| ＃2204 留言者:學生 [2002-09-20] |
| 主題:“近朱者赤，近墨者黑” “近朱者赤，近墨者黑”，往往難以測辨是赤是黑，雖可說無 赤黑之分，但許多時候早以劃分之。學生不才，看到的是影響。 恕學生斗膽，正如朱老師的文字也是一種影響。希望老師可以明言。 還有一問，素聞朱老師懂得先知，先知知於天、宇宙，但並不會知 於開彩號碼﹖皆因老師有意歸隱，故學生擔心老師對自己已有先知﹖ 還望老師歸隱後都能半工作。 |
| 回應﹕ 正確，文化一脈相傳，其所化者，即為影響。老朽生於天地之間，受化育於古聖先賢，懸絲薄霧於風雨之交，不過盡力而為。 人若知天知地，天地其大無匹，豈僅三萬里哉﹖之於彩券，其渺猶不及螻蟻也。老朽所謂歸隱，非為行尸待命，而係轉進難度更大之任務也。蓋因在三年內，老朽必為名利之俎上肉，身邊群蠅麇集，若不深潛，反有滅頂之虞也！ |
| ＃2205 留言者:學林師弟 [2002-09-20] |
| 主題:謝師 先謝老師清水之「源」，謂「水清，則明矣。」 這清水也實在「渴」得當頭，學生在「思源」後，毅然再次學習老師的倉頡輸入法，這次竟給我成功了。〈當然是初階嘛〉想起年多前購置電腦的時候，〈是買給孩子的〉這個輸入法幾乎使學生敬仰老師的心失去，當時拿著「一紙通」；滿以為在鍵盤上胡打便可撞出字來，還邊打邊罵著；〈失敬〉十分鐘後，給嚇退了！從此再沒有學習輸入法，直至輾轉在網上找到了老師，才明白到老師的心意與及創先的難處。 說來羞愧，學生之前不懂輸入法及鍵盤操作，早前的貼文亦只賴手寫板輸入；加上學生文思愚鈍，一篇貼文每每需寫上數小時。 可現在好多了！經老師這一「渴」！學生現在已可用倉頡輸入貼文了。且比手寫時輕鬆又快得多呢！衹是文思還是愚鈍點。 啊，學生還發現倉頡原來不單只是一個輸入法；且更是個「中文電腦拆字遊戲」。它可在你拆字時給你的思考帶來一項挑戰性；繼續拆下去就會發現一些同態不同形的字。此時經驗可給你指引過關，同時；若感受到遊戲設計者的心思，更會助你過關斬將再闖高峰。〈原來倉頡是隨打隨學的〉和其他遊戲相比；其他遊戲過後就什麼也沒有了。而這個遊戲過後，則會成為你日後的中文輸入工具，〈能做到從遊戲中學習〉它的價值就比較高了。 以往，人家都說倉頡很難學，學生也是這樣說過。但原來這個「難」字也同時帶著個「遊戲」。不知老師有感否﹖能夠學懂這個「中文輸入法之祖」學生感覺有點自豪，因為「它難嘛！嘻嘻！」 再一次衷心感謝老師。 學林恭敬 另外﹕請師哥們幫個忙。 師弟在登入時電腦說我的密碼錯誤，後來師弟須以ｈｏｋｌａｍ重新註冊它才通過。 因它只不給我用回「學林師弟」的名稱，其他密碼及Ｅｍａｉｌ仍原用舊的。勞煩師哥們幫忙避免重複。 |
| 回應﹕ 是矣，世事之難無非於先、後之別。中華文化是先難後易，先苦後甜；而今西方文化能大行其道，是投兒童之好，講究先易後難，先吃甜的，苦時就丟到一邊！ 倉頡法不僅是「拆字」，而且是「益智」遊戲。因為有漢字基因在其中，用心者可以由碼知形、由形得音、由音識意。中國人比外國人聰明，正是漢字聯想的訓練所致。這些道理老朽避而不提，蓋倉頡法能否通行，端視實用，不能靠「內幕交易」也！ 憶及武俠小說中曾有一段，與倉頡輸入法小有關聯。 明末清初，許多遺民志士，雅不願淪為亡國奴，紛紛逃亡至雲南邊境。 於臨滄附近，有一山谷，土肥水冽，芳草宜人。借谷中有巨蟒毒蛇，腥蜒處處，人不能居。一壯士知之，赤手空拳，費了旬月之功，殺蛇斬蟒，終能化險為夷。眾人進而開山挖地，興宅建業，不久群聚為集，小有規模焉。 後人為感壯士之德，遂以臨滄俠呼之（是倉頡法也）。 未幾，各方商賈得知有此寶地，無不蜂擁而來（其他）。 某大戶豢養打手甚夥，此類打手年輕氣盛，不識之無，常無事生非焉。 某日，一打手路逢臨滄俠，竟起較技之念，羞之曰﹕「老頭，你憑什麼稱俠﹖」 臨滄俠曰﹕「俠者，人之夾也，無足道介！」 打手曰﹕「汝知草上飛焉﹖」 臨滄俠曰﹕「未知！但知蜻蜓、蜉蝣能之！」 打手忿曰﹕「汝能舉鼎而行乎﹖」 對曰﹕「不能也，但知有廚師捧鑊而行。」 打手曰﹕「汝能百步穿楊乎﹖」 對曰﹕「不能，若有必要，可聘武士為之。」 打手大怒﹕「那你有何用﹖」 臨滄俠曰﹕「無用之極，今蟒已除、荒已墾，人民安居樂業，蚊蚋競舞於庭。老夫責任已了，行將去也！」 |
| ＃2206 留言者:學生 [2002-09-21] |
| 主題:“富不過三代” “富不過三代”，未知應否順其自然﹖ |
| 回應﹕ 老祖宗說過很多箴言，別忘了另一句﹕「積善之家有餘慶」。 順應自然不能斷章取義，若人只願享福，有了財富，當然不願努力。但若人尚有善心，多為他人著想，人飢己飢，人溺己溺，是餘慶也。 |
| ＃2207 留言者:慕雯 [2002-09-21] |
| 主題:#2173.....所謂「英美當道」 我想問您說的「英美當道」是指哪些方面呢﹖ ．．． 美國/或其它國的科技較發達，所以大家必需效法沒錯吧﹖ 還有他們的學術研究比較好，所以大家也都努力向他們學習，參考他們的研發成果﹖．．．． 那他們以後就不會「當道」了嗎﹖。．． 想知道老師的看法，謝謝！ |
| 回應﹕ 哪一方面又不是呢﹖ 如果認為他們科技發達，必須效法，效法便是。 羅馬曾經稱霸歐洲，元朝也曾統治大半個地球，今天還「當道」嗎﹖ 老朽的看法很簡單，國人上進、墮落全在自己，又何必長他人威風﹖ |
| ＃2208 留言者:荳荳 [2002-09-21] |
| 主題: >傳譯器是一種「器具」，有音、形、嗅或觸的介面，因介面而功能不同 >「傳譯」指不同的文字（或語言）經過理解認知後， >轉換至另一已理解或認知之文字（或語言） 既然您說傳譯器有「音」又有「形」；可處理「語言」及「文字」， 為何後面又說”不含文字辨識”﹖．．．．．（晚輩有點搞糊塗了） >兩者都建立在「理解」上。目前西方因缺乏「人性」認知， >不知「人為何能理解及應用語言（文）」，故舉世皆惑矣。 不太懂您所說的”缺乏人性認知，不知人為何能理解、應用語文”﹖﹖ 「舉世皆惑」是在「惑」什麼呢﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 技術與產品有很大的分別，本網因為以往「慘痛的經驗」，不敢再多談技術（請參考過往留言，精采萬分）。 一種「傳譯器」可以具有一種或很多功能，閣下所提之內容，係網友問及《宇宙浪子》一書之情節，請自行參閱之（都在網上免費下載）。 既是「未來」事，真真假假，糊塗點有什麼關係﹖ 未來事知道太多，是自找麻煩（如老朽然），笑聽「神話」，忘掉算了。 |
| ＃2209 留言者:freeman [2002-09-22] |
| 主題:螳螂﹖螳臂﹖ 朱老師﹕ 約於３年前閱讀您的大作《智慧九論》後，只能說一知半解， 也曾將此書購贈給好友，後來據知皆因內容過深而望書生畏， 近來再次驢讀，發覺智慧九論的內容，可謂字字珠璣，猶如 您的一貫作風，精、簡、深、全、廣、變、速、創。真可用心良苦。 日昨與好友把酒言歡，好友直言﹕「您是造物者。」可謂一針見血。 於智慧九論中，每論主題後都會有數句寓言，給了我無限的想像空間和迷思， 如知識論﹕螳螂，昆蟲界之職業殺手也，舉其雙臂，天下無敵。 螳臂，可當車也，交通事故頻傳，未曾見得一螳屍！ 可否請老師解說您當初之所以會提這一段的用意為何﹖（在導讀並未看到您有所說明） |
| 回應﹕ 所謂「知識」者，人之所知所識也，人類知識乃自然界億牛之一毛，「知識份子」較諸「自然」豈僅天淵之別哉﹖ 自然界有「昆蟲」者，其天敵為螳螂；昆蟲乃動物之一，其天敵無非人類；人類不可力敵之職業殺手稱「科學、知識」！既殺，「殺無赦」！ 人假「科學、知識」為名，為所欲為，將大自然破壞殆盡。大自然絕滅，人類如何生存﹖知識、武器，猶如雙臂，是螳輩自以為天下無敵也！ 螳臂當車，當係交通事故；交通事故，小禍小亂；不自量力，有罪當譴。知識界以科學為名，以私利掛帥，鬧亂天下百萬般，然卻竊居社會廟堂，享盡榮華富貴。時但見毛賊盈獄，江洋傾國之盜卻「逍遙法上」，是未見螳屍也。 老朽之書，創則創矣，餘皆不足，尚望批評，有以校正。老朽所創，盡源於中華文化浩瀚之海，略以時代之新論輔之，於斯而已。 |
| ＃2210 留言者:Wu XiaoGuang [2002-09-22] |
| 主題:cj.cin in gb2312 Hi, Mr Zhu: I have downloaded the linuxcjbig5.zip. It's very good. I'm Linux user in Mainland. I couldn't find the cj.cin in gb2312. Could you send me a copy? Thank you very much. |
| 回應﹕ 倉頡輸入法的推廣，已交由友站﹕倉頡之友負責。本站僅提供基本碼表，做為各系統平台轉換之基礎。大部份的系統廠商仍使用第三代倉頡輸入碼表做為中文輸入之核心，並未改成第五代倉頡輸入碼表。因此有關第五代倉頡輸入法的輸入法安裝、教材多為倉頡之友網站提供。相關資料在視窗作業系統較為完備，而Linux、Mac確實稍少。 linuxcjbig5.zip是熱心網友﹕朱氏（非朱邦復先生）惠賜本網，故併入倉頡輸入法專區，以饗倉頡使用者。本網目前並沒有gb2312 for linux，關於倉頡輸入法之更新資料，都將公布在本網之＜技術交流﹥＜倉頡輸入法專區﹥，供查找、下載之便。 網管敬覆 2002/09/23 |
| ＃2211 留言者:學生 [2002-09-23] |
| 主題:談創新 ”藝術需要創新，且在創新的過程中失敗的機率極高。我就是個最勇於創新的人，學音樂原來的目的，就是想要學些創造的方法。但我總認為創新不等於純粹的排列組合，如果說只要沒有人做過，就算是創新，這必然會產生極其嚴重的後果。”朱老師在智慧之旅中如是說，對此我有一點想法﹕創新也是一種排列組合。然而在排列組合中只有一部分是符合人的生理和心理特徵的，這一部分排列組合的出現就被人稱為創新。然而對於宇宙而言有所謂的創新嗎，我認為宇宙廣大無所不包，包容著一切變化，對於宇宙而言，事物必極其變而後有化。所以正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。敬請朱老師指點。 |
| 回應﹕ 不論從事何種工作，首應瞭解自己，次應瞭解所從事之工作性質。如果人亦云，盲昧以進，最後必然流於庸俗，只是「嘩眾取寵」之一員。 音樂、藝術、文學等等科目，非常引人入勝，但從事者如果缺乏「天分」，很難出人頭地。一般人誤以為「天分」就是「天才」，其實大謬不然，天分是「天」所「分」的特質；天才是「天」造成之「幹才」。天分人可學、可知；天才可遇而不可求。 天分之一，是能掌握「重點」，入百萬之師奪旗斬將，不費吹灰之力！其次是能頑強堅守，雖十年八載，孜孜不倦，必有所成！最後才是與眾不同、別出心裁，讓人愧之而不能及（科學有一客觀標準，所以比較容易入手，但很難提起「人」的興趣）。 所謂「創新」，實乃末事也，西方強調「新」，實因「無舊可比」之故。無可資驕傲者，唯有強調未來，欲使未來得利，必須「與眾不同」，是創新也。「古典音樂」自十八世紀以來，在諸多「創新大師」的努力下，已「全軍盡覆」，淪為「熱門音樂」的「後花園」矣，是故老朽「絕口不提音樂」，正因是「前朝遺老」也。 果若閣下是「新音樂」的信徒，請勿來「耀武揚威」，老朽固不堪一擊也（老朽學創新是「年輕」的事了，以往從未自稱老朽）！再若閣下談的是「真音樂」（雅音，不是以自虐為樂的噪音），則老朽願進一言…… 註﹕抱歉，因老朽反應太快，來文未分段落，老眼昏花，看錯問題矣！但已答文至此，祇得保留如上。網友須多加注意，老朽為文，段落分明，是為便利讀者也！故最好養成習慣，句、段分明，對人對己都是功德。 閣下所書﹕「正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。」 老朽看了數遍，仍然不明所以。閣下謂﹕「與我親和是創新」﹖ 請先瞭解「創新」二字「定義」﹕「創」者，創造；「新」者，非既有者。兩者皆指﹕「以往從未出現者。」至於未出現於何處，則視「人的知能」而定。 如果上述之理成立，宇宙本存，人生短短一瞬，宛似恒河沙粒。請問，且不論是否「真正的新創」，要瞭解有無他人「創造在先」已是大不可能（試想香港一隻螞蟻，怎知在美國另一隻螞蟻不是做著同樣的事）。 再看宇宙，有人瞭解究是如何嗎﹖誰能狂到自以為天下「排列組合」都已知道﹖不知道，不妨謙虛點。職是之故，老朽不可能、且從未「創新」！所有的著作、技術專利，不過只是有幸「撿到」一些渣滓而已。 |
| ＃2212 留言者:網民 [2002-09-23] |
| 主題:道貌岸然﹖ 您好﹕ 如何之“道”，其貌岸然﹖依靠惑人言詞與眩目外貌誘人入殼之“道”，就不岸然﹖ 世人何以不親近正道﹖正道又該如何親近世人﹖您曾受“道貌岸然”之諷嗎﹖ 敬祝﹕健康快樂！ |
| 回應﹕ 「道」固無貌也！岸然之貌，其石頭也乎﹖ 「世人何以不親近正道﹖正道又該如何親近世人﹖」請見老朽所著《老子止笑談》，世上若人人親近正道，此「正道」所通達者，必係「海市蜃樓」！何也﹖在任何時代、任何社會、任何人種，人智係以「金字塔」形式堆砌者（上智下愚）。可說智者極少，愚者比比皆是。道供人行走，千百年以來，鮮有以臉親近「道」路者。 老朽之「道貌沓然」，望之不似人君（本來就不是，未來更不可能），故「言風」不存（不存不表示未吹）矣！。「寵辱勿驚」是老朽座上銘，何以勿驚﹖是驚怖之極，驚至失聰失明，遂無驚可經矣！ 謝謝！ |
| ＃2213 留言者:學生 [2002-09-23] |
| 主題:再談創新 閣下所書﹕「正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。」 老朽看了數遍，仍然不明所以。閣下謂﹕「與我親和是創新」﹖ 學生之意是符合大眾的生理和心理特徵是有親和力，具有這一特點的排列組合且又是從未出現過的，稱之為創新可也，余類除了做為反面教材供人增長教訓和經驗外，別無他用，故學生不稱之為創新。 天下之理，陰從陽也，故學生以創新為陽，以守成為陰，由是以陰陽變化之理觀之，遂得其微。 另則，學生以為，站在人類的立場看待創新，是有二事，一為創新，一為非創新。而站在宇宙的立場看創新，則無非一排列組合而已。 宇宙之時間漫長，無始無終，各種排列組合又都有其意義。要言之，“反者道之動，弱者道之用”，天下事物，相反相成而已矣，思維到此，學生故有此一歎。前之語焉不詳，敬請朱老師見諒。 |
| 回應﹕ 創新為一常用之詞，閣下雖有「新意」，但與眾違和，「約定」不易「俗成」。 天下之理，無「陰從陽」一說，子者陽性，母陰，豈可從子乎﹖ 「以創新為陽，以守成為陰」，更是張冠李戴矣！今人常以「易」為招牌，欺人之不解，任意歪曲妄為（閣下應知此弊，切勿效之）。由文字象徵之理觀之，陰陽相對相應、相輔相成，而創新與守成大大不然，除非將守成改為守舊勉強可用。再以「陰陽變化」之理而論，既「遂得其微」，尚請示之，其微為何，恕老朽不知也。 「站在人類的立場看待創新，是有二事，一為創新，一為非創新」。前「二事」不能對等，怎可以「非黑即白」視之﹖此說太武斷了（等於說人非忠臣必為奸臣）。在人類立場，自古迄今，無一項「創新」曾被「真正考驗」過。以當今科學時代為例，「專利」正為「創新」而設，每年專利案申請，全球約數十萬件。憑什麼知道什麼才是「創新」﹖不過主事人「查閱以往記錄」、蓋個大章！對人類而言，不過一張文件而已。 從「時間」觀而論，「時間」僅係某一事件「從始至終」的計量，故非「無始無終」。姑不討論霍金先生的《時間簡史》，但連他也在追溯「時間之零點」，恕老朽所學不多，未知「時間無始無終」何指也。 年輕人肯動腦筋，好極了，但不應「馬虎」，先瞭解透徹，鑽研辛勤，始有所成。 |