| ＃6478 留言者:雷风恒 [2006-08-01] |
| 主題:传承文化必须精通繁体字吗 朱老師您好： 我是上次囉嗦過一大段話的易流。看了老師的批評后，反省至今。 又有三個問題，誠心請老師指示。 一，大陸自推行簡體字以來，再加上政治運動及一切向錢看之經濟動動，文化斷層已非常嚴重。繁體字基本已只有那些作專業研究的學者才熟悉了，請問在這樣的情況下，是否只有精通繁體字才有傳承文化之條件？ 二，我很想成為老師的一名學生，請問應該怎麼開始？是從學習歸納法開始嗎？ 三，如果要學寫劇本，是否也應從歸納法開始？ |
| 回應﹕ 老朽從來不看來者是誰，重要的是留言內涵，蓋人生短暫，來去匆匆，不要浪費（必要時，本網有一搜索程式，由ＩＰ、電郵、化名三者交叉查找，即知何方神聖）。人能反省，善莫大焉，蓋無人不曾犯錯（正因老朽犯錯最多，反省至今，才略有所悟），走上正途就好。 一、正如所言：「大陸自推行簡體字以來，再加上政治運動及一切向錢看之經濟動動， 文化斷層已非常嚴重。繁體字基本已只有那些作專業研究的學者才熟悉了。」長此以 往，即令中國強盛了，國民所得超英越美，請問在這樣的情況下，人們天天忙著「富 己」，怎麼可能還有什麼「文化傳承」？ 其實，西人的終極理念就是「奉養肉體皇帝」！亞當史密斯如此、馬克思也如此！ 中國人被「同化」了，長得越驃、效果越是顯著！待舉世繁華昌盛，每人月入萬元美 金、住千層高樓、駕百萬名車、朝朝暮暮雲雨不斷！只是老朽要問一句話：「如此， 人心能平安否？」（據調查，美國人內心最不平安）。 中華文化歷經數千年，所求無非「精神文明」之和諧、與人類「天人合一」之境界！ 當然，因為一切記載在「典籍」中，如果不認識「傳統之繁體字」，就表示要與傳統 思想文化作「徹底之切割」！只要「物人合一」即可。 如果不識漢字，即令能說中文，經濟發展是為了何國？ 如果不識繁體字，可以大談馬克思老祖宗，怎樣傳承文化傳統文化？ 如果吃得飽飽滿滿、活得肥肥胖胖，除了千萬年後石油增產，人生還有什麼意義？ 二、既然上網，就是同道，道上行人，無非先行後行、先覺後覺，何分彼此？ 本網約千萬言，慎選習性所近者，先讀明白，以理解老朽「一貫之體系」。如有興 趣，要進學，先學「漢字基因」，務必把漢字之「真義」掌握清楚。 老朽敢大放厥辭：數百年來，中國之積弱不振，正是不肖子孫們將聖賢之言視為「 老生常談」、充耳未聞！更因大腦鈍化、不知漢字「微言大義」、包容萬有（本網不 論探討任何天文地理、世事人情，只沿用「漢字基因字典」，一應具足）！是以「放 著堂上供著的菩薩」不拜，一定要上西天去取經！能不慚愧嗎？ 真正理解了漢字的「微言大義」，再讀古文，就能「以心傳心」了。「歸納法」至 難，老朽一時不慎，以為能以援繩求擢。不料網友們「新知」傳習已久，對「古義」 諱莫如深，如今尚高懸雲空，閣下不必輕易嚐試。 休以為能「寫幾個漢字便是文化傳人」！更不要以為當今大學畢業、戴上博士帽、 查盡市場上所有的辭典、字典，便「道通天人」！老朽常說：只要說不清「北溟有魚」 四個字的「芥子須彌」，大學者請戴著帽子遊街，勿來老朽面前饒舌！ 除非國人願做馬克思、史密斯的光榮傳人，發揚西方文化、更名改姓，從此與老朽 分道揚鑣！否則，當然要「精通繁體漢字」，不然如何解釋「漢字基因」？ 三、要學寫作劇本，應先由本網以往留言下功夫。其實不難也不難，只要把西方那一套 「精心設計、矯揉做作」的觀念忘掉，道法自然即可。 緣西方一切為了「賺錢」，故無所不用其極，不論騙唬偷搶，錢到手才算。而中華 文化以利眾（今日早已中西不分了）為本，上焉者「為天地立心，為生命立命，為往 聖繼絕學，為萬世開太平」！而一般普羅大眾，在求生求存之奮鬥下，唯一之精神享 受就是「野台戲」，而野台戲不僅是娛樂，而且又是「常識教育」！常識教育之目的 則是以「過往之故事，融入生活中」，換句話說，是「教化人心」。 看看三峽大遷徙的實況可知，百萬人扶老攜幼、離鄉背井。這種辛酸，唯中國人能 知，也唯有中國人能忍！想想看，百萬人足可興風作浪，但是卻能以「大局為重」， 在極苛的條件、極不堪的環境下，乖乖地另謀生路！ 為什麼？這「百萬民眾」所接受的「新文化」不多，完全是在傳統戲曲下薰陶出來 的土根人！大家不論多麼不甘願，儘管「氣向江上嘆、淚往心中流！」但是，忠孝節 義的中華文化觀念尚存，人人知道何謂忍辱負重！ 可是，君不見，十年前，一場天安門六四運動，參加的全部是「高級知識份子」！ 把國家際遇拉退了十年！把民眾命脈毀於一旦！到如今，肇事者全皆安然無恙，「留 王」的也搖身一變，成為「錢朝新貴」！他們的「大局」是什麼？「世界村」？ 老朽認為：「陽下無新事」！除非有人才高八斗，否則不必「多事」，援引過往歷 史、小說，將之整理成為「可攝製形式」，就叫「劇本」，意謂「攝製戲劇之腳本」！ 似此，要歸何納？甚至文字能力稍差，只要有戲劇感即可。 但是，什麼叫戲劇感呢？ 起碼，此人要看過「戲劇（電影、電視、舞台劇等）」；其次，此人要能分辨「好 壞」，千萬別把「下三濫」當做土地公！當然，有高品味之鑑賞力最好！但中國目前 又有幾人？慢慢來吧！北京不是一天造成的！ |
| ＃6482 留言者:雷风恒 [2006-08-03] |
| 主題:试解北溟有鱼 朱老師您好： 看了老師的回復，想了一晚，體會很深。（所謂謀事在人，成事在天。比如今天科技發達，對災難的預報比過去不知發達了多少倍，但該來的災難照舊來，按理說能避免的損失照舊沒有避過去，30年前的唐山大地震如此，30年後雲南昭通的小地震仍舊如此。觀國內觀外，天災人禍不斷，種種跡象都表明一場大變即將來臨，可內內外外，居安思危者寡，醉生夢死者卻照舊一個不少。這難道就是媒體一再渲染的盛世之象嗎？）以上胡言亂語，無關主題，自批之！ 試解老師回復當中提到的“北溟有魚”，自知屬于望文生義，但這確實屬于學生現在的水平，特請老師批示： “北”，兩人背靠背而坐，“坐北朝南”，引喻為根本不動之本源、大道。 “溟”，水霧迷濛，包裹光明。引喻為陰中藏陽之太極，陽藏于陰，寞寞寂靜，卻有化暗動為明動的趨??。 “有”，實有，存在，色相體用俱全。“道生一，一生二，二生三”，有就是這個“三”。 “魚”，活潑潑游動之靈物。魚隱喻物質之變易莫測，無始無終。魚不能離開“水”而活，就好比物不能離開道而獨存。魚雖游動，但整體的“北溟”不動，物雖變易，但道永遠如一。 整個“北溟有魚”，實質都是道與物質、人生天地間的譬喻。看似信口開河，其義深遂，只可細體，難以明言。 |
| 回應﹕ 請注意段落格式！傳統「章法」，規定每段之始，恒空二字，一表行文之慎重，二供分辨之便利。如今網路文學，皆係青少年塗鴉之作，贅字乏義、文句難分、標點亂置、段落一律平頭！待讀者習慣養成了，判斷水準也降低了！本網居雪山之巔，寧接待小眾，絕不苟同此敗象！ 閣下有此體會，已脫俗矣！媒體報喜不報憂，政客嘩眾為取寵！緣因今世「科技發達，思想貧乏，物質充沛，人心迷惘」！人活著只為今天、一己、感官刺激！尤其是假民主自由之名，鼓動無知群眾消費、狂歡！因為西方老祖宗的上帝退位了，人們以為一死百了，管它盛世亂世？ 既知北溟有魚，當知世間真人何處！若知人間尚有真人，當知人生之外，尚有他世！此乃舉一隅之功也！今人早已魚龍不分，豈能奢望其所知所識正確無誤？當愚人造了幾滴水，就自以為「人已勝天」，孰知大自然搖搖屁股，年年風雨破歷史紀錄！此係屁滾尿流乎？ 要者，山有高低、人有真假、事有久暫、理有虛實！不惑於人言、不迷於自戀，深思、熟慮、謹慎、篤行！人生大道、宇宙真相，遲早必現眼前！ |
| ＃6533 留言者:雷风恒 [2006-08-06] |
| 主題:认错、致歉及感想 慚愧得很，如果不是老師指出，還意識不到網絡的快餐文化，竟把十年寒窗養成的文章格式全都丟光了！ 又因一時興起，引起網友對“北溟有魚”之“正解”的捍衛，更是錯上加錯。 以前讀古賢之書，我也是以哲學的態度去讀的，讀不通的時候，就直接去看翻譯，還自以為是“得意而忘言”，結果當然是一竅不通，不明古人的微言大義。 “文章千古事”，古賢著書，有的是口口相傳，有的則立文字。無論是口口相傳，還是立諸文字，都得講究精微簡要，往往開頭就把通篇大義交待明白（便連漢譯佛經也是如此）。把字端端正正地寫在小小的竹片上，寫錯一字就浪費一塊竹片，哪能不慎重？那真可謂是一字千金，每一字都是有來歷的，絕錯不得的。可是后代總是擅自撰改前賢字義，如現傳之《道德經》，和出土的帛書、楚簡本《道德經》，就存在很大差異，有的甚至把意思完全弄反了。 再者古代書籍珍貴，一書到手，不逐字逐字研讀怎顯得其來之不易？而古代交通不便，寫作者不可能與讀者交流，不可能對自己所著之書進行解釋，因此其下筆時的態度，自然就更慎重。 若如此抱對前賢恭敬之態度，逐字讀解，初學時當然可能有誤解，有誹謗。聖賢本來就說得很明白，只是人人心中有一桿秤，先入為主，“總被浮雲遮望眼”，自然就看不見真義了。但真誠所至，金石為開，只要肯下功夫，久而久之，聖賢之義屺不自明，屺不自現？ 老師前文所教：“要者，山有高低、人有真假、事有久暫、理有虛實！不惑於人言、不迷於自戀，深思、熟慮、謹慎、篤行！人生大道、宇宙真相，遲早必現眼前！”學生當終生銘記實行。 |
| 回應﹕ 時勢可造英雄、而英雄也可能影響時勢，人間事物相互因果，變幻無窮。「快餐」乃進化之終極目標，但由於時機未到、過度追求速效，便成了「偷工減料」！當今之「網絡」，來得太快太突然，而且是在偶然間發生的。因此，真正的主角－「文化人」尚未出席，就被口上長毛之「小青年」霸佔，是有今日。 「文化」實乃「人生留下的痕跡」，或懸堂為飾、或舖地為石、或散佈天空地下、供後繼生命為食！在以往，文化人無力獨自謀生，一一依附生產者換一口飯吃。這本無可厚非，但時日一久，文化人自己也失去了「自覺」，多數人「手指月亮」的結果，便「誤把手指當月亮」，不幸成為發亮的附庸！ 老朽「渾跡居朝市」，歷經數十載的「掙扎」，好不容易在「高科技場」站定腳步，這才能抬頭挺胸，侃侃而談文化！有人問，為何不先賺大錢，再來從事文化事業？論者是無「理想」而徒有「幻想」也！蓋理想需要「實踐」！工程越大、耗時越久！圖文系統領先全世界無數世代，其中點點滴滴都是「創舉」！就算擁有金元億億，光「電腦理解」一門，就「無門可入」！是以，問題不在錢而在人也！ 因此，老朽之策略是，先以「認真負責、腳踏實地」之工作態度，爭取「識者」支持，同時勤研技術。然而，伯樂早已瀕近絕滅，來「文傳」之前，「老闆們」只把老朽視作「傻蛋」，只「壓而不榨」！所幸老朽旨在學習，事未謀定，雖蠢蠢而不動！直到近年，與丁一建立了良好的默契，才全力以赴，遂有今日。 蓋文化人所缺者，「生計」也！人力生產有限，如今有了技術、機器、工商業，只要注入「資金」、「生機陡現」！問題是凡人只看到眼前，不知此一機制之意義！老朽利用此一機制，將「資金」轉化為「劇本、圖形」，於未來世紀，世人所「爭」者，將係「文化資源」而非「資金」矣！ 苟若老朽夢想達成，是物種進化之「量變而質變」，由物質進而精神境界矣！「文章千古事」正是導因，古聖先賢隨時可以「再現」！人生本是「時序推移、感覺輪轉，得失一心、休看外觀」！到時，虛擬實境中「南柯一夢」融入現實，什麼國恨家仇、男歡女愛，要實驗？自去圖文系統「稀里胡圖」之！ 當然，此計劃難度極高，需要各種相關技術之專才配合，其合作之不易不言可喻也！是以老朽披麻帶孝、裹革上陣 ，由音樂、藝術、文學、戲劇學起（此志始自《蜀山》）、繼而知之，當今之「企業機器」弊病太多！及見電腦，一頭栽入焉！乃悉：世間無難事，獨怕私心人！ 為此，老朽張網，始知，「文章絕種」久矣！萬里之行，已臨「天塹」！ 姑且不論受感官約束之音樂、藝術，今人之敗，敗於大腦西化！幾已癡化矣！需知「文章之要」即思維也！思維之道，緣於一己囚於「腦室」，與外界隔絕，端賴感官溝通。此「溝通工具」，即為「概念」！若人僅以概念為表達風花雪月、酒色財氣，壽終正寢可也！ 是以，不知概念之根源、本義、範疇者，其人與鸚鵡同類，不可與語也！ 苟知概念，而無法串連，諸概各自為政，其概與椿木同類，不可與語也！ 能組概念為文，而文中與眼見耳聞無殊，其文與垃圾同類，不可與語也！ 能組概念、又知章法，生花妙舌應榮景，其人與走屍同類，不可與語也！ 能語者，其非古人乎？既瞭解人生大義，又通曉宇宙真實，兼以運用概念如掌中指、觀察勢態似眼前風！其人也，能存古而貫今，莫非神乎？曩讀《易經》、閱《推背圖》，心神震駭，迄今未止！何也！箋箋數語，未見春花秋月、朝雲夕雨，但當今大事，宇宙走向，竟於古時已顯微檄具！ 惜因今人「耳聰目明」，但迷於西方之「兒童樂園」，夸夸談其「哲學」，而昧然不知「哲學係玄學之末」焉！閣下所言為真，勿愧人之不識，蓋真金本需火煉也！ 具慧眼者可明：古今中外一局棋，公私智愚兩岸棲！ （沈補）《誠齋詩話》載：歐公（歐陽修）知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人。又疑為門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。坡來謝，歐公問：「皋陶曰：『殺之』三，堯曰：『宥之』三，見何書？」坡曰：「事在《三國志．孔融傳》注。」歐閱之無有。他日再問坡，坡云：「曹操以袁熙妻賜子丕，孔融曰：『昔武王以妲己賜周公。』操問：『何經見？』融曰：『以今日之事觀之，意其如此。』堯、皋陶之事，某亦意其如此。」歐退而大驚曰：「此人可謂善讀書，善用書……」 |
| ＃6567 留言者:雷风恒 [2006-08-15] |
| 主題:报名应试及一个问题 老師您好： 讀庚子兄留言以及老師的回復，學生也按耐不住了，搶先報名。 學生原名雷學科，現名雷青松，湖南城步苗族人。中專測繪畢業，因喜愛文學，為找一個符合意願的工作，東飄西蕩，曾不誤正業達三年之久。受挫后乾回老本行，不料去年肺結核發作，大病一場，病中反思，這才認識到做人比做事更重要。 今年五月初讀老師的《易理探微》，就有拜師從學的想法，但自覺水平太??，因此猶豫了好幾天，最後才鼓起勇氣留言。 結果四次留言，前三則都不守格式，經老師指出才如夢初醒。由此學生意識到：如果不能舉一反三，不肯自行用功，不能在日常生活中細審自己的毛病，卻常拿一些無關緊要雜七雜八的問題來為難老師，就算朱老師是孔子復生，那也幫不上忙！ 此外還有一個問題： 家中父母年老，是努力掙錢以報父母??育之恩，還是為求真理貧困一生以至愧對父母親人？雖說命中本無財運，每念及此，仍舊慚愧悔恨不能平順。請問老師，面臨此兩難選擇時，該如何處理？ |
| 回應﹕ 不必急於「報名」，八字尚無一撇。只要資格符合，熟讀《中庸》即可。老朽將資格門檻提得很高，唯有股東、義工，幾已「內定」。至於外圍員工，只要本案成功，來日起碼要聘雇上千，急什麼？只是老朽生平「友失敗而疏成功」，不如意之事凡十之九九，深恐老天不允緩刑也！ 如果能來本公司工作，養家活口是本份，何必憂心？此外，公司如有發展，員工可分紅利。總之，人若不能忠於社會、孝順父母，就是禽獸一具，休談什麼「人生真理」！而且，一位真正的修道人，隨時、隨地、無時、無刻不在修為，與貧富無關！與機緣無關！ |
| ＃6637 留言者:雷风恒 [2006-08-29] |
| 主題:重力与万有引力 朱老師您好： 網絡終於恢復了，忍不住留言說一個不合主旨的問題。 有位從事地質工作的李泰來老師，他認為不存在所謂萬有引力，不存在重力。其觀點與朱老師《宇宙浪子》中提到的“渦漩體”、能量壓力頗有相似之處。試摘一段以告告老師。 附： 六、旋流法則 物體的自然升落， 都是旋流體旋流運動造成的，遵循旋流法則。 宇宙中所有物體，小到電子，大到地球和星系，都是作旋流運動的旋流體。旋流體中所有物質皆圍繞旋流中心旋轉，旋流中心的旋轉線速度最小為零，向外，旋轉線速度急劇增大，很快達到一個最大值，形成一個高速帶。再往外，旋轉線速度則逐漸減小，直至為零。在旋流體內，所有的物質都要按比重大小進行分帶，比重相對大的物質集中在高速帶中，形成一個高密度層。從高密度層向內向外物質比重皆逐漸減小，組成一系列比重遞減的圈層。物體在比重不同于物體比重的圈層中，不能存留，都要自動移向與物體比重相同的圈層，從而產生向心的和背心的自然落體運動和自然升體運動，產生自然下落加速度和自然上升加速度，產生落力和升力。物體自然升落的加速度皆與物體同介質（圈層）的比重差成正比，升力和落力與物體自然升落加速度成正比。所有這一切都不需要任何外力推動，都是在旋流場中自動進行。 高密度層將旋流體分為內外兩部分，外面物質進不瞭高密度層的內部，內部的物質也出不瞭高密度層，流向其它旋流體，被其它旋流體所感受，故而有人把高密度層的內部空間誤為“黑洞”或“暗物質”，不是物質是反的，而是旋流場的強弱變化內外相反。 總之，物體不但可以自然下落，也可以自然上升，都不需要任何外力推動，其中也包括所謂的"引力"和"浮力"。物體的自然上升和自然下落皆遵循物體自然升落法則，取決于物體和介質的比重 (密度)差，主宰物體自然升落的是比重，而不是所謂的"萬有引力"。以上帝為第一推動力的萬有引力時代到此結束。這將引起一場"翻江"、"倒海"、"天翻"、"地覆"的巨大變革。 |
| 回應﹕ 是的，時代的進展總是一浪推一浪的。今人常笑古人癡，竟把雷電當神祇，卻不知自己也將些人亦云的囈語奉作真理！來世稱物質文明為「愚昧時代」，所有的科學理論都會另起新厝的！ 「渦漩體」是「能量之用」，而「宇宙壓力」則是「能量的本體」。試想在一具有某「基質」之系統中，再假定此基質相當於一座標值、且互相「作用」，最終，此作用因距離之大小，必然形成旋流運動。 問題在任何一新時代的到來，必然要面對「利益既得」之「衛道士」之打壓。正如「天候、氣象」，熱氣上升、冷空氣下降，鋒面交錯就會摩擦生電，於是雷雨傾盆！要麼，乖乖的人云亦云，搏個封妻蔭子，要麼，奮鬥不懈，作下一個時代的「傳教士」！ 只是老朽喜愛自然，從開天闢地起，就只做壁上耳目。偶遇機緣，隨機闡理，萬緣無涉，如斯而已。 |
| ＃6678 留言者:雷风恒 [2006-09-01] |
| 主題:试答：「人所運用之語言文字，係供生存、生活之工具，若欲以之理解一切，必需加以定義。」 此論題之重點在“理解”與“定義”兩詞。 當今世界語言多達三千多種，如果僅滿足于生存生活，則掌握本國語言再加一兩種外語，便已足夠。但若想借之以理解一切，則必須進行更高層次的定義，制定更高層次的規則。為何？因語言猶有未盡意處，定義就是為了把這未盡之意描述出來。 |
| 回應﹕ 「重點」非「兩詞」，「主題」未掌握也。請參閱６６７４則答言。 |
| ＃6685 留言者:雷风恒 [2006-09-01] |
| 主題:细读6645、6658、6674则留言后再答 今人運用語文，僅為生活交流做夢，常止于符號結構；而學者又多以西方理論，將古文以新義解釋之。以至於概念偏頗，境界低俗，而義理以糟粕之名棄如敝履。 然欲求人生大義宇宙真相，卻不得不明概念、義理、境界。概念不分，則言不及義；義理不明，則黑白顛倒；境界不存，則如同紙上談兵。 故語文必須去偽存真，重新定義。 |
| 回應﹕ 離題！太複雜！乃解釋「新義」也！ 請注意原６６５８則要求！ |
| ＃6908 留言者:雷风恒 [2006-10-19] |
| 主題:申请入会 老師您好，一個多月沒能上網。前晚看了《記承天寺夜遊》，心中有所觸動，但說不出所以然來！已向網管申請入會，盼審核批准。 |
| 回應﹕ 有所觸動便是機緣，多學多思，遲早到家！ 歡迎入會。 |
| ＃7114 留言者:雷风恒 [2006-12-20] |
| 主題:为什么留言比较少 老師您好！ 入會后幾次想留言，卻總不知說什麼好。在圖文系統還沒成功之前，大家都積極發問，可等圖文成功並實行會員制后，留言反而見少了。這是為什麼呢？我猜想也許是“隔行如隔山”的原故：好多朋友都是慕名而來，但對IT業對文化事業都不內行，結果到了“見真金”的時刻，就都膽怯畏縮了。 不管猜測是否屬實，反正我自己就是這樣子的。記得老師曾經說過，待圖文系統成功之後，最怕就是沒有好的劇本。我對創作劇本很有興趣，但也僅僅停留在興趣階段，試著寫過一些，也都是半途而廢，可以說是連門檻都沒挨到，更別說登堂入室了。小時候相信教科書上說的“人定勝天”，長大處處碰壁之後，才知道“一失足成千古恨”，想做什麼和能做什麼，往往由不得自己。 不管怎麼說，路還是要走的，不管是大道還是羊腸小徑。願老師及工作室諸前輩創造出更多的奇跡，為中華文化在機族時代贏得一片清朗的碧天！ |
| 回應﹕ 老朽也正納悶，怎地生意一落千丈，台上冷清清，台下空洞洞，淪到要自拉自唱、自說自話了。 好劇本如同寶玉，實乃精神文化之極品，其創作難度不喻可知。然而事在人為，以往拍一部戲耗資千萬，處處靠錢堆砌，業界尚無力及此。今後時機成熟，在全自動化之圖文系統下，導演大部份工作皆被取代，連演員、場景都全具足。所餘者，只有劇本唯人是問，一枝獨秀。 既為雷風恒，恒始有功，半途一廢，廢及雷風！登堂未必入室，但入室必先登堂；人定勝天雖不盡然，但人本天設，勝敗不在於結果、而設於肇因也！失足後不妨一仆而起，老朽在此現身說法，正是一敗、再敗、敗敗皆起，以至於勝敗已不住於心，斯成矣！ 本室同仁只是車前卒，成事終需靠眾家網友。俗謂近水樓台先得月，在圖文系統問世後，三年之內，不可能有外人介入。是以不論好壞，勢在必行，尚祈各網友急急如令、萬勿自誤。 |