養，且奮鬥不懈之主因。 如若今年一切順利（天有不測風雲，不得不審慎樂觀也），圖文系統完工後，明年可望出片百部（全係傳統中華文化之結晶，時賢之「大作」，在所不碰），之後中華文化鋪天蓋地，狗見都嫌。誰是大國並不重要，只要人人知禮、明禮、守禮，人人和平相處，老朽於願足矣。 2011年８月註：不幸一個６１１事件，不測風雲又臨！ |
| ＃5700 留言者:不才之人 [2005-08-17] |
| 主題:反省 看到＃5694則老師的回應，心中有所感慨，台灣正是如此，台灣有好山好水只是我們不珍惜，功利教育讓我們利慾薰心，忘記好好的愛護這塊土地，台灣目前其實並不需要經濟奇蹟，再多幾個經濟奇蹟台灣就不能住人了，台灣最需要的應該是「道德奇蹟」才對。 |
| 回應﹕ 有此感觸，就是良知。 沉痾不難看出病癥，但若不知病源，奇蹟更需要奇蹟！人獸原本同流，及因有了思維，清濁遂分。中國老祖先在三千年前就已發現，人若不「自制」、不肯犧牲「小我」、社會遲早必亂，因之「禮教」遂萌。而今國人「洋化」，隨阿哥哥陶醉，百年來數典忘祖，「道德」早已成了「倒得」！ 如果要講求「民主自由」，絕大部份的無知愚民寧願天天「花天酒地、肉林慾池」、而罔顧眼前的「民族劫難、生態危機」！放縱多好？誰還願意受拘束？只要昧著良心，滿口虛言妄語，騙過了愚民，就可玩權弄勢，幾個狐群狗黨沆瀣一氣，把「笨蛋」炒成「混蛋」，加上洋大人「助興」，人人變成糊塗蛋！ 那倒得呢？恰反其道抗其德！這一代人早已西化成癖，盡成白雪公主裙下之小矮子！若談「道德」，先不說《紅樓夢》中大觀園門前的石獅子，這些小矮子連漢字已皆「詞組化」，遑論老祖先「微言大義」？公帑為私、上下其手，更別談台灣政壇有幾個人清白！除了口頭上討好選票的「倒得」，有誰「夠資格談『道德』」？ 老朽對台灣是剪不斷理還亂，畢竟生活過十多年的「恩地」，多番力求報答，都被視為劇毒。國民黨是老字號，民進黨是新販場，統統唯私利是圖！老官僚把老朽當作「共產黨」！新官僚則直斥為「外地狼」！兩面不是人！世事本然，物生蟲必已腐，既腐，唯有期之下一代矣！ 話說回頭，豈止台灣如此？舉世在「美僚」支配之下，哪裡不需要「道德奇蹟」？但奇蹟從何來？上帝已釘在科學十字架上！失速的賽車，還剎得住嗎？老朽等明知不可為而為之，冀圖以中華傳統文化，在教育、娛樂、資訊天地中，為人類保留一點「生機」，這何嘗不需要奇蹟？ |
| ＃5703 留言者:小小 [2005-08-18] |
| 主題:常shi 朱老师 你好！ 什么是常shi,怎樣才算有常shi? |
| 回應﹕ 猜ｓｈｉ係「識」字。 若是「常識」（本網討論甚多，請見前言），常＝日常，識＝認識；指日常應有之認識。 在日常生活中，不困不惑，遇事應付裕如之人，是稱有常識。 「常識」來自生活環境，人人依循一定之規律，為所應為，形成恒常。「知識」專指從事某些事項所「應知應識」，必須透過學習而知。常識無限、概括即可，知識精密、必須明確；有常識者可學任何知識，但有知識者未必具有常識。 |
| ＃5706 留言者:旅人 [2005-08-20] |
| 主題:對於生命的困惑 朱老師：您好！ 前幾日從網路上搜尋到您的網站，這幾日流連於您的著作與問答中，驚嘆與感佩您無私的胸襟與廣達的智慧，而您於中華文化的傳承與使命，更叫晚輩慚愧自己已經忘了我從何處來的問題，生起了自省與思齊之心。 在老師的相關留言與著作中，您提到了人要順從生命之流、時間〈過去、現在、未來〉與空間皆在同一向度上的理論等，讓吾好生困惑〈並非質疑，而是智慧不足〉，欲跟老師請教的是：如果命運之軌已然安排好，順從生命之流是否意味著聽天由命？怎麼知道自己獨特的人生使命與目標？我該如何開闊自己的胸襟，而非只鑽營於一己之私？如何讓自己的思緒更加地澄明？如何活得更有能量？ 感謝老師費心解答！後生晚輩恭聽老師的教訓！ 敬祝：安好！ 學生 敬上 |
| 回應﹕ 很好，問得透徹，樂於奉聞。 「生命之流」係指「生命」之洪流，人流淌於生命之中，渺似微塵，能不自覺乎？諸如長江黃河中，有蟻隨波而流，蟻所見，唯水而已。旁觀者或謂：「水在動，有蟻漂於水上」，然此「旁觀者」已然超出「蟻」之認知條件，絕非蟻之族類也。 若將時間比為水，人比為蟻，是知：「除非人能絕對客觀，否則，人不可能察知時間在動。」 然而，似乎任何人皆認為：「人在成長、變化，相對於時間為動。」其實，這是當人具備了「文化生命」後，在客觀立場理解環境狀況之結果（無相當文化者無此認知）。也就是說：「人具備一種『自省』的能力（科學家研究結果，凡生物能領會『鏡中影像』為自己者，即能形成自省意識），是來自長時期、無數世代演化所積累之文化（是能客觀）。由於自省，人於主觀之外，始有了客觀之參考資訊。」 然而，文化如同日光、空氣、流水一段，人生於斯、長於斯、成於斯，日久玩忽，遂不知其存。更因為文化視之不見、嗅之不聞、觸之不得，受感官操控之人，常刻意否定之。所以，要討論此類課題，必須站在文化之巔，登高遠眺，否則各說各話，永無交集也。 至於「時間」，係指「時與時之間的過程」，什麼又是「時與時之間」呢？如果要認清時間之真實，先假設有「時甲」與「時乙」二時，時甲在時乙之前，且二者「緊密相連」。 請先「想通」下列三個問題： 一、時甲在時乙之前，這是怎樣的一種「關係」？ 二、何謂「緊密」？理論上應無「間隙」。若微分到接近於零，是「緊密」否？ 三、假如「等於零」，又是何種狀況？ 如果這麼簡單的邏輯問題都不能回答，怎能「自以為瞭解時間」？所以寫出「過去、現在、未來」只是一種「習慣」，人們從小像鸚鵡一樣學習語言，在「自省」之前，就算多掌握了些語彙，未必就表示「瞭解語言、概念」的本質與意義。 困惑是自然的，正是自省之開始，如果自以為知，那就麻煩了！ 至於「如果命運之軌已然安排好，順從生命之流是否意味著聽天由命？」 答案是：「是」！因為「人不可能『絕對客觀』，故不可能知道『生命之流如何』」。是以不論人如何，其結果皆必然是在命運之軌（不論螞蟻如何，順水而流不變）的安排中。 「怎麼知道自己獨特的人生使命與目標？我該如何開闊自己的胸襟，而非只鑽營於一己之私？」 答案是：多關心時空環境、事物因果、思想常識，少自戀自憐、斤斤計較、沈迷物慾，如此謂之「修鍊」。待修鍊至一境地，心靈空明，自然而然「胸襟開朗」，摒除己私。 「如何讓自己的思緒更加地澄明？如何活得更有能量？」 答案是：多學聖賢之言教身教，多行利人不利己之事，可矣！ 總之，如果頭腦清楚：當知： 一、宇宙若無規律，必係混沌一團，生命無從建立。 二、宇宙既有規律，命運即已注定，不可能有任何「例外」！ 敬天畏地、循規蹈矩是人類生存的「美德」，但因大自然設計的「生命參數」中，「果熟自腐、物壯必老」，是變化之動力。自從十九世紀西方略識「物理」，便夸夸其談，自以為「英雄創造時代」！如今之命運呢！人順著催化進程（參數也），加速了腐敗的程度，今後災害頻創金氏記錄！民不聊生！斯乃大腐命運之至矣！ 千萬別以人之無知以度量宇宙，虛心向古聖先賢學習吧！時人都是「技匠」（從幼稚園、小學、中學、大學，尤其是「博士班」！究竟「學過些什麼」）！不足與語！ （註：今日本室局部網絡又生故障，延至此時，請原諒。） |
| ＃5707 留言者:小人 [2005-08-21] |
| 主題:為什麼年齡成了天塹 老師:在前面留言中,老師說人之年齡是天塹?為什麼?難道天才和普通人一樣? |
| 回應﹕ 又上了洋鬼子的洋當矣！請問：「誰不是『天生的』？父母不過是『代孕』體」！既然人人都來自自然，人人都沾了「天」的光！所以，人只要成「才」，就是「天才」！ 洋人為了彰顯「自我」、崇拜「英雄主義」，便想方設法，「創造超人」，供「強者謀利」！其結果，幾百年來，舉世黑白難分、是非不明，普天之下成為一潭渾水。人只要廉恥喪盡、唯利是圖，就可以脫光了衣服，堂而皇之，大家一齊來此渾水摸之！ 在人類歷史中，幾乎有幾百萬年（且假定老祖宗「也是人」），只重視「經驗」。而經驗是一加一等於二，不經不驗、不成不立，所以「任何族長」，都是長者、老者！當然此法則不能援用於運用「本能之獸類」，牠們不需要經驗，強壯就行。也因此，千、百萬載以降，人獸有別！ 只是，人體中有各種各樣的器官、結構，其功能、性質多少有些分別。在「傳統中國」（請注意，老朽認為今日之中國與傳統之中國是「絕然不同之兩種觀念」），除了讀書做人，除了千秋萬載，其它的一律「不入流」（剛剛相反，今日西流為主，傳統之流已成兩極冰流）！ 故而，略有些「小聰明」，在琴棋書畫上過人一等，「傳統中國」是不予以鼓勵的。但西方為了「近利」（根據經驗法則，利於永久始稱為利，利於一時則稱近利），不惜「揠苗助長、折枝成形」，以致人類「玩物喪志」，常追求斤斤之微利，而罔顧人類之永續發展！ 君不見，「天才」都是被「有心人士」所吹捧的玩偶！除了得利的強者，究有幾個「天才」得到過人生幸福？有口頭上虛榮的稱號、有實際中被壓榨的工奴、有令人心嚮往之的夢幻、有令「普通人」顧影自憐的錯覺！就算真有「天才」，也是「明天才有」，而明天呢？永遠＝「明天」！ 老朽從不受騙，自幼耳聰目明，與其他「天才」無異！隨便拿一兩樣本領出來，都可以「驚世駭俗」！所幸老朽頗有「大志」，不以一些摸不著邊際的美言所惑、無意「成器」，執著地追求「人生真相」。終於，３７到期，明心見性了，現在，想什麼玩什麼！然而七老八十了，要哪一「天才」走人？ 最後，老朽下一定義：天才＝五成努力＋五成機運＝命運％＝普通人 閣下所問第二個問題與「主題有別」，老朽答得熱鬧，幾乎忘本！ 「為什麼年齡成了天塹」？正因為「人生真正的價值在於經驗，而經驗值適等於經歷年歲之和。」此中唯一有待說明者，年歲之和有「個人、群體」之別，於群體是稱「文化」。問題在文化也需要個人經驗去「印證」，所以個體之年齡，便成為「極難逾越（非不能）」之「天塹」。 道理很簡單：在進化立場上，物種之傳衍重於一切；而進化之目的，是貫通宇宙之層次。 驗證很容易，於青春期之男女，沒有不被性荷爾蒙所蒙者！一切「道理」免談！於而立之年，為了生存奮鬥，也無可厚非；至於養尊處優之公子哥兒，早就陷入軟紅萬丈了！人必須過了「不惑之年」，才「夠資格」思考！進入「知天命」始能明心！再到「耳順」才叫「客觀」！直至「隨心所欲不逾矩」，才達「天界」！ 所以：天齡就是人生的天塹！ |