| ＃8803 留言者：網主 [2008-12-26] |
| 告網友： 老朽一時不慎，誤置下列資料，特此更正： 漢字教學之十八 以下為客觀、抽象族、應用類之「規範屬」。誤置為「印象屬」。 漢字教學之二十 以下為客觀、「具象族、本存類」之本體屬。誤置為「抽象族、應用類」。 以下為客觀、「具象族、本存類」之肢體屬。誤置為「抽象族、應用類」。 又：「畫呈咨敕令詔書檄」應屬客觀、抽象族、應用類、規範屬之２３事務種。 由此可見，老朽已是強弩之末矣！凡此類資料分類定義，必須有緻密的思維，非老朽所長！惜沈子工作繁重、要照料老的、小的、動物、植物、無機物，從天亮到深夜，難以稍息。餘子亦忙得飛馬失蹄、各奔前程！於斯，老朽自諒曰：情有可原、錯難以免也！ 網主人白 |
| ＃8802 留言者:小程 [2008-12-25] |
| 主題:試答 試行歸納使用「本體屬」概念之文章類別。 答：遊記、地理志、資源介紹。 |
| 回應﹕ 不足。 |
| ＃8801 留言者:曾凡 [2008-12-25] |
| 主題:＃8800作业 使用「本體屬」概念之文章，若按其研究對象為標準可分類為: 1、物理類，含：質體、形體、能體、元素。 2、化學類，含：元素、能體。 3、生物類，含：命體。 4、地理類，含：地形、水界、水域、形體。 若按寫作手法為標準，此類學術性文章多為說明文。請老師指正。 |
| 回應﹕ 正確。 |
| ＃8800 留言者：網主 [2008-12-25] |
| 告網友： 昨日的作業如同沙灘塑像，一烤全垮！ 不過，心懷感激的該是老朽自己。蓋一個多月來的漢文教學，令老朽頭腦更為清楚，看文章猶如水晶，一應棱角分明！以往，老朽不過知之為知之，未列舉憲法，未成規矩！日昨偶而見及數年前改寫之《峨嵋前傳》，自己竟大吃一驚！其中體用不明，標點亂置，文氣散漫，文意曖昧！ 若是錯一句兩句倒也罷了，老朽略一流覽，步步皆如籐蔓糾結，無法入目！不得已，老朽再辛苦，也要重改，否則是為德不卒之至也！想當年，自己功力不足，且臨改匆匆，著實愧對良知！如若文本有問題，影片開拍豈非夢想？顯然，近千萬字的工程，將耗盡老朽所餘無幾之老春矣！ 巧的是，前則作業題目為「意義」！任何人空口未必說出「白話」，但老朽怎可掛了改寫之名，卻改得「一塌糊塗」？斯乃「意義毫無」之舉也！自作孽不可活！老朽只改了第一回，就費了一天！有詩可證：峨嵋一籠統，改成黑窟窿，黑狗身上白，白狗身上腫。 為酬謝各位網友，提供一鍛鍊大腦之法門，頗具奇效。其法： １，每當夢醒之際，竭力回憶夢中情節。初始極難，持之以恆，數月後將漸入佳境。 ２，必須根據印象一步一步追溯，時所能記憶者，常為最終之「果」，且如浮光掠影。 但只要捕捉少許，就能隨著聯想，循序而往焉。 ３，有了全部印象，再試用概念整理夢中人事，於中可知一己之潛意識、思維方式等。 因為一般人思考時，經常依循「自以為是」的習慣，習慣成自然，便喪失了判斷力、聯想力。由各位之作業可知，不論老朽如何點撥，不通之處仍然阻塞，大困難脫！ 上法「逆向」而思，要能於過程中，發現夢的荒謬、無意識的愚昧、逆向的判斷以及自己習慣的痕跡。久而久之，大腦越用越發達，偵錯的能力越來越強，尤其是追夢非常困難，如果能堅持，連意志力也訓練出來了！ 前則作業： 說明意義屬之意義何在（限５０字以內）。 由於「意」指心上的念頭；「義」指犧牲小我完成大我，茲以天地人三才代之。 建議答案： 意義之真諦：順天之時，用地之利，致力於人類社會祥和。 漢字教學之二十（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、具象族、本存類之「本體屬」。計有：「元素、地形、水界、水域、質體、形體、能體、命體」八種。此屬多供學術性文章用。 ０客觀－1具象族－0本存類－00本體屬：〔因＝能量變化〕＝物質層次。 本體屬： 40元素 41地形 42水界 43水域 44質體 45形體 46能體 47命體 ４０元素：〔體＝物質〕〔用＝性質〕〔說明〕 金－－金銀鉑鐵鋼銅錳鎢錫鋁 氣－－氫氧氮氯氦氖氬氪氙 鹵－－碳鈣鈉鉀磷礬砷 ４１地形：〔體＝地形〕〔用＝性質〕〔說明〕 表－－陸原塽坪坎坷 山－－山嶽岳巒岫峰嶺崗岡岬 形－－崖坡阪坻麓坳阨??邱垤垞丘塿陵阜 ４２水界：〔體＝地高於水〕〔用＝性質〕〔說明〕 島－－島洲嶼渚礁磯 岸－－岸湄埼墈灘墺堧堍汀沿浦涘涯瀲滸 沿－－井泉源瀑潯灣澳港渡津 谷－－谷峽壢豂瀨淵澗 ４３水域：〔體＝水形〕〔用＝行船〕〔說明〕 海－－瀛洋海 湖－－湖泊蕩潭淀沼澤藪 池－－池潢塘洿涔 河－－河川江溪濘涓 ４４質體：〔體＝物質〕〔用＝性質〕〔說明〕 土－－埴墣壤赭墡堊 料－－材料釉泑雘坏 鹵－－鹵滷潟 ＊－－泥淖鏽澱 ４５形體：〔體＝體形〕〔用＝性質〕〔性質〕 微－－灰燼塵埃坱壒炱煙粉散末 堅－－岩石磐碌砂沙 美－－玉琨瑩瓊瑤璦琿璞琳瑯 ４６能體：〔體＝有機〕〔用＝可燃〕〔性質〕 固－－樵柴薪木碳煤炭 韌－－脂肪纖維 液－－酒油 氣－－沼煤焱焰 ４７命體：〔體＝有機〕〔用＝性質〕〔分類〕 動－－人獸禽畜牲鳥魚貝蟲 植－－樹籐草竹 菌－－麴菌菇 ＊－－精卵胞 以下為客觀、具象族、本存類之「肢體屬」。計有：「部位、結構、上肢、下肢、感官、器官、體液、體表」八種，係以人類為主，輔以若干動物肢體，供學術性文章用。 ０客觀－1具象族－0本存類－01肢體屬：〔因＝分工〕生命層次。 肢體屬： 48部位 49結構 4A上肢 4B下肢 4C感官 4D器官 4E體液 4F體表 ４８部位：〔體＝部位〕〔用＝功能〕〔位置〕 全－－身體軀躬 上－－頭首面臉脖頸脰項亢 中－－胸膛胴腔??腋臆脅膺腰腹肚臍臚胦 後－－肛臀背尾 ４９結構：〔體＝結構〕〔用＝功能〕〔位置〕 全－－骨骼骷髏髑脊 上－－頭顙顱額囟頤腮顳頰臄頦頷顎頯 中－－肋髂骻骭髁骸膈 外－－肌肉筋腱脈絡膜骱 ４Ａ上肢：〔體＝結構〕〔用＝操控〕〔關係〕 全－－膊髆肩臂膀胛 上－－肘胳肐肱腕 連－－手掌拳姆指擘 ＊－－爪鰭螯臑翼翅 ４Ｂ下肢：〔體＝結構〕〔用＝運動〕〔關係〕 全－－腿胯髀髖膞髕 連－－膝踦腓脛踦 連－－腳足跗趺踵跟踝趾 ＊－－蹄蹼蹯跂距 ４Ｃ感官：〔體＝機構〕〔用＝需求識〕〔功能〕 意－－腦意心 用－－手腳口鼻嘴唇舌牙齒 感－－眼睛目瞳眸耳 護－－眶瞼膚 ４Ｄ器官：〔體＝機構〕〔用＝生理〕〔功能〕 臟腑－－臟心肺肝脾胰腎腑胃膽腸膵膀胱脬 出入－－喉嚨吭嗓咽嗌 睾睪屌膣胚 動物－－嗉膆鰓胗肫啄喙花華蕊絮苞秀穗 植物－－果果核籽仁瓜 根櫱葉竻柢 ４Ｅ體液：〔體＝液汁〕〔用＝生理〕〔性質〕 韌－－絲膠脂肪膟膋膏 液－－血衃衄衊髓腺乳奶 廢－－汗淚涕唾涎泗痰膿尿溲溺嚏 ＊－－蜜汁 ４Ｆ體表：〔體＝外層〕〔用＝保護〕〔性質〕 固－－甲角螯犄鱗介殼 韌－－皮膚膙胼胝趼革韋 毛－－毛眉睫鬍鬚髭髯羽翎毧翹翰 髮－－髮髦鬢鬌髽髫鬟鬃鬣鬐 本則作業： 試行歸納使用「本體屬」概念之文章類別。 網主人白 |
| ＃8799 留言者:華子 [2008-12-25] |
| 主題:作業 意義屬指現實對象（環境）對人之功用代稱，包括物資、精神、信念、感受、財產、疾病、命運、機遇。 |
| 回應﹕ 這是舉例吧！ |
| ＃8798 留言者:黎明近焉 [2008-12-24] |
| 主題:練習８７９４ 朱夫子尊鑒： 說明意義屬之意義何在（限５０字以內）。 人以自己的切身利益，來觀看宇宙萬物外在的變化及其內在的道理。 形而上者謂之道；形而下者謂之器。 |
| 回應﹕ 非意義。 |
| ＃8797 留言者:秦漢唐 [2008-12-24] |
| 主題:答8794則作業 意義屬者，概指人生所追求的價值方向之綱目，用以判斷是非、趨善避惡，多應用於小說、傳統故事中。 |
| 回應﹕ 無意義。 |
| ＃8796 留言者:逆海風 [2008-12-24] |
| 主題:＃8794作業提交 請老師指正： 答：中華文化以易理為根源；卜筮、命運觀影響民間；人民聽天由命，故將命運等生活事件用字相容並列於於抽象應用。 |
| 回應﹕ 此乃海風。 |
| ＃8795 留言者:九洲 [2008-12-24] |
| 主題: ＃８７９４則，作業試答。 試答：人類先有生命產生，繼而生存保障。於生活中累積經驗、修正認知、觀念演進、價值延續，方為意義所在。 |
| 回應﹕ 不在！ |
| ＃8794 留言者：網主 [2008-12-24] |
| 告網友： 上則作業都只答了一半，大致不差，但尚缺完整觀念，搔不到癢處。老朽講「三才結構」幾至泛濫成災矣！但深山尋寶者眾，始終未見「識寶者」！倚天不出，誰與爭鋒？毋寧怪哉？！ 作業： 為什麼西方沒有「人際屬」之各種名稱？（用詞應清晰明確，限３０字內。） 以「三才結構」方式，得： 建議答案： 西方無倫理規範；缺乏概念思維；重視個人自由，故無人際觀念。 註：前述「西方無倫理規範」為「天」；「缺乏概念思維」為「地」；「重視個人自由」屬「人」。三才齊全，觀念完整；天地人順列，有序有從。漢文化之精妙若此，豈泛泛空言哉？ 漢字教學之十九（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、抽象族、應用類之「資訊屬」。計有：「道德、訊息、事件、識別、文件、文學、藝術、標誌」八種，本屬亦為中華文化上特色之一。尤其是「道德」，西方只有一個單字，在我國卻自成一個系列。 此類概念多應用於學術性、文化性、藝術性文章中。有意做「文意統計」之軟件者，可據此分類表，針對已知文字之性質，取本表之編碼，整理為統計值，可以大量應用於網絡智能搜索。前年曾有柏??萊大學人工智能專家索取此表（曾載罟網），因本室已遙遙領先，無虞他傳矣！ ０客觀–0抽象族–1應用類–〔體＝事件〕10資訊屬：〔因＝觀念認知〕。 資訊屬： 30道德 31訊息 32事件 33識別 34文件 35文學 36藝術 37標誌 ３０道德：〔體＝行為觀察〕〔用＝價值〕〔分類〕 本––道德誠信正和智慧 理––禮義廉恥勤儉堅平 倫––孝悌敬慈忠仁恕忍 人––謙群恤憫愛淑貞節 ３１訊息：〔體＝刺激變化〕〔用＝效果〕〔分類〕 光––昱昀暉曛曦昳 聲––音樂韻言語 辨––朕兆烽煙卦利害 感––壽祿禧孤獨 ３２事件：〔體＝行為〕〔用＝資訊〕〔說明〕 禮––祭祀誼衷摯 念––生忌假慶 理––端緒業次第 法––韜謀計鬮方式訣猷詮注註 ３３識別：〔體＝資料庫〕〔用＝認知人〕〔說明〕 稱––姓名字號甫 地––籍貫住址 齡––年齡 經––履學閱資（＋歷） 別––男女 ＊––行列陣佾概 時––旦臾旬 ３４文件：〔體＝文字〕〔用＝說明〕〔說明〕 檔––篇部集檔本冊版刊輯 理––旨檄爰詔飭敕序跋誌銘 體––帖箴牒稿信函箋牋牘簡柬式 籍––辭典譜籍書獻曆頁 ３５文學：〔體＝文字〕〔用＝說明〕〔說明〕 類––經史子集 文––句段節章題 古––風雅頌賦比興詩韻諺謎彖 ＊––字詞訓詁戲劇歌謠 ３６藝術：〔體＝訊息〕〔用＝功能〕〔說明〕 視––圖畫雕塑建築庭園舞蹈 音––音樂曲調歌唱 呂宮商角徵羽 書––行草楷隸篆 筆––趯提撇豎橫捺 ３７標誌：〔體＝辨識〕〔用＝功能〕〔分類〕 理––証照證徵憑狀例票單據 觀––旗幟麾帘纛榜徽牌碑匾 辨––璽印章笏 以下為客觀、抽象族、應用類之「意義屬」。計有：「物資、精神、信念、感受、財產、疾病、命運、機遇」八種。本屬亦為中華文化上特色之一，基於秦以後始有宗教，中國早期篤信「天命」、重視卜筮，養成「聽天由命」之德操。故在生活、生存用字上，範疇與內容與西方大為不同。 ０客觀–0抽象族–1應用類–〔體＝事件〕11意義屬：〔因＝事件現象〕 意義屬： 38物資 39精神 3A信念 3B感受 3C財產 3D疾病 3E命運 3F機遇 ３８物資：〔體＝物源〕〔用＝分類〕〔分類〕 食衣––米麵瓜果菜茶油鹽酒 衣裳 住行––住宅房屋 車馬船舟 生活––資餉俸薪材料 財寶 ３９精神：〔體＝觀念〕〔用＝價值〕〔分類〕 本––道德教育 末––名利權勢位譽 理––知識倫理價值 事––功庸績勛惠 ３Ａ信念：〔體＝觀念〕〔用＝心緒〕〔分類〕 本––仙佛神祇 末––妖怪魔鬼 念––廕咒 ３Ｂ感受：〔體＝觀念〕〔用＝分類〕〔分類〕 本––吉祥瑞慶安健康祺禎泰 末––霉苦災難困厄痛楚罔妄 念––幸福祗禔禛祜祉 ＊––襟懷邪癖癮慾 ３Ｃ財產：〔體＝價值〕〔用＝價值〕〔分類〕 本––金銀珠琛 末––債帳佣股票券 用––款錢鈔帑幣帛贉鏹 物––資礦贓臧貲 ３Ｄ疾病：〔體＝身體〕〔用＝認知〕〔說明〕 恙––疵恙暍皰疙??癬齇疥 病––癆痹瘀瘖痢瘧瘴 症––症癌炎瘟眚 ＊––齉鼽齈齆 ３Ｅ命運：〔體＝身體〕〔用＝認知〕〔說明〕 失明––眇瞍瞽瞎盲 失聰––聾聵 失聲––啞 失智––瘋癡 失肢––殘癈 失行––癱瘸跛蹩 ＊–––傴僂駝侏儒禿謈 ３Ｆ機遇：〔體＝環境〕〔用＝認知〕〔說明〕 災––旱澇潦 禍––害禍殃燹殍饉 困––艱困舛壈陷咎訧愆 厄––鰥寡孀孤獨煢 惡––譴罪辜尤孽紕漏弊 本次作業： 說明意義屬之意義何在（限５０字以內）。 網主人白 |