| ＃7923 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:影响 先生在本網中上傳了許多卓越並富有智慧的作品與我們分享，但是幾乎都是文字的形式。先生是否也能上傳你個人現身說法的影像與我們分享？比如先生之前接受電視訪問的片斷等等。我想這會給大家帶來更深刻的印象。 |
| 回應﹕ 怎麼了？想污染泥牆？還嫌這世上各式「暝猩」太少？可有誰見過孔孟老莊？難道他們思想遜色、印象模糊了？老朽不諱言，曾經犧牲色相、沐猴而冠過。但是，老猩每上電視一次，股價就大滑坡、產品跌得鼻青臉腫！好不容易想通了，在屋頂開個生機農場，天天欣賞草兒勤長、花兒偷笑（彼等從不頂嘴，更遑論罵街），人生尚待何求？ 罟網若有些許貢獻，應是字裡行間，與臭皮囊、老臉袋扯不上關係。再說，假如老朽有了潘安之貎，保證只會寫如何拉皮、保毛的賣座文章！問題在皮毛只能染色、不能傳世，萬千年來，地下挖出的骨頭無數，有幾尊還像個「人」樣？那麼，留張假面孔，騙誰去？ |
| ＃7922 留言者：網主 [2008-10-26] |
| 告網友： 塵沙起兮葉飄揚，大軍動兮怨德昌（因德昌是養魚人，魚成活了才能下田）！泥流滾滾兮四鄰易容，鋤鏟翻翻兮員工無一不傷！鏖戰四日，天地變色！３６００萬微微方公里塘土被征服兮皆化為有機農場，眾兵齊倒、胡老腰痠背痛兮猶效顰亞歷山大帝裝模作樣：「還有土地待征服否？」！ 此役也，損失不貸，後勤補給運輸車尾衝撞鐵欄，尾燈陣亡！將士們頭昏昏、氣喘喘，手麻麻、脚軟軟，不得不加開按摩班一場！計感冒一千微名、呼吸不順一千微個，其口中不言、心中哀怨者無計其數，咸腹誹曰：「想當年……」是也！年輕年少是英雄，力壯力强逞威風！小貓小狗宜高卧，老者老來變成彎腰熊！ 命運弄人，老朽年輕時被迫學農，五十年後却樂得一展短才！因素喜西瓜，遂偷偷於沈子所播「文竹」培養皿中、加入西瓜子四粒。旋土破芽萌，沈子苦苦遍查網絡而不解：「何以文竹子芽頭上，竟戴瓜皮帽？」 已種樹木數百微株、花卉數千、雜草數萬！明春將邀請幻廬諸東，來此烤肉兼剝皮焉！唯所憂者，樓頂承載力為每平方公尺一公噸！來日土石茶水加來賓，不知蚱蜢樓，載得動許多艘？ 網主人白 |
| ＃7921 留言者:秦漢唐 [2008-10-22] |
| 主題:動機立場目的手段 老師您好： 學習﹟7888則之後，學生始知此「四則」，蓋以往只學了三招（立場、目的、手段），可謂學生學藝不精。以此「機緣」，學生以「目標」ＡＮＤ「動機」為關鍵詞搜索以往留言（鴻爪搜尋 ），得問題如下： １，老師多言「四則」中之三則（「動機、立場、目的」，或「立場、目的、手段」），蓋因「三才」結構，請問此中「三才」為何？老師僅於《智慧學》中論及「四則」，此「四則」可分「四象」否？ ２，老師起初多言「動機、立場、目的」，後來則常以「立場、動機、目的」之「次序」來闡述，所以者何？ ３，敘事論理時，此「四則」於「起、承、轉、合」中如何使用？ 學生恭請老師再發精微。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 此「四則」實非四則，是名四則。蓋「動機」一項，常難以「獨立存在」，於此不過方便說法。緣「動機」始於「刺激」，而刺激又分內外；其內來自記憶、情緒、需求等心意，外則隨環境變化，無一非自己所能控制。若以「動機、立場、目的」而言，係一實際狀況；若言「立場、動機、目的」則係自我選擇狀況；顯然，「目的、立場」則無動機可言，是扁大律師之邪法異寶，隨一己之利隨時改變立場矣！ 至於「立場、目的、手段」又係「執行方略之三才」，於茲，「動機」並不重要，確定立場後，可勇往直前矣！但亦可以「目的、立場、手段」行之，是前述扁大律師之殺手鐗，焉能不知？至於「立場」已知，則「手段、目的」為特偵組之照妖鏡，可探籐摸瓜矣！ 總之，各種觀念不宜「死記」，靈活用之，無往不利。但切記老朽所謂之「智慧」者，倫理道德也！若離倫理道德，此四則、五則僅係雕蟲小技。大道無形，一旦鳥出，不論金蟲、玉果，無不一盡充鳥腹！ 值今舉世騷然，歐美有金融之災，台灣則興扁珍之禍。老朽避居窮荒，得享清閒而校對自傳焉！但見書中所記，莫非西方深耕之孽因，今因果爽然！祇惜西式資本主義玩盡天下，其立場由奢入儉，恐有後變；而台灣量小氣盛，一撮人尚在虛幻之目的下打拼，待腳下立場化冰成幻，豈非現世報？ 所云「四象」乃一平面宇態，有四個方位，經緯以別。「東」者，日出之地；「西」乃象形字，以象鳥巢，諸鳥入夜而歸，其向名「西」；「南」為「指事」字，指系統下方；「北」象二人相背，南之反。「東南西北」、「前後左右」恆指一平面之四個方位；前者為客觀定義，後者則係主觀立場。 四象無順序，但有經驗法則，「東南西北」代表地理方位；「東西南北」代表一應空間；「東南西北、東北西南」等則各有所重，不一而同。「前後左右、左右前後」則係主觀描述，由用字可知該人之主觀偏向。但無論如何，宇態絕不可與宙態混淆，其中分別如天之於淵也！ 「起、承、轉、合」可稱四則，係宙態之進程，不可稍逆。 述事時，事中必有「人、事、物、時、地、情、理、法」八大概念。「事」為「主題」，亦指「事件」（每件事中或有「人之人」、「事中事」、「物內物」等等）。陳述之際，應明白交待此一事件中之各種「概念關係」。每一句由若干概念所組成，一句之終，代表某概念交集之完成。 一句並不能令人理解全部事件，是以須輔以「起、承、轉、合」或「前題、假設、證明」或「正、反、合」或「因為、所以」等等語法。以「起、承、轉、合」用之於前述八大概念為例，「起」述「始態」；「承」代表前後承接之狀態；「轉」為變化；「合」為結果。 於斯，一件事交代完成，是稱「一段」。一段接一段，直到交待清楚，可稱一則、一節、一章。老朽以之為文千萬，今已習之為常，主題（事件）順手拈來，常三、四句為段，四、五段為則。二、三子可據以習之，久練必可成精！ |
| ＃7920 留言者:至周 [2008-10-22] |
| 主題:生存 請問老師，和而不流的人，在臺灣能夠有生存的空間嗎。 |
| 回應﹕ 如今雖科技發達，農藥無所不在，但未聞蚊蠅稍戢。若問「生存」，以老朽為例，每日兩餐（早餐不定）、每餐六分飽，共約３００ｇ粗食，值市價２０元（港幣）。如斯，６００元生存有餘！住處問題較大，但若不挑剔，大小無別。是言，只要有日光、空氣、流水，生存空間應與「和、流」無關。 日前，曾有網友留言，彼謀得一職，係大樓管理員。據老朽所知，大樓管理與台灣、聯合國管理無別，且可和可流、可和而不流、可不和且不流。事實上，人如知「為何而活」，即令活在地獄中，亦有大自在！更何況台灣也好、美國也罷，只要心中活活潑潑，又有什麼分別？ |
| ＃7919 留言者：網主 [2008-10-22] |
| 告網友： 《智慧之旅》再校完成（待網管上班後再掛上），所修正者，只是標點符號之「語氣」而已。蓋該書本非今日所寫，理應遵守「修舊如舊」之原則。若擅加「修改」，則已是「新著作」也！ 因此，於不二「全集」中，其他各書亦不宜「改校」。尤其是《層次論》及《宇宙浪子》等，其中涉及甚多「預言」。正確與否有待「事後印證」，但若修之改之，則無異「事後造假」，不可取也！ 改了標點符號後，老朽自己讀來頗覺順暢（自傳自讀，溫故證新）。其理猶如一部影片，好片子用鏡合情合理，文章用標點亦然。於今國人在文化斷層下，字不明、句不通，人人溝通不良！故只得追求物欲之滿足，蓋人類迴光返照之餘，僅存五官六感，是大道之圮，沉者自淪也！ 網主人白 |
| ＃7918 留言者:小兆 [2008-10-21] |
| 主題: 朱老師您好： 最近看了先賢所著之「春秋繁露」一書。內容提及天地間陰陽五行的運行，並解釋人為何要遵行倫理道德。 在下想起您在「易理探微」中，也曾解說過： 對於「我」而言，有「利於我」、「我利於」、「害於我」、「我害於」，這四 種相對關係。 假設「水」等於「我」，則： 「利於我」等於「金生水」 「我利於」等於「水生木」， 「害於我」等於「土克水」 「我害於」等於「水克火」 依上述的解釋可知「金生水」、「水生木」。但似乎無法說明「木生火」、「火生土」之必然。那麼，應該如何去推衍出完整的五行生剋？ 不知晚輩的想法是否有所錯誤。 另外，也想向你請教人生的事。晚輩生長於台北，年齡三十歲。常被許多事物，勾起生理的慾望。 有時遠離人群，不看電視，專心一件事情，可以暫時忽略生理的慾望。但晚輩並無法完全遠離人群，現今男女之衣著，常都是努力賣弄曲線，再再令人血脈僨張。 常有一疑問，人是否可達到，就算眼前都是身材姣好之美女，也能不動心，就像看到同性一樣的平常。或者如同峨嵋諸仙那樣，看到妖女賣弄妖艷，並不受吸引，反而越看越厭惡。 人有辦法修煉到這種境界嗎？ |
| 回應﹕ 想得糊塗！既已假設「水═我」，「我」只有與「水」的生克關係。至於「木生火、火生土」怎生扯得到一塊來？難道想一竿子打盡天下事物？ 人本是「動物」，動物要動，而要動就得怕死賴活。所謂的「生理問題」，正是動的基礎，牢牢地被感官控制著。人如果只是活著，當然是跟著感覺走。只要跟著感覺走，最終的歸宿必然是努力活下去，沒有什麼可以抱怨的。除非是人下定決心，先找到自己的方向，努力「修自己的道路」。 五千年前，伏羲老兄不慎踩到了「生理狗屎」，自慚形穢。他開始動腦筋，畫了八卦，遊走在八卦上，才能免屎！又過了二千年，聖人更進一步，創設了禮教，嚴禁生理慾望！直到民國初年，西人東漸，為了推廣他們種族滅絕特技（如對馬雅人），喊出「禮教食人」的口號！遂有今日。 如今，舉世為繁榮經濟而瘋狂！要繁榮經濟必須人人興奮、人人不安於室！待人還原成動物才會拼命蠕動，有變動才有油水，有錢有勢的產、官、學界才有利可圖！因此，今天的社會鼓勵「妖女賣弄妖艷」，法律容許壞人作奸說謊！只有這樣，社會才有雞飛狗跳，生理狗屎才能重展榮風！ （若看過《宇宙浪子》，當知文祥的前女友小倩參加了某俱樂部，每天的責任就是「發電」。什麼叫「發電」？「發經濟之動力」也！是一種「寓言態」，正是指當今社會被「經濟」拖著跑之窘態！待機器疲勞了、生態敗壞了，人們還氣喘吁吁地喊著：「怎麼辦？大蕭條來了！」） 這事老朽幫不上忙，自行琢磨吧，因為人生就是考場！視覺是為了分辨獵物而生，聽覺是為了察覺變化而來！至於觸覺更是厲害，一旦挑動了，全身神經原都會揭竿起義，而且前仆後繼，不到黃河不止！如果不甘心，不妨學學老朽，設法遠離人群，閉關辟穀，至少可以避免被「扁朝內閣」徵召！ |
| ＃7917 留言者:阿德 [2008-10-21] |
| 主題:光書與劇本 老師您好： 前陣子於網上留言版聽聞老師將其太陽能手電筒上之太陽能電池，拆卸改裝於電書之上，則變為「光書」，學生聞訊便大感興趣，欲如法泡製即至電子材料行購得太陽能電池後，將其接至電書之正負極，不料過一會兒學生聞到一股燒焦味，心想不妙便急將太陽能電池拆下，並裝上原本電書用之電池測試，果不其然，學生之電書歸天矣，學生自不量力，望老師是否能方便公佈電書改裝成光書之方式，感謝您。 另，近來台灣社會受世界經濟影響，景氣欠佳，許多公司旅行社紛紛裁員倒閉，又逢奇珍異扁之國恥風爆，整個社會氛圍可以說有夠悶，而也許是時勢造英雄，國內正逢如此氛圍之際，一部國片「海角七號」，創下了台灣有始以來的票房記錄，此片於國內戲院上演場次可以說場場爆滿（連戲院前第一排位子都坐滿了），讓許多同時段的好萊屋電影乏人問津，雖此片總拍攝之成本不到台幣約五千萬，而內容又無像好萊屋科幻片之電腦特效般製作讓人驚奇，但此片讓學生終於可以於有生之年看到一部於自由市場競爭環境的國片，有爭氣的一天，至今已即將破五億票房，學生想請教老師，民眾利用電影劇情來舒發情感情緒，短暫的逃離現實社會壓力，是否為電影應該帶給觀眾的正面態度？而又如何能寫出一部好的電影劇本？該由何處開始？是否受眾人欣賞就為好的劇本呢？學生不才希望能創作出好的劇本，如同老師您一樣，望老師指點學生。 不才學生 阿德 敬上。 |
| 回應﹕ 荒唐，電器怎可如此炮製？查老朽手上電書，已有兩種不同之規格，其背面有電性標示： 額定電壓：DC 3.0V--0.5W 或1.0W。 意思是說，舉凡電壓超過斯規定，本電器額定報銷！ 一般太陽能電池因應不同需要，有各種不同之規格。不論如何，一瓦功能以下的用途不多，不易買到。苟若買到功率强者，光燒掉電書算是大幸了！ 雨天撑傘，事之當然。但休忘了，颱風大時，最上之策，還是躲在家中。世上有各種不同的情况，此一時也、彼一時也！任事別想找一種萬靈仙丹，連秦始皇都失敗了，何况小民？ 人生是個考場，考生首要準備自我的「立場」。如果人只是混日子，晃悠晃悠，幾十年一晃就過去了。既然提出「希望能創作出好的劇本」，就有兩種可能：一是說說聽聽，「海角七號」或七億都差不多；但若認了真，就該認識「賣座不賣座與影片（或劇本）好、壞無干」！ 蓋，賣座＝賣戲票給看戲的人入座，「主角」＝觀眾。舉世之觀眾，九成都是眼睛張著、花心跳著、神智睡著！所以，看什麼戲、買什麼帳，只憑一點：「社會風氣」！ 不僅電影，其他藝術、音樂、文學等等，有什麼例外呢？沒有！沒有！沒有！ 職是之故，老朽躲到罟網上，只與氣味相投的網友聊天。因為，八年多來，能「熬」得住老朽傲氣的，正是那百分之一的百分之一！再說，老朽算是「狗運亨通」的了，蘇子當年寫篇文章要歷經十多年的考驗，始得以傳世。而本網竟有數千良友，同參化境，朝夕為伴！ 俗謂：寶劍配俠士，紅粉贈佳人。人間任何事物之好、壞，唯有識者知之。多數人只是通了九竅，所剩一竅，讓他們投其所好吧！至於該如何寫出「好劇本」，答案很簡單：用心！用心！用心！用心觀察人間世！用心體驗認知感！用心磨鍊概念功！ 人間世，睜眼可見，但若不用心，看去一如流水，永不復返！認知感，本網在在俱是，尤以罟網中「藝術戲劇」欄目，盡係老朽心血，不用心何來體會？至於概念功，文字表述能力也。以來文為例，第二段有兩件完全不同之陳述：一為該片之盛况；一為汝有意寫好劇本。目前揉合一處，自是格格不入！ 此外，文中「標點符號」不正確，每段只有一個「句號」，氣勢全無！老實說，句讀之學大矣哉！此次老朽重校不二全集，自己都覺得汗顏無地。蓋自開發理解系統後，老朽方知，標點符號相當於影片之「定鏡指令」（見罟網）。「逗點」表示一組概念交待已畢，語句「暫停」；「句點」始乃一句終結，相當於影片鏡頭之「切換（cut）」。以來文而論，等於整段要連續演下去，豈非强迫觀眾坐針氈？ |
| ＃7916 留言者:奮迅獅子 [2008-10-20] |
| 主題:修行是什麼？ 先生您好： 立於能量層次來看，修行是否就是改變能量狀態往純陽極的過程？ 敬乞 先生誨正。 |
| 回應﹕ 「修」＝順其脈理，長也；又整飭也，飾也；治習也。 「行」＝右腳動，動也，象徵宇態各種系統，宙態各種運動。 修行即人順脈理而行動。 於能量屬次來看，修行＝正弦波之進程。 是故，凡是「人」，都在修行。「凡人」之修行乃順應環境、生存生活，日出而作、日入而息。儒者君子之修行，應是順隨聖賢之步伐，為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平（做不到是稱偽君子）。道者之修行，是人法地，地法天，天法道，道法自然。佛教徒之修行則是明心見性、妙入涅槃。 今世受到西化影響，人思已亂，亂無原則。且將「凡人」放在一邊，即令將大學生視為「讀書人」（如今已屬絕種族），以台灣百分之百入學率論，其與「凡人」所差者何？ 故曰：吃喝玩樂，唯錢是問，人人皆臭，臭人人聞！ 台灣二十載的民主大潮中，主政者如李「寄桑」、阿扁、小馬哥各有所修，其行恆異焉！ 李寄桑所修者，「返祖歸宗」也，祇恨黃昏「日」落，中共勢興，其宗日遠，步步難行！ 阿扁所修者，「金朝始皇」也。台灣各級學校，早已放棄倫理道德教化，以西技掛帥。阿扁青出於藍，利用自由為護傘、擁抱民主與民粹、玩弄法律於指掌、脅迫人權為妻孥！其八年執政，造就全朝上下清一色，台灣鈔票海外搬！ 小馬哥修的是「潔身自好」，好人我自行之，壞事他且為之，四年寄望八載，民主大夢醒之！弄潮難免潮前難，追風自是風下落！二十世紀的民主自由風潮已被「小美人」修行、行得崩盤了，哈佛之族將可再哈儒矣！乾起坤伏，未來將是北大天下，修的又是另一行矣！ |
| ＃7915 留言者：網主 [2008-10-21] |
| 告網友： 今日檢驗「土壤」成果，發覺所配之塘泥過多，沙比例不足，擬增配二百包。 又：罟網整理完畢，為便於網友閱覽，說明如下： 做人做事：指做人應有之態度。 觀念文化：指各種討論之認知。 知識技術：指既成事實之觀念。 利害風雲：本室之工作及遭遇。 漢字精華：漢字基因及智慧學。 宗教人生：本網對宗教之說明。 浪子心得：宇宙浪子一書相關之內容。 藝術戲劇：與多媒體有關之內容。 罟網鴻爪：全部留言。 其他事項：其他。 又又：有網友來函，一如既往，老朽公開答覆如下： 來文： 由於討論區不知道如何註冊，所以將給朱先生的留言寄到這個信箱。 拜讀了朱前輩有關 漢字基因工程 的研究，得知先生想要以漢字為基礎將人類知識系統化，西方人工智慧也有類似的研究，他們管他叫做 Ontology (本體論)，是人工智慧中一種知識表現方法, 是一種形式化的對共享概念的明確表述。 http://en.wikipedia.org/wiki/Strong_ontology http://zh.wikipedia.org/wiki/?砌?霈榕(霈∠??? 有了這種知識庫之後將能使得電腦可以推演或歸納高層次的概念。 不曉得朱先生是否有興趣將成果與西方研究進行交流。 周立瑋 sleepnova 敬答：謝謝建議，本室之研究工作已經告一段落，且將研究成果全部公開於網上。 目前本室正著手設計產品，明年可望大功告成，不宜再與外界交流。 網主人白 |
| ＃7914 留言者：網主 [2008-10-19] |
| 告網友： 今日高科部隊下「高田」，結果造成泥人數尊、病號成串！所幸老朽頗有自知之不明，見狀，小秀身手。在十公尺內、搬了一百袋培養土（每袋最多三公斤），就堂堂敗下陣來！事後，沈子趕到，見老朽呆坐在一旁，竟然大怒，對老朽下「禁足令」焉！廉頗自覺未老，但於他人眼中，已是老料一團矣！ 本室不務不正業，近日眾人迷上生命科技，室內生機勃勃！計有各式盆栽百餘，唯因各人忙於本身工作，若非忘於澆水、便是傾盆而灌，植物不敵高科技，無不垂頭喪氣！沈子據網絡而惡補，一舉升格成為全科「大婦」！鎮日奔走於哀哀病患之間，大有「我不出診就會瘋」之慨！ 生機農場中，有龐然大物「蓮池」居中，約有120＊100＊50立方公分大小，0.5公分厚玻璃合成。現已有有大、中、小睡蓮各一，正待喬遷（製造廠商謂膠合需時，已定黃道吉日為下月五日）中。其側蔦蘿霧屏，綠蔭紅花，煞是好看！另有玉蘭數株，每日玉簪示嬌，老朽憐之，採獻諸嬌（本室有五）案前，芬芳四溢。 日昨七時，老朽晨起澆水，途經動畫室。因動畫組養有小魚，老朽常駐足而觀之。時見魚缸水面有長約５ｍｍ之小魚無數，各自儘情晨泳，老朽喜之不勝。蓋人各有好，老朽極為懷念兒時於小溪中所見之魚蝦，且深厭人為之變種錦鯉。此類小魚，想係弟子們孝敬之「貢品」，老朽不覺捋鬚（數根）慨然。 及後，老朽返室再戰罟網（整理分類內容），突聞「警笛」長鳴，老朽急急武裝往觀。原來，德昌買來「大肚魚」六條（長約四公分）。時沈子發現「大肚魚」之「羊水」已破，其他各魚無不緊隨其後，準備伺機而噬。沈子疑有魚待產，忙設一待產室，將之移往。果然，旋見小魚一一由「大肚魚」肚中掙扎而出，是以大驚小怪！ 查魚多為卵生，然熱帶魚為生存起見，有進化為胎生者。此大肚魚顯係胎生，小魚初出時，卵黃尚依隨其身旁。然過不多久，在小魚不斷游動下，卵黃逐漸消失，且隱入體中。初生之小魚，對光影極為敏感，立即覓一暗處匿藏。若有任何動靜，小魚瞬間遁逃，其速如箭，斯乃生存之道也！ 生機農場建於大樓（樓有四層，每層近三千平方公尺）頂，為了不影響結構，僅在兩側各隔分高一公尺、寬８０公分，長２０公尺之磚畦。所有曝露之外表，悉數鋪以３０＊３０公分之紅陶磚，光可鑑人。全部灌溉採鋪管式，靠人為控制。又為了排水，於磚畦下每一公尺留一水口，以「水利工程」護之。 日昨由內地買來「塘泥」五百包（每包約２０公斤），培養土（有機肥）五百包，河沙三百包，土改（土壤改造工程）正式鳴槍。由於塘泥係由魚塘中撈起，曬乾成塊，用時需先泡水，再搗之使爛。於是，泥戰開場，但見眾位多媒體高手溫文儒雅而來，勤捲褲角、輕捋衣袖，不一時，盡成斑豹！ 農場上方有不鏽鋼架兩座，頂端係供「葡萄垂簾」之基地台，另一稍低則為各式瓜籐道場。已由台灣運來絲瓜、小黃瓜種子，且已培苗，日見成長。另將種植葫蘆、小南瓜等，只是土地有限，本室員工土改所得，每人分得二平方公尺「責任地」，所以只得多植攀籐，靠天吃飯！ 沈子已完全由「專家」籠中解放出來，無論天上地下，無所不涉。她每日照料老人一具、忠狗一條、全公司同人十餘，再加上百盆植物、無數小魚。悉皆宛如己出，一派慈母惡婆形象，栩栩如真！ 人生不過吃飯拉屎，覓職不過為求混日子！以往，人有土即可，今則貪婪無盡！老朽慶幸於垂老之齡，得一兩平方公尺之沃土，有各式瓜果、多種鮮花，足矣！ 網主人白 |