| ＃1591 留言者:Thomas (Hong Kong) [2002-06-11] |
| 主題:什麼是"我"? 老師， 1．什麼是”我”﹖ 2．假如科技能把整個人複製（包括思維，記憶）， 把朱老師複製。 那個複製人都是朱老師﹖ -------------------- 心聲﹕ 以前只憧憬西方的， 今迷途知返。 如果某天沒有亂打亂撞的”闖入”這個網， 我仍然在”迷失”之中。 這個網是寶， 瀏覽人數應該不只每日數百．．． |
| 回應﹕ １，我＝物質（肉體）＋精神（現象、意識） ２，科技是分析式的，然而人是一整體；複製只能令「可控制的條件重複」，有些人不可控制部份永遠大於可控制者（人無時不在改變），所以這種人不可能複製。 換句話說，人之肉體中有億億萬萬個蛋白質分子，現象的變化可能有億億萬萬種組合，已非控制所能及，更兼其中有三種結構元素，結構關係（神經元），結構程度（重複次數）與結構條件（感覺認知）。這三者都是抽象的、類比式的，少複製了其中一「丁丁點點」，就如同化學分子式般，其性質就相去甚遠。 但是吊詭在於﹕假如Ａｎ＝肉體，Ｂｍ＝精神，則﹕我＝Ａｎ＋Ｂｍ 在這個關鍵式中，Ａｎ或Ｂｍ只要「存在」、可以自由組合，此式皆可成立。 若Ａｎ有Ａ１，Ａ２，Ａ３… Ｂｍ有Ｂ１，Ｂ２，Ｂ３… 這時，Ａ１＋Ｂ２又如何﹖對「我」而言，在感覺上，認知上，同樣是「我」！ 中國道家把Ｂｍ視作靈魂，用今日資訊界的觀念，我們知道程式是抽象的（未必要很精確，就算是低能兒吧），一台電腦則可視作一具象「矽體」。於是，我們就有了粗淺的、「代用」的靈魂和肉體了。 再假定這個程式可以調出資料庫，能簡單地認知某些事物，能把固定人稱，如你我他等等，表達得很清楚。 進一步看，麻煩就來了，只要將電腦與程式隨意換來換去，每個電腦都能很明確地說「誰是誰」！但是，事實上，每個「誰」，都不是「誰」！因為Ａ１不等於Ａ２，Ｂ１也不等於Ｂ２！又怎樣呢﹖這又代表什麼﹖不妨想一想！ 當我們睡覺時，Ａｎ與Ｂm分離了（等於靈魂出竅），醒來時，兩者又結合了！請問，除了換“程式”的「那個傢伙」之外，“電腦”能分得出什麼是什麼嗎﹖(沈補﹕電影DARK CITY有此概念，然未深入探討此一主題，可參考。港譯﹕移魂都市。） 所以，「我」是誰﹖「你」又是誰﹖只是人若太簡單，簡單到全部可以被「控制」，而且很少改變，這種人就可以「被複製」。 ３，人少有人少的優點，人多有人多的麻煩！金字塔頂，容不下太多腳印，是寶是草，是你是我，何必在意呢﹖各自珍惜便是了！ |
| ＃1598 留言者:無趣 [2002-06-12] |
| 主題:了然無趣 老師 您認為是否有來生﹖﹖ 如果覺的此生了然無趣，那速速結束生命，是否也是另一種選擇的權力與機會﹖ 當然也會更爛，或許會更好，總是一種選擇對不對﹖ |
| 回應﹕ 當然有來生！物理上有個定理，叫能量不滅。想想看，一顆探險家人造衛星，發射出去幾十年了，已經離開了太陽系（相當於離開人間，超出了佛家所謂的三十一天，再下去二天應該是星雲、宇宙）。但是它的目的未竟，所發射出來的電波，依然清晰可聞。只是放大倍數與距離平方 正比，必須用高倍數電波增益器，換句話說，來生又來生。 人生豈是為了追求「有趣」﹖「趣（走＋耳又＝走過去耳聽之手拿之）」字本就是任人自主的，眼睛見到光色就動作，耳朵聽到聲音就響應，一切來自天生。但是人的五官就是不能接收「虛幻」，若人不能把握當前機會，只想要別人有的、天上飛的、已經成為過去的、以及永遠不再來的，那不就是走不過去、取不到手，變成「無趣」了嗎﹖ 自殺算什麼﹖換一個「人腦」（見１５９１則）﹖有用嗎﹖來生不過是將所有訊號重新換個資料庫而已！糟的是，來生面對的問題，完全是今生的因果！老朽來到人間，正是前世未能盡責，做了逃兵！要說苦，是苦無止境！但若把解決問題當做一種「樂事」，自己對自己，一個問題考另一問題，昨天與今天比賽，保證賽得比世足還熱鬧！ 所幸今生還有小抄（有人指點賽程），否則來生不僅是爛不爛，而且要變本加厲，統統補考！ 快快比一比，今天是否比昨天更爛﹖如果明天比今天更好，後天呢﹖ |
| ＃1607 留言者:阿南 [2002-06-14] |
| 主題:常保喜悅之道 請問先生﹕如何常保喜悅之心，謝謝。 |
| 回應﹕ 問得好，看似簡單，卻是人類社會上關鍵問題之一。 要「常保喜悅之心」不易，因為「心」是一種動態的結果，時時刻刻隨著環境變化，以資結合心理、生理反應，否則人不能確保生存。 是故，「常保喜悅」只是一種說法，但不可行。正確的態度是「常懷感激之心」，當有所感時，讓心理自然激動，血液暢流全身，是大自然賦與的最大享受。比如說﹕「心花怒放」、「大快人心」、「痛快淋漓」都是血液暢流的結果。 青年人喜歡動，那只是生理影響心理，對血液循環的需求也（性事亦然）！中國老祖先早就瞭解個中奧秘，道家的內功、煉丹術就是利用生理現象，加速血液循環，令人心由感而激的一種法門（請見《智慧之旅》立夏）。 可是，內功練習需要機緣與時間，一般人很難企及。其實還有很多法門，最容易做到的，可以稱之為「感恩法」。原理十分簡明（可以說沒有例外）﹕「人在心存感恩時，就是喜悅、快樂、平安、幸福的綜合感受」。 「感激」的定義是指「有利於人類生存的狀態」，狀態是抽象的，必須與社會環境結合以具體化。換句話說，脫離現實的感激狀態雖同樣有效，卻難以持久（可以感激敵人給予自己強壯的機會，感激自己沒死）。因此，人要先付出，創造環境，產生能激動人性的事件，才有「恩（因＋心＝因隨時放在心上）」可言。 基督教利用這種法則，建立先驗的上帝，要信徒飯前感恩，睡前感恩，禱告前感恩，隨時「感恩」！所以，很多人信了基督教以後，突然覺得心中充滿喜悅。當然，要真正的感恩，必須先相信有「恩」的存在。不信神，沒有神賜，哪來恩典﹖不幸當「科技」昌盛後，上帝被貶逐了，西人忘恩負義，只顧自己，時到今日，只剩下一些吃喝玩樂的人肉機器！ 中華文化相信自然，謂之蒼天、老天、皇天、昊天，天生萬物，天養眾生，那不也是「恩」嗎﹖過去中國人感恩戴德，知足滿足，所以中華文化充滿平和安詳。缺點則是平和安詳到了極處，便變成了魯迅筆下的阿Ｑ，也成了西方到手、到口的魚肉！ 結論是，不可能「常保喜悅之心」，但也不必「常懷感恩之心」。做人只要知恩感恩，人間就多了幾分祥和，彼此就會多產生一些互助。自然而然，社會上乖戾之氣減少了，平安的因素就增加了。到那時，人想不快樂、想不喜悅，恐怕也大不易！ |
| ＃1609 留言者:mimi [2002-06-14] |
| 主題:請問﹕蕭牆之禍 請問朱老師，什麼叫做蕭牆之禍﹖ 祝朱老師身體健康，謝謝。 |
| 回應﹕ 出處﹕《論語》季氏，「吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」 蕭牆﹕宮室內門前的小牆。 蕭牆之禍﹕內部產生的禍端。 |
| ＃1619 留言者:abc [2002-06-16] |
| 主題:我要瞭解自己 老師﹕ 我要瞭解自己，該從何處下手﹖ 謝謝 |
| 回應﹕ 今世已受環境污染，欲得絕淨之水，唯有出自人工，自然已不自然矣！ 第１６１５則（見做人做事）對人世間四種階級分類，只是概略性說法，較易為人接受。實際上，若從根本分析，人有兩種相對的生理及心理素質，概略說明如下。 生理需求的強、弱，與心理形成的利、害，兩者的交互關係﹕ 需求強，在經驗中利多害少者，極易形成狩獵族、統治階級。 利少害多者，較偏向於武夫族、打手階級。 利害不定者，遊移於兩者之間，是為機會族，階級不定。 需求弱，在經驗中利多害少者，極易成為教士族、學者階級。 利少害多者，極易偏向農牧族、庶民階級。 利害不定者，必定成為農牧族、庶民階級。 又欲知人之「天性」，已非易事，勉而為之，唯有回歸自然結構，從新開始。 天﹕本性＝感受，不要想，不可猶豫，即時的感受，才接近真實。 地﹕物性＝愛好，舉凡對事物的主觀、主動認知，皆屬此類（感受是被動）。 人﹕習性＝教養，一應之社會規律、制度、知識、習俗等。 由於今人已受污染，以上三種性質皆兼陳混雜，難以釐清。現有一簡單法門，未必對人人有效，有興趣者不妨一試。 原則上欲瞭解自我之人，首先應將上述之物性及習性排除，否則毫無意義（此二者即為污染的結果，已根深蒂固矣）。 自測之人，宜先確定範圍，蓋當今社會複雜，無單一事項足資代表。諸如某人可能在「性」上利多，但在工作上經常成為利空；又有人在名上利空，錢財上卻又利多。是以財色上的狩獵族，未必能在事業上春風得意；一個猥瑣痴肥的農牧族，很可能是千萬富翁！ 測試法很簡單，但正確性則需要詳加考證，很不簡單。茲舉數例，以供參考﹕ 管理員工的感受﹕ 答愉快者，是統治階級或武士，即令目前不是，尚可努力進取也。 答痛苦者，是庶民階級，千萬要安分接受統治，否則只有躲到喜馬拉雅山去。 答不知者，是機會主義，這種人不試心不安，試了又痛苦，是自找麻煩也。 答有興趣，是學者、教士階級，勝任者常學而優則仕，仕而失則怒。 路見不平的感受﹕ 站在人後，先保證自己安全，是統治者的心態。 渾忘一切，拔刀相助，是武夫本色也。 緊張害怕，躲得遠遠，是庶民本色也。 認清環境，慎選幫手，是教士本色也。 聽到辱罵的感受﹕ 豈有此理，大聲罵將回去，是統治者心態。 豈有此理，先看罵者是誰，是武夫的心態。 忍氣吞聲，是誰都不敢回口，是農牧者。 研究分析，再決定對策，是學者教士型。 |
| ＃1627 留言者:「我」 [2002-06-17] |
| 主題:學生、老師，上師、弟子 曾聽過﹕「沒有老師！沒有學生！」的由衷體會，也看到生命探索的這條路上，明師的指點何其寶貴，藏傳佛法中描述上師與弟子是驚心動魄的信任與相融。究竟，老師和學生是什麼樣的所以然，一個生命的老師﹖還是這個人並不存在。當還沒辦法信任自己的時候，似乎也沒有人能讓你相信。 |
| 回應﹕ 正是，信為人言，人言為信。當人能信時，起碼已能突破自我的局限，向外探索。但應注意，「師法自然」，才是最正確的態度。至少任何老師的教誨，都不能「迷信」、應該用「自然」去印證考驗，否則會誤導於盲，到時再回頭已是百年身了！ 是以，天教天材，人教人材，蠢蛋教笨材！人只要有門可入，千萬不要再依賴老師！在《六祖壇經》中，「衣止不傳」，就是這個道理。 |
| ＃1629 留言者:abc [2002-06-17] |
| 主題:死是怎樣的 老師﹕想不通，死是怎樣的。 謝謝 |
| 回應﹕ 其實人人都知道，只是信與不信而已。 人每晚都會「死」一次，如１５９１則所答，醒來「我」仍是〔我〕。死亦然，眼一閉，再睜開時，「我」還是〔我〕！只是換了個資料庫而已！ |
| ＃1630 留言者:宮天順 [2002-06-17] |
| 主題:1607則 一直在琢磨著您1607 的答案，發覺內容很有意思，似乎是一個您的新論點或新認識﹖有一個問題是﹕有佛教信仰的人似乎少有這種〔心花怒放〕及〔感恩圖報〕的體驗。是不是意味著此乃佛教不及基督教普及之故﹖若是在佛教中加入一些這類刺激，它的信徒也會像基督教一樣蔓延嗎﹖私下總以為基督教的傳播和資本主義的商業性質很相似，市場心理掌握得極好，〔只要信就得救〕的觀念，也是最最高明〔請君入甕〕的妙方。〔心存感激〕這種做法似乎又是另一種良藥，這樣的藥私下倒願試行之。 空夫子 再拜 |
| 回應﹕ 不是新論點，是人把概念分割得七零八落，認為「感恩」就是感恩，「喜悅」就是喜悅。要知道，人在思考時，不可能一刀兩斷，把概念像豆腐一樣，切得兩面光光！ 喜悅只是一時的表現，是一種「後果」。當任何人在任何情況下，如果心中充滿憤恨，何來喜悅﹖再若雖無痛苦煩惱的惡因，也沒有讓人快樂的善因，又何來喜悅﹖ 人心之有喜悅，是因感到「利基」，受利基所激，是有所喜，因喜而心悅。天道奧秘也在於此﹕一個孝子，若是對父母感恩；一位忠臣，對社稷感恩；一對情侶，對彼此感恩。是則遭遇再苦，仍心中充滿喜悅。反之，失去了感恩的心態，表面就算是個孝子、忠臣、良友，但心中宛如毒蛇吐信，人間等於地獄（老朽之能永居地獄，係有恩可感也）。 大乘佛教不重視這些，正是釋迦佛高明之處，因為喜悅易「住」，一住就不能離欲。到底在人間得到恩寵的機會不多，人能達到最高的極樂，何必介意區區喜悅﹖ 2009年註：請參閱９６４１則。 |
| ＃1633 留言者:學生 [2002-06-17] |
| 主題:問天才 請教老師，就#1627則留言之回應，是否意味著天材皆從自學所得﹖若是，「人材」若能進一步自學並有所得悟，是否算是「天才」﹖ |
| 回應﹕ 正是此意，只是不能說「天材皆從自學所得」。 一般人能成為人材就算人中龍鳳了，人材不能教天材，卻能啟發、引導之。再說就算是天材，也需要與人溝通，導入正途，否則天材也是白搭。 經過大量的科學統計，科學家發現凡與能量有關之數值，其常態分佈很接近一個正弦波形。也就是說，不論取什麼參數，永遠是中間居多，兩個極端最少。這是說在各種排列組合中，當排列數越大，其值越接近均衡，而最均衡的分佈式，就是正弦函數。 舉個例說，在一個學校中，各班學生有高有低，但從高到低的人數中，其平均數最多者一定是不高不低的一群，而最高最低的人最少。 同理，一個團體中，個體能力水平有高有低，但必然符合此均衡的常態值。所以「天材」一定最少，白癡亦然，而中等人最多。人之於人，能溝通才有用，因之天材經常不是被群眾所誤解，就是被庸材糟蹋。只有極少數能熬過各種困難，真正能為天所用。至於很多被商人瞎捧的假天材，那只是唬唬愚民，做做生意而已。 人材若能自學並有所得，怎知不是成之於天呢﹖唯一能驗證的是，空說無憑，迷信無功，只有先做出成績來，讓世人有所收穫，否則天材與白癡一律等價！ |
| ＃1635 留言者:惑 [2002-06-17] |
| 主題:農牧與狩獵 我們從小就被教育不要滿足現狀，必須勇猛精進，好還要更好，百尺干頭更進一步，等激勵的教條，那滿足現狀安份守己是不是一種退縮與罪惡嗎，所以農牧者必需努力成為狩獵者，即使失敗壯烈成仁，也對的起自己的良心，畢竟已經努力過了不是嗎﹖這不也是陳水扁能從佃農一躍成當今總統的道理嗎﹖ |
| 回應﹕ 是也！狩獵族有很多化身，在人類歷史上，神權的教士；軍權的首領；君權的帝王；法權的治者；金權的金主以及二十世紀的資本主義狂熱分子！ 二十世紀資本主義的最大成功，是滲入學校，教育了一大批「基本教義派」，征服了全世界。其教義為﹕「弱肉強食，打拼才贏」！然後努力爬到極巔，恣意揮霍浪費，把億萬載砌造的地球資源，用一百年時間花得精光，以便把人類後代子孫統統淘汰！ 農牧族在統一教育下，不安於土地，一個個擠到都市裡，睡在霓虹燈下，一輩子只能伺候蚊蟲、蛔蟲和吸血蟲！當然，人可以戴一頂用電燈泡裝飾的光環，發射一百支燭光，照亮了身邊的親戚、戰友、小眉細眼者。然而這並不是狩獵族，而是交換美式飼料的肉雞族，或謂之獵狩族，有天會端上餐桌、晉身國宴、擠進饕餮客的大肚皮！ 小陳的獨立夢，夢可成嗎﹖心能安嗎﹖一個偷出國門，只能會見三隻錢換貓的虛名總統，能滿足狩獵族嗎﹖有種狩獵基本教義派認為，要做就做世界第一、唯一、一！一!人人獨立，人人最大，人人狩獵！結果呢﹖老朽認識不少「大老闆」，無不是睜著眼風光一時，稍休息惡夢連連！所以，這種族群日夜難眠，只有睜眼瞎拼！ 如果沒喝過酒，總見過喝酒人的群相吧！胃裡洶湧翻搞，腦中昏昏沉沉，腳站不穩，身體搖晃，偏偏還要睜著醉眼，拼命叫喝！喝！喝！妙的是，明明知道對方醉了，還要一瓶一瓶地灌！灌！灌！為什麼﹖人性最犯賤的一面，就是喜歡看他人、自己人出洋相！ 台灣能獨立嗎﹖除了別有用心，誰都知其不可行！老朽也是「不可能的任務」之終結者，但兩者有天淵之別，小陳的任務涉及十幾億人口，老朽只要自己腦筋一動就可解決。時到今日，老朽所宣稱的「任務」已一一竟功，睜開眼無憂愁，閉上眼沒煩惱。老朽心甘情願永生做農奴，滿足故狀、現狀、未來狀，絕不狩獵。 |