| ＃6928 留言者:與生俱來 [2006-10-23] |
| 主題:謝謝朱老師讓我能入籍。 朱老師您好： 審核批准出來了，心中有說不出的觸動，感謝！ 先生給予教導，小子謹記。 我是這樣的淺薄與無知，仍希望能有所留言。所謂雖無華服顯富貴， 破衣正好露胸襟。 留言匆匆，心有所餒，望老師指點。 |
| 回應﹕ 既要求「指點」，老朽焉得不「指指點點」？ 需知，「文言文」非元宵燈謎，只是較「白話文」精簡扼要，沒有廢語贅字而已。蓋（＝因為或由於，可省一字）說話容易，上嘴皮搭下嘴皮就會出聲，但所出之聲常如蟬鳴風吹－－缺乏內容！ 聽聽電視台的「現場新聞」就知道了，一些記者基礎差、反應慢。口中結結巴巴，便順手抓一兩個「口頭禪」，反覆禱念！比如說：「動作」乃肢體無意識之運動，記者們每每描述現場事件時說：「於是他們作了這個動作…」，而且句句不離「動作」！再不然，來個「其實」，其實有否定前語之意，這是「報導」還是「誤導」？老朽每每聽得要瘋掉！ 尤其是聽政客發表「高見」，由於要拼選票，而人民思維辨知水準低落，正好玩玩金光。於是，語言溝通變成了「美式炒雜碎」，什麼都有，就是不知道究竟有些什麼！ 語言、文字是「人智」之門面，語言隨時可用，而文字則要準備週全、慎重得多。因此，當書寫成文時，就應仔細推敲、精究珠磯。既如此，將廢字剔除、將文句簡約，即是「用文字書寫之語言」－文言。 一般說來，文言較白話約簡短三分之一，所佔記憶空間小、處理速度快。換句話說，用文言思考即較白話效率增加兩倍多！人與人相比，些許差別已可決定狀元、探花，何況相去以倍計？難怪當今國人沒落，除了消耗石油絕不輸人，其他還有什麼能耐？ 本網堅持用文言文，就是要將門檻高築，把一些火星人、無恥徒隔絕在外！閣下有意學習，歡迎！切記，不懂的字不要「亂用」，多看書、多思考，必有進境！ 茲指出留言中之大錯： 「審核批准出來了」，審核已過（或未准），不宜再加「批准」；「出來了」更有敲鑼打鼓之狀，一句話已脫離現實矣！ 「說不出的觸動」，「觸動」指「外在的刺激」，原本就不可能「說出來的」，應該用「震動、感動、悸動」！「說不說得出」才有份量。 「我是這樣的淺薄與無知」，既用「這樣（代名詞）」，應有「……」之陳述，否則……？ 「有所留言」，「有所＝有特定之目的或方法」，其實，「我也要留言」足矣！ 「所謂雖無華服顯富貴， 破衣正好露胸襟。」，為何突然換行了？ 「留言匆匆，心有所餒」，「餒＝食妥，但未足；飢餓，乏力；」與匆匆留言扯不到一處！ 即令用白話文，前述之錯誤仍不能變成正確。不過，人非生而知之者，多學、多用心，免得白來！ |
| ＃6927 留言者:龙的心 [2006-10-23] |
| 主題:申请入会 朱老您好: 晚輩近幾個月一直瀏覽大網留言，靜心思考朱老之教誨,感覺自我境界又有所提升,心境比以往平和了許多。 另晚輩衷心希望能成為貴網會員，以便有機會繼續向朱老請教，望朱老批准，謝謝！ |
| 回應﹕ 歡迎入會。 萬里之行，始於足下；不疾不徐，有真有假。 |
| ＃6926 留言者:生 [2006-10-23] |
| 主題:申請入會 朱老師您好： 之前是經由閱讀書籍"宇宙浪子"及"智慧之旅"才認識朱老師，竟而在網路搜尋到此網站，有感於老師心懷傳承中華文化的大任，衷心企盼能成為一員，能透過網路與老師及眾網友互動交流，提攜並進，故提出申請會員加入，謝謝。 |
| 回應﹕ 歡迎入會，共同努力。 |
| ＃6925 留言者:真善美 [2006-10-23] |
| 主題:申請入會 朱老師您好： 第一次認識朱老師是透過「智慧之旅」，從書中的敘述，略微領受到一個人生平的起伏，以及人世間的真假。朱老師的「真」，令晚輩印象深刻。 再次接觸到朱老師，則是透過「罟網雪泥」。從朱老師的留言裡，學習到很多待人處事、安身立命的道理。心中十分感謝朱老師、沈老師以及諸位網友的留言，讓我能從中閱讀，細細品味，穫益良多。 抱著誠心寫這封短信，申請加入會員，期望擁有與朱老師互動的機會。謝謝！ |
| 回應﹕ 歡迎入會。 同是天涯淪落人，安身立命待時機；罟網會聚真善美，大道之行雲和泥。 |
| ＃6924 留言者:曾凡 [2006-10-22] |
| 主題:申请入会！ 朱老好： 學生於幾年前就開始於此地潛心學習您的理論，從此堅定不移地奉行。如今，感覺到平和不少，再也沒有過多的浮躁、不安。值此開放註冊之際，學生想申請加入會員，以更上層樓。望老師批准為幸呀！ |
| 回應﹕ 歡迎入會！ 較嚴正之場合，於文章中，宜避免「情緒用字」如：「呀（望老師批准為幸呀）」！ 老朽之認知全部來自先聖前賢，閣下多讀聖賢書，雲上高樓慢步登。 |
| ＃6923 留言者:人 [2006-10-22] |
| 主題:申請入會 朱老師您好，盼明年於網上，仍能有機會向您請益，學習禮義仁德風範。 |
| 回應﹕ 歡迎入會！ 明年後年大後年，人間世間天地間！只要老朽夜未央，窮鄉僻壤網高懸！ |
| ＃6922 留言者:sprince [2006-10-22] |
| 主題:申請入會 朱老師您好： 經由哥哥的推薦,接觸了您的著作及網站,從中學習到很多人生的道理. 一直在尋找人生的方向,而目前只能知道什麼不是自己的方向, 還無法知道什麼是自己的方向,而我相信,經由您的著作及與網友們的對答, 能夠讓我的方向慢慢清晰起來！希望能加入會員,謝謝！ |
| 回應﹕ 歡迎入會。 來此學習，第一課當是學會「為文之規矩」（第二次犯錯將被除名）： １，中文標點用「全形」（試於中文態輸入「shift＋space」）。 ２，每段另起一行，行首加「兩個空白(space)」。 人生規矩極多，因為世人多，而道只有一條，以便於行走故。人若不知（或不重）規矩，很容易與他人產生矛盾衝突，以致不知如何是好。其實，人之學習來自家庭，但因工商時代，人人就業，便把孩子交給學校，偏偏學校教育不彰，人除了就業謀生，什麼都不知道了。 只惜老朽人邁且忙得朝支夕時，本網無法照顧失學大眾，在此只能畫龍點睛。來後，多觀察、多比較，觀察老朽之言行是否前後一致？比較老朽對各網友之答言有何異同！尤其要保持客觀、勿作結論，蓋時間是考官，待一天比一天更明白，張眼便是所要尋找的方向了。 祝順利！ |
| ＃6921 留言者:無名 [2006-10-22] |
| 主題:改＃6914 久不用，即生鏽矣！故改之。 承＃6893，續＃6905。 閱前所言，有如豪大雨，已然氾濫成災，故不敢造次，簡潔為要。 信！信圖文系統，信老師所為；但非全信，擇其要者，信之。 今之信猶如昨之信、數年前之信，信古之真善美；今承之，明再續之，執中庸之道，以成全之。 註： 之者，為古之真善美、老師之所為；若有弦外之音，亦可為＃6893楊嘉弘所言之信心。 中庸者，為眾人之道，介於上智與下愚之間；執中庸之道，有如圖文系統之所為。 |
| 回應﹕ 非鏽！乃自以為是也！ 台灣有教育之長護主心切，指成語「罄竹難書」為寫不完的好事！ 進而駙馬求復醫師職，答辯曰：吾為臍帶代言，乃因第一家庭身份，非為醫師專業也！ 何以今世荒腔走板，令人拍案拍至雙手皆爛？濫權攀附、自以為是之輩太多也！ 本網程度有限，閣下水準太高，老朽不敢領教，開中門！端大壺！ （沈補）本留言難以理解，強分析之。然均係下愚揣測之詞，不足採信。 「久不用，即生鏽矣！故改之。」 →「久不用」無受詞，因能「生鏽」，疑為金屬類。 →「故改之」，前句受詞為金屬物，此言改之，殊難理解。 觀前後文，始聯想欲改者當為文字。乃臆此金屬物，或為鋼筆，或為鍵盤。 懼其生鏽而常用，人情也；懼其生鏽而改之，找碴也。 「閱前所言，有如豪大雨，已然氾濫成災，故不敢造次，簡潔為要。」 →「豪大雨」指本人留言，「氾濫成災」當為他人之詰問。 抑或反之？ 然「災」屬何人則成真懸案也。 「信！信圖文系統，信老師所為；但非全信，擇其要者，信之。」 →換言之，半信半疑也。 人因目睹耳聞得印象，進而析之以理，權諸個人價值觀，然後有信有不信。 此不隨意肌也，能「信之」者，假信也。 「今之信猶如昨之信、數年前之信，信古之真善美；今承之，明再續之，執中庸之道，以成全之。」 →「信古之真善美」此蓋言今、昨、數年前所信之對象。 然不明何以以「古」冠之？ →「今承之」，與「今之信」重言，不美也。 →「執中庸之道」，信「真善美」者，難執「中庸之道」，此理之必然也。 →「以成全之」，此「之」原不知何所指，觀註始知。 一般不用「註」詮釋代名詞，此蓋「弦外之音」歟？ 「註：之者，為古之真善美、老師之所為；若有弦外之音，亦可為＃6893楊嘉弘所言之信心。」 →「為古之真善美、老師之所為」，揣測有兩種可能： 1.朱老師乃今之古人。 2.衡以「中庸之道」，則朱老師不為古之真善美。不過執中庸，姑且信之。 →「若有弦外之音，亦可為＃6893楊嘉弘所言之信心。」 果真有弦外音。 「中庸者，為眾人之道，介於上智與下愚之間；執中庸之道，有如圖文系統之所為。」 →「中庸者，為眾人之道，介於上智與下愚之間」可視為「中庸」新解。 →至於「執中庸之道，有如圖文系統之所為。」則茫然不知所指矣。 |
| ＃6920 留言者:长绫翁 [2006-10-21] |
| 主題:小我 老朱： 花了兩年時間，基本看完了閣下全集，胸中感慨難以平覆。我在大陸，《智慧之旅》中提到共產黨諸種舊跡，自然難以流通，其他文本，一起遭殃，真是托了網絡的洪福。 以鄙人陋見，老朱您的理論中，重要一條是欲成事必先突破小我執念。此話聽來近乎高調，即使細看、深思之後“頗覺有理”，然而及于自身時，又往往犯躊躇。任何理想若不是先成為自己的慾念，還會有執行力麼？百思不得其解，似乎可以在一年中融通，但總無法用邏輯描述出來說服自己。 不知老朱知不知道大陸有位馮友蘭，我以為當代拯救人心與現世，尤其在于拯救智慧，論品格與功力老朱當與馮先生並論。老朱保重身體。 |
| 回應﹕ 長翁辛苦了，如果包括本網在內，「老朽全集」怕不下千萬言！受電腦之害，手指略舞，文思就來！老朽雖非職業寫手，卻也能積垃圾齊天！奈何胸中塊壘甚多，述之難盡！所幸已將人生、世情看得通透明晰，一任風雨到天明，比起蘇子來，更增三分瀟灑！ 波濤有波濤的壯闊，時代有時代之特色，老朽生值七七、成長在台灣、後浪遊天下、今借厝澳門。走過了中國人最悲慘之歲月，也見識到舉世最驚險的場面。放眼人生，如若不將實際之真相記錄成文，留諸未來，顯然在成者的法則下，這一代將盡成「無聲祭品」！ 宇宙能量不滅，遂層累積，量變而質變。人類自跨出叢林，已不知若干年月矣！但由舊石器而新石器、由洞穴而窩居、由漁獵而農耕，變化越來越快！三千年前聖人得以揭文造字，發主觀而客觀，人類文明始興；進而，知識聚而智慧明，人類之階段任務已畢焉！ 宇宙進化宛如長河，若潛入水中，與河水同流，視不逾丈尺，感不過一己，是稱「小我」。若得探頭水面，境界略高，小我依然。再能跨足太空，俯視地面，所謂長河者，隱隱一線而已。此際之「小我」，可與沉潛河中等同；亦有可能蛻量為質、與萬境合一，是稱「大我」。 其實，設身處地，河中、天上又有何別？人只要將河體與河中眾生，視同一己，是與太空所見略同！人只要能不顧一己，即已脫離水流、而逕與長河等長矣！ 人之不易擺脫「小我」羈絆，蓋乃量變不足、質變未成，尚居留於「生存陷阱」中！人體之五官六感，無不具備「致命之吸引力」！火箭脫離地球需要極大之衝力，「小我」投奔「大我」亦然！所幸有此屏障，否則，人一躍即可登天，不待具有智慧，地上已無人煙矣！ 是以，作為「正常人」，「小我」不必去，只要行不逾己即可。老朽動能大，易生弊端，是故自幼「所遇非人、悲慘至極」。若衡諸一己，豈僅搶天呼地，簡直當殺人放火、玉石同焚！但若具理性，將之與客觀環境相較，個人血淚莫非狂風下之飄絮，實微不足道也！ 老朽願肩天下憂，雖非「慾念」，執行力絲毫未損。要者，置寵辱於腦後，視成敗為度外，為所應為、行諸當行！似此，小我已無蹤矣！ |
| ＃6919 留言者:神遊子 [2006-10-20] |
| 主題:求入籍 慚愧！小子『看』書多年，每以已『看』千冊而孤自矜傲。前月得緣幸入此網，讀老師之書、之言、之行與之志，駭然而愧，讀書不立志，囫圇吞書千冊而隨孔通出，未得智慧，徒留矜傲，殺樹逾千竟未長智苔，愧對樹靈。依師之明示，重讀白鹿洞書院學規，朱子所言窮理篤行諸要，無一達邊，再愧先賢。 值此資訊泛濫的時代，以小子之才，概難擇精選要，故求入籍此網，祈師之不棄！ |
| 回應﹕ 所云乃時代之病、非子之過也，查「志」者，士心也！今之教學悉係洋務，文以媚外、書以載物；教者謀一生機、學者混一活路！大道早圮、國魂已亡，人心為六賊所迷，寒士甘為財奴！士心既污，志向遂無也！ 老朽之志：萬事順遂自然，一念唯離小我；有知必公、有財必捨、有名必避、有義必行！ 老朽之行：前半生艱苦求真、後半生辛勤謀信；今則叨天之助，衣食無缺，無為而為！ 老朽之為：有同道數十、同志百計、網友三千，不奢望人類驀然回首，但能釜底抽薪已足！ 歡迎入會！ |