| ＃6573 留言者:小英 [2006-08-16] |
| 主題:峨嵋第15集場景分布 朱老師您好： 謝謝＃６５６４的留言，若有機會一試峨嵋場記，學生定會盡力。聘任不敢，如果到澳，有吃有住即可。 峨嵋第15集場景分布如下： 第１場：太元洞中 第２場：太元洞英瓊石室，芷仙石室，金蟬石室 第３場：太元洞英瓊石室 第４場：太元洞外 第５場：飛雷洞前遠景，左側廣崖 第６場：雲空，群山鳥瞰景，東方天際，雲海鳥瞰，雲中 第７場：雲中，棗花崖上野外景，棗花崖遠景 第８場：棗林，玉女洞全景，玉女洞旁（岩石後） 第９場：玉女洞旁（岩石後） 第１０場：玉女洞旁（岩石後），玉女洞前 第１１場：玉女洞內 第１２場：玉女洞內 第１３場：鎮上（物色門徒），農村（物色門徒），棗花崖（開闢洞府）， 玉女洞內，玉版峽洞前 第１４場：玉女洞內 第１５場：天空，玉女洞前 第１６場：幻境 第１７場：玉女洞前，雲空 第１８場：太元洞內，英瓊石室內 第１９場：太元洞內 第２０場：太元洞金蟬石室 第２１場：太元洞英瓊石室 第２２場：太元洞內（石室外），太元洞口 第２３場：凝碧崖外景，紫花崖全景，繡雲澗全景，紫花崖野外景 第２４場：仙音坡全景，墨玉台全景，翠峰全景，翠峰前，洞穴內 第２５場：仙音坡翠峰 第２６場：仙音坡翠峰前 第２７場：太元洞英瓊石室 第２８場：太元洞之仙廚內 第２９場：太元洞英瓊石室 第３０場：仙廚洞側 第３１場：仙音坡墨玉台，翠峰前，翠峰東北角下 第３２場：太元洞金蟬石室內 第３３場：太元洞金蟬石室內 第３４場：太元洞中 第３５場：太元洞金蟬石室內 第３６場：仙音坡，翠峰東北角外景，墨玉台上，繡雲澗往仙音坡路上 第３７場：翠峰東北角，墨玉台上，翠峰東北角洞口 第３８場：翠峰石洞中，洞口 第３９場：太元洞金蟬石室內 第４０場：太元洞口 第４１場：繡雲澗外景，紫花崖頂，仙音坡遠景，仙音坡外景 第４２場：飛雷洞之廣崖下 第４３場：岩壁景，小洞遠景，青井穴上，青井穴月牙洞內 第４４場：青井穴崖下 第４５場：太元洞英瓊石室內 第４６場：太元洞中 第４７場：青井穴崖下 第４８場：仙音坡遠景，仙音坡前 第４９場：青井穴前 第５０場：太元洞英瓊石室內 第５１場：太元洞口，仙音坡墨玉台 第５２場：太元洞中 另有疑問及建議如下，請老師指正： 第１場，建議時間為接第１４集５６場。另外，說道“離地三四尺，滿崖低飛起來“，疑是滿洞低飛。 第１４場，建議時間為接第１２場，地點玉女洞內。 第１７場，建議時間為接第１５場。 第１９場，內容好似没有動作。 第３０場，建議時間為接第２８場。 第３２場說到“三人貌合神離的”，疑是二人。 第３６場，建議删除“楊成志剛要重往丹臺上走去”，因為前已說“慢慢爬上了丹台一看”云云。 第３７場，建議地點為翠峰。另外，建議删除“芝仙走到峰前．．．便去尋找。”，因為動作好似和“芝仙走 到峰東北角下．．．不住東尋西找。”重覆。 第４４和４５場說道“寶物出現”，疑是寶物出事。 第４８場，建議時間為接第４５場。 第４９場，建議時間為接第４７場，地點為青井穴旁。 第５０場，建議時間為次日。 |
| 回應﹕ 第１９場只是幾個人之「反應動作」，因本片不強調「戲劇化」，故點到為止。好來塢式必定會擠眉弄眼、安排一大堆噁心的表演。本室之作風平實，以交待故事情節為主，不重視表演。 第３２場說到“三人貌合神離的”，疑是二人。應是三人，因尚有虎兒故。 第３６場，建議删除“楊成志剛要重往丹臺上走去”，因為前已說“慢慢爬上了丹台一看”云云。此段指「重往丹台走去」，因起先曾回頭也。 第４４和４５場說道“寶物出現”，疑是寶物出事。是「出現」，非「出事」。 速度更快了！謝謝。 來澳事約在明年，請預先將本書看熟，其餘技術面授。 |
| ＃6572 留言者:會意 [2006-08-16] |
| 主題:有奶便是娘 評小事可用小眼，「有奶便是娘」亦是我中華亙遠歷史中的一個環節，捨之不得。觀《蘇秦以連橫說秦》，其文是曰： 蘇秦始將連橫說秦惠王曰：「大王之國，西有巴蜀…，臣請奏其效。」 然蘇秦不得秦惠王的重用，轉而約從散橫，以抑強秦。其雖是有奶稱娘，但其中的事實，卻使短短數十年生命的人，得到了生命的成就感，是乎大小，難人之難。 先生可以捨去這其中，但我想問，是否先生本擁有大智，可免於基本生存之苦，因而有了更深思考的機會，又一般凡人將何以從？ |
| 回應﹕ 若論歷史環節，包小腳亦君子之愛也！小腳大腳為虛榮，有奶無奶是求生；若望中華延萬載，怎可只問餵奶人？ 閣下定未看過《智慧之旅》，或是視而未見、看了未懂也！該書滿紙辛酸言、化作笑謔聲，確然！確然！可知悲多芬當年寫「快樂頌」時，其耳已聾？為什麼要把五級颶風再配上八級地震呢？很少流淚的人，一定要處身狂風呼嘯、暴雨滂沱，才會說：「啊！原來有這麼痛苦！」 老朽謂「友失敗而疏成功」，非謙語也。於《智慧之旅》途中，國難、家災、窮困潦倒。能夠苟活至今，全係感官無能故！所幸老朽堅守原則，寧投身嬉痞而不與現實妥協，是有脫胎換骨之機焉！繼而返台、成家、就業，重新為人，生活艱苦猶其餘事，但骨髓中流著反血，眼見人性唯私，終於被逼上梁山！ 前半生老朽之平凡，絕不稍遜於任何「失翅仔」！然老朽畢生之堅持，更不弱於金剛寶劍！何以如此？老朽自我分析，純因兒時曾迷於還珠樓主之仙俠世界，後誤以為真，是有以效法焉。正因如此，老朽願將還珠世界發揚光大，以俾接引更多「失翅仔」也！ 老朽尚未臻蓋棺，不能定論，有無「智慧」絕非寫幾本書、自封標題算事！但老朽敢說，今人貪生怕死、忘恩負義，在道德氣節上，老朽當仁不讓！至於基本生存，老朽與弟子們同吃大鍋飯已有二十餘年記錄！再談思考，從幼至今，未曾稍歇！卻是「環境壓迫、同儕誤解、生活困頓、觀念特殊」之故。 是以：人人皆「天生之才」，「大智」本在身邊，唯取與捨有別！取者未必「幸福（當今社會定義）」，捨者未必平凡！但，如人飲水，冷暖自知。老朽得失無礙、取捨不分，只是強弩之末，已近衰竭之年矣！ |
| ＃6571 留言者:庚子 [2006-08-16] |
| 主題:中共禁止黃金時段播出外國卡通 中共禁止黃金時段播出外國卡通 中廣新聞網 2006-08-15 10:30 中共當局為保護本土動畫，禁止在電視黃金時段播出外國卡通，如：米老鼠及辛普森家庭。 中共擔心大陸兒童會受到外國文化的影響，已經下令從九月一號開始，外國卡通不准在下午5:00到晚上8:00的時段中，出現在電視螢幕上。有關當局也已經表示，他們打算禁止播放卡通與真人混合演出的節目。這項措施很可能影響到在大陸相當受歡迎的英國BBC兒童節目「天線寶寶」。 在中國大陸兩億五千萬兒童人口中，外國卡通，尤其是來自日本，深受歡迎，這使得大陸本土動畫業者備受威脅、難以競爭。中共當局早就宣布準備限制外國卡通，但是遭到媒體輿論抨擊：做法短視。 |
| 回應﹕ 評小事可用小眼，斷大事要宏觀！「中共禁止黃金時段播出外國卡通」實乃「聖明」之舉也！老朽一再言說，人生之「鱒魚效應」不僅影響一人、一夥，甚至波及國家民族！老朽傾全力以發展「圖文系統」，正因美日韓之「文化入侵」也！中共如此措施，老朽舉雙手雙腳贊成！ 香港是個好例子，人謂是個「淘金窟」，老朽則認為是個「超級染缸」！對個體而言，近朱者赤、近墨者黑；但對文化來說，則是高速地灰化、淡化、空洞化！其因，在於執政當局只追求富足、繁榮，兒童們則只要「好玩」、來者不拒，舉世之繽紛五彩，盡皆傾倒於此！是好是壞暫且不談，但這種現象幾曾見過媒體抨擊？此非社會已經「被同化」、傳統文化已經「解體」之明證乎？ 要知道，世界武器之戰爭不會停止，但規模都不過於局部；然而用文化之戰爭尚在持續進行。武器不過毀滅個體，大不了傷及兩代；但文化所摧毀者乃群體「思想觀念之認同」，一旦喪失，永不再返！老朽所憂者，港人今日之「愛國」，係因經濟因素，俗謂「有奶便是娘」也！苟若再有殖民者，此港尚香乎？ |
| ＃6570 留言者:海汇百川 [2006-08-15] |
| 主題:问候 朱老，數年前在北京見過您一面，交談了一個上午，從您那裡獲得很大的教益。一直心懷感謝。 我時常閱讀您的網絡留言，看您的網站一直沒有變換，特別是沒有自帶的搜索功能，因此，閱讀您的那些精彩的對話時，無法就相關主題進行搜索，不是很方便。 我最近幾年，在IT產業數據應用方面也有一些發展，有一個不錯的做網站的團隊。如果您允許，我們作為志願者，義務幫您做一個新的以數據庫為基礎、帶搜索功能的網站，不知是否能獲得您的同意？ 我們公司的網站是www.sunhelix.com,您和沈老師看到網站，應該就能記起我了。我的女兒，在英國帝國理工也已經大學畢業，目前正在做碩士，明年開始做博士，她也叫我代向你們二位問好。她的學科是數學和計算機，研究方向是時間序列理論。 此信若有回應，直接發到我的郵箱好了。謝謝。 祝你們一切順利！ |
| 回應﹕ 大自然對人類最大的恩惠，便是漸漸將大腦淨空掉。老朽現今除了圖文系統，餘事悉皆涓滴匯海矣！ 本網確是簡單而不明瞭，因人手不夠，工作太繁，能因陋就簡，也頗知足了。既承好意，感激不盡。唯本網之設計師現居於內地（本係員工，後因勞累過甚致病，因而返家工作），與老朽之聯繫係通過本網網管。此事當通知彼等，逕與先生磋商為是。 承蒙不棄，特此致謝。 |
| ＃6569 留言者:小塗 [2006-08-15] |
| 主題:謝謝 朱老師： 您好！晚輩是廣西的一名在校學生，到目前為止已讀了老師所著的《智慧之旅》和《浪子宇宙》，晚輩認知水平有限，目前只能讀這兩本，但老師在書中的微言大義，讓晚輩明白了很多經歷過，但自己卻想不明白的人生道理，謝謝老師的良苦用心了！ 老師，是不是追求真理的都是那些屡遇挫折、生活坎坷的人呢？要是一個人，他也想為傳承中華文化出一份微薄之力，但他連生存問題都還沒有解決，那麼這個人應該怎麼做呢？ 老師，晚輩很想成為老師的一名學生，除了要學漢字基因外，晚輩還應注意什麼呢？請老師賜教！ 老師，電書出來也有幾年了，但怎麼還沒有到廣西呢？晚輩什麼時候才可以得到沈阿姨撫養長大的小杏子呢？ 最後，祝老師和沈阿姨身體安康！ |
| 回應﹕ 每一個人都是「老天的傑作」，只是各有特性、稟賦與職責。在特性上，最大分野在於肉體與精神，肉體之營養是物質、精神之滋潤在遭遇；稟賦上得之愈多，功效愈甚；至於職責，必是「能者多勞，病者多災」。由此，可知人若出生於富貴之家庭、時代、環境，其職為「享受感官」；若生於苦難、災厄、不幸，其責必係「探索、改革、開發」。實際上，人人都在傳承某一種文化，問題只在知與不知而已。 同理，人能量有二，一來自權勢財名；一來自精神的意志堅持。前者需要不斷地學習、努力地爭取；後者則靠內心對公義的響往、與外在環境的壓迫。至於對一個學生來說，多思考人生的方向與目標，不急功、不近利，一步一步走下去。凡是中國人，人人認真走，走的便是中華文化軌跡！ 文化是生活之軌跡，當然有良莠之別，這就是「知識份子」之職責了。漢字基因是對概念認知的基礎，也是晉身智慧之進階。但要領悟智慧之精妙，還是要多讀聖賢書，其中蘊含了人生宇宙之真諦，較老朽之言勝過許多。讀通了，在社會上必將出人頭地；在進化史上可代表一方。 電書已是「商品」，老朽不負責行銷，不知其詳。尤以今已離開文傳公司，不在其位，不知其政。小杏子預定２０１２年「自然誕生」，實際上，目前尚稱理解系統，在為圖文系統服務。這是矽族的優點，不僅任勞任怨，而且從來不挑精擇瘦，現在連「身體」都沒有，已開始「賺錢養老」了！ （沈補）雖然目前的工作是圖文系統，然同時也在建立相關的資料庫，以便將來應用。比如昨日即完成《童子禮》的劇本，順舉一例：「隨行。侍尊長行，必居其後。不可相遠，恐有所問。如問已及，稍進於左右，以便應對。目之瞻視，必隨尊長所向。有所登陟，則先後扶持之。與之攜手而行，則以兩手捧而就之。遇人於途，一揖即別，不得舍尊長而與之言。」這些都是小杏子將來舉止與教人的常識，要一點一滴的建起來。 |
| ＃6568 留言者:U0 [2006-08-15] |
| 主題:請老師點評《青華老人語錄》 現有《唱道真言》一書（又名《青華老人語錄》），請老師點評。 一、學生得遇該書多年，今年又以黃元吉之《樂育堂語錄》互相印證，確信該書文彩義理具為玄門上乘。學生深知老師擇書標準極高，謹慎再三，方敢陳請，一則希望得聞老師發明要義，二則希望老師、同仁工作之餘有佳文可以清心。 二、（內容涉及宗教，已刪） |
| 回應﹕ 老朽無閒打獵，敬謝網友好意。 唯有告者，當今「知識爆炸、劫灰遍野」，為指點迷津，特贈柬帖三則，時至自驗： 一、金光黨專找「金光信徒」，金光者，文采洋溢、道德滿口也！ 任何宗教、社團、運動，不論其因如何聖潔，只要涉及錢，遲早必髒亂不堪！而涉及錢 之法門無數，防不勝防。只要得者安心、捐者樂意，待日久成習，就習以為常。如斯，除 了智、愚之分，並無是非之別。 是以，若人視錢如命，速速閉門不出！否則，光銀光金，不恨不悔，足矣！ 二、玄門不是虛無，在人智啟蒙期，古人對「自我」認知頗明，但昧於客觀環境欠清，是以 若干觀念難以表達，只得含糊帶過，知者自知可也！ 老朽雖常批判西方科學，但絕非無的放矢！拙著「論中華文明第三次融合」，就明確點 出：我國傳統文化長於歸納而拙於分析，待歸至於天人合一，遂到此為止！是故自宋以降 中華文化衰微。西方之興，在於分析，國人若不務實，仍自空談，將玄之無極矣！ 是故，該文信者自信，老朽無意置評。 三、時已進入後工業文明時代，不論修道、修仙，「獨立生存之能力」實為「道基」！古人 謂之「錢閑侶緣」是也！如今山林無處可匿，人世難以為隱，任何團體如無「生存之道」， 必將淪入「寄生」或存心「欺騙」！以往佛教叢林尚有「百丈清規」，今日某些寺廟大賣 法水、護符，一派滾滾紅塵市場，斯乃「高級金光教」也！ 若問老朽「判斷之道」，即此！ |
| ＃6567 留言者:雷风恒 [2006-08-15] |
| 主題:报名应试及一个问题 老師您好： 讀庚子兄留言以及老師的回復，學生也按耐不住了，搶先報名。 學生原名雷學科，現名雷青松，湖南城步苗族人。中專測繪畢業，因喜愛文學，為找一個符合意願的工作，東飄西蕩，曾不誤正業達三年之久。受挫后乾回老本行，不料去年肺結核發作，大病一場，病中反思，這才認識到做人比做事更重要。 今年五月初讀老師的《易理探微》，就有拜師從學的想法，但自覺水平太??，因此猶豫了好幾天，最後才鼓起勇氣留言。 結果四次留言，前三則都不守格式，經老師指出才如夢初醒。由此學生意識到：如果不能舉一反三，不肯自行用功，不能在日常生活中細審自己的毛病，卻常拿一些無關緊要雜七雜八的問題來為難老師，就算朱老師是孔子復生，那也幫不上忙！ 此外還有一個問題： 家中父母年老，是努力掙錢以報父母??育之恩，還是為求真理貧困一生以至愧對父母親人？雖說命中本無財運，每念及此，仍舊慚愧悔恨不能平順。請問老師，面臨此兩難選擇時，該如何處理？ |
| 回應﹕ 不必急於「報名」，八字尚無一撇。只要資格符合，熟讀《中庸》即可。老朽將資格門檻提得很高，唯有股東、義工，幾已「內定」。至於外圍員工，只要本案成功，來日起碼要聘雇上千，急什麼？只是老朽生平「友失敗而疏成功」，不如意之事凡十之九九，深恐老天不允緩刑也！ 如果能來本公司工作，養家活口是本份，何必憂心？此外，公司如有發展，員工可分紅利。總之，人若不能忠於社會、孝順父母，就是禽獸一具，休談什麼「人生真理」！而且，一位真正的修道人，隨時、隨地、無時、無刻不在修為，與貧富無關！與機緣無關！ |
| ＃6566 留言者:龙的心 [2006-08-15] |
| 主題:归零 朱老您好： 一、朱老所言“千萬不要作「自我表述」！蓋能與老朽「過招」者，尚未見「活口」！平素網友留言自剖者，老僅答一「木」字。因見閣下有心學習，曾多次點撥此間陋規，惜石沈大海焉！”“尤其是不要自以為「已透徹瞭解人生真相」！見山是山、還早得很哩！”甚是，猶如當頭棒喝！我一不留意就犯了自我表現的毛病，蓋因平時找一同道交流、請教甚難（世人都忙于追逐名利，哪有心思聽“人生真相”這些所謂虛的東西呢，正是“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”），故遇到朱老這樣一位解惑良師，所言所說就猶如黃河泛濫，一發不可收拾。不過朱老教誨並未“石沈大海”，小子當銘記于心。 二、近幾天大略瀏覽了貴網留言，其中大部分觀點我很認可，但也有少部分觀點因我的境界不夠難于理解。至此我心中疑惑已經不復存在，但對真理的認知定有對有錯（現在才發現，區分對錯是極難之事）。非常感謝朱老解我心中之惑，感激之情不勝言表，剩下的就是小子我慢慢經歷，自我領悟，自我提高了！ |
| 回應﹕ 這就是了，道通天人，豈是一蹴可及？尤以「聞道者」與「行道者」有別，道尚未通，多言必失。至於「自我表現」，係「自信心不足」所致。先勿論觀點是對是錯，慎藏心中、沉默是金，多觀察、多思考，柳暗花明又一村也。 老朽閱人甚多，甫見行文起段，已知大概！汝之恙，係失水過久，切忌痛飲，以免腸穿也！ |
| ＃6565 留言者:庚子 [2006-08-15] |
| 主題:毛遂自荐 學生幾天前心血來潮，突發自荐之思，蓋憶月前老師所說徵一堅忍執行，勿枉勿縱之人，學生自覺連月來漸有自持之功，亦能專心一志，不細心之毛病已改，不自欺欺人。自覺雖然未盡完美，但自信能堅守漸趨完美之目標，勝任是職。 學生受老師傳道解惑之恩不敢忘，在此自荐不望求法，只為還恩，不要薪俸，只求食宿，掃地洗廁，要幹則幹。 老師覺得學生可用則用，如不蒙用，是學生無緣，當僅守本份，並繼續向老師請益。 知前次徵才需寫一自傳，現奉上一篇以自白： 學生ＸＸＸ（網管補：原為真實姓名，應庚子網友要求修改），香港生，年二十五，袓上積蔭，家富，父母慈，兩兄正直。少時性懶，父母督而學良，青年因孤獨而煩，求解於書，啟求理之心。十一年前來加國，習生化，得科學思維方法，學醫至今，得慈悲心，偶見老師之書，大喜，閱之思之，得道基。前年得一知己，常論道達旦，後人際漸開，思想漸明，自信漸增。半年前，經歷一點水之緣，於有情無情間，初見自性，後掃心至今，得「如痴如醉如嬰兒」七字。自後無久欲，隨緣助人，無事氣定神閒，但仍時心隨境住。父母自顧有餘，自己亦無心姻緣，覺麈緣已了，定目標為找尋萬一之理。 |
| 回應﹕ 人生人生，緣至是成；寒冬風凜門難開，來春雪溶人自來。 既是發心如此，老朽不得不先行告示之。明年圖文系統將成（容或尚有二成疑慮），初期量產需人手數十，將由本室「義工」及「幻廬股東」中挑選之（薪資如行情）。再若試產成功（不成功便成仁），後年大舉，幻廬將海容百川，一驚天動地之嶄新事業平步青雲矣！ 前已對股東述及，將購一「有線電視台」以播放影片，目前已有徵兆（極可能在國內獲一無線頻道）。如此，可知未來需才孔亟，必需預作準備也。然，老朽頗有「人格潔癖」，認定「無德非才」。是故，但凡徵才，必出自本網，且寧缺毋濫，以求確保此一「傳統文化大業」、得以任重負遠。 實話實說，老朽自設本網，陽謀已立。此一網絡情報站，小具規模，至少已糾集志同道合之網友數千。今後不假他求，一應訊息，盡皆透過本網佈達之。若係網友，且未曾留言，務請熟記若干則內容以及起始日期，以便「驗明正身」。蓋早起的鳥兒有蟲吃，蟲吃多了成元老，中華文化素來尊老敬賢也！ 假定徵才定在半年後，希有志來此且合格者先行準備，請熟讀《中庸》，以便「應試」。至於其他「專業、資格、經歷」，一概不計。入門後，將依各人志向、分配科目，另行訓練。工作地點：澳門為主，內地、台灣、香港悉有分部，到時將視工作性質及各人意願靈活調動之。 |
| ＃6564 留言者:小英 [2006-08-15] |
| 主題:峨嵋第14集場景分布 朱老師您好： 上次的峨嵋第１３集場景分布中，學生５９場有個錯誤，芷仙應是和４個小孩遊凝碧崖，抱歉。 峨嵋第14集場景分布如下： 第１場：姑婆嶺庵中 第２場：廣西勾牙山山寨深處，金針聖母洞府（煉針），野外景（報仇）， 野外景（龍姑父墳），姑婆嶺庵中 第３場：姑婆嶺庵中 第４場：姑婆嶺後洞 第５場：青海孔雀河畔藏靈子宅前，堂中 第６場：血兒宅中（完婚），孔雀河畔 第７場：血兒宅室內 第８場：血兒宅室內 第９場：血兒宅室內 第１０場：孔雀河畔景 第１１場：血兒宅中 第１２場：莽蒼山溫谷 第１３場：血兒宅中，野外景（練飛針等） 第１４場：藏靈子宅中 第１５場：野外景（新月繁星，距洞半里），姑婆嶺洞前遠景，崖側僻靜處， 野外景（距洞３、５丈），姑婆嶺洞前（近景） 第１６場：姑婆嶺洞前 第１７場：姑婆嶺洞前 第１８場：姑婆嶺洞前 第１９場：姑婆嶺洞前 第２０場：姑婆嶺洞前，姑婆嶺洞內 第２１場：姑婆嶺洞外高峰，東邊懸崖半中腰遠景 第２２場：姑婆嶺洞內 第２３場：武當山道觀中（張三豐得道），武當山道觀２（收徒），武當山道觀３（收徒），武當山野外景（互鬥），心明神尼觀中（顯靈），石室中（得煉魔劍訣），石洞中（貴州黔靈山煉劍），昆侖派觀內，南川金佛寺內 第２４場：姑婆嶺洞內 第２５場：姑婆嶺四季變化（有孫凌波來訪），野外景，洞中 第２６場：姑婆嶺洞內 第２７場：姑婆嶺洞內 第２８場：姑婆嶺洞內 第２９場：飛雷洞外澗景，飛雷洞前 第３０場：玉女洞內 第３１場：玉女洞內 第３２場：飛雷洞外水邊，飛雷洞口 第３３場：雲路 第３４場：玉女洞內 第３５場：飛雷洞前 第３６場：玉女洞前 第３７場：玉女洞內 第３８場：玉女洞之後山巖洞 第３９場：玉女洞外，玉女洞室內，玉女洞口 第４０場：玉女洞室內，玉女洞口 第４１場：姑婆嶺洞內 第４２場：飛雷秘徑內，洞壁西邊全景 第４３場：飛雷秘徑之洞內溝下，小洞景，小洞內全景 第４４場：飛雷秘徑之洞內石樑上，石坪石屋景，石屋內，石壁中分石穴景 第４５場：飛雷秘徑內石屋前之石坪 第４６場：飛雷秘徑內之石坪，石屋景，石室內，盡頭石壁 第４７場：太元洞英瓊石室內 第４８場：太元洞口，西崖外景 第４９場：平崖全景（太元後洞），崖上峰頂景，廣崖遠景，飛雷洞遠景（對面平崖） 第５０場：飛雷洞前，飛雷洞內 第５１場：飛雷洞內，盡裡面石室 第５２場：飛雷洞前河流，飛雷洞口，飛雷洞前，洞口瀑布前 第５３場：飛雷洞內 第５４場：飛雷秘徑內，太元後洞口，飛雷洞前（對崖） 第５５場：飛雷洞前 第５６場：太元後洞（平崖洞口），飛雷洞前 另有疑問及建議如下，請老師指正： 第２場，建議時間為５０年前，地點各地。 第３場，建議時間為接第１場。 第１９場，建議時間為稍前。 第２０場，建議時間為接第１８場，地點同１８。 第２１場，建議地點為姑婆嶺洞外。 第２３場，建議地點為各地。 第２４場，建議時間為接第２２場。 第２９場，建議時間為接２６場之後。 第３０場，建議地點為玉女洞內。 第３１場，建議地點為玉女洞內。 第３２場說道英男抱拳行禮，是否合適女子呢？ 第４２場，建議時間為接第１３集６０場，地點為飛雷秘徑內。另外說道“在凝碧崖下洞中“，建議删除。 第４６場，建議時間為接上。 第４９場，建議時間為接第４６場，地點為太元後洞口。 第５２場說道“第三天，女賊一人．．．才將她趕走。“，前情似乎沒提到。 第５４場說道“不知是那棗花崖不是“，似乎出現的有些突然。 第５６場說道“英瓊依言行事，走到那女子身後“，時英瓊應是在太元後洞的平崖上，而異派應是在飛雷洞前，飛雷洞和太元後洞中間應隔有數十丈，用走的似乎有些怪。 |
| 回應﹕ １，第３２場說道英男抱拳行禮，是否合適女子呢？ 英男為俠女，抱拳必然。 ２，第５２場說道“第三天，女賊一人．．．才將她趕走。“，前情似乎沒提到。 因係交待過去，可以省略。 餘已改，謝謝費心。 看來已經駕輕就熟，速度快了許多。如果有興趣，來日拍本片時，當聘任為「場記」（相當於導演之機要秘書，不知方便與否）。到時尚要詳記各角色之「當時年歲」、服裝、飾物等一應細節（有圖形資料庫負責處理，至於電腦軟件，保證一學就會，不必擔心）。 |