| ＃7141 留言者:小塗 [2006-12-26] |
| 主題:再問音樂 朱老師您好： 學生以前認為，只要是由樂器演奏的樂曲就是純音樂,現聽老師一說，不禁為自己認識之膚淺而感到可笑。對於音樂，學生確是先為其旋律、節奏所吸引。後來看了《智慧之旅》和老師最近的留言，才知音乐還隱藏著一個世界，因此聽音樂也不再停留在旋律上。現在聽的多是《班得瑞樂團》和德彪西的樂曲。 在音樂上學生還有一個問題想問，就是當我有時伴著音樂入眠時，要是放的是流行類歌曲，睡眠的質量不是很好，而且還做些莫名其妙的夢；要是聽的是管弦類的樂曲時，則睡得很安詳，為什麼兩者會產生不一樣的結果，請老師為學生釋疑！ 「雨水」的形相，可以感受得到，但組曲中的禪意和性格還不能領悟，可能是機緣未至吧！ 謝謝老師再補「美學三原則」，若不是看過《智慧學九論》，理解起來還真有點困難。 |
| 回應﹕ 樂器範圍廣泛，只要能發聲者，皆可據為樂器。然其所發之音，未必可稱「音樂」，遑論其「純」。 於「正統」音樂界，所謂「純音樂」，係指符合巴哈所訂之十二平均律之曲式、且無「其他配合演出」者（如舞蹈、戲劇、娛神等）。後因「標題音樂」盛行，又有人將之視為毒蛇，一概排除在「純淨」之外。是以「純音樂」有多種說法，知之即可，不值一笑。 流行歌曲係以節奏為主、多係短曲，蓋較符合商業需求。為其是在近世紀，「電子樂器」大行其道，音量可飆至百餘分貝，年輕人無需旋律，能跳能鬧即可。於是，音樂盛會＝狂歡，樂曲＝催化劑，樂隊＝名牌！吵得人心神難安、慾望高昇，感到的是駭！駭！駭！，還有誰用心聽？ 可想而知，年輕人用來跳蹦、狂歡之催化劑，閣下用來助眠！就算睡著了，那些「莫名其妙」的夢，不是跳跳，就是蹦蹦！當然，還包括摟摟抱抱！吃吃喝喝！科學家已經證實，聽流行歌曲的牛產奶量下降，而播放古典樂，則大增！為什麼？牛也想「駭」乎？ 與人溝通自以瞭解彼此為先，尤其老朽思緒複雜，若無相當之認識，自必難於理解。是以老朽避居山林，以免驚世駭俗也！瞭解正是美學上第一條必然性之必經道路，下三濫接觸多了，也會當成精品！這就叫「緣」！千萬注意，別把感官污染了，否則人生得不償失！ 禪意要待有了禪思才能體悟，不急！不急！ |
| ＃7145 留言者:回歸者 [2006-12-27] |
| 主題:旦且一试 先生：您好！ 自小子申請會員后未曾進入會員系統留過言，恐屬“又有若干網友於會員登記處留 下姓名後，未見隻言片語，不符老朽規定，至今難以批覆。距截止日尚有十五天，請「已登記者」至「留言處－會員登錄列」，測試是否通行無阻。如不能通過，尚有最後留言機會，容老朽測試硃砂筆焉！”者，故留言試之。 另前些日先生有言“「導演培訓」也勢在必行”，小子心有所動，以一以降，觀自身，已有計較，但今小子已入“都天寶錄”，且雖有“知有涯，涯無盡”但已略識先生為何有引國人自強之舉，故可否請先生解剖“導演”所為者何，“導演培訓”所需者何？ |
| 回應﹕ 各網站多有會員登記，其目的，在於證明「能取寵於眾」，以爭取廣告！本網水清無魚，登記留言之舉，以求對會員有所瞭解。縱然一文數字，只要不是「信手塗鴉」或「存心作弄」，一律過關。 即令如此，尚有數十網友，留下「代名」、飄然而去！似此，可能係考驗老朽「言而有信否」！也可能不知如何是好！今時限將屆，除未留通訊住址者（不論真假）之外，一概放行矣！ 至今，會員人數約近五百，是有五百羅漢矣！今後老朽閉關，唯與有緣人交換意見，以保靈台空明焉！ 導演者，指導影片之攝製者也，於本室，則為未來工作伙伴。因本室圖文系統以「講故事」為目的，故事內容有文字、常識、圖形、參數，且需控制電腦系統，是有必要以培訓之。 老朽看人，有緣第一、品德為先，但凡「自以為是、虎頭蛇尾、好高騖遠、口是心非」之輩，即令「混入羊群」，也遲早「上山加下山」，列入黑名單！ 由於本網過往曾有若干任務，無薪無酬，網友們樂於「仗義勇為」。為此，老朽稱之為「義工」，但凡義工，多已通過品德之考核。此外，本室最困難之際，網友們競相參加股東行列（也有事後除名者）。導演之甄選，自以義工、股東為優先（對瞭解不足之會員，無從置喙）。 |
| ＃7165 留言者:學生 [2006-12-30] |
| 主題:道路安全 請問老師，是否同意用動畫方式，不配音，在該場合播放。 學生自願，擔任編劇及負責一應雜務，劇情草稿暫擬如下： 幕一．凌晨五時，東方漸明，兩位神色充潤的東方人，身著服裝，簡樸大方；頭載便帽，專業俐落。極似民航機師，休息室內整裝待發。 幕二．一位坐上客車巴士駕駛座，檢查酒測、儀表；另一位在貨櫃拖車旁確認剎車、胎壓。 幕三．傍晚五時，夕陽西下，客車巴士停於校門口，駕駛立於車門旁，彎身向前。一位東方小女孩，在女老師的陪同下，向司機獻花及卡片，掌聲及歡顏，家長和學生，黃髮垂髫，和樂融融，校外教學活動結束，安返校門，有如接機場景。 幕四．夜晚七時，華燈初上，貨機起航，氣定神閒，受客戶、員工注目禮。貨車司機按鍵自動泊車，一東方氣質婦女及懷中雙頰豐潤、面容安詳的寶寶，與攜手等候的幼童，一同步上歸程。 幕五．清晨七時，車水馬龍前的寧靜，有狀似遊民者，形容憔悴，酒色財氣，自攤販購得煙酒及檳榔，步上卡車，略搔亂髮;，面對後視鏡沒有油污的一角，打個哈欠，發動三次引擎，接近學校門口；校門前學童魚貫下客車入校。 幕六．校門前，客、貨車翻覆，貨物散落，呼救四起，救護警消不絕，類梅嶺事故現場。 中心想法：無分貴賤尊卑，都可能經過類似的道，相同的路；惟藉文化，能真正協助相背而馳的人，成為有志一同的士，使眾生行道過路時，理得心安。 |
| 回應﹕ 絕不同意！ １，此道非吾道，狗屎不倒灶！上道守規則，開車要執照！ ２，試問：閣下導演執照從何而來？本系統只為傳統文化服務，不外傳。 ３，本網千萬言，不論上道不上道，但從不走如此幕道！ ４，今天下失道，所失者禮義廉恥也！速速拾起，除此無道！ ５，老朽前朝遺老、山野農夫，不打野、不見獵心喜，請找好來烏去！ ６，小沙彌對老和尚說： 「師父，我有個立地成佛之道。」 「此話怎說？」 「師父和諸位師兄誦經禮佛，我只要坐在大殿上，不就成了佛嗎？」 （沈補） 1.「神色充潤的東方人」 神色連用，多不指臉皮的顏色，潤雖可指潤紅，充則不知所云。 2.「身著服裝，簡樸大方；頭載便帽，專業俐落。」 身著服裝：裸體機會不多，此應該不用強調。 簡樸大方：查與後文無因果關係。 頭載便帽：既寫劇本，務必小心謹慎，避免錯字。 專業俐落：不知何以戴便帽就專業俐落？ 極似民航機師：神色似？服裝似？便帽似？又，縱然似又怎樣？ 休息室內整裝待發：什麼休息室？ 3.「一位坐上客車巴士駕駛座，檢查酒測、儀表；另一位在貨櫃拖車旁確認剎車、胎壓。」 檢查酒測：自己有沒有喝酒，應該不用測量。 確認剎車：不知如何確認？ 4.「家長和學生，黃髮垂髫。」 家長未必黃髮，學生也未必垂髫。就算是，惜字如惜金，既已言家長和學生，又何必重言？ 5.「和樂融融」 究竟有多少人在一起和樂融融？ 6.「校外教學活動結束，安返校門，有如接機場景。」 校外教學活動結束：沒有開始，如何就結束？地上濕不一定就是天下雨。 有如接機場景：未免太小題大作了。 7.「貨機起航，氣定神閒，受客戶、員工注目禮。」 哪裡來的貨機？ 貨機氣定神閒？ 受客戶、員工注目禮：一般貨機出發，客戶不去送行，員工也不押陣。 8.「貨車司機按鍵自動泊車，一東方氣質婦女及懷中雙頰豐潤、面容安詳的寶寶，與攜手等候的幼童，一同步上歸程。」 同一場景有貨機又有貨車，究竟是什麼地方？ 東方氣質：程式無法理解。 面容安詳的寶寶：已得道了嗎？ 一同步上歸程：包括貨車司機和貨車嗎？ 9.「清晨七時」 日光節約時間嗎？七時不得謂清晨。 10.「酒色財氣」 這四字可以演二個小時。 11.中心想法：（略） 想法不正確，文化不是萬靈丹，建議多在文字下工夫。 |
| ＃7172 留言者：網主 [2006-12-31] |
| 告網友： 第７１６５則，實乃千古妙文，可收入罟網拍案驚奇！需知，寫文章欲正確不易，但欲寫荒謬文更難如登天！老朽常擬編「教學正誤範例」，卻搜空心思未得焉！ 該文老朽一眼掠過，只認定有文無義，難以入目。孰料沈子一見，視若珍寶，蓋為文如此，萬般難求也！希眾編劇、導演、網友仔細觀摩，切勿再犯此惡！ 網主人白 |
| ＃7179 留言者:韋哥 [2007-01-01] |
| 主題:圖文電影誓師之作 朱老師您好： 學生韋豪先祝朱老師、沈先生與工作室辛苦同仁們說聲新年快樂！ 全新一年到來，眼見老師圖文系統已竣圓滿，學生及女友均感振奮，期盼早日見到朱老師及沈先生作品問世，以正新世人耳目。不知朱老師或沈先生於今年的規劃之中，欲先開拍哪些或幾部作品？是否有一誓師之作（如：峨嵋仙蹤）？ 此外，就學生所知，中國內地動畫需經廣電總局核可後方得以於各媒體播放。以峨嵋仙蹤為例，其內容述及仙俠情節，學生憂生是否會有窒礙（被批為怪力亂神、荒誕不經）之處？學生並非擔心朱老師作品能否為大眾接受，反倒掛慮中國內地官員對於此類作品之態度，若於推廣過程因而被拒，當為憾事。 學生再敬祝朱老師與工作室 仝人 身體健康，心想事成！ 末學 賴韋豪 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝！ 注意：「心想事成」罪大惡極！雖是祝福，卻大腦不用！令人怠惰，不可取也！ 老朽平生行所應行、為所應為，道不同，不相為謀！人有好壞、鬼有善惡，眼光狹小之輩，天下多多！若是顧東懼西，老實說，就算回家睡覺，也怕有飛來橫禍！ |
| ＃7184 留言者：網主 [2007-01-03] |
| 告網友： 老朽者，怪物也！可能被先父棒打成癡（或開頂），腦中神經原一體相連，遇事必窮因究果，不透不止。正因如此，每每被人視為「異類」！青春期，曾與友人高論「人生」，女友不耐，曰：「有什麼人生道理？都是胡說！」此一言，老朽迷途知返，從此「羅曼史」蛻變成「落幔史」，不漫至今。 電影為一「傳播利器」，能於短時間中，將冗長之事件濃縮成容易吸收之單元，對觀者影響鉅大。老朽集畢生之精力，追求對人生之瞭解，苟有所得，當發之為電影，以就來者。天幸時機成熟，得資訊時代之助，能從事圖文系統，恰似一腔熱血沸且騰，適遇缺口速速噴！ 自１９９７年初遇３ＤＳ ＭＡＸ，迄今十年，腦中無時無刻不在雕塑此一圖形平台。但幸中又有不幸，在台成立「士芯」公司，準備孤注一擲！但因資金僅一千萬台幣（二百餘萬港幣），煙頭尚未點燃，火苗已熄！ ２０００年來文化傳信，公司決議發展ＩＴ，老朽不得不隱忍退讓。至２００５年，老朽所研發之項目皆已竣工，遂將圖文系統列入工作項目。今年初，文傳裁資，便另起爐灶至今。 由於文傳退出ＩＴ產業，以往所開發之軟硬體系統，一律在案頭供作昨日紅花！以致圖文系統必須「改嫁」微軟視窗（人物動作則由３ＤＳ ＭＡＸ之ＣＳ轉投ＣＡＴ）！如此這般，動員半年多，目前平台剛剛建成（人物動作、表情尚待細部調整），始可再談「攝製影片」焉。 日昨上導演課（師祖班），談及畫面之分析判斷，見學生們張口瞪目，老朽不禁血壓頻升！沈子笑老朽修為不足，老朽曰：冰山在前，無血壓何來氣壓？苟無氣壓，豈非眼看鐵達尼重覆？ 人謂老朽「聰明（耳聰目明）」，非也！老朽只是「腦明」，耳常背、眼老花！自幼至今，一流人物識遍，彼等莫不重視感官、勤加拂拭，卻難得見人惜腦，蓋虛空無以拂拭也！ 學生們工作認真、學習努力，只是未得其法，百思千轉出九霄，一心十念大地搖。分明問題常在眼前，一步可及，偏以為「事情沒那麼簡單」，總要找出一個奧妙的法門！ 須知「道法自然」，萬有引力是自然之本態，絕非因蘋果來敲牛頓的腦袋而得！天動說非常完美，被基督文明奉為真理近二千年！但唯有自然符合真理！若是介紹自然之影片，其中一切都必須師法自然！既然如此，任何問題，何不求教自然？ 諸如表情、動作，若不自然即不正確，如何能夠自然？睜開眼睛觀察即是！即令不看鏡子，身邊人等無一不符合自然！觀察、學習，用心、用腦，大道就在眼前！ 可是，說來簡單，答案昭明，到得學生們一見是屏幕上的畫面，就渾忘了那就是「自然的掠影」！人看人，笑得不正常，必有人謂：「假笑」！人看屏幕，劇中人笑得「不正常」，學生們就糊塗了：「這是笑嗎？」或者「這個人在幹嘛」？ 進一步，如何令笑容正常？即令人忘記了，只要身邊有人，看看笑容如何，再依樣畫笑容，又有多大難處？當然，老朽血壓高升並非為了笑容，但是大道理、小道理都是道理，其理如一！懂的人就是懂，不懂就是不懂！偏生有人認為：「六祖教人不要幫助惡人」！老朽焉得不氣？ 話說回頭，導演做什麼？老朽為何要教導演？蓋若圖文系統完成，下一步就要大量拍片，若無導演，如任圖文系統拍了算數，老朽保證，只有電腦能懂！電腦明理但乏人情（可設計，但所為何來），故必須有人作最終之修正、調控，以符合「人情之常」！ 因此，老朽教學生之方法，也就是教「人情之常」！ 也因此，舉凡畫面上有了「不符常情」者，「必係有所說法（目的）」！但若非導演刻意安排，便是「失職或無能」！老朽這種教法，是稱「道法自然」。 然而，學生們眼看影片，心馳九霄！影片上「不符常情」者比比皆是，居然視而無睹！老朽聲音越來越大！呼吸越來越急促！幾乎恨不得「一走了之」！ 蓋今日影片對人類之危害，已經難以言喻矣！世人之思想行為，無不效法西洋影片。是以布希甫坐上總統寶座，即點明邪惡軸心、準備大動干戈！何以如此？因美國影片中不論如何，一定要安排好人、壞人，以資對抗，美其名為Ｄｒａｍａ（源自劇烈的變化），布希深受其害，全世界跟著倒霉！ 美國影片除了早期還有些價值外，近數十年來充斥色情、暴力、鬼怪、稚趣！其市場年輕化、工作人員幼稚化、影片技巧科技化、戲劇人物卡通化！片片矯揉做作、強調對比衝突、矛盾對立；富者可以傾國、貧者活該倒霉！永遠令人提心吊膽、讀秒救急！一切只為了吸觀眾，以謀暴利！ 這種影片看多了，人心麻木！還有什麼「人情之常」呢？果不其然，學生們呆住了（可能是不知該如何與老朽溝通）！老朽也幾乎昏倒！ 總之，天上神仙不妨做其神仙，世俗人間還是回到人間！本圖文系統只為「人情之常」拍片！本導演訓練班也只培養願回人界之導演！老朽之選用「傳統小說」，就是著眼於「傳統古人尚未受到好來烏污染」！ 因此，對導演工作有興趣之網友，請隨時多多用心，仔細觀察身邊事物，那就是貨真價實的「祖師爺」！道法自然，且先學而實習之！ 第一批師資導演六人，其中有香港、台灣、馬來各二人。至時，待彼等學成回埠，即可安排當地導演之培訓。再待時機成熟，本室大舉，即可再請各位導演來澳一聚，製片起義！目前，尚請多多「觀察世事、瞭解人情、慎選劇本」，其餘保證「水到渠成」！ 網主人白 |
| ＃7189 留言者:揚帆 [2007-01-06] |
| 主題:改編 朱老師： 學生改編時常遇到：「書中交待」後長篇大論前因的敘述，且與劇情關係密切，不知如何處理。是否不用管事件先後直接另起一場，修改時空即可？其它倒敘的情況如何處理（回憶、夢境）？ 末學敬上 |
| 回應﹕ 問得好。 「書中交待＝著者主觀認知之因果」，此乃傳統小說之一貫手法，蓋前人之寫作者率皆落第秀才。文人手不能縛雞，肩無力挑擔，為了糊口，不能不勉力筆耕。其時，並無當今之各式媒體，所知所識全憑口傳耳聞。為了表示「自己負責」，便以之聲明也。 作為劇本，改編方法不宜拘束，老朽建議如下數策（臨時想到者）： １，以時序先後，將事件展開，平鋪直述之。 ２，另起一場，但應註明其事發生之時段，以便人理解。 ３，編成因果橋段，一因釋一果。 ４，以旁白介紹，用畫面傳達之；或如所言，倒述亦可，但夢境不宜。 （沈補）凡旁白、倒述、幻境當注意避免中斷當前所堆砌之種種。 ５，以第三者口述，但不宜太長，免得變成口沫橫飛。 ６，如內情曲折，可設計成懸疑形式，抽絲剝繭式開展。 ７，如無意義，直接刪之。 ８，內容太長，另成單集（還珠乃大客戶，經常喧賓奪主）。 總之，編劇之目的，在於「說故事」，且應「引人入勝」。至於何種方式最佳，紅花尚須綠葉襯，香果未熟入口酸！好壞暫時不必多慮，運用純熟再說！蓋初次上陣，休想一劇驚煞天下人也！ |
| ＃7190 留言者：網主 [2007-01-07] |
| 告網友： 下文係本週導演講習之綱要： 人情之常 １，觀察之道。 ２，創造之道。 ３，判斷之道。 上次說過，所謂導演不過道法自然，老朽所授者，「人情之常」也。人若不關心，常者常無，常無＝沒有！苟欲關心，則應知「觀察之道」，將所觀、所察者，「關於心中」，是矣！ 其實，做人本應放眼宇宙、擴大視野。只是今人陷溺於物慾中，性靈全失矣！圖文系統之設計，係以「人本」為主，凡參與此中之作業人員，皆應充份理解「人性之常」。當本系統成功之日，人類社會上將瀰漫古風，人人以關懷他人為念，人人盡為演員、編劇、導演矣！ 一、觀察：陰（靜）、陽（動）。 陰（靜）－本體、應用。 人：為戲劇之主體（練習時以主角為對象，習慣後無別）。 面貌： 因目的明確，影片中主角必須能「引人注目」，否則有＝無。 平時人所認知之「美醜」多屬主觀，絕不可取。蓋主觀來自各人之 經驗，人若經驗不同，必有不同之認知及喜惡。 是以，觀察尚應包括一般人之習性（本室不贊成嘩眾取寵，但不代 表應閉門造車），以作取捨。 姿態： 面貌是天生者，但姿態多與環境、教養、品行有關。對其間之相關 性之認識，實乃「社會人必備之條件」。 姿態主要表現在立、坐、躺、臥四象，係「自我控制」之外在徵兆， 其中頗多值得玩味之處。 個性： 個性決定於「生理、心理」，由於本室動畫之角色全係繪製，故個 性可用種程式假設之。作為導演，正須瞭解個性之作用及反作用，以 便於戲劇之發展。 於本系統中，所有演員之演技，全決定於人物個性之調配，如若導 演功力不足，則將全部由程式接管。 物：物件常為「必備之配角」。 形狀： 自然物之形狀一本自然，人造物悉具幾何圖形。 凡人造之物，其形決定於功能及性質，是稱為「體」。有體必有用， 本系統之自動化即以此為依據。 對人而言，體用即為常識，只惜西學只重數理，而數理講究「精確」 精確之結果，便是「拷貝、生產」，形狀只存美觀矣！ 善觀察形狀者，應與體用為表裡，自有奇效。 功能： 自然物之功能亦本諸自然，有體有用，但未必供人所用者。 人造物之功能與人類需求有關，需求又與環境有關，是以，欲觀察 物件之功能，首應觀察物件所處之環境，由環境中瞭解人類需求，從 而根據其形狀、性質，而確定相關之功能。 價值： 價值決定於主觀條件，由於戲劇所表現者，恒為人生諸多事跡，凡 與人有涉，必涉及價值、以及價值之重要與否。 苟若導演不知物件之價值，其表達之訊息必難與觀者相符，是則失 去戲劇之意義。 地：可謂戲劇之舞台，不可輕忽。 環境： 地緣、地勢、地形影響人類生活，做為導演，必須對之有之瞭解， 否則，環境選擇錯誤，將會導致觀者不同之認知。 然而限於各人之生活條件，未必有機會體會各種環境之影響。是以 戲劇具有強烈之「再造經驗」，作為導演，不可不知。 位置： 週邊人文條件、交通、物產是位置之精要，各種事件之產生，多與 地理位置息息相關。 凡空間皆屬位置，人與空間有一定之關係及影響，尤其是鏡頭之空 間分割，乃電影技巧中最重要之「表現語言」。 立場： 此外，位置尚代表各個角色表演時之「立場」，導演應充分把握各 人之位置關係，以便明確地表達劇情之發展。 景亦為立場之一，蓋於室內室外立場認知有別，在常識中，有適合 於各種立場之必要條件，應多多觀察分析之。 陽（動）－因果、緩急。 人： 表情： 人心中有思，表面上必有所示，故謂表示之情。察顏觀色乃人際關 係中重要環節，今人只顧自己，早已渾忘。 演員在影片中所表演者，凡是內心所感，悉皆由表情傳達之。觀者 可以由面部五官看出，以資瞭解他人對事物之觀感。 動作、行為： 人有所為，必由行動表達。凡肢體有所動、有所作，是稱動作；而 連串之動作、由動機（表情）、立場、至目的，則稱行為。兩者之別 前者單純、後者有一定之過程，導演必須明確地用演員表現之，此即 戲劇之精要。 關係： 關係本屬靜態，但在戲劇中，一切在變，人際關係隨著改變。 關係是人際間喜怒哀樂、成敗得失之基因，但因其間抽象異常，表 達不當即產生誤解；而表達不明又令人莫明其妙。是以導演必須用心 體會，明確地表達之。 事： 肇因： 遠因：如歷史等與本劇有相當之時間差者，應採用簡單易解之方式 表達之。如對話、文字、影像、暗示等，令人瞭解即可。 觸因：與本劇直接有關者，必須在劇中介紹。基於戲劇之性質，本 系統建議平鋪直述，待導演手法成熟了，再作變化。 經過： 起：事件必係連續之因果在時間流程中展開，因此，導演應保持清 醒，勿以個人之已知而忽略了任何因果。換句話說，於攝製過程中， 隨時用推理之手法，每個鏡頭都要有「合理之解釋」以及「必然之發 展」！否則即不成立。 止：每句話應有一休止句點，任何事件皆應表現出其中止感。尤其 是一片之結局，若無「終止感」，對觀者將是一大「折磨」！ 影響： 事件發生了，必然有影響。只是於一影片中，雖無必要詳加演繹， 但卻不能不考慮後果。 經常，一部經典作品，成敗往往就在結局之影響力。 時： 環境： 時間之表現常以自然景物、光暗、鐘錶等為之。於導演手法上，則 常用剪接手法如溶入溶出代表同時，淡出淡入代表時間差。 長短： 影片中用得最多者為「切」，切速相當於影片節奏，節奏應統一， 且與劇情吻合。 二、創造：統一性、多變性、合理性。 創造不等於創新，尤其是如今知識普及，處處有人在從事創造工作，而互無交集。所謂創新，係前此無人曾經如此創作過，但他人何以得知？要者，不抄襲、不追風，憑藉一己良知，盡力發揮，足矣！ 創造之要點有三： １，統一性： 任何作品，應各具風格，其風格必須後一致，是謂統一性。 風者影響之動力，格者固定之格式。風格恒指人所觀察到的感受、型態、內涵， 作品若無風格，代表不能動人、不具型態、沒有內涵。似此，此作品聊備一格，毫 無價值，等同於無。 欲令風格統一，首先要有一定之中心思想，從頭到尾貫穿前後；其次處理方法保 持恒定，切勿見獵心喜，一時採主觀，一會用客觀手法；最重要者，是要打動觀者 之心扉，令之動容。 故事之能感人者，恒為人已知之事實（未知只起人之好奇）。因此，題材內容沿 襲作者過去經驗，實乃任何創作唯一之準則。所以作者之人生經驗常是重要關鍵， 多用心觀察、盡量擴大自己之生活範圍，始能言之有物。 ２，多變性： 即令是作者經驗之題材，於一步一步娓娓道來，對當時而言，已經進入未來，是 以任何創作必然是發展未來。 由過去到未來，切記其事件不要重覆，如同文章之寫作，應力求避免用字重覆。 因為感官對重覆之刺激常會感到遲鈍或麻木，一旦麻木，人即不能接受。 所以，保持變化，不斷變化，是創作之要訣。 ３，合理性： 不論是何種變化，即令是科幻、神怪，都應事先設定某一種規律，以之作為變化 之理論依據，使之「合理」。 由於事件有因果關係，觀者往往將先發生之事件視作「因」，如後事與之有違， 即視同喪失因果，而不能接受。所以創作時前事不忘，據為後盾，一一承先啟後， 是稱「道法自然」。 合理性經常是評斷作品優劣之標竿，不可不慎。 三、判斷： 判斷乃為人最重要之能力，不可能臨渴掘井！故不贅言！ 作為導演，最重要者，係根據現實為判斷依據，剔除一己主觀，以真善美為前題。 網主人白 |
| ＃7200 留言者：網主 [2007-01-13] |
| 告網友： 誠實無私，是老朽之座右銘，儘管在今世不流行、為俗人所詬病，但已走過七十個年頭，怎能臨終變節？ 發展「全自動圖文系統」，是老朽一生的夙願，全部技術細節，在腦中千迴百轉，早已繞遍三千大千世界。老朽素來踽踽獨行，絕不走他人舊路，蓋立場、目標有別，道不同、難以共謀（救苦須慈航、圖利賴高手）！為此，所付出之代價不貲，十字架下所懸，已非全尸矣！ 緣圖文系統開工之初，問題祇是「系統、規格、資料、程式」，略經訓練，人人皆可勝任。是雖有險阻，本室上下、一路行來，尚能應付自如。唯今已至尾聲，欲登古今人智之峰，藝術、美學、境界不可或缺。本室同仁雖能倖免於世俗之汙染，卻也因「一無所知」，令老朽坐困愁獄！ 由於老朽有「成竹（日久可能已腐）」在胸，一直不以為意。而同仁們在老朽「淫威」之下，一個個也緘默不語，表面上風平浪靜，實則人心惶杌，不可終日（寫小說成習，已不知是否誇大不實矣）！ 由於沈子完成了理解系統（在士芯所發展者），老朽極希由圖文系統證實漢字之「天威」（以免人工智能猖獗）。去年底，系統平台建妥，各項工程就緒，但「動作、表情」卻如空中樓閣，學生們上窮英網下群書，查盡資料無著落；千呼萬喚不出來，藏諸冰櫃未下鍋（市面各法非老朽所需）！ 老朽深知，學習與成長原係孿生，時之未至，急不得也！十二月，老朽將動作基因示之，目前已完成了奠基工程，其餘「複合動作」將配合系統之「常識演練」（試拍影片），即可逐步成熟（例：記承天寺夜遊一片已學會行走、戴帽、開門等）；繼而老朽再大力整頓「表情」焉。 時至昨日，老朽不得不承認，藝術就是藝術，無任何公式可循！老朽用盡手段，一再用民族大義、以為人做事、觀察判斷之道理相激勵！然而，一條直線是否平行於另一條？一條弧線是否平滑？明明就在眼前，學生們看不出來就是看不出來（又豈僅學生們？老朽畫立體人像，設計時錯了一個點位，因循至今，一千餘人將全部回收進廠改進）！ 奈何？奈何！老朽決定蹈湯赴火、赤膊上陣，親自下海發展「表情模組」，「不成工便成人」！職是之故，導演課程暫停！蓋若無戲演，何來導演？再說，演員一無表情，導來豈非幻廬炊煙！ 網主人白 |
| ＃7204 留言者:小英 [2007-01-15] |
| 主題:關於#7200留言，表情模組 朱老師您好： 學生有個想法，不知是否可行。人臉的表情是由附在頭骨及臉骨的肌肉來控制，如果能將頭臉的肌肉動作和不同表情作一關聯表，是否可能作成表情模組呢？ 若可行，角色的頭部製作會很複雜。第一層是頭骨及臉骨設計，第二層是長出肌肉，第三層是蓋上皮膚。這三層是相關連的。肌肉的運動會使皮膚出現變化。同時繪圖系統的負擔會比較大。 |
| 回應﹕ 正是如此，只是以往係交由程式師處理，但不論怎樣說明「表情之道」，結果卻成「機器之笑」！其實，工作難度不大，要者為「審美能力」。以往老朽太忙，無暇調理，這次時間有了，開始御駕親征。孰料，老朽看來不滿意，工程師越改越像機器人，因之老朽下令：「重來」！ 老朽做法，先做「基本肌肉運動」，再做「複合運動」，最終結合而成「表情」。大概月內能成，蓋新年後新導演們就位，總不能教「指導機器人」吧！ |