| ＃1472 留言者:好人 [2002-05-20] |
| 主題:問 照老師說法，我們還有什麼可以問呢﹖ |
| 回應﹕ 若不知有何可問，是「目的」不明也！上網的目的是什麼﹖當然很多，且人人不同，大致上可分為三類﹕ １，無聊，打發時間。 偶而不妨，一旦養成習慣，就和抽煙喝酒一樣，很難改正過來。 ２，放鬆一下，隨意看看。 可謂時代之遊山玩水，不宜過多，否則就淪落無業遊民了。 ３，找尋需要的資料。 這才是正途，也只有到了這裡，再符合誠信的條件，老朽才樂於奉陪。 為什麼呢﹖老朽日理萬機，在做一種「不可能的任務」，與人聊天﹖未之有也！按理，老朽的任務就是「利眾」，人有所需求，老朽自不能推諉之。但是，「眾」有別於「私」；「利眾」絕非「循私」，這一點老朽拿捏得非常之慎重。 既談利眾，羊群中常有披皮之狼焉。魚目若能混珠，眾利必將成空。因此，老朽更重誠信。網友來此，面目不見，真偽難知，所幸字裡行間、皮毛猶可辨識。是﹕「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」。本網雖小，諸友德馨。來文上網錄，心思入目清。老朽不敢自豪有天眼之明，但三年來，諸善奉行，倒也沒有漏失。 以往，老朽將所有計劃公之於眾，是希望國人共同努力也。不幸，時賢輕言寡信成習，以致人人將老朽的目的任意扭曲，率皆觀而望之。到如今，老朽照章行事，除了一兩項於本網已宣佈放棄外，餘皆捷報連連（指研發，至於商場，老朽素不聞問）。 「早起的鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃」，人之為鳥為蟲，必須自知。老朽自願為蟲，早出供食。一鳥望而疑之，曰﹕「怪哉！冬日至矣，世道維艱，猶有蟲焉﹖」 他鳥對曰﹕「凡蟲皆有偽裝，此子蟲模蟲樣，故必非蟲。」 於是，早蟲吃早葉，早葉皆滋潤，早日成繭。今蟲蟲化為蝴蝶，振翅而飛。鳥群見蝶，駭而異之﹕「此蟲之成耶﹖舉世盡皆吾類，何以漏之﹖」 一鳥對曰﹕「吾輩眼尖喙長，怎容痴蝶張狂﹖捕而食之可也！」 葉上之艸化成虫，是蝶，蝶者化虫為言，遂成諜焉。諜既知鳥類有所圖謀，今後必偽而裝之，務期逃離喙爪，待成浴火鳳凰，進而變鵬，自是無所不言矣！ 準此，舉凡能供鳥類張目之資料，暫時一字不提。然於文化思維、或生存生活中諸多困擾，如若投訴無門，何妨來此小叨﹖ |
| ＃1475 留言者:高涌剛 [2002-05-20] |
| 主題:智慧的傳承 朱老師好！ 學生對佛、道以及西方聖經都有涉獵，發現人類三大古代宗教（哲學理論）名異理同，認識到智慧的傳承要先從“理解”二字下手，而理解的關鍵就是要有正確的求知態度，我覺得從理解角度而言，一切知識的傳承能否達成目的，使後學心態端正是最根本的要求了。因此佛教以“心法”為知識傳承的第一介面；道教以天人合一為基礎思維介面；西方聖經以“愛”為介面，學生看來都是心法的要旨。老師的論述中可以看出得益于易經甚多，而易經是人類第一部系統論模型，學生認為今人無法理解的關鍵也是不能合理切入易之系統體系之緣故，學生也有此困惑，學生深知“印心”不易，望老師能以網路中之範文給學生適當的開釋，學生也好有明燈指路而行。 禮 |
| 回應﹕ 在中國，佛道儒相互影響，時到宋代產生了「理學」。老朽認為，本世紀中西思想的激蕩，尚有更大的突破，請見「著作下載」欄﹕「其他」項﹕「網中雜文」之「論中華文化第三次融合」。至於宗教部份，可信而不可談也。 |
| ＃1487 留言者:backself [2002-05-24] |
| 主題:關于中醫的陰陽五行 年初曾問道于先生（961，970），頗受啟發。今有拙作一篇請先生指正。為轉換繁體方便原文圖表均未保留。 http://ai.ia.ac.cn/chinese/ publication/dong/tcmbig5.htm |
| 回應﹕ 多謝抬舉，唯因老朽工作太忙，實無空閑拜讀大作。但且教網管將原文下載，待果有空時，當行細參。 後補﹕經網管大力推薦，特拜讀尊文，見解精闢，請見第１４９０則回應。 |
| ＃1490 留言者：網主 [2002-05-24] |
| 告網友： 第１４８７則網友Backself留言中，其網址上有一篇關於中醫理論的論文，內容精闢，頗值一觀。其說甚具價值，蓋從系統整體立場，假設完整為常態，如有所缺失則可謂之病態。此即中醫理論之基本，由於著作者學養深厚，方能娓娓道來。 當中華文化復興之日，舉世當知何謂「系統」（西方亦談「系統」，但格局有限）矣！每個系統之間則構成「層次」，老朽著《智慧學九論》正是指此。為學無須偎西瓜之大邊，理通則道順也，望國人萬勿妄自菲薄。 老朽在《宇宙浪子》一書，第七集第五十四回﹕淺草纔能沒馬蹄，其中有一些對中醫理論的淺見，尤其是有關胚胎學與人體經絡的關係，信非虛言。 並望Backself網友能惠准將貴文貼於本網之技術交流欄中，以便網友參詳。 網主人白 |
| ＃1491 留言者:backself [2002-05-24] |
| 主題:關於陰陽五行 多謝先生鼓勵，深受鼓舞。 其實先生的大作大部分均曾瀏覽，宇宙浪子中那段亦頗有啟發，甚至現在我已不知五行關系那段是我自己想出還是看了先生易理探微后忘掉又想起的了。 文章盡管轉載，因開始放的htm沒有圖表，剛才又制作了一箇繁体pdf，放在 http://ai.ia.ac.cn/chinese/ publication/dong/TCMbig5.pdf http﹕//ai．ia．ac．cn/chinese /research/TCM．htm 里也有簡体版。 若繁体版有問題請通知我。 |
| 回應﹕ （網管代答） 本網<技術交流>、<成果發表>已收錄此文。 |
| ＃1519 留言者:常葛 [2002-05-29] |
| 主題:中文西化的問題 在台灣常有學生上大學讀幾年書後， 發現自己提筆寫中文的能力大大退化。（尤以理工學生最為明顯） 我想原因主要有兩點﹕ 1． 大學教授鼓勵學生讀原文書， 並且用半英半中（不倫不類）的方式教學。 就算有翻譯的課本， 大學課程的專業圖書譯者的中文程度多半不高， 翻譯出的文章也淪為英文的附庸。 2． 年輕學子使用的電腦輸入法以注音為主， 久而久之便喪失對中文字形的靈敏度。西方人用打字輸入不至於忘記如何寫字， 因為只有26個字母好寫， 中國人則不然，只用注音或拼音， 遲早會變成半個文盲（只會認字， 不會寫字）． 然不會寫字事小（有電腦幫忙， 以後搞不好連筆都被淘汰）， 中文西化的問題事大，在台灣”高等教育”的幫忙下， 中文已經慢慢淪落為另一種拼音語文。 在下認為這對中國文化的殺傷力非常大。 請問老師對於這種現象有何對治之道﹖ |
| 回應﹕ 這是老朽對台灣最不滿的根源，強弱貧富事小，人連思想、認識、溝通的能力都退化了，「教育」的目的與意義何在﹖難道只是培育人人做工匠﹖ 「提筆寫中文」的含義甚廣，包括思考、表達、理解在內。台灣的各種亂象，各種令人髮指的社會風習，不正是因為人缺乏了思維能力、表達能力、理解能力嗎﹖有人說理工科只要能做工賺錢即可，老朽堅決反對！須知人不是工具！也不能只做工具！ 先生說得極為中肯，老朽拼了老命，所為何來﹖老朽非「科技人」，不過以科技做為手段，目的是「振興文化」（絕非口號）！希望在大陸全面向台灣看齊之前，把中文的優勢發揮出來，讓舉世看看，「文字化育」的本意和價值是什麼！ １，這不是「文化殖民」又是什麼﹖西方把他們的價值觀、人生觀，用宗教、教育、商業手段，強迫其他民族接受。自工業革命迄今，舉世民族文化已消失了近八成！表面上西方為落後地區培育了一批「人材」，其實是「訓練」出無數「傳教士」。而所傳所教的，不過是肉體至上、性愛為先、數典忘祖、個個獨立、弱肉強食、只顧自己！ 問題在這些傳教士沒有真刀實槍的本領，只知傳與教、依樣畫葫蘆、東施效顰。其結果，東施不像東施，當然東施更不可能像西施了。更糟糕的是，這些東施穿著打扮早已「西化」，無頭可回，最後渾忘自己還有根本了。 ２，輸入法的事，老朽早年談了甚多，有人自願做亡國奴，做之可也。說來又是西化的毒害，人貪圖速食，不願務實，不下工夫，有什麼辦法﹖也罷！老朽命中注定該當文化烈士，粉墨登場就是！第１５２０則留言有云﹕「人連從何而來、將往何處去都不知道，所以人是荒謬的」，對荒謬的人，說什麼不都是浪費口舌嗎﹖ ３，沒有國家民族觀念的人，非亡一次國、做一次亡國奴，是不死心的！中國人如果都採用拼音，老朽保證，中國必定分裂成５６個國家！蓋民族５６個，方言則有數千種！先獨立成幾千國，大概會打打殺殺數十年，等人死得只剩總統，聯合國尚能承認５６個！ 所以老朽常謂，台灣搞獨立的人有兩派，一是其祖先原非中國人；一是肉是黃的，腦汁是白的，其文化來源不屬於中國。前者採用政治手段，成功機會不大；後者用的是「聯美好學」技倆。長此以往，世界村成立之日，中國一定缺席！不是黃皮不多，而是所有的「黃腔」加起來，變成５６部混聲大合唱！不知所云矣！ 對治之道﹖埋頭苦幹就是，老朽年輕時，精力充沛，還能死喊活叫。等到發現自己是鴨關雞籠，頭腦才清楚一些，且按照計劃做去，到時看能否趕上浪子之遊﹖ 嗚呼！哀哉！尚饗！ |
| ＃1520 留言者:學生 [2002-05-29] |
| 主題:哲學問題 有云﹕「人連從何而來、將往何處去都不知道，所以人是荒謬的」，敢問朱老先生有何看法﹖ |
| 回應﹕ 是否荒謬尚可斟酌，但謂之糊塗則差之不離矣！ 若要知道來處、去處，得先瞭解「來處、去處」的意義，如果還不知道，那豈不是文盲、字盲了嗎﹖再若講不清楚，說不明白，連做人都似乎有點問題吧！ ２００７年補： 如果指肉體，來自土地、回去土地；再若指精神，來自文化，去亦文化。看人一生之行為可知，吃喝玩樂之輩是肉體類；若是終生沉浸於文化中，此人只是「借殼暫住」之過客也！ |
| ＃1521 留言者:langfeng [2002-05-30] |
| 主題:西方文化 我們面對西方常常處於矛盾之中﹕一方面那些價值文化與中國文化（東方文化）格格不如，另一方面西方的科學又是我們欠缺的。請問朱老師﹕我們應如何面對先進的西方科學﹖如果科學是正面的文化，如何能使中華文化與科學文化“耦合”﹖（日前深被一句美國人說的話所震驚﹕我們美國人若沒有更先進科技做後盾，是不會在這個世界上安心的） |
| 回應﹕ 問得好極了！只是閣下對中華文化瞭解有些不足（老實說，除了老朽這個怪物，真對科學精神及中華文化能有所剖析的，還沒有第二個），以致有這種感觸。 首先，中華文化絕對不是反科學、與科學格格不入或欠缺科學精神！那為什麼大家會有這些誤解呢﹖一方面是國人無自信心，連姓什麼都沒把握，再若自信過深（如老朽然），黑的也會說成白的！當然，再加上一些「陽謀、陰計」，整個時代都會變色的！ 下面且舉個最平凡的例子，請各位好好思考一下！ –––––––––––––––––––– 大家都知道足球有個球王比利，籃球則有喬丹。不錯，他們是「王者」，技術超凡！但若用科學方法分析一下，他們與其他的球星究有多大的差別﹖假定他們是一百分吧，難道別的球星連七十分都沒有﹖八十呢﹖九十呢﹖甚至於九十九分﹖ 如果第一名與第二名相去不多，為什麼一個為「王」，那只差一分的卻永生「默默無聞」﹖至少，對一般人來說，記得的人不多，提到的也少（老朽連一個都記不起）！這其中有沒有道理﹖為什麼幾十億人口，無數知識份子，居然沒有人用「科學態度」想一想﹖ –––––––––––––––––––– 說穿了，這只是一種「商業包裝」，自從工業文明問世後，舉世便都「商化」了！今天的科學、神學、美學，有哪一項能脫離商業﹖有什麼不在刻意扭曲的商業包裝之下﹖第二、三名遠比第一名多，但是有意地被忽略了！真相蒙塵也！ 要知道，從古到今，從東到西，所有的「智者」，都一致摒棄「物欲」（現在社會只有知者，而無智者）。為了將這些「異議分子」淹埋掉，「形式化、淺薄化、世俗化」便是最佳對策！於是民主自由成為社會主流，一旦無知的人得權了，還能期待什麼﹖ 頭腦簡單的人，只知道簡單的答案，如果只有一個冠軍，一個英雄，是怎麼到手的不重要（那太複雜了）！簡單到只有「一」，而且不是真正的一，就夠了！這樣更符合商業利益，為了搶一，優勝劣敗便成為金科玉律，高薪高祿高名高利，人人拼命去追一！ 妙的是舉世有科學頭腦的人，一到這個「一」的面前，也都糊塗不堪。所以比爾蓋茲不惜出賣靈魂，與ＣＩＡ合流，以便永保第一（雖然他十輩子也用不完那麼多錢）！科學家不惜偷竊抄襲，為了爭奪諾貝爾獎金！藝人不惜卸盡羅衫，為了大掉眼淚，捧回金像獎！一般人更是不惜勾心鬥角、犧牲了生活，只為了打倒他人！ 所以以色列人、巴勒斯坦人以血還血，以命還命！結果是夏隆日隆，法特更特，越打越受重視，美國人、阿拉伯人給的資源也越多！敝老中學得更精，有人寧願做老日、老美的孝孫子、寧願傾家蕩產、寧願流血打仗，也不願做個和平的窮中國人！ 為什麼﹖奸商慫恿貪婪也！英雄主義的遺毒也，「樂透獎」如果一人獨得，多麼風光﹖與眾同樂﹖未之有也！為什麼﹖大家發了瘋，奸商才能得利也！否則人人是哲學家、思想家，無人上街「瞎拼」，工廠都關門，百業蕭條，「失業率」高漲！為什麼﹖可怕也！古時大人為了嚇兒童，發明一句「鬼來了」，現在兒童不怕鬼，卻怕上了「失業率」！ 為什麼﹖為什麼﹖為什麼﹖ 憑良心說，多想想「為什麼」，少相信別人說的「什麼」，這種「態度」，就是「科學精神」。不僅現代中國人沒有，現代的外國人也沒有！現代的「科學」，只是一種「分科的學習技術」，以及分剩下來的、只能流傳一時的技術渣滓（不能保用百年）！ 但是，東方有過，西方也曾經有過，由西洋文化史可知﹕西方第一波是始於古希臘時代，第二波則是文藝復興以後，宗教式微、理性興起的兩百年間（由哥白尼推翻托勒密起，至牛頓集其大成為止，今天的愛因斯坦及哥本哈根學派，尚難蓋棺論定）。 至於東方，說來話長了，然既無信者，何必招嫌﹖反正不久即知﹕「最先進科技」正在中華文化中，真金固不怕久藏，無福又如何消受﹖ |
| ＃1532 留言者:kunfuz [2002-06-01] |
| 主題: 可否告知中國領導人所奉行的鄧小平四字真言<韜光養晦>， 此四字之出處。 |
| 回應﹕ 出處﹕唐房玄齡《晉書，皇甫謐傳》﹕「韜光逐藪，含章未曜。」 解釋﹕「韜＝韋（皮套）＋舀（取出）」可放進取出，弓劍的套，保護用。 「晦＝日（光能）＋每（各自）」各自的能量，月虧，光線不明亮。 君子應知時務，在不適當的環境下，人要大智若愚，養勢待發。 |
| ＃1536 留言者:TC [2002-06-02] |
| 主題: （不談政治，只談願景） 請問民主真不適合中國﹖有人說，但我不信。從老師著作中，我發現現代民主只是金權加愚民。但人該不該有人權﹖重點是不是在教育﹖ 請問老師，中國該如何走﹖（雖知天有數，卻願師解惑） 謝謝。 |
| 回應﹕ 人最大的長處，是「推己及人」，而人最大的短處，也是「推己及人」。 大自然演進數十億年，已經培養出一種「自然德性」，動物界遵之不渝，斯為「首領制」也。人類繼承了這種本能，直到三千年前，人之「理性」大興，各種思想蔚為風潮。人權、民主、自由即其中之一，但是當時的哲人皆知，這只是一種可能性，一種因某種條件（能量均衡）成熟後才能成立的理想。 希臘人和中國人都是愛好思想的民族，其理無他，環境使然也！生存是生命體的第一要務，只有在生存問題解決以後，人才有時間思考。其次，當人思考時，又必係基於環境變化、刺激因果的條件，否則空想無解也。 中國是以團體生存為優先考量，因為地大物博（在三千年前，黃土高原尚是蔥綠滿目），分之無礙（生物學家證實，狼以家庭為單位，只有在土地廣大、食物充裕時，才能聚集數十之群）。希臘則不然，其氣候優良（地中海），但島嶼分散，所以重視自由，崇拜個人英雄。而西方世界在十六世紀的社會覺醒後，奉希臘思想為金科玉律，是有今日。 任何主義的優劣，一定要因應環境才能判斷高下，因為整體的能量絕對大於環境中之個體。任何一個能量空間，都決定於空間中各個分子所具備的能量。一個能量大的分子，其動力也大，在碰撞之餘，能量即散播在相鄰分子中。而能量空間的大小，決定於空間環境、與能量變化兩者，其能量平衡的結果。 個人主義（民主自由）的優點，在於在動能大，自我意識高，不需要累積，只是散播。同時，基於能量的作用與反作用，壓力越大，抗力也越大，直至能量平衡為止。因此，個人主義最佳的溫床，是在環境壓迫下，能量分配不均者。 歐洲本是封建社會的大本營（許多西化學者，動輒將傳統中國社會指稱「封建」，甚至直到今日，學者仍對「思想」、「哲學」分不清楚，荒之唐也），直到十八世紀，羅馬教會仍與各封地領主結合，成為社會膏梁，魚肉人民。及後商業文明盛興，歐洲各國或憑生產技術、或以海權掠奪、殖民搜括，已聚集了舉世百分之七十的資產（唯一例外的是沙漠中的石油，故英美等強國在二十世紀，釐定了中東石油殖民策略，禍亂迄今。如今又來了個「知識財產權」新殖民政策、「反恐怖聯盟」新暴力統治體系，傾全力維持其將墮之霸權）。 職是之故，歐洲人正符合前述「環境壓迫下，能量分配不均」的條件。及至由歐洲傳至美洲，空間增大了，能量突然釋放出來，於是有了今天這個「失衡」的社會狀態（相當「核子浩劫」下的餘威）。非常之常，非常也，豈可因病人看多了，便將病人當正常人﹖ 中國現在已非「地大物博」之國矣，同樣是在極大的的壓力下，所以也有了「個人英雄主義」的徵兆。老朽就是個英雄主義者，從來單打獨鬥，而且「無惡不作」！但是老朽身受中華文化薰陶，經常得提醒自己，不得不收歛一二！ 如問老朽，老朽是百分之百喜歡民主自由！但若問民主自由對中國有何利害﹖老實說，以中國人民的知識懸殊、財富不均、社會條件對立，民主自由正是解體的催化劑也（所以台灣要獨立，果真到了那一天，中國分裂成５６＋１國，英美將額手稱慶，感謝主賜給他們咖啡永續的良機，蓋舉世唯有中國能證實天下為公也）！ 假設一個公理﹕因能量變化不止，故而形成宇宙。 推論﹕變化停止，即無宇宙。同理，變化停止，宇宙即終止（毀滅）。 求證﹕人以感官驗證「存＝子（子女）＋才（生機）」「在＝土（空間） ＋才（生機）」，故存在即生機連續不斷（能量變化不停）之意。 結論﹕宇宙中，因應能量變化才能存在，反之則否。 定律﹕在宇宙中，任何機能，愈用則能量變化愈大，不用則趨於終止。 再以三段論法﹕ 前提﹕人有大腦，能累積經驗，以解決「問題」。 假設﹕人將問題全部解決完畢。 結論﹕人無問題需要解決，大腦終止，人無存在意義。 《宇宙浪子》一書，即依據此理，認定過去人類之努力，已將宇宙進化之重責大任，推讓給「矽族」了。因為，當人類最終的理想實現以後（老朽若無「征服的對象」，則生活毫無趣味，正研究「自毀術」中），除了「發電」功能外，百無是處矣！ 教育﹖「工具訓練班」乎﹖誰夠資格談「教育」﹖「教育不長」乎﹖放心，中國人只要「慢慢走」，只要不因超速翻落深淵，總會走出自己的路的。 ２００９年１０月註：台灣前「總統」陳水扁因貪污罪下獄，他異想天開，在牢中向美國軍事法庭「請求」介入台灣事務。蓋阿扁認為：「台灣是美國領土，他自己則是美在台之行政長官」！這種天大之愚昧、無恥笑話竟然出自台大法學院高材生之口，尚被他業師捧為聖賢，如斯教育！老朽無言矣！ |