| ＃7897 留言者:無形 [2008-10-10] |
| 主題:我要去哪里 您好，朱老師 我今年二十三歲，註冊此會員那天剛好是我二十三歲生日。成功地申請為本論壇會員是上天恩賜給我最有價值的禮物之一。感謝老天，也感謝朱老師。 我是在17歲那年認識朱先生，當時在很久沒有去翻的書堆裡面找到了智慧之旅，它是一位台灣學長寄放的，但他不曾回來，他走之前曾經一再推薦我去閱讀此書，我不加理會，只想幫他保管便是。那時正處于青春狂??叛逆之際，可以說是無惡不作。但是到後來時常感到痛苦和罪過，但卻無力自制。也不知如何找到了智慧之旅一書，也許是想念起了那位善良老實的台灣學長，我翻閱了一回，沒想到看到的每個字段，都有如當頭棒橫敲醒了那個朦朧的我。之後決定認真閱讀，就此在家閱讀2禮拜，不與外界接觸，結果有了人生的新方向。 去年我大學畢業了，走入了人生的另一關口，本來目標明確，誓為真理與正義而戰！現在卻又顯得有點無力抵抗這個邪惡社會的誘惑﹔眼前好像選擇只有兩個，不是被它社會唾棄，就是要加入它。每天為難，掙扎，曾想過放棄。但是生命誠可貴，如果不走到最後，怎知結果為何。我希望能再次從先生這裡得到另一個動力與方向，因為如果現在不去改變不久的以后將要定型，那屺不是多了一條浪費地球資源的生命。 |
| 回應﹕ 知道禪宗六祖惠能的故事吧？惠能是出家人，却在「獵人隊」中混跡十五載，但放網中鳥、食肉邊菜。何以如此？作為一位禪宗的「祖師爺」，絕不可能做出一些「毫無意義」的事來。因此，這是一段非常有意義的「公案」，也正是對閣下等等、有這種懷疑者之「現身說法」。 蓋人生沒有「理想」的生活空間，正因為沒有，人才有接受考驗的必要。在「邪惡的社會」上，十步之內，常有芳草﹔同理，在「天堂」中，也不乏「餘穢」！人人都是「天生的材料」，天生我材必有用，至於「用在何處」，當看材料處理的結果如何而定。 所以，就像滔滔黃河一般，黃河之水天上來，流向下游不復見。有的流到黃海﹔有的流向平原﹔有的則蒸發成了雲霧，有誰能作主呢？問題是，如果閣下已經下定了決心：「目標明確，誓為真理與正義而戰」，那就成了河上通航的筏子。如果筏子控制得好，就由不得黃河作主了。 至於閣下能否自我控制呢？不必急，才二十三歲的年齡，等於是筏子還沒編好，下水起碼要再加十五年！這其間，想想六祖的放網中鳥、食肉邊菜，既能堅持自己的修為，又能兼顧社會的俗情。重要的是，不要違犯「天條」、保持內心平順，本諸自然，一步一步地走下去就是。 連老朽大限在即，尚是步步為營，但知盡力在己，不顧成敗得失。就算面對邪惡社會的各種誘惑，老朽不論是否敵得過，也要先打上一架！最後，贏了，不必慶祝﹔倒了，下次還有機會！《智慧之旅》尚在途中，只要前行便是智慧，待到得地頭，再寫書，恐怕只是「鬼話」了！ |
| ＃7912 留言者:無形 [2008-10-16] |
| 主題:痛苦的奥秘 朱老師 您好 謝謝的你的第一次回復，后學將不斷努力直到不行。 曾經在《智慧之旅》裡面看過先生對基督教的看法已懷疑。不知道先生對他的看法現在是否有所新的認識？ 我冒昧在幾個月前給先生送去由英國作家C.S Lewis寫的《痛苦的奧秘》，不知先生是否收到？老師閱讀后覺得如何？但首先我要表明我的立場，我是個有神論者，但不是個基督徒，我對基督教也一直抱著懷疑的態度，給老師寄書，目的純屬分享，除此之外別無他意。 會給先生送上此書的原因很簡單，這麼多年來都從先生那裡得到了太多，希望如果值得分享的也希望與先生一起分享。其二，我在菲律賓生活過七年（亞洲唯一的基督教國家），所以避免不了會接受的這個宗教的一些信息。4年前一位大學教授，嘗試跟我傳福音，我當時就把先生在《智慧之旅》冬至裡面對那位高年級同學的辯論搬上來講，他卻很高興得介紹我去讀《痛苦》一書，他說這本書回答了所有那些高智商者對基督教的質疑。 這位教授至今我回國了，還跟我保持聯繫，從未停止過要讓耶穌“拯救”我的動作。在認識他之前，對基督教除了懷疑，還有就是排斥于厭惡，因為我遇到的基督徒多數都是表裡不一，充其數隻不過些“星期天基督徒”。但這位教授用他的表裡如一的言行舉止改變了我對該教的看法。 |
| 回應﹕ 人老了，思想停頓了，新觀念無法接受。任何人寄來的書，對老朽而言，都是「天津包子」（狗不理）！ 老朽對基督教的認知已經「買單」！雖上帝親來也難改愚衷！世人有各種各樣，閣下所遇那類教授，老朽遇多了，更加證明空氣是透明的。閣下信與不信自決，萬勿將帳單掛在老朽頭上，免得有朝一日，老朽回去下不了台！其實，人生的問題非常簡單，該向誰叩頭，就會自動奉獻。無奈老朽被地藏王催眠了，只送不收！ |
| ＃7923 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:影响 先生在本網中上傳了許多卓越並富有智慧的作品與我們分享，但是幾乎都是文字的形式。先生是否也能上傳你個人現身說法的影像與我們分享？比如先生之前接受電視訪問的片斷等等。我想這會給大家帶來更深刻的印象。 |
| 回應﹕ 怎麼了？想污染泥牆？還嫌這世上各式「暝猩」太少？可有誰見過孔孟老莊？難道他們思想遜色、印象模糊了？老朽不諱言，曾經犧牲色相、沐猴而冠過。但是，老猩每上電視一次，股價就大滑坡、產品跌得鼻青臉腫！好不容易想通了，在屋頂開個生機農場，天天欣賞草兒勤長、花兒偷笑（彼等從不頂嘴，更遑論罵街），人生尚待何求？ 罟網若有些許貢獻，應是字裡行間，與臭皮囊、老臉袋扯不上關係。再說，假如老朽有了潘安之貎，保證只會寫如何拉皮、保毛的賣座文章！問題在皮毛只能染色、不能傳世，萬千年來，地下挖出的骨頭無數，有幾尊還像個「人」樣？那麼，留張假面孔，騙誰去？ |
| ＃7924 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:没有这个意思... 先生，我沒有那個意思，也同意您說的。 這是個商業化的時代，很多東西都非常容易陷入商業炒作的陷阱。但是我提出上傳影像文件的提議並非只是想看看先生的尊容，也許這是部分願望，但不是全部。我以為人類使用的各種工具都可以誤人亦可救人，重點在于如何使用，使用在何處。同樣的道理對於聲像媒體也應該適用。在孔孟老莊的年代除了文字之外沒有其它工具能保存在他們古老的智慧，而且交通不便，他們也不可能走遍每個角落現身說法。現今信息科技發達，今人多數接受的信息來源于網絡，電視，電影。我對這些技術是外行人，但是我想影像的優點除了為懶人提供方便，同時也能長久存檔，更重要的是能把信息通過肢體，聲調語速，表情等活生生的傳達到接受者的腦裡。既然以文化傳播，闡釋文化，指點迷津為宗旨，問什麼不使用多種渠道把信息傳達到盡可能多的人心裡呢？ |
| 回應﹕ 言之成理，但世事繁複萬分，不可一概而論也。蓋人間本一劇場，除了舞台上的生旦淨末丑外，尚有後台各式各樣的幫襯角色。老朽職司編劇，按照行規，頭上得戴頂低簷帽子，顏色不計！老朽編的這場戲，一演就是數千年，好壞且放在一旁，沒到散場，見不得人也！ 蓋戲劇氣氛的營造，必須越來越見精彩，否則全場觀眾睡得唏哩呼嚕，成何體統？待明後年圖文系統橫空出世，舉世各形各色粉絲東追西逐，老朽連想找個地洞鑽進去都免談！當下，黎明之前，難得的寂靜、黯黲，老朽唯一的私心，就是在３６００微微平方公里的小小農場，享受一下小小田園的微微溫馨！ 至於「救人」，那個夢早在二十多年前就完全破碎了！而且，破破碎碎得徹徹底底！條條大道通羅馬，但人只是大道上的小石子！如果小石子決定賴在地上，五級颶風也奈何不得！事實上，人來自天，救不了、誤不了，老朽不過是據網「仰天長嘯」。若問休咎得失，各憑緣份，如斯而已。 話說回來，前則老朽「選擇性健忘症」發作，只顧說冠冕堂皇的大話，却忘了罟網上足跡遍佈，隱身不得！查首頁「技術交流」欄中，「多媒體區」下：於「動畫」組有三則「拜年動畫」，可證明老朽是「動物」；又於「圖形」組，有一「朱老師照片」，活像一尊明朝青花瓷瓶，顯係「靜物」。 |
| ＃8966 留言者:無形 [2009-01-11] |
| 主題:信 請問先生如何定義信這個字？它的重要性他的真實性？信心，信仰，信用，而因為又believe, trust, confident, integrity 這類相關的詞？先生不知是否有關者的經驗與心得與我們分享？ |
| 回應﹕ 查漢字基因字典（本網免費下載）：「信＝人言，不應懷疑者，消息，函件」。 既為「人言」，性惡論者謂：「人言不可盡信」。是則，人與人間永遠爭吵不止，如同大國之美俄、中東之以巴、台灣之藍綠然。 同為「人言」，儒家認為性相近習相遠，只要信人、人恆信之。正因為中國有儒家，社會追求和諧、人生講究幸福；而西方獨尊上帝，今世西瓜滾西邊，不談倫理道德、只顧民主自由！於是乎：「漢字沒有標準」！於是乎，閣下會把「believe, trust, confident, integrity」當作「文字」！ 實際上，「文字」於漢字基因的定義是：「雅而慢之美飾、供子女在家中所學之概念符號」。子女、家庭乃中華文化所重，是有「五倫」之社會規範，中國因此屹立了五千年！而西方只認上帝為天父、子直呼父名，文字＝符號！人間圈成綿羊圂！是以東方重「家教」（姓名＝族輩名），教做人做事；西方重「神教」（姓名＝教名），自文藝復興後，改為社教、科教，兩者之教天差地別。 由於漢字之合理特性，基因組合為概念，概念組合成觀念，觀念組合為語言、文章，是人類史上最科學之科學！既然國人認定人性本善之立場，所以人言為信、可信！是故： 信心＝可信之「心理」 信仰＝可信故「仰賴」（仰＝人受到鼓舞，抬頭向上；又依賴也） 信用＝可信且「實用」 以效率論，漢字易學易用，以閣下所列之例，只要學會「人」、「言」兩個基因，就可學會一系列漢字。不像西洋那些笨符號，學了一萬個，還有百萬在後面（不信去查「牛津大字典」，於序言中說明，有「字根ROOT」３０多萬，「字彙VOCABLARY」二千多萬！如果換算成美鈔，絕對比漢字富有）！ 以至於：西人學會一技就據以謀利！蓋學會不易，且受字彙所限，隔行如隔山！高山仰止，更是唯技是尊！其技之尊者，頒以諾貝爾之炸彈獎焉（難怪追星族趨之若鶩）！ 不幸炎黃子孫更不堪！如今已自淪入圂矣！禽獸相處，何以信為？既無互信，殺伐至終可也！ |
| ＃9483 留言者:無形 [2009-07-05] |
| 主題:我们为何而活 朱老師，我不知道我為何而活。生在一個都是生意人的家庭裡面，身在一個金錢體現你價值的時代，活在長子的責任裡，帶著自己那個越來越模糊的理想。二十三歲的我從商業成績來講，看似年輕有為，擁有很多別人都沒有的東西。除了那一絲身為長子的責任感，捍衛這個家庭生計的使命，我真得找不到向前沖的理由。我的老師說金錢不是壞的，金錢可以買好書，可以買食物可以幫助別人。他說你怎麼用金錢才是我該考慮的。他說得沒錯，但是難道你怎麼得到金錢就不是我該考慮的嗎？商業究竟是商業，你不可能用慈善家的思想來經商。 總是很想跟朱老師當年一樣，遊走各國，體驗人生的種種，做些自己能找到有歸屬感的事業。但是當我越努力在商界就越是理我的理想世界甚遠。然到這個世界已經沒有希望了 ，人類只能這樣日復一日的等待臨近的末日？ |
| 回應﹕ 年輕人能有這種體認，相當難得，只是千萬要「認真」，用心思索求解。否則，只是胡思亂想，若不陷入空無的虛幻，就將自暴自棄，最後變成大笑話中的一點小歎息！ 這是千古以來，每一個「用心」的人，都必須跨過的門檻。因為，「心」是人與動物的分水嶺，將「心上」的塵垢清理出來，可以明察秋毫，也可以寄足長奔。然而，基於生存條件，人只是「感官」的表演舞台，「心」儘管跳躍，跳來跳去卻跳不離官宦勾結的天羅地網！ 問題在，「心」如秋雲，瞬霎多變。人看到美女，想討個回家供冬日焐腳；見到權利，又覺得有為者應如是，胡七亂八地大動歪腦；遇到賢人，偶會思齊；但麻煩在於「生理衍生交易品」有增無減，感官不斷傳遞各種刺激，前面的還沒有玩膩，緊接著而來的，已是更大的金融海嘯！ 所以，當人自問：「我是誰？我為何而生？我該如何覺悟？」問題一產生，不是被環境所沾污、便是被感官「吃了案」；再不然便是黨爭政伐，大腦根本來不及思索，時而左派聲勢浩大、時而右派全勝而起！不論什麼課題，往往是誰都有理，只有「理智」嚇得躲到九霄雲外去了！ 要知道答案？真的？ 結論是孔老夫子兩千年前說的：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」麻煩在時代不同了，今人十有五就開始偷看Ａ片，一看就心跳眼紅，一跳就眼花撩亂，一亂就隨波而流，一流就直趨大海、成為地球的一員！ 汝二十而思，思必有惑！因為舉世已亂，亂必有變，老夫子的話已經失效了！那該怎麼辦呢？別急，當面對舉世金融海嘯時，再窮的人勒緊褲帶也餓不死！所謂的「理智」，實際上就是控制心跳、以免感官一時矇得糊塗了。冷靜冷靜，理一升，智就明，只要多多考慮「下一步」，保證不會摔交！ 首先要想的，是「我是誰？」這問題不易回答，古往今來，沒幾個人知道！但是，人該知道的是：「人自生而死，一切都是由無而有，連『知道』兩個字，都是別人教的。」所以，人有身體、姓名，那是家長賜與的；人有知識，那是生長環境培育的；人有思想，那是……那是「漏網之魚」！ 其實，漏網之魚也是魚，比如說生命之初出現在海洋中，如果不漏到陸地上，這個地球上怕只有「人魚為患」！老天爺很有幽默感，先把恐龍養得有百噸身軀，再用「糧食危機」消之滅之！如今人類依仗科技縱橫宇宙，老天眉毛一抬，造一個超級溫室，加上外面的環境、裡面的人性，大大污染一番，天網恢恢！ 所以，人能「漏網」，算不了什麼，當然有可能進了流浪漢的大胃、也可能被流刺網掛單，但是，漏網後能看清自己的本來面目，絕對不虛此行！ 人是生命體與心之用的綜合，兼具肉體與精神生命，缺一不能謂之「人」！不妨看看架子上的鸚鵡，牠見人說人話，就算能多說幾句，能叫做人嗎？那麼，鸚鵡活著為什麼？吃、喝、玩、樂，只是沒有「心之用」！當然，人們會說：「我天天用心，用心想名利兼收、光宗耀祖！」 要知道「名利兼收」並非「心」的作用，而是感官越俎代庖！蓋感官才是「真官」，「官」在漢字基因的解釋為：「堂下有為者，治事者。」官專門代民收利，所以「名」需耳聞、「利」供身享！待「官」管進了國庫、私櫃，「民═象草芽之形，眾萌而無知」，能不順而從之嗎？ 至於光宗耀祖，對今日科學社會說來，那更是荒之大唐，騙人騙己！古人篤信鬼神，崇尚倫理，認為世事不過一夢，所以一切要「醒了才算」！舉凡不知夢中身是客的人，有肉無神，他們口中的光宗耀祖，與那些口口聲聲、人言人語的鸚鵡相比，又有多少分別？ 什麼又叫「用心」？事實上，真正的用「心」，是一般人不會教、不知道如何教、鸚鵡也學不會的觀念！可以說是無字天書！於此，老朽只能奉勸一句：「自己好好想，不要輕信他人所言！包括老朽之言在內！」 至於「我為何而生？」就容易多了，在身體上，感官是為偵測外界利害訊息而生，有利必趨、有害則避！這種利害早由生存所定調，如同衣食住行；或由生命所安排，是為生育享樂。「生」字指草木之長，億萬年來，未曾止息。人只是承襲了進化的功能，比億萬年前的「老祖宗」多了些「麻煩」而已。 因為麻煩多了，人就要多付出一些，以便解決問題。這種麻煩，就是「漏網」所得，誰教人不「安分」？躲在網中多安全？話說回來，又是誰教造網者輕忽，把網孔造得太大，讓魚兒們「出網」一遊呢？想一想，難道這其中沒有奧妙之處？所謂「用心」，不正是用在這種「奧妙之處」嗎？ 道理很簡單，有網必有網眼，否則不能稱之為「網」！有網眼，必有所限之物，其眼之大小，必以其物為限。問題又來了，真有「天網」嗎？當然，有理性就會知道，所謂天網只是一種「規律」。而任何規律，都只能代表大多數，總會有極少數不合規律之現象，是謂「漏網」。 那麼：「我為何而生」的解釋就明白了，有人為了遵循規律而生，於是形成了秩序；有人為破壞規律而生，很可能導致改變。在秩序中，生活容易，任何人只要心安就能理得；而為了破壞規律，必將心存疑慮，萬般不順。當然更多的人，如同大海中的波濤，起起伏伏，不管什麼是什麼！ 為什麼呢？宇宙進化的定義就是恒變，恒變也是一種慣性，如果不變，宇宙就沒有進化！那麼人呢？要是不變，定是隻石猴子，不知藏在哪座花果山裡！麻煩呢？大家都沒有，誰管誰是誰？只是，千萬不要誤會，別以為「一死百了」！能了多少也不重要，怕的是麻煩沒了，去處的麻煩更多了！ 再談「我該如何覺悟？」這點要看各人的機緣，既來本網，當然有緣，不妨「緣說」。 老朽常談：要判斷，必須具備「立場、目標」。比如說，美國歷史簡短，與中國相比只是青少年。美國人立場鮮明，除了自己就是自我，一切為己！目標則是生存享受，活著就是為了供養五官六識（只是將意識換成性識），快快樂樂做個貴族，即令是具肉體奴隸！ 做中國人就難了，由於歷史悠久，在小小的舞台上走馬換將，各式各樣的人物都曾風光過。當新時代到來，中國人看看自己、放眼人家，到底是金髮碧眼養心悅目，連充作案頭都美不勝收！於是乎，打從五四那批新貴開始，國人「百年追風」，直到美人垂暮，在燈光下才看出其皮粗毛孔大，不過如此！ 國人開始覺悟有年，只是宇宙進化過程中，心、物二元融會相當於終站，時機不到未能了悟。汝曷不好好想想，人是個「單線思考、主觀掛帥」的機體，所知道的都是「自以為是」！就像前面說的鸚鵡，牠一面說著，一面心裡想（誰知道）：「人真笨！我只要開口，就能換來好吃的！」 如果不能突破「客觀思考」（很難！至少老朽知道，鸚鵡不能），人間除了「我」之外，別人也與我一樣（儒家所謂的推己及人）。然後，站在人的立場，把自己所想的問題同樣再體會一遍。進一步，將立場放大，由家人、族人、國人、世界人、生命體、宇宙，不斷地想，想個透徹！ 正因為人是「單線思考」，任何人開始思考這麼大的問題時，心思被佔滿，其他一切的「麻煩」都沒有了！宗教就是採用這種策略，獲得了萬眾擁戴。在《宇宙浪子》中，小杏子也是用這一招，令摩爾心服口服的！實際上，當人確能想通客觀真實，人生又還能有什麼問題？ 當然，年輕人會成長，成長要付出代價。沒有痛苦，怎知幸福的可貴？不努力追求，人對順手牽來的絕不會珍惜！老夫子說三十而立者，是指人應該有所「覺」了，所立之地，即所覺之真實！在「變數」中，人該扮演的角色是什麼，到時自會知道，安心走下去就是。 本室頂樓的微微花圃，生機勃勃，但令人難解的是，有些作物分明所處的環境雷同（至少沈子為了公平，全力維護）。但是，每株長勢都大有區別，相去不可以同類計！若真要「理性」解釋，唯一的理性是不理性，就是：「各有機緣」。所以，要知道自己該扮演什麼角色，何不騎驢看照本－－走著瞧！ 結論是：隨緣！ |
| ＃9681 留言者:無形 [2010-01-18] |
| 主題:新年到 風雨雷電交加，地動天驚，人荒馬亂，然後是短暫的寧靜和人心的自負。 從前留下的史訓，剛剛（天天）發生余震未止的危機。有人即使節日，還在為明天的問題和昨天的遺憾痛苦。有人為昨天的收穫歡聚一堂。有人為明天的更上一層樓盤算著。無論你在做什麼想什麼？那些又算什麼。歷史中，我們可能連個逗號都不如。宇宙間，我們只是個微生物。唯有我們帶著那一點點即將消失的良知，凝心聚力，共鑄史（華）章。無形網友，新的一年與大家共勉。 |
| 回應﹕ 共勉之。 縱然歷史如同長江黃河，但每個人仍是那波濤洶湧的一員；縱然風雨交加、人荒馬亂，但世道原本如此，是謂驟雨不終朝也；縱然語文有所不足，但仍是精神生命唯一的出入通道。無論我們在想什麼、算什麼，宇宙正是這些微生物所形成的。不錯，速速準備行囊，共鑄華章吧！ |
| ＃9915 留言者:無形 [2010-09-07] |
| 主題:标准 你好前輩， 生于亂世，一切事物以金錢衡量。今社會就是金社會，每個人都以金錢價值在衡量所有事物甚至包括親情至友情？ 是不是我們人類的價值觀正在發生變化，那些美好的道德情操已經過時落伍？新一輪的“道德”標準正由我們的感官系統在適應接受？我們人類難道就是一台機器，舊的軟件過時了，就要更換新一標準的軟件？難道世界真的沒有絕對的真理和道德標準？所有的標準都只是可以取而代之的？人類只是個適應體，什麼流行就適應什麼？ |
| 回應﹕ 其實，自有人類迄今，「金錢掛帥」就是「主流價值」，大同社會只是理想，相當於賽狗掛在前面的一塊肥肉。不過，古今觀念有別，人們「摸著石頭過河」的心態由淺嚐到迷戀，現在輪到「大美國」當令罷了。可是，就像女人的裙子一般，長短短長，變來變去，人類永遠不會滿足的！ 那麼，「美好的道德情操」呢？是否「過時落伍」了？可能嗎？要知道，越是在亂世中，道德越是發熱放光！要是在一堆聖人窩裡，人人自持精純、循規蹈矩，還有什麼道德可以張目？偏偏是一些惡形惡狀的「牛魔王」當前，連貓狗都忍受不了時，人們才會感嘆：如果人間有倫理道德多好！ 法國哲學家伏爾泰曾經說過一句名言：「但願我的園丁、理髮師、洗衣婦都虔信上帝，那我就少損失一些了。（大意如此）」不錯，有些人用道德約束他人，但也有更多的人用來要求自己。從功利的角度看，前者稱之為「世俗」，後者則謂「高人」。在這個世界裡，世俗勝，但，百年後呢？ 生命是平等的，人也有其自由，把眼光放遠一點，雲山在望。意志力不強的人，隨俗從流不妨，把自己看作是一台吃喝玩樂的機器也不差。如果把感官當作小奴隸，呼之即來、揮之即去，也有大自在焉！再若能控制自己的身心，全心全力追求人生真理，果真？別蹉跎短短的生命，休管別人流行什麼！ |