| ＃3929 留言者:逍遙法外 [2004-03-03] |
| 主題:怎樣的老師才能教好學生﹖ 老師是傳承人類文明的使者。這個職責就對老師的素質提出了較高的要求。請教先生，怎樣的老師才能教好學生？緣於我現在是一小學教師，平日對學生的教育成效不佳。對朱老的一個笑話記憶猶新：就是那位“誤人子弟”而被打入十九層地獄的老師。我可不想誤人子弟。求先生指點！ |
| 回應﹕ 不敢當，老朽只是化外之民，不過力求報答傳統文化陶育之恩罷了。 談起教育，其事重大，非片言可及。今中華故土百廢待舉，實有心無力。 簡言之，教育係以「人」為對象，故首應「知人」，次應「知己」，知人知己足矣！ 閣下既為「小學教師」，希望克盡厥責，立場已明。 再看對象，所謂「小學生」者，係尚不識人生、社會、責任之待啟蒙者。每個人生存於社會中，都有其必然的因果，吾人不能妄求「改變因果」，但也不能不識因果的關係。 對一社會而言，生存其中之人民，也就是推動此社會之動力。社會難分大小、畛域，基於環境發展，人類開始溝通交流，由傳統人稀域狹、演進到全人類匯為一體。永遠有無盡的思想、文化、風俗交流，由交流而生的矛盾、對立、衝突，在時間的延續下，是稱現實。 所以，在任一現實社會中，不可能有絕對獨立的個體，也不可能產生一致的見解。結果是，人的價值觀、生活需求、環境條件在在不同，上一代傳給下一代，代代因襲。這種因果，對教育者形成一道難以應付的天塹，可以說，社會的繁雜度與教育的困難度成平方比。 但既有問，不得不勉強說之。基於前言，必須假設一些前題，否則無從開口。 前題： 一、一個「小康社會」的發展後期（觀來文應來自台灣）。 二、人心渙散，社會開始浮華衰敗。 三、孩子們身受物質包圍，追求享受。 在這種前提下，教育的目的，不在於培養「人才」，而是如何令孩子們「適應」。 有了目的，才有「正確的」方法： 一、不要期望學生「如何」： 環境已形成，既不能改變，千萬不要勉強，順其自然。 二、不要指導學生「如何」： 多採誘導、鼓勵的手段，引之向善，調和人際關係，介紹一些好人好事。 三、注意不良習氣之形成，多與家長保持合作： 家教本為教育之首，多令家長參與，協同教育，始可事半功倍。 身為教師，地獄已成定局。能這樣，起碼不會跌到十八層以下。 |
| ＃3933 留言者:jack232 [2004-03-05] |
| 主題:做善與做惡 先生你好： 一個人如果多行善事(或是做惡)是否可以影響個人之命運？ 或者一個人一生總共做了多少善事與惡事 也都是命運注定？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 一般人對「命中注定」之「命與運」的意義經常誤解，因而各說各話，莫衷一是。但因世人愚昧，有些事不宜說得太「清楚」，留些含糊的空間，反倒能收「警世濟俗」之效。 既然問起，不得不勉為其難，稍作說明（即令老朽想說得清楚，也因「概念」只代表人類「現實生活」的經驗，這種超經驗的認知，人各有別，易生誤解，不宜多談）： 假定有任一「流程」（因時間變化的歷程，如一河流、事件）， 命＝流程之本體；運＝流程之步驟；命中注定＝此流程受基本原理所決定者。 如：河流受其環境、引力、地形而「注定其流程」。 這點不難瞭解，但任何事一涉及「自我」，淪於「主觀」，以及昧於「私心」，複雜度便增加許多。用河流為例，其流程源於「自然」。但人想利用河水灌溉、河道航運，力求改變求「利」。 問題在「什麼利」？個人、社會、人類、生態、宇宙？抑或目前、短期、長期、千秋、萬世？人類能力有多少？對自我認識多少？對自然環境瞭解多少？ 有誰管這些道理？只要「心想」，就要「事成」！又有誰知道成些什麼？ 於是，已經「注定的流程」，又增加了無數維次的複雜因素，「注定」沒變，但「因素」增加了。其結果是：「主觀的流程似乎不同了，但客觀的流程（個主觀之和）依然」。 因此，說穿了，人生只是各人的「立場觀念」。凡是沉溺於主觀環境者，永遠浮在河上，隨波逐流。而跳出自我從整體來看，一切本然，該發生的必然發生，不該發生的，不可能發生。前者患得患失，外人無從置喙；後者自由自在，也如同飲水，冷暖唯自知。 那麼什麼又是命運呢？看不到長江黃河，看看地上流水可知大概。至於「善、惡」，不過是流程中的地形，再加上「主觀認知」罷了。 再舉一例，明代才子徐文長有兩個與「糞坑」有關的故事，可供參考。 一、徐文長行經一地，見某墮落畦旁糞坑。見徐，某掙扎呼救。 徐謂：「勿憂，一爬即起。」某曰：「某將死，速救！」 徐拾一大石，將投之曰：「既將死，不如速死！」某怒，一躍而起焉。 二、徐素貧，某夜與友赴菜園偷食。園邊有籬，友慫恿徐先越之。 徐越後，半晌無聲，友繼之。及見落處乃一糞坑，徐掩鼻安坐不動。 友怒曰：「曷不呼救？」徐曰：「若呼救，汝必先逃也！」 請問這與命運、善惡之關係何在？ |
| ＃3942 留言者:功名 [2004-03-06] |
| 主題:功德 中文輸入法發展至今，已有二十餘年矣。 可否煩請老師評論「過去的朱邦復」在此事的功過為何？ 又若重新來過，請問老師有何建議？ |
| 回應﹕ 過去的已屬過去，本係機緣和合，為所應為，何來功過？即令不得老朽，所作所為也必有他人代勞，需知：棋局莫非棋，將士象馬車，不過各居其位而已。 老朽曾誓言：「地獄不空，誓不成佛」。今知地獄難空矣，若重新來過，仍是「人棄我取，人趨我離」。人生而主觀，既能作客，已是殊勝，盡客禮，依緣行止。 |
| ＃3943 留言者:abc [2004-03-06] |
| 主題:疑惑 老師: 第3933留,學生看了n遍,還是不懂糞坑與命運的關係. 謝謝. |
| 回應﹕ 為什麼？怕臭？農業時代，水肥論斤賣！老祖先怎麼活過來的？是奢而入儉難也！ 假設有兩種狀況，一為Ａ，一為Ｂ，兩者可能相去天地。 人在Ａ或Ｂ中，若無比較，孰知有別？ 代數總會吧？若設糞坑為Ａ，Ａ總不臭吧？糞坑外設為Ｂ，不見得不臭！ 想想吧，只要排除「主觀」，世事一切分明！ |
| ＃3959 留言者:e [2004-03-11] |
| 主題:to 游鳳珠,『中華美德格言』有圖文的書可以傳份給我嗎? 我只是參考看看，看編排是否可以用於國內小學課外教材等等，再加上這種電書目前沒有很好ebk編輯軟體開發完整出來，所以很多官員老師放棄朱老師這種電書做實驗。 但我不知文傳社地址在台灣那兒? ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ（已刪） elibrary@seed.net.tw 謝謝! 目前國內的台北市南湖國小後採平板電腦，最近計劃改採PDA使用，因PDA除有較佳電子書編輯軟體外，有手輸入文字加無線接受，所以採用交大開發的計劃。 |
| 回應﹕ 閣下好意，敬謝不敏。本網一再聲明，會做事沒什麼了不起！ 人 間 「 做 人 第 一 」 ！ 學校教的，家庭教的，無非是知情達理！請勿對人直稱「姓名」，尤其是對長輩！（上次回言已經提醒，故此次留言中「乾脆刪去」）如此指名道姓，代表人無教養！很不禮貌！ 如不滿老朽所言，請勿來此！本網是舉世倖存的「禮儀之邦」，不容侵犯！ 台灣亂到今天地步，值得光榮嗎？為什麼？人不知如何做人，狗吠狗！與狗何異？ 老朽一腔熱血只賣給識貨者，不識者即令用之，老朽亦恥！ 請細看前文，無人言及「文傳社」。關於所索資料，請見「過往留言」。 敬請網友注意：老朽耐性有限，即令來文是「善意」，但若不知「做人道理」，拒答！ |
| ＃3964 留言者:一塊米糕 [2004-03-13] |
| 主題:中文朗讀系統 朱老師：您好！ 看到一個“中文朗讀系統”，您看看如何？ 此處是該編寫工作室網站，可下載。 http://www.renyuansoft.com 此致 |
| 回應﹕ 唉！又見西毒（如記憶未錯，朗讀源自英國十六世紀）！ 來此的網友們千萬注意，人生百年，一瞬即過，快快瞭解自己吧！ 人活著，不知為何；別人打獵，跟著開槍？「中文朗讀」為了什麼？學中文？學表演？學做演講專家？學嘩眾取寵？還是學習麥克風把聲音放大些？ 老朽有同學某，今為台灣「速讀大王」。某次老朽問之：「速讀之目的為何？」彼大驚：「老朱！你連這都不知道？速讀是增加智慧最有效的法門！」「試言之。」「比如說，考試前之惡補最有效。」「此非智慧。」「找工作最有用。」「亦非智慧。」彼火冒三丈：「至少，我賺的錢比你多！」 讀書是把聖賢思索的精華「裝進自己腦中」的「唯一法門」，絕非追求「好聽、動人心弦」！更非為了「快快交差、唸唸皆忘」！如果這種小道理都不懂，怎能懂人生大道理？如果把人生大道理放到一邊，活著除了為「滿足感官」外，那只有為「滿足商業文明」做奴才了！ |
| ＃3971 留言者:空夫子 [2004-03-14] |
| 主題:無線局域網之[中國標準] 多謝回言。但願是(莊重)從夢中笑醒[聯經版宇宙浪子十一冊一百五十頁],可他已超過一百天了啊!何時能笑醒呢? |
| 回應﹕ 人行山道鳥凌雲，各適所之各有運；飛鳥促人飛天起，雙腳離地草青青。 天上野雁，原悠游天地之間，雖三餐不定，但雲風平穩。人捕之曰：「養汝於溷，飼汝以糧，勝餐風露宿多矣！」野雁飽食人間煙火，七情六慾頓生，百骸皆塵，其奈野何？ 莊重原在丁一照料之下，一切皆有妥善安排，且尚有重責大任交付之。青海之行，去載六月定案，若果決而行，今早已「脫胎換骨」矣！孰料莊重甘做家鴨，民主自由，丁一無能為力，卜二撒手不管。仙凡兩途，難期兼美！莊重今已真輕，離道從俗，青城除名矣！ 老朽一再聲言：六親不認，四鄰不交！ 生而無私，死後全公！若是道友，道上從容，背道離道，道亦無蹤。既蒙下問，據實以奉。祇惜本是鞋底富貴、人中龍鳳，怎料三聲呢喃，遽而耳軟心鬆，打回原形，竟成燕口蠕蟲！ 夫大義大信者，唯義人信之！本網自五年前，已將所作所為，佈宣而告。信者信之，不信者不信之，是各有其緣孽也！果係小義人，難有大信！正當逆流奮起，吾輩豈能不顧大義，而就小信哉？忿世人寧哭而樂，無意笑醒負憂！老朽俗緣已盡，言止於此，是乞諒察！ |
| ＃3977 留言者:華子 [2004-03-16] |
| 主題:狂嘯 朱老： 最近台灣全島似已呈瘋癲，只因為一場選舉(應算兩場，還有公投)。那種場面，再冷靜的心，都難以抑止沸騰。其實，已隱隱地感覺到了臨界。為了證明還有點知覺，也為了救救我們這些無法離開的孤魂，請您們320放假回來一下罷。 |
| 回應﹕ 上帝要毀滅某人，必先令之瘋狂，人既瘋，非藥石可癒矣！ 當有大群鯨魚擱淺海灘，人欲救之而不得；若有蜂族逞威，避之猶恐不及！再若暴民擁有原子彈，人人完蛋！閣下盛意，恕難受領，乞諒。 老朽天不怕、地不怕，只怕幼兒吃粑粑（家鄉語，屎也）！螻蟻不辨是非；豺狼怎分善惡？人苟無知，唯利是圖，哪能顧到明天？西人主張弱肉強食，為永保其霸權，唯恐落後國家不亂，將民主自由裹諸巧克力，甜煞無知之徒！而野心政客，為官只為循私，煽動鼓惑，當選後上下其手，鬧亂社稷百萬般！老大哥裂嘴而笑，母雞在唱咯咯咯，小雞只會吱吱吱！ 人體機能正常之際，身心一致；待人心惶然，體細胞各自獨立！是時，神經分裂、癌病蔓延，死之將至矣！世局至今，人類如此！老朽知寒冬已至，正好掘冰穴以居，靜待天時。 考場失火，焉知不是試題？阿彌陀佛。 |
| ＃3992 留言者:陶 [2004-03-18] |
| 主題: 謝先生慈悲！ 先生屢屢指點迷徑，但吾執於己見而不能悟，現知錯矣，將靜候佳音。 |
| 回應﹕ 任何高科技技術，流行不過十年，學來只為謀生。人人希望生活好過他人，即令有了技術（寫程式是基礎，不算技術），也不可能傳授。是有大小公司行號無數，各發其財。 要學程式，課本多的是；學技術，自己用心去，休想揀便宜貨！ |
| ＃3997 留言者:晚輩 [2004-03-20] |
| 主題:【人定．勝天】 朱老前輩您好： 晚輩今年二十有七，剛過生日兩天。 回想六，七年前就讀高中之時，某日，於書店中乍見－老子止笑譚一書，即購而閱之．．．（初版二刷） 高中畢業，考上大學當年暑假，閒來無事，乃學習倉頡輸入法（當年不知是朱老前輩所創），如今一分鐘已可輸入八十餘字。可謂該年所做唯一有意義之事，至今仍然受用甚多，感謝！ 再數年，二十五歲之時，試解道德經開宗明義之文句：道，是可言可行之道，但，要跳脫六根敏銳度的限制才能做到。佛說：「若見諸相非相，即見如來」似同斯理。此似亦如前輩所言：「道，可以說明，但並非一般人所瞭解的道」，不知前輩您意下如何？ 常聽我父親說，中華民族，是當今屹立不倒的古老民族之一，但民族名號的原義卻失傳了──中華二字是「中道精華」的簡稱，包括「道、中道、中道精華」的身心狀態。而中道精華的身心狀態，才應該是人類的根本實相．．．．「中國」之漢民族，自古遵行「王道」思想，當本國國力強盛之時，頂多要求「番邦」稱臣納貢即可；不若西方殖民之帝國主義，攻城掠地，外加文化入侵等有形無形之暴力。 看到朱老前輩說：「掛了五年，看熱鬧的人不少」．．．．晚輩妄測，如此多少表露出「心事誰人知」之慨嘆．．．．。想想家父之處境，亦復如是，甚至更慘！！ 家父致力於道學、佛法、三圖、五易，凡四十年。期間，數位無肉身的光音味觸的能量場曾來教導、提問。神農大帝曾來教授功法；張機曾與家父就中醫傷寒論對辯；倉頡祖師也曾與家父就中文字型所涵藏之天地人秘密面授宜．．．。家父一路走來，始終如一，得以破解「洛書」的物理學秘密（九宮平衡），其間涵藏無量科技妙用（包括所謂「一進位」數控系統）。偉大的炎黃子孫，若欲振衰起弊，似唯有從科技科學開始。想想數千年前，三黃五帝皆是偉大的科學家，就當時的文明水準而言，指南針、鑽木得以取火、結網得以捕魚，皆是「空前」的偉大發明．．． 惟，家父如今已落得必須申請「清寒證明」之田地，該張「證書」已置於香案，請「祖師」作主！家父乃常自嘲，「貧道」是也。 常言道：「人算不如天算」。「人算」？「天算」？天如何「算」？ 晚輩斗膽，尚請朱老前輩指點一二。甚幸！甚幸！！ |
| 回應﹕ 誠如斯言，「貧道」者，真道者也！真者，永恆不變！十年之內，中華文化必興，中道將成舉世之康莊大道。而「貧道」仍是「安貧樂道」之真人，已與仙佛友，何慮凡俗輕？ 閣下既有此家傳至寶，理應努力發之。唯應注意，萬勿留連於文字，須在字裏行間，找出與生活相接合之介面。斯實用者，人恆用之，有用而著，因著而明也。 夫「人算者」，斗米也；「天算者」，中道也！人生百載，道存萬世，得道者天也。 |